堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園
——評(píng)習(xí)近平引用頻率最高的三句毛澤東詩(shī)詞
袁秉達(dá)
毛澤東詩(shī)詞在構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的歷史進(jìn)程中，具有不可替代的地位和作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神家園，是由崇高的精神信仰、先進(jìn)的精神品格、紅色的精神靈魂、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和圣潔的精神生活構(gòu)成的精神世界的總和。習(xí)近平高頻率引用、化用和妙用毛澤東詩(shī)詞，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園的獨(dú)特魅力和時(shí)代意義。
一、人間正道：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的初心使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)
中國(guó)共產(chǎn)黨無論鬧革命、搞建設(shè)，還是抓改革，都?xì)v來堅(jiān)持走自己的路，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路視為“人間正道”。十八大以來，習(xí)近平引用毛澤東“人間正道是滄桑”的詩(shī)句或者化用“人間正道”提法多達(dá)10次以上，成為妙用毛澤東詩(shī)詞的一個(gè)光輝典范。
1．道路問題是決定中國(guó)前途命運(yùn)第一位的問題
道路問題是決定中國(guó)前途命運(yùn)第一位的重大問題。中國(guó)共產(chǎn)黨人走自己路的實(shí)質(zhì)，就是在一個(gè)人口眾多的東方落后大國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族的志士仁人，希望找到實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放的道路。但是，事與愿違，“先生老是打?qū)W生”。十月革命一聲炮響，走俄國(guó)人的道路成為一種新的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)革命的面貌為之煥然一新。大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)借鑒俄國(guó)人“中心城市暴動(dòng)”奪取政權(quán)的方式鬧革命，但是南昌起義、秋收起義、廣州暴動(dòng)相繼失利。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東撰寫了《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等重要著作，走出了一條新民主主義革命道路。在毛澤東詩(shī)詞中，出現(xiàn)“道”的次數(shù)很少，除了“報(bào)道”“莫道”“答道”和地名之外，主要就是“漫道”與“正道”兩處。習(xí)近平在闡發(fā)中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路的內(nèi)在邏輯時(shí)，就選了“雄關(guān)漫道真如鐵”和“人間正道是滄桑”這兩句詩(shī)。從昨天的“雄關(guān)漫道”論及今天的“人間正道”，從中國(guó)革命道路、建設(shè)道路談到中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從道路的艱辛探索到道路的高度自信，習(xí)近平意在表明道路問題歷來是決定中國(guó)前途命運(yùn)第一位的問題。
2．前途是光明的，道路是曲折的
“雄關(guān)漫道真如鐵”，出自毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》一詞。創(chuàng)作背景是紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征受挫的情況下，1935年剛剛召開了遵義會(huì)議，以毛澤東為代表的馬克思主義路線指導(dǎo)中國(guó)革命立見成效，紅軍再克婁山關(guān)、又占遵義城。毛澤東乘興而賦，寫下佳作。習(xí)近平引用毛澤東“雄關(guān)漫道真如鐵”這句詞，意指近代“中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。”
即使在中國(guó)革命處在低潮時(shí)期，或者個(gè)人遭受黨內(nèi)錯(cuò)誤路線排擠打擊的困難境遇，毛澤東依然在其詩(shī)詞中彰顯了樂觀主義風(fēng)格和革命英雄主義精神。在遵義會(huì)議歷史性轉(zhuǎn)折之后，毛澤東寫下“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的詩(shī)句，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨將重整旗鼓邁開大步“從頭越”的雄心壯志。當(dāng)時(shí)，毛澤東也喜歡用詩(shī)一般語言瞻望中國(guó)革命的美好前景。大革命失敗后，在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫著“紅旗到底能打多久”的悲觀主義情緒。1931年，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》的長(zhǎng)信，他預(yù)言：“中國(guó)革命高潮快要到來”，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見
桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。
