學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述＊
浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授渠長根
＊ 本文系2017年浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心研究項目“堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”（項目批準(zhǔn)號：2017ZTKT013）、2018年浙江省文化廳項目“浙江紅色文化發(fā)展史”（項目批準(zhǔn)號：Zw2018019）的階段性成果。
2019年兩會期間，習(xí)近平在看望文藝界社科界委員時意味深長地說：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”［1］習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，集中反映了習(xí)近平關(guān)于如何面對革命歷史文化財富、如何堅定人們的理想信念、如何凝神聚氣提高人們的道德境界、如何醞釀打造奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力和文化品格的基本認(rèn)識與一貫主張。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的主要內(nèi)容包括繼承紅色基因、弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色文化，
其核心要義是樹立文化自信、堅定理想信念，鞏固對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心信念信仰。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的理論價值和實踐意義是多方面的。
一、紅色文化的基本內(nèi)涵及研究概況
紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和治國理政的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在追求民族獨立、國家富強(qiáng)和人民幸福的征程中創(chuàng)造、積累的歷史財富與文化資源，是中國人民艱苦奮斗、致力于站起來富起來強(qiáng)起來、堅定推進(jìn)馬克思主義中國化的過程性記錄和現(xiàn)實性成果。紅色文化以具體的行為行動為紐帶和載體，表現(xiàn)為物質(zhì)、精神、制度三種基本形態(tài)，承載著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾的革命史、奮斗史、英雄史，蘊(yùn)含堅定的理想信念、崇高的革命精神、高尚的人格魅力，具有超越時空的強(qiáng)大吸引力和感召力。
紅色文化的形成和發(fā)展與馬克思主義的中國化大眾化時代化同體同向，與中國共產(chǎn)黨的歷史一脈相承，在新民主主義革命語境下孕育生發(fā)，在社會主義革命和建設(shè)實踐中凝結(jié)成形，在改革開放進(jìn)程中嬗變升華。建設(shè)、發(fā)展紅色文化，是加強(qiáng)和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、培育和踐行社會主義核心價值觀、增進(jìn)和提升社會主義文化自信的重要內(nèi)容和渠道，也是進(jìn)一步深化馬克思主義中國化的重要方面。
紅色文化不僅是一種社會現(xiàn)象、傳遞一種文化信息，更重要的是具有育人作用，教育世人、培育社會風(fēng)尚、促進(jìn)社會進(jìn)步。傳承紅色文化的宗旨在于全面、客觀、準(zhǔn)確、翔實地把握我黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程與輝煌成就，自覺抵制歷史虛無主義，增進(jìn)道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。
從理論研究的角度看，我國思想理論界對紅色文化日漸重視，研究成果也日益豐富，呈現(xiàn)出一定的特征。
第一，較為顯著的階段性特征。1951—2001年，以探討紅色文化的政治和文化功能為主。1951年《人民教育》第11期刊載錢俊瑞的《用革命精神實施新學(xué)制》一文，由此引發(fā)了思想理論界關(guān)于如何發(fā)揮紅色精神的政治和文化功能的探討，但還沒有關(guān)于紅色文化的專門研究。2002—2010年，以探討紅色文化的經(jīng)濟(jì)價值和功能為主。2002年《老區(qū)建設(shè)》第7期刊載了譚冬發(fā)等的《紅色資源與扶貧開發(fā)》一文，思想理論界開始更多關(guān)注紅色文化的經(jīng)濟(jì)價值和功能。2007年中國刮起紅色旋風(fēng)，紅歌會、紅色影視劇、紅色之旅等逐浪而高，思想理論界奮力而為，研究視野不斷擴(kuò)展。如中共黨史出版社出版的《紅色管理》（馮成略，2006年）一書，從管理學(xué)的角度提煉了我黨革命實踐中的管理經(jīng)驗。2011年至今，紅色文化的政治和文化功能研究更為凸顯，如中國工商出版社出版的《馬克思主義中國化、大眾化語境下的紅色文化研究》（渠長根，2013年）、人民出版社出版的《中國共產(chǎn)黨革命精神史讀本（新民主主義篇）》（楊河，2014年）、中共黨史出版社出版的《中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》（王炳林，2017年）等。
第二，在紅色文化宣傳、旅游開發(fā)、資政育人等推廣與實踐方面的探索較為豐富，發(fā)展較快。特別是隨著反擊歷史虛無主義斗爭的深入，紅色文化更加引人注目，參與力量更多樣化，如宣傳系統(tǒng)組織建設(shè)的愛國主義教育基地、中紀(jì)委牽頭建設(shè)的廉政文化教育基地、國家旅游局牽頭建設(shè)的經(jīng)典紅色文化旅游線路，以及一大批老干部、老將軍、老戰(zhàn)士組織的中國紅色文化研究會、中國紅色文化研究院、紅色文化網(wǎng)、中紅網(wǎng)、紅色文化的微信公眾號，等等。浙江理工大學(xué)還率先把紅色文化研究提升到學(xué)科建設(shè)的高度，設(shè)置了紅色文化研究碩士學(xué)位點［2］，系統(tǒng)培養(yǎng)紅色文化研究的高層次人才。
