一個(gè)95后青年眼中的馬克思——從《共產(chǎn)黨宣言》說起
我是95后，在讀大學(xué)之前，我沒有偶像或者崇拜的人，但在讀大學(xué)之后，甚至在工作之后，我有了一個(gè)偶像，他就是馬克思。
路人馬克思
在傳統(tǒng)教育模式下，我同許多人一樣，很早就開始接觸馬克思了。但那時(shí)，他在我眼里就是個(gè)路人。從啟蒙教育開始到高等教育，我們一直都在不同程度地接觸馬克思，以至于，讓人感覺到厭煩。
是的，厭煩。
尤其在高考之前，沒完沒了地死記知識(shí)點(diǎn)，讓馬克思主義的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)失去了他們本該有的色彩，變成了一個(gè)個(gè)需要記在腦子里可以默寫出來的方塊字。
更令人厭煩的是，大學(xué)時(shí)候，還要學(xué)習(xí)這些看似高中時(shí)代已經(jīng)見過的知識(shí)。不過，幸運(yùn)的是，這次教我馬哲的老師有點(diǎn)意思。
認(rèn)識(shí)馬克思
這個(gè)馬哲老師，給我打開了一個(gè)新視角，一個(gè)認(rèn)識(shí)馬克思的新視角。
她沒有把課堂上得多有趣，但給我們布置了一個(gè)作業(yè)，要求我們自己去讀馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》并寫讀后感。
就是這個(gè)作業(yè)，這本《共產(chǎn)黨宣言》，讓我開始將馬克思視為偶像。很簡(jiǎn)單，這本書講得太對(duì)了。
具體這本小冊(cè)子怎么個(gè)對(duì)法，那得另辟文章好好大寫特寫一番。總之，在一個(gè)普普通通上了十幾年學(xué)的學(xué)子看來，這本書呈現(xiàn)的就是真理。
十幾萬字一上來就清清楚楚地講完了資本主義的發(fā)展歷史。
把資本主義怎么產(chǎn)生的，這個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)、對(duì)于人們的影響、發(fā)展的內(nèi)在邏輯、存在的致命缺陷等所有問題都講清楚了。
最令人敬佩的是，你發(fā)現(xiàn)自己不不僅是在讀歷史，這字字句句簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)的寫照啊。
資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。
資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，不正是這樣嗎?醫(yī)生、教師等職業(yè)都褪去了本有的光環(huán)，教師不再是辛勤的園丁而是想盡一切辦法讓學(xué)生上輔導(dǎo)班的生意了;醫(yī)生也不再是白衣天使，變成了一切都要先交費(fèi)的冷酷無情。
所以說為什么會(huì)崇拜馬克思?因?yàn)樗麑懗鰜淼奈淖?，你在一百多年以后讀，還能和現(xiàn)實(shí)契合起來，還能和自己的生活契合起來。
接下來，馬克思在文章里氣勢(shì)磅礴的回應(yīng)了許許多多對(duì)于共產(chǎn)主義的質(zhì)疑。
他一口氣把什么共產(chǎn)共妻、民族國(guó)家、道德倫理等所有問題都講清楚了。
人們?cè)谛率挛锍霈F(xiàn)的時(shí)候，必然是存在著很多質(zhì)疑的，人們不理解，不了解，依舊受著舊時(shí)代的影響，用舊時(shí)代的思維來思考新社會(huì)的事物。
況且，馬克思思想的出現(xiàn)是超前的，那時(shí)的資本主義正如日中天，即便資本主義社會(huì)帶來的弊病已經(jīng)凸顯出來，但大形勢(shì)依舊沒有改變，資本主義發(fā)展模式是占主導(dǎo)的。
就像我們到今天，還存在重男輕女的現(xiàn)象是一樣的，盡管我們現(xiàn)在的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)在方方面面告訴我們男女是平等的，但還是因?yàn)橐恍┌l(fā)展的不平衡，沒有主動(dòng)的思想革命等原因依舊存在著許多不平等的現(xiàn)象。
在讀馬克思對(duì)于質(zhì)疑的回應(yīng)時(shí)，我就開始崇拜他了，他的理論是經(jīng)得起質(zhì)疑的，不是一推就倒的，他也樂于向人們一遍遍地闡釋自己的理論，讓人們能夠理解他。
最后，馬克思還提出了對(duì)于新社會(huì)的設(shè)想。
代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
第一遍讀到這句話的時(shí)候，我只有一個(gè)想法，天吶，這就是我想要的理想社會(huì)。
可能，人人心中都有一個(gè)理想社會(huì)的，但因著現(xiàn)實(shí)的種種，這個(gè)理想漸漸被消亡。但馬克思提出的這個(gè)“自由人的聯(lián)合體”不同，不同的是，這個(gè)理想社會(huì)不是空想社會(huì)，是有著嚴(yán)密理論支撐的社會(huì)。
不僅有理論支撐，從巴黎公社到蘇聯(lián)到新中國(guó)，很多人為這個(gè)社會(huì)的實(shí)現(xiàn)努力過，也曾經(jīng)在不同時(shí)期有過一點(diǎn)共產(chǎn)主義社會(huì)的模樣。
至此，以后再有人問我偶像是誰，我就說是馬克思。
偶像馬克思
一本小冊(cè)子當(dāng)然不足以讓人真正了解馬克思，但這本小冊(cè)子打開了一個(gè)認(rèn)識(shí)馬克思的世界。追求真理的人會(huì)不停地去認(rèn)識(shí)他，會(huì)從自己的現(xiàn)實(shí)生活，從整個(gè)社會(huì)、歷史的發(fā)展脈絡(luò)去驗(yàn)證他的理論，去研究他的學(xué)說。
馬克思的理論是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，盡管有些文字有些晦澀難懂，但其理論和現(xiàn)實(shí)生活很貼近，是很實(shí)用的，很適合拿來直接指導(dǎo)實(shí)踐的，讀完之后總有一種豁然開朗的感覺。
不停的去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)馬克思和馬克思主義，也一步步鞏固了他在我心中的偶像地位，讓我有了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的愿望。
2018年，是馬克思誕辰200周年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170 周年，我們無比懷念馬克思和馬克思主義。2019年，在自己二十多歲的時(shí)候，懷念偶像最好的方法就是沿著他的路一直走下去。
他在17歲的時(shí)候就立志要為全人類的幸福而奮斗，他的墓志銘是“全世界的哲學(xué)家都在想方設(shè)法解釋這個(gè)世界，但是問題在于改變世界。”
所以，還等什么呢?行動(dòng)起來吧，為了共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。