“人間正道是滄桑”，出自毛澤東七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》。三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束，1949年元旦毛澤東撰寫并發(fā)表了新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》，激勵(lì)全國(guó)人民和解放軍乘勝追擊，解放全中國(guó)。4月23日，百萬雄師突破長(zhǎng)江天塹，一舉占領(lǐng)南京城，是日深夜毛澤東興之所至，揮筆成詩(shī)。“人間正道”特指中國(guó)天翻地覆、滄桑巨變的革命性變化，揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。習(xí)近平引用毛澤東這句詩(shī)，意指“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”。習(xí)近平妙用毛澤東詩(shī)詞，以“雄關(guān)漫道”到“人間正道”的歷史對(duì)接和持續(xù)發(fā)展，深刻揭示了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。
3．社會(huì)主義建設(shè)和改革開放都要走自己的路
新中國(guó)建立以后，“站起來”的中國(guó)人民還需要進(jìn)一步解決如何“站住腳”走向繁榮富強(qiáng)的重大問題。既要警惕長(zhǎng)期落后被開除球籍的嚴(yán)重后果，又要防止“落后挨打”的悲劇重演；既要警惕西方搞“和平演變”的政治陰謀，又要防止堡壘從內(nèi)部攻破、政權(quán)得而復(fù)失的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民順利完成了“一化三改”，使我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。1956年在全面開展社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東又“以蘇為鑒”，積極探索“中國(guó)工業(yè)化”道路，為新中國(guó)的鞏固和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備。在毛澤東詩(shī)詞中，《浪淘沙·北戴河》、《水調(diào)歌頭·游泳》、《七律二首·送瘟神》、《七律·到韶山》等不少佳作，都是反映社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期艱辛探索中國(guó)社會(huì)主義道路的“建設(shè)詩(shī)篇”。
習(xí)近平曾經(jīng)大量引用過毛澤東的“一唱雄雞天下白”、“大雨落幽燕，白浪滔天”、“不管風(fēng)吹浪打”、“亂云飛渡仍從容”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”“拒腐蝕，永不沾”“世上無難事，只要肯登攀”等精彩詩(shī)句。既體現(xiàn)了以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人決心與蘇聯(lián)僵化體制分道揚(yáng)鑣，獨(dú)立自主探索中國(guó)式工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)決心和精神品格；又總結(jié)了改革開放以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
4．堅(jiān)守“人間正道”的時(shí)代要求
中國(guó)選擇一條非資本主義道路，走向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的艱巨性、復(fù)雜性和曲折性實(shí)屬世所罕見，特別需要我們一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在新時(shí)代，習(xí)近平對(duì)“人間正道”的引用和延伸，體現(xiàn)了高度的道路自信和理論創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵。
其一，完整引用“人間正道是滄桑”的詩(shī)句，既闡明中國(guó)大地滄桑巨變的必然趨勢(shì)和歷史規(guī)律，又明確指出，“這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”。
其二，簡(jiǎn)稱“人間正道”，意指具有人類共同價(jià)值取向和普遍世界歷史意義的發(fā)展正道。2015年習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出，“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道”。2018年，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”習(xí)近平已從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“人間正道”，進(jìn)一步延伸到國(guó)際關(guān)系平等化的發(fā)展正道和全人類文明發(fā)展的“人間正道”。
其三，大道至簡(jiǎn)。習(xí)近平從鐵肩擔(dān)道義的高度和核心價(jià)值觀建設(shè)的深度，向黨員干部和社會(huì)各界人士提出“守正道”、“走正道”的明確要求。大力倡導(dǎo)和褒獎(jiǎng)全國(guó)道德模范、最美人物“堅(jiān)守正道”；從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的角度，引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩”；從構(gòu)建新型政商關(guān)系的維度，強(qiáng)調(diào)所謂“清”，就是要“潔身自好、走正道”；從廣大知識(shí)分子具備“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”情懷的高度，期望廣大知識(shí)分子“堅(jiān)守正道、追求真理”，身體力行帶動(dòng)全社會(huì)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀；從初心、正道與文化自信相互關(guān)系的視角，指出“要不忘初心、堅(jiān)守正道，必須堅(jiān)定文化自信”。在習(xí)近平和黨中央治國(guó)理政的視野中，“正道”無處不在，無時(shí)不有；“正道”是一種信念和道義，“走正道”是一種素質(zhì)和能力；“正道”可以超越時(shí)空，跨越國(guó)界；“守正道”無比正確，無上榮光。