第三，紅色文化研究仍待進(jìn)一步深化。一是關(guān)于紅色文化的概念、特征以及傳承發(fā)展紅色文化的經(jīng)驗規(guī)律等基本問題，思想理論界曾提煉出并聚焦于革命文化（傳統(tǒng)、精神）、紅色遺產(chǎn)（資源、基因）等近似概念范疇，但并未全面融通，且分歧較多，現(xiàn)象性、區(qū)域性的成果占多數(shù)，而整體化、系統(tǒng)性的研究滯后，紅色文化理論建構(gòu)還需進(jìn)一步深化。二是缺乏系統(tǒng)的全景式紅色文化發(fā)展史成果?，F(xiàn)有對百年紅色文化發(fā)展的梳理，要么繼續(xù)囿于黨史、革命史的框架內(nèi)，要么針對某一構(gòu)成要素展開書寫，如《延安精神論綱》（郭必選，中共黨史出版社，2005年）、《井岡山紅色文化資源攬萃叢書》（張?zhí)┏?，江西人民出版社?/span>2016年）等，尚無明確定位于紅色文化范疇的全景式史學(xué)成果。因此，有必要對于紅色文化開展全景式、大跨度、深層次和前瞻性的綜合研究。三是對于領(lǐng)袖人物關(guān)于紅色文化的重要論述及思想的研究，聚焦于革命時期和中華人民共和國成立初期的領(lǐng)袖人物，對于改革開放以來的領(lǐng)袖人物尤其是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的研究尚處于起步階段。
二、習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的基本脈絡(luò)
一直以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、杰出理論家、思想家、教育家對紅色文化都有專門論述或較為集中的闡釋，涉及紅色文化的基本構(gòu)成、產(chǎn)生發(fā)展、建設(shè)過程、屬性特征、主要內(nèi)容、歷史規(guī)律、基本經(jīng)驗、社會影響、時代價值等諸多基本問題和一系列具體內(nèi)容，如紅色文化的歷史發(fā)展、基本原理、實踐深化、重大意義、當(dāng)代價值、未來戰(zhàn)略與策略等。其中領(lǐng)袖人物關(guān)于紅色文化的相關(guān)論述和思想是最精彩的部分。比如，毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等都曾論述過井岡山精神、長征精神等，給諸多為中華人民共和國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物題字題詞，對許多重大革命歷史事件發(fā)表專門講話，等等。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加高度重視紅色文化建設(shè)，不僅強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書、中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑［3］，還強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好［4］。
習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，是指習(xí)近平在走上地方領(lǐng)導(dǎo)崗位開始理政后，尤其是黨的十八大以來，相繼作出的關(guān)于研究、學(xué)習(xí)、傳播、繼承紅色文化的重要論述及其內(nèi)含的立場觀點、思想理念、指示精神等。追蹤習(xí)近平的腳步，我們一方面能真切地感受到他的深厚的紅色情懷，另一方面也能體會到他對紅色文化的認(rèn)識的不斷深化的過程。在福建工作的17年，習(xí)近平深入老區(qū)調(diào)查研究，走遍了八閩紅土地。在革命老區(qū)寧德任地委書記時，在到任后的3個月里，他走遍了9個縣；在省里工作的5年多，他先后5次到過紅軍長征出發(fā)地之一的長汀縣，23次到革命老區(qū)調(diào)研。2002年10月調(diào)到浙江擔(dān)任省委書記，他的第一站就是到嘉興南湖，瞻仰紅船，接受革命精神教育。2007年3月習(xí)近平任中共上海市委書記，在任期的7個月里，他3次瞻仰中共一大舊址。2007年10月習(xí)近平任中央政治局常委、中央書記處書記，在黨的十七大召開后的5年間，他先后12次到西柏坡、固原、井岡山、紅安、百色、韶山等革命老區(qū)和革命圣地感受紅色精神。［5］在2012年黨的十八大當(dāng)選中央委員會總書記后，習(xí)近平的足跡遍布了河北阜平和西柏坡、山東臨沂、湖南湘西、福建古田、陜西延安和銅川、貴州遵義、江西井岡山、安徽金寨、寧夏西吉、山西呂梁、上海、浙江嘉興等革命老區(qū)和革命圣地。每到一個地方，他一方面調(diào)研、感悟紅色文化，另一方面對于革命老區(qū)建設(shè)和紅色基因傳承等作出重要指示。2012年，他到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，到晉察冀邊區(qū)政府所在地河北阜平調(diào)研；2013年，他到西柏坡、沂蒙老區(qū)視察；2014年，他視察駐新疆部隊，到福建上杭古田召開全軍政治工作會議，視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)；2015年，他到延安視察并主持召開陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會，考察銅川市照金鎮(zhèn)，視察遵義；2016年，他到井岡山調(diào)研，參觀安徽金寨縣革命博物館，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表講話，視察陸軍機(jī)關(guān)，在紀(jì)念劉華清同志誕辰100周年座談會上發(fā)表講話，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話，致信祝賀新華社建社85周年；2017年，他到中國人民革命軍事博物館參觀“銘記光輝歷史開創(chuàng)強(qiáng)軍偉業(yè)———慶祝中國人民解放軍建軍90周年主題展覽”，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上作報告，視察“王杰班”；2018年3月8日，他參加十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)審議，等等。
