當(dāng)西方文明開始凋謝之時(shí)，一個(gè)偉大文明開始華麗綻放！
李光滿
就在美國人提出中國與美國之間的競爭是白人與非白人的文明與族群競爭理論的時(shí)候，中國將于5月15日舉辦亞洲文明對話大會(huì)，亞洲文明對話大會(huì)的主題是多彩、平等、包容。競爭與包容、征服與融合、毀滅與堅(jiān)守是西方文明與中華文明的根本分野。
當(dāng)美國學(xué)者福山提出“歷史終結(jié)論”即“文明終結(jié)論”的時(shí)候，恰恰是中華文明重新綻放光芒而西方文明開始退潮的時(shí)候，中國人講究歷史周期，中華文明在經(jīng)歷低谷后重新回歸世界文明巔峰，西方文明則在經(jīng)歷巔峰之后開始出現(xiàn)文明衰退，這次衰退之后是否還能夠重新回到世界文明巔峰則需要未來歷史的檢驗(yàn)，因?yàn)槲鞣轿拿髦怀霈F(xiàn)了一次文明的高峰，而且西方文明的這次巔峰是依靠征服、戰(zhàn)爭、侵略等野蠻方式而不是靠包容、融合、共生等文明方式實(shí)現(xiàn)的，誰能證明西方文明不是曾橫掃亞歐大陸、最后消失在歷史塵埃深處的蒙古鐵騎呢？
近代以來五百年的世界歷史證明，歐美國家通過槍炮、圣經(jīng)、病菌，通過戰(zhàn)爭、屠殺、滅絕所要達(dá)到的目的是消滅其他文明以及他們對自己文明的自信。福山稱西方文明是人類文明的終結(jié)，西方政治是人類歷史的終結(jié)，要么是這些學(xué)者的無知與短視，要么是這些西方人（福山是日裔美國人，姑且算作西方人）的傲慢與偏見，更或者是這些西方民族的無恥與蠻橫。他們所要表達(dá)的道理其實(shí)很簡單，那就是歐美永遠(yuǎn)是文明的象征，歐美之外的國家永遠(yuǎn)是野蠻的象征，當(dāng)這種理論伴隨著強(qiáng)大的國家霸權(quán)、強(qiáng)大的話語權(quán)去推動(dòng)的時(shí)候，我們會(huì)看到一種制度性安排，一種慣常的秩序安排，永遠(yuǎn)，永久，永恒，他們所需要的是形成一種全球性的發(fā)生在印度的賤民制度，正如印度電影《流浪者》中說的“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，賊的兒子永遠(yuǎn)是賊”，他們是要永遠(yuǎn)是貴族，而其他國家與民族則只能永遠(yuǎn)是賤民是賊。更可怕的是，不僅他們自己這么說這么宣傳這么去推動(dòng)，而且還要讓受奴役國家的人民也認(rèn)同這一點(diǎn)，心甘情愿的成為他們的奴隸。
本來亞洲是人類文明的本源與主流，可經(jīng)過數(shù)百年被西方列強(qiáng)的野蠻征服、奴役、摧毀之后，以槍炮橫行于世的歐美人就一躍成了文明的本源、主流與正統(tǒng)，把他們的理論包裝成了人類歷史上最優(yōu)秀的文明，是人類文明的正統(tǒng)，是主流，是終結(jié)，再也無法也不需要改變，世界將按現(xiàn)行的模式和理論永恒到地球毀滅的那一天，即使地球毀滅了，他們也將在星際時(shí)代永享高貴。如此，西方文明代表人類文明的本源、主流與正統(tǒng)被固化，不僅他們這么認(rèn)為，地球上所有的國家、民族、族群都會(huì)這么認(rèn)為，西方文明與非西方文明之間將會(huì)有一道鴻溝，永遠(yuǎn)不可逾越，不可改變，生生世世，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，即使有人想改變，也只是相對于連奴隸也做不上的人想做奴隸一樣，最終也不過是能夠做成了奴隸、做穩(wěn)了奴隸而已，這就是終結(jié)論所要達(dá)到的目的。