二、只爭(zhēng)朝夕：開辟社會(huì)主義新天地的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)
十八大以來，習(xí)近平將近20次引用、化用毛澤東“只爭(zhēng)朝夕”的著名詩(shī)句，是習(xí)近平引用最廣泛、寓意最深刻、單句出現(xiàn)頻次最高的毛澤東詩(shī)句。這與我們進(jìn)入新時(shí)代把握大有可為的和平發(fā)展機(jī)遇期的背景高度契合，與我黨一貫倡導(dǎo)不忘初心、牢記使命的精神狀態(tài)有機(jī)融合，與習(xí)近平崇尚擼起袖子加油干、時(shí)不我待爭(zhēng)朝夕的執(zhí)政風(fēng)格完全吻合。
1．時(shí)間在我們這邊
1963年1月，毛澤東寫下了《滿江紅·和郭沫若同志》。詞中最具沖擊力的金句是：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。”當(dāng)時(shí)，我國(guó)正處在三年自然災(zāi)害困難時(shí)期，國(guó)際上一些西方國(guó)家出現(xiàn)反華逆流攻擊中國(guó)，蘇共挑起意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)端打壓中國(guó)共產(chǎn)黨，一時(shí)間“亂云飛渡”‘妖霧重來”、“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹”。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，毛澤東斗志愈堅(jiān)、毅力更強(qiáng)，即使在艱難困苦境遇中，依然激勵(lì)人民攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷，頂住逆流、奪取勝利。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。自1961年至1963年間，毛澤東寫的十多首詩(shī)詞大多與這一特定背景有關(guān)，反映了我國(guó)堅(jiān)定捍衛(wèi)社會(huì)主義偉大事業(yè)，只爭(zhēng)朝夕建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的決心和意志。
毛澤東對(duì)“天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”的注解是：“你要慢，我就要加快，反其道而行之。你想活一萬年？沒有那么長(zhǎng)。我要馬上見高低，爭(zhēng)個(gè)明白，不容許搪塞。但其實(shí)時(shí)間在我們這邊，‘只爭(zhēng)朝夕’，我們也沒有那么急。”毛澤東以世事“急”對(duì)應(yīng)光陰“迫”，以“爭(zhēng)朝夕”反襯“萬年久”，既有藝術(shù)美感，又能催人奮進(jìn)。人們?cè)谝髡b毛澤東詩(shī)詞之際，強(qiáng)烈地感受到毛澤東雖步人垂暮之年，仍壯心不已的心境和意向。毛澤東的這段詩(shī)詞生動(dòng)展現(xiàn)了一代偉人從青春年少“自信人生”到古稀之年“只爭(zhēng)朝夕”的人格魅力，這段名句不僅國(guó)人酷愛吟詠和廣為傳頌，甚至穿越時(shí)空橫跨大洋引起外國(guó)人的濃厚興趣和高度推崇。1972年尼克松總統(tǒng)在訪華時(shí)，曾經(jīng)在我方舉辦的歡迎晚宴上當(dāng)眾吟誦了“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”，表達(dá)了對(duì)毛澤東的敬仰之情和欽佩之心，也表明了改善中美關(guān)系的急迫心情。
2．以“只爭(zhēng)朝夕”精神開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面
第一，“只爭(zhēng)朝夕”精神彰顯初心使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)特別需要我們發(fā)揚(yáng)“只爭(zhēng)朝夕”的精神。十九大明確：從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。從2020年到2035年，我國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，我國(guó)要建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。可以說，一張宏偉藍(lán)圖繪就了，一幅路線圖畫好了，一個(gè)時(shí)間表制定了，甚至一年一個(gè)重點(diǎn)、一步一個(gè)具體目標(biāo)都部署好了?，F(xiàn)在，關(guān)鍵是要靠我們以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
第二，弘揚(yáng)“只爭(zhēng)朝夕”的奮斗精神需要學(xué)有榜樣。老一輩革命家是實(shí)現(xiàn)初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕艹隹?。?xí)近平要求全黨學(xué)習(xí)周恩來的榜樣，“以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，以釘釘子精神落實(shí)好黨的十九大作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，無愧于時(shí)代，無愧于人民，無愧于歷史”。習(xí)近平還倡導(dǎo)全國(guó)各族人民都要向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)，以勞模為榜樣，“發(fā)揮只爭(zhēng)朝夕的奮斗精神”，共同投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。