習(xí)近平立足青少年教育、執(zhí)政黨地位鞏固、國家長治久安、民族復(fù)興后繼有人等高度，運籌帷幄，積極引導(dǎo)與大力提倡傳承紅色基因、紅色傳統(tǒng)、紅色文化。他關(guān)于紅色文化的重要論述表現(xiàn)為逐步深化的過程，即從立足革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的關(guān)系格局出發(fā)，逐步上升到專門的紅色文化闡述。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，既有逐步展開、豐富、發(fā)展的歷史性特征；也有以“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”［6］為核心的基本觀點；還有把歷史視為最好的教科書、把中國革命歷史看作最好的營養(yǎng)劑，堅持把黨史學(xué)習(xí)放到堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的“必修課”的戰(zhàn)略高度的規(guī)律性認(rèn)知和原則性判斷；還包括針對不同環(huán)境和對象的繼承紅色文化基因的一系列具體論述，以及進(jìn)一步發(fā)展成為國家層面的政策引導(dǎo)的具體指示、批示文論等。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述及其思想理念是系統(tǒng)的、開放的、發(fā)展的，既有明確的理論淵源和現(xiàn)實背景，也有明顯的演進(jìn)脈絡(luò)和內(nèi)容體系，還有鮮明的基本特征。
三、習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的基本特征
習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述及其基本內(nèi)容和核心要義，是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新理論成果之一，既有深厚的歷史文化淵源，也有個體社會實踐的體悟積累，還有博大精深的馬克思主義理論指導(dǎo)。
第一，習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述具有深厚的理論淵源和豐富的實踐基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的理論淵源是馬克思主義尤其是中國化馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其實踐基礎(chǔ)是我國社會主義建設(shè)事業(yè)尤其是新時代中國特色社會主義事業(yè)大發(fā)展大跨越的宏大歷史進(jìn)程，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實施的時代工程現(xiàn)場和紅色文化傳承與弘揚(yáng)的全民社會運動，還包括習(xí)近平的個人經(jīng)歷、家學(xué)傳統(tǒng)、家庭環(huán)境、工作歷練與體悟、地方管理實踐、治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的醞釀踐行等。
習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述既與其本人的成長環(huán)境、經(jīng)歷等個性化因素密切相關(guān)，也與當(dāng)代中國社會發(fā)展的宏觀背景高度一致。細(xì)究之，可以發(fā)現(xiàn)：家學(xué)家教純正，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述生發(fā)的天然土壤；青少年時期經(jīng)歷的革命傳統(tǒng)教育和成長的社會化環(huán)境，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述形成的現(xiàn)實條件；地方社會治理實踐，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述深化、踐行的實驗田和催化器；治國理政實踐，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述踐行、推進(jìn)的廣闊舞臺；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述生發(fā)、完善的深厚滋養(yǎng)；馬克思主義理論，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述發(fā)生、發(fā)展的指導(dǎo)與引領(lǐng)；培養(yǎng)正氣、涵養(yǎng)骨氣、凝心聚力和不忘初心、牢記使命等，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的育人目標(biāo)；繼承紅色基因，傳承紅色文化，確保社會主義事業(yè)后繼有人，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的旨?xì)w。