人類的歷史實(shí)際上是一個(gè)創(chuàng)造眾多豐富多彩的不同文明的歷史，各個(gè)文明并沒有高低貴賤之分，也并沒有先進(jìn)與落后之后，文明之稱為文明，即在于適應(yīng)性，在于自在，在于其族群的幸福感，我們不能認(rèn)為蒙古鐵騎征服了大半個(gè)亞歐大陸，就認(rèn)為蒙古人就代表了先進(jìn)與優(yōu)秀的文明，歐美人靠槍炮征服了世界就認(rèn)為歐美人代表了先進(jìn)與優(yōu)秀的文明。無論是蒙古人靠鐵騎還是歐美人靠槍炮的征服，都只證明了一點(diǎn)，那就是他們更野蠻更殘暴更血腥，而不是更文明，如果屠殺與征服代表了人類最先進(jìn)最優(yōu)秀的文明那只能是人類的悲哀，歐洲也經(jīng)歷過黑暗的中世紀(jì)，美國更是最后走出奴隸制的國家，歐洲人靠殖民統(tǒng)治奴役殖民地國家的人民，美國人靠屠殺滅絕印第安人而占有廣袤的疆域，如果他們的行為代表了人類文明，那只能說明，現(xiàn)代世界進(jìn)入了人類歷史上最黑暗的時(shí)期。
中國人相信人之初性本善，而歐美人則相信人之初性本惡，這或許是中華文明能夠一直延續(xù)而不中斷、西方文明只能從一個(gè)黑暗中世紀(jì)走向另一個(gè)黑暗中世紀(jì)的根源。中國人重視家庭、家族、家國，講究忠于國家孝于家庭，追求集體精神，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，而歐美人則強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志和利己主義，極端自私，中國人追求崇高道德感而歐美人信奉弱肉強(qiáng)食的叢林法則，這種不同源造成的不同文化本來并沒有什么先進(jìn)與落后之分，但經(jīng)過傳教式的文明和文化洗腦，自私與自我的西方文明占據(jù)了話語制高點(diǎn)，將追求崇高道德感的中華文明打入了冷宮，再加上日本成功“脫亞入歐”與中國知識(shí)分子被洗腦后接受“全盤西化”理念使得西方文明被美化和神圣化，中華文明由此被矮化、被閹割、被污名，文明自信的喪失使得中國在現(xiàn)代化的進(jìn)程中失去了方向感。
歐美人強(qiáng)調(diào)自我和力量，中國人強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)和道德約束，受西方文明壓制和打擊之后的中國人變得極度自卑和脆弱，失去了道德約束和內(nèi)心修養(yǎng)，變得更加奴化，沒有信仰，也不再注重內(nèi)心修養(yǎng)，這就更深地陷入了文明和文化危機(jī)。一個(gè)強(qiáng)大的文明就這樣被人踐踏于地，棄之如敝屣，文明和文化的危機(jī)對民族生存所帶來的沖擊和威脅要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一場失敗的戰(zhàn)爭和一次外敵的入侵，文明與文化喪失了，就再也難以重建，當(dāng)年西班牙和葡萄牙人進(jìn)入美洲之后，第一步是屠殺反抗者，第二步是掠奪財(cái)富，第三步是消滅美洲文字、文化和文明，現(xiàn)在我們看到的美洲，已經(jīng)沒有了自己的文化和文明，即使獨(dú)立了，也要矮人一截，因?yàn)樗麄冎荒苁褂梦靼嘌篮推咸蜒赖恼Z言，只能使用歐洲的文化，然而那些語言和文化卻并不屬于他們，他們變成了無根之木無源之水，只能永受其他族群文化和文明奴役。一百年前中國就有一批文化人鼓吹中國文字、文化、文明已經(jīng)失去了活力，是阻礙中國現(xiàn)代化的障礙，要消滅中國文字、文化和文明。此時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是歐美人指著我們的鼻子要我們廢棄我們的傳統(tǒng)文化，而正是我們自己的人在那里鞭撻、消滅和埋葬自己的文化和文明，何極可悲！
文明的多彩與平等本是一個(gè)常識(shí)，文明包容本是一種理想狀態(tài)，可西方國家卻鼓吹文明優(yōu)劣論，將全世界幾乎所有非西方文明都視之為野蠻的文明，在強(qiáng)大的輿論壓制下，這種宣傳幾乎就要成功，所有不按歐美模式治理的國家都被視之為沒有人權(quán)和民主，都是專制統(tǒng)治，而那些按照西方文明重建的國家最終絕大多數(shù)都失敗了。有人說日本在這場文明變革中成功了，但信奉菊花與刀的日本民族在接受了西方文化中的個(gè)體與私有的思想內(nèi)核之后變成了一個(gè)極端自私與野蠻的法西斯國家，變成了一個(gè)殺人惡魔，變成了一頭兇猛的野獸，完全喪失了人性。