第三，干社會(huì)主義需要“只爭(zhēng)朝夕”的緊迫勁頭。社會(huì)主義是干出來的，如果不干，連半點(diǎn)社會(huì)主義也沒有。習(xí)近平號(hào)召我們“擼起袖子加油干”，“幸福是靠奮斗得來的”。只有以“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的精神投入工作，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)上來，才能不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。我們堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手硬，就需要在全社會(huì)弘揚(yáng)昂揚(yáng)向上、只爭(zhēng)朝夕的良好精神狀態(tài)。在高新科技突飛猛進(jìn)、日新月異的時(shí)代，我們抓科技創(chuàng)新“當(dāng)有只爭(zhēng)朝夕的勁頭”，不能等待觀望，不可亦步亦趨。面對(duì)世界新軍事革命風(fēng)起云涌，我們必須弘揚(yáng)只爭(zhēng)朝夕精神，大力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)現(xiàn)代化。
3．只爭(zhēng)朝夕“敢教日月?lián)Q新天”的高度自信
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”出自毛澤東詩(shī)詞《七律·到韶山》。當(dāng)時(shí)，毛澤東來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，深切回憶革命年代的許多難以忘懷的往事，激動(dòng)不已，夜不能寐，在煤油燈下寫就此詩(shī)。毛澤東整首詩(shī)寫的是韶山人民革命斗爭(zhēng)的歷史。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的詩(shī)句，不僅是對(duì)無數(shù)革命先烈的深情緬懷和犧牲精神的高度評(píng)價(jià)，而且熱情謳歌了中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的高漲激情和高度自信。習(xí)近平近年來在講話或談話中，曾經(jīng)6次引用毛澤東“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的詩(shī)句，或者化用為“開辟新天地”，對(duì)激勵(lì)人民共建精神家園，共圓中國(guó)夢(mèng)具有重大指導(dǎo)意義。
第一，毛澤東的人生寫照。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，生動(dòng)反映了毛澤東不忘初心、牢記使命的革命理想，反映了只爭(zhēng)朝夕、執(zhí)著追求的人生態(tài)度。毛澤東不僅在革命生涯中創(chuàng)立了新民主主義論，開辟了井岡山道路，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，“換了人間”；而且在和平建設(shè)時(shí)期，繼續(xù)激發(fā)人民勇于犧牲，“敢換新天”的壯志豪情，領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)幸福美好的新社會(huì)。
第二，焦裕祿的精神標(biāo)志。習(xí)近平曾多次帶隊(duì)到蘭考考察，學(xué)習(xí)焦裕祿的先進(jìn)事跡，并且寫下了贊頌焦裕祿精神的詩(shī)詞，弘揚(yáng)焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。在新時(shí)代，我們不僅要求廣大干部繼續(xù)弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的焦裕祿精神，而且鼓勵(lì)全黨全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興只爭(zhēng)朝夕、不懈奮斗。
第三，全面脫貧的英勇氣概。精準(zhǔn)扶貧、全面脫貧，是決勝全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)定信心、勇于擔(dān)當(dāng)，把脫貧職責(zé)扛在肩上，把脫貧任務(wù)抓在手上，拿出‘敢教日月?lián)Q新天’的氣概，鼓起‘不破樓蘭終不還’的勁頭，攻堅(jiān)克難，乘勢(shì)前進(jìn)。”在“十三五”規(guī)劃期間，我們還要解決7000萬貧困人口的脫貧問題，這是人類歷史上的創(chuàng)舉和奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來具有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民只爭(zhēng)朝夕、創(chuàng)造人間奇跡的意志、氣概和能力。
第四，開天辟地的新要求。習(xí)近平在轉(zhuǎn)引毛澤東“敢教日月?lián)Q新天”的詩(shī)句時(shí)，通常喜歡聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗使命，把“換新天”延伸為“開辟新天地”。他期望廣大青年“要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地。”習(xí)近平認(rèn)為，有了毛澤東那樣“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的堅(jiān)強(qiáng)勇氣，弘揚(yáng)只爭(zhēng)朝夕的開拓創(chuàng)新精神，“我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”