第二，習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的生發(fā)、醞釀、演進(jìn)、形成脈絡(luò)，彰顯了鮮明的時代特色。這個過程大致可以分為幾個階段，包括早年讀書求學(xué)時代、陜西梁家河知青時代、冀閩地方工作期間、主政浙江和上海期間、擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人之后等。2005年6月21日，習(xí)近平在《光明日報》發(fā)表了理論文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時代前列》，不僅提出了“紅船精神”這一概念，而且第一次全面系統(tǒng)地對“紅船精神”進(jìn)行了闡釋，論述了“紅船精神”的時代價值和歷史意義。這篇文章可以視為習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的較為清晰的完整論述。每個時期習(xí)近平關(guān)于紅色文化的思想理念的充實、深化、升華和實踐化、政策化等，都有不同的表現(xiàn)。這個過程體現(xiàn)并反映了時代的變化和社會的進(jìn)步，具有鮮明的時代特色，也客觀上反映了思想孕育的外部框架、基本根據(jù)和社會動力。
第三，習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述
線條清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、觀點鮮明、主旨宏大。概而言之，傳承紅色基因，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的核心；弘揚(yáng)紅色精神，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的實踐品質(zhì)；傳承紅色文化，是習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的最高追求。［7］其他方面還包括：從建軍強(qiáng)軍、建設(shè)強(qiáng)大國防出發(fā)，要求繼承紅色基因；從全面從嚴(yán)治黨、鞏固黨的執(zhí)政地位出發(fā)，倡導(dǎo)傳播紅色文化；從增強(qiáng)社會主義文化自信出發(fā)，強(qiáng)調(diào)傳承紅色文化；從社會主義事業(yè)的長期發(fā)展和后繼有人出發(fā)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)和發(fā)展紅色文化；還有從軍隊抓起、從青少年抓起，以共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部為主要對象，以教育與實踐相結(jié)合、以專門學(xué)習(xí)與具體業(yè)務(wù)相結(jié)合等傳承紅色基因等，這些都是習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的基本內(nèi)容。
四、習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的基本觀點
習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的基本觀點是鮮明的?？偨Y(jié)、梳理習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，能夠感受到這些思想觀點和主張的基本定位與形態(tài)。
1．紅色基因就是要傳承
“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。”［8］“加強(qiáng)軍隊黨的建設(shè)，開展‘傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任’主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色。”［9］傳承紅色基因，要弘揚(yáng)“紅船精神”，因為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是中國革命精神之源，也是‘紅船精神’的深刻內(nèi)涵”［10］。傳承紅色基因，要弘揚(yáng)偉大長征精神，因為“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”［11］。傳承紅色基因，要發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，因為“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大”［12］。傳承紅色基因，要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，永葆老紅軍政治本色。2014年4月27日和29日，習(xí)近平在看望慰問駐新疆部隊并就扎實做好反恐維穩(wěn)工作、保護(hù)各族人民生命財產(chǎn)安全進(jìn)行專題調(diào)研時指出：“你們開展的‘紅色基因代代傳’工程建設(shè)，把‘紅色基因’融入官兵血脈，這個做法很好。”［13］教育官兵學(xué)傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)，始終保持老紅軍政治本色。“扎實推進(jìn)‘紅色基因代代傳’工程，傳承和發(fā)揚(yáng)好我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”［14］要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。
2．傳承紅色基因，還要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，銳意改革創(chuàng)新
