美國有線新聞網(wǎng)(CNN)近日刊登文章《穿著自豪感：千百年的中國時(shí)尚正在回歸》，介紹近年來在中國年輕人中流行的漢服，文中卻夾帶私貨，將一個(gè)文化現(xiàn)象政治化。作為一名喜愛漢服已經(jīng)有快十年光陰的“袍子”(漢服愛好者)，對此事有些不吐不快。
在這篇文章中，漢服的復(fù)興被看作一場“陰謀”。文章作者片面地認(rèn)為這種自然產(chǎn)生的復(fù)古時(shí)尚和文化潮流是源自“強(qiáng)迫”，并帶有政治性理由。“漢服文化的盛行會削弱中國的民族多樣性”，證明“中國開放的大門正在關(guān)閉”。這實(shí)在讓人摸不著頭腦。很明顯，其對于漢服或華服的形成過程一無所知，其認(rèn)識植根于一些人對中華文化乃至于整個(gè)東方文化圈的偏見。
漢服當(dāng)然是新興文化。它不僅源自于歷史進(jìn)程中的自然文化交流演變，更是當(dāng)代中國青年在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將其時(shí)代精神特質(zhì)與現(xiàn)代審美相結(jié)合的產(chǎn)物。陽春三月約上三五好友穿上漢服去郊外踏青賞春，中秋月上桂花樹下穿上漢服一起賞月品茗，在冬至的屋檐下穿上漢服篆上一爐雪中春信——漢服給予我們的是一種優(yōu)雅的生活儀式感與獨(dú)特的中華文化享受。這和穿上一襲復(fù)古的巴洛克風(fēng)格舞裙去參加凡爾賽宮復(fù)古晚宴，或者換上一套素雅和服去京都庭院參加一場花道雅集一樣，都是一場別樣的文化體驗(yàn)。在一些人眼里，漢服或許僅僅是“復(fù)古”的產(chǎn)物，但在我們眼里，漢服是優(yōu)秀、美好、令人向往、富有中華文化特色的生活方式，她帶給我們的那一份寧靜和美好，很難找到替代。
即便拋開主觀感受不談，簡單回歸到時(shí)尚角度，但凡對潮流穿搭有所了解的人都知道，“復(fù)古”及“區(qū)域文化”不過是常見的潮流元素。2020年巴黎時(shí)裝周louisvuitton主打法式優(yōu)雅情調(diào)、上世紀(jì)60年代復(fù)古名媛風(fēng)，米蘭時(shí)裝周Fendi主打復(fù)古花朵元素及上世紀(jì)80年代叛逆鏤空設(shè)計(jì)，這些都是再正常不過的服飾元素和時(shí)尚潮流。給同樣屬于潮流的漢服貼上“民族主義”標(biāo)簽，顯然是CNN采取雙重標(biāo)準(zhǔn)的輿論產(chǎn)物。憑什么你的文化和潮流是時(shí)尚和審美，而我們的時(shí)尚潮流就成為了政治陰謀？其實(shí)文化也好，潮流也罷，本就不存在什么高低貴賤，我們尊重不同的文化，但也要一定向“文化沙文主義”說不，漢服這一份屬于中國青年的文化時(shí)尚，拒絕被標(biāo)簽。
如果CNN對當(dāng)代中國有足夠了解的話就應(yīng)該清楚，當(dāng)你看到一個(gè)身穿漢服戴著耳機(jī)邊看“國漫”邊喝茶的中國青年時(shí)，千萬別詫異。我們這代青年不僅喜愛穿漢服，還喜歡看滿屏水墨山水中國風(fēng)的“國漫”;不僅喜歡中式風(fēng)格的家居家具，還創(chuàng)造了一個(gè)全新的音樂流派——國風(fēng)音樂?！跺\鯉抄》和《芒種》火遍“抖音”“B站”等青年人聚集網(wǎng)絡(luò)平臺印證了，這一代中國青年是中華民族復(fù)興之路上的受益者，也是參與者，更是奮斗者。漢服也好，“國漫”也罷，不過是他們的文化自信在生活各個(gè)層面的述說和表達(dá)。
(作者是西安工程大學(xué)新文創(chuàng)與文化價(jià)值觀研究中心研究員)