第五，奮斗精神的新解讀。只爭(zhēng)朝夕的奮斗精神，首先體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福而奮斗，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，解決好現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，使人民有獲得感、幸福感、安全感。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，為幸福而奮斗是幸福的。當(dāng)然，奮斗也是艱辛的、長(zhǎng)期的、曲折的。“‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’，要奮斗就會(huì)有犧牲，我們要始終發(fā)揚(yáng)大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。”
三、永拒腐蝕：保持黨風(fēng)廉政建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色
十八大以來，習(xí)近平多次引用毛澤東“拒腐蝕，永不沾”的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下仍然要繼承黨風(fēng)廉政建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，指出共產(chǎn)黨人拒腐防變的重要性和緊迫性，以拒腐防變永葆馬克思主義執(zhí)政黨的政治本色。
1．“拒腐蝕，永不沾”是黨風(fēng)廉政建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)
早在革命時(shí)期，我們黨把黨的建設(shè)作為“偉大工程”，高度重視反腐倡廉建設(shè)。解放區(qū)的天是晴朗的天，根據(jù)地的黨風(fēng)是清廉的，與國(guó)民黨的腐敗風(fēng)氣形成了鮮明的反差。新中國(guó)建立以后，黨中央更加重視執(zhí)政黨的黨風(fēng)廉政建設(shè)。1952年，在全國(guó)進(jìn)行“三反”斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政伊始就下定反腐敗決心。1963年4月，國(guó)防部授予上海警備團(tuán)三營(yíng)八連“南京路上好八連”的光榮稱號(hào)，毛澤東看到好八連先進(jìn)事跡的報(bào)道后，趕在“八一”建軍節(jié)之際寫下了這首著名的雜言詩(shī)。以朗朗上口的“三字經(jīng)”風(fēng)格，高度贊頌全黨全軍全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，克服自然災(zāi)害困難的英雄氣概和嶄新局面。最后，以“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”的七言對(duì)句收尾，鏗鏘有力，回味無窮。其中，“拒腐蝕，永不沾”的詩(shī)句，突出地以“霓虹燈下哨兵”的先進(jìn)事跡為例，反映了人民軍隊(duì)為人民服務(wù)，身居鬧市、一塵不染，頂住了“糖衣炮彈”襲擊的政治素質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)。
2．永遠(yuǎn)保持“拒腐蝕、永不沾”的政治本色
習(xí)近平引用毛澤東“拒腐蝕、永不沾”詩(shī)句，具有豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。“拒腐蝕、永不沾”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和護(hù)身法寶。我們要學(xué)習(xí)老一輩革命家拒腐防變的光輝榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部要“拒腐蝕、永不沾，決不搞特權(quán)，決不以權(quán)謀私，做一個(gè)堂堂正正的共產(chǎn)黨人”。⑩永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色，凝聚起推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大力量。在新時(shí)代，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨員干部“拒腐蝕、永不沾”是永無止境的必修課。中國(guó)共產(chǎn)黨是以崇高革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境和黨內(nèi)政治生活，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部立正身、講原則、守紀(jì)律、拒腐蝕，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
3．弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新的長(zhǎng)征路
習(xí)近平引用毛澤東“拒腐蝕、永不沾”詩(shī)句的落腳點(diǎn)，是不忘初心、牢記使命。特別是始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格，走好新的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。毛澤東的長(zhǎng)征詩(shī)詞是長(zhǎng)征精神的詩(shī)化意境和藝術(shù)再現(xiàn)。習(xí)近平喜歡引用“雄關(guān)漫道真如鐵”“倒海翻江卷巨瀾”“不到長(zhǎng)城非好漢”等。習(xí)近平提出了“新的長(zhǎng)征”、“新長(zhǎng)征”‘今天的長(zhǎng)征”等新概念，30多次提及或深刻闡發(fā)“長(zhǎng)征精神”。今天在新長(zhǎng)征路上，在我們還要跨越許多“雪山”、草地”，還要征服許多“婁山”、“臘子口”。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好新的長(zhǎng)征路，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
總之，習(xí)近平頻繁而巧妙地化用、引用毛澤東詩(shī)詞，使我們從詩(shī)化意象和精神意境的交互輝映，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因和精神族譜，有利于鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利。