2016年11月習(xí)近平在致新華社建社85周年的賀信中指出：“新形勢下，新華社要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅定不移跟黨走，牢牢把握正確政治方向和輿論導(dǎo)向，傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，銳意改革創(chuàng)新，加快融合發(fā)展，擴(kuò)大對外交流，加快建設(shè)國際一流的新型世界性通訊社，更好服務(wù)于黨和國家工作大局，更好服務(wù)于廣大人民群眾，不負(fù)黨和人民重托。”［15］傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅要發(fā)揮好媒體的作用，還要充分重視革命老區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)對革命老區(qū)的關(guān)心和重視，因為“革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。老區(qū)和老區(qū)人民為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)，我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記”［16］。因此，在理論和實踐的意義上，我們都“要加強(qiáng)對革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)”［16］。這是我們對老一輩革命家最好的紀(jì)念?，F(xiàn)在，老一輩革命家為之奮斗的事業(yè)正在大踏步前進(jìn)，他們孜孜以求的美好理想正在一步步變成現(xiàn)實。一切偉大的事業(yè)都需要在承前啟后、繼往開來中推進(jìn)。“我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。”［17］
3．傳承紅色基因是一項長期的固本培元工程
2013年7月，習(xí)近平在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”［18］因此，我們要想方設(shè)法使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉。我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強(qiáng)感情培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”［19］要通過加強(qiáng)愛國主義教育這個重要渠道，傳承紅色基因。“中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來，是一個不斷創(chuàng)造奇跡的過程，不僅要讓后代牢記，我們自己也不能迷失。數(shù)理化之外，愛國主義教育要加強(qiáng)，要讓孩子們知道自己是從哪里來的，紅色基因是要驗證的。”［20］黨的十八大以來，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)新時代強(qiáng)國強(qiáng)軍事業(yè)中，高度重視繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)要把紅色基因一代代傳下去。2018年6月，中央軍委印發(fā)的《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》，是新時代傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的指導(dǎo)性文件，對于確保中國人民解放軍血脈永續(xù)、根基永固、優(yōu)勢永存具有重要意義，也成為全國推進(jìn)落實習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述及思想理念的重要舉措。
習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述不僅包括紅色文化參與主體、建設(shè)原則、渠道、保障、制度安排、環(huán)境支持等層面，還包括發(fā)展紅色文化的立足點、大舞臺、主力軍、主渠道、總格局、大目標(biāo)等內(nèi)容。
五、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的時代意義
對于理論界來說，學(xué)習(xí)好、研究好、闡釋好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須梳理好、匯總好、提煉好、表達(dá)好、傳播好習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述。
第一，學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，對于治國理政和紅色文化事業(yè)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。系統(tǒng)梳理習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的概念、觀點、主旨、價值等，必然要描繪出習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的框架體系，深入準(zhǔn)確地把握習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述的實踐意義和時代價值。這既有利于我們更加自覺地把習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述融入社會發(fā)展和國家治理的總體格局和藍(lán)圖，還有助于啟發(fā)、助推全國各地開展紅色文化建設(shè)的信心信念和干勁。