早期西方列強(qiáng)的成功大都是因?yàn)樗麄円靶U，他們在得到了槍炮這一“器術(shù)”之后，立即以其“人性之惡”加以運(yùn)用，以極其血腥與野蠻的手段在全球?qū)嵭兄趁竦剡\(yùn)動(dòng)，掠奪變得順理成章，奴役更是不可避免。當(dāng)全球被殖民瓜分完之后，他們便開始相互爭斗，這就是兩次世界大戰(zhàn)的由來，這并不是文明的勝利而是野蠻的勝利。在穩(wěn)定了他們的殖民統(tǒng)治之后，他們就開始大肆美化他們的文化和文明，以使他們對世界的野蠻征服和統(tǒng)治具有合理性，以使全世界相信他們擁有先進(jìn)的文明和先進(jìn)的政治制度，他們給殖民地國家?guī)サ氖敲裰?、自由、博愛的先進(jìn)思想，是民主的制度，是人權(quán)，是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度和法律制度，正如很多中國人都相信歐美所宣傳的這一套一樣很多殖民地國家或者曾經(jīng)是殖民地后來獨(dú)立的國家也都相信了這套說教，于是殖民統(tǒng)治就變成了一種秩序，變成了一種模式，強(qiáng)盜就這樣被美化成了圣人，他們不是強(qiáng)盜，不是屠殺者，不是入侵者和掠奪者，他們是解放者，是教化者，是披著圣潔光環(huán)的上帝的使者，何其可恥！
當(dāng)他們想將這一切固化并制度化的時(shí)候，中華文明重新覺醒了，中華民族復(fù)興了，一個(gè)充滿自信的中華民族重新回到世界舞臺(tái)中心。中華文明復(fù)興是在經(jīng)濟(jì)崛起之后的又一個(gè)偉大事件，它的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟(jì)崛起，這一事件所要恢復(fù)的是一個(gè)偉大民族的自信，是一個(gè)偉大文明的自信。在全面反思近百年來中國文明淪喪的歷史教訓(xùn)之后，我們真正能夠自信地面對西方文明，不再自卑，不再跪拜，不再仰慕，不再奴顏媚骨，而是高傲地昂起頭，內(nèi)心充滿了對自己民族和文明的自豪感。一個(gè)有著數(shù)千年歷史的文明能夠重新復(fù)興，在世界歷史上絕無僅有，中華民族重新回歸世界中心，是對野蠻自私的西方文明的無聲抗議和有力回?fù)簟８Ｉ阶詈笳f，他的歷史終結(jié)論最后證明出現(xiàn)了意外并被終結(jié)，是因?yàn)樗雎粤艘粋€(gè)重要事實(shí)，那就是中國，那就是中華文明，是中國的快速崛起使他的歷史終結(jié)論破產(chǎn)。
4月30日，美國務(wù)院政策規(guī)劃主任斯金納稱中美競爭是不同文明和不同種族之間的競爭，將中美競爭上升為文明與種族競爭。斯金納表示：
【“（和中國的競爭）是和一個(gè)不同文明、有完全不同的意識(shí)形態(tài)的競爭。非常令人震驚的一點(diǎn)是，這是我們第一次和一個(gè)非白人列強(qiáng)競爭。”】
令人感到詭異的是，提出中美競爭是不同文明和不同種族競爭這一理論的竟然是一個(gè)美國黑人，正如提出歷史終結(jié)論的福山是一個(gè)日裔美國人一樣。
5月15日，注定會(huì)成為一個(gè)不平凡的日子，因?yàn)橹袊e辦的亞洲文明對話大會(huì)將在這一天開幕，這將不僅是一個(gè)中華文明重現(xiàn)輝煌的日子，也將是亞洲文明開始覺醒的日子，來自亞洲各個(gè)不同的文明共聚一堂，展現(xiàn)自信，西方文明將從此褪去神圣的光環(huán)，亞洲將重新成為世界文明的正源和主流，多彩、平等、包容將成為未來世界各國文明交流互鑒的理念，不是征服，不是摧毀，不是滅絕，而是互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相交流，這是一種全人類共同追求的最高文明境界，一種文明的文明而不是野蠻的文明將逐漸進(jìn)入我們的思想和生活，種種被美化為人類文明而實(shí)則是以霸權(quán)征服為特征的文明將受到人類的批判和唾棄。
中華文明的回歸源自于對這種文明自信的回歸，是人類歷史上的大事件，他讓中華文明和亞洲文明重新成為世界文明的本源，成為世界文明的主流，成為世界文明的正統(tǒng)，何其值得我們驕傲與自豪！