第二，學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，有助于我們抵御歷史虛無主義、提升文化自覺與文化自信。從全面從嚴(yán)治黨的角度看，習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，是我們學(xué)習(xí)、領(lǐng)會并務(wù)實推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)，深化黨內(nèi)教育，把我們黨建設(shè)成為能夠堅定抵御“四個風(fēng)險”、有效應(yīng)對“四個考驗”的特別能戰(zhàn)斗的執(zhí)政黨的精神力量。學(xué)習(xí)好、研究好、闡釋好習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，有助于我們進(jìn)一步明晰習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述在新時代中國特色社會主義思想體系中的地位和功能，有助于我們進(jìn)一步確認(rèn)紅色文化的社會屬性和理論價值，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展凝聚中國力量，為提升中國特色社會主義文化自信提供紅色基因和紅色滋養(yǎng)。眾所周知，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，習(xí)近平曾以深遠(yuǎn)的歷史眼光、深邃的歷史思維和深厚的歷史智慧特別強(qiáng)調(diào)歷史教育在治國理政和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的地位和作用。早在2011年中共中央黨校秋季開學(xué)典禮上，習(xí)近平就曾指出：“重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨90多年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。”［21］重溫這一重要論述，有助于我們加深對紅色文化建設(shè)與傳承邏輯下習(xí)近平關(guān)于紅色文化的一系列重要論述的歷史價值和理論功能的認(rèn)識。
第三，學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，有助于我們進(jìn)一步把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國特色社會主義理論無論是在內(nèi)容還是價值上都引起了全世界的高度關(guān)注，而且這一理論還在進(jìn)一步地充實和發(fā)展。紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，是社會主義先進(jìn)文化的重要源頭，成為連接社會主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要紐帶。紅色文化研究不僅有助于拓展傳統(tǒng)的黨史和革命史研究，也是捍衛(wèi)黨的光輝歷史、維護(hù)主流意識形態(tài)、增進(jìn)先進(jìn)思想文化凝聚力的重要舞臺和渠道。學(xué)習(xí)、把握習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述在新時代中國特色社會主義思想體系中的地位和功能，有助于進(jìn)一步確認(rèn)紅色文化的社會屬性和理論價值。
第四，學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，有助于我們進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”［9］學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，有助于我們在進(jìn)一步堅定對于紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的關(guān)系認(rèn)知的基礎(chǔ)上，更加明確紅色文化深入發(fā)展的原則：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴；堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如何在和平時代的社會主義建設(shè)中實現(xiàn)紅色文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展，使其更加貼近、深入和平發(fā)展的時代特征，體現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新的特點，習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述為我們提供了清晰的指引。
第五，學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述，有助于我們深化拓展紅色文化資政育人的功能。圍繞中國紅色文化百年圖式、發(fā)展規(guī)律、歷史成果等，引導(dǎo)黨員干部、青年學(xué)生和社會大眾逐步建立起對于紅色文化的歷史感、敬畏感和尊崇意識，自覺弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色文化，把紅色精神、紅色制度和紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成人們追求進(jìn)步人生、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)國家的文化力量和實踐舞臺。習(xí)近平非常珍視我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，他強(qiáng)調(diào)：“不論過去、現(xiàn)在還是將來，都是黨的寶貴財富。光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。”［22］牢記習(xí)近平的這一重要論述，促進(jìn)干部隊伍理想信念和政治素質(zhì)提升，延續(xù)紅色血脈，更加堅定地牢記初心和使命，促進(jìn)紅色文化資政育人功能的拓展、深化和升華。
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（本文原刊發(fā)于《社會主義核心價值觀研究》雜志2019年第2期）