再論漢字與文化自信
全根先
漢字是中華文化的基礎與根本
堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是實現中華民族偉大復興的必由之路。其中，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。
文化自信的基礎與根本何在？
最基礎、最根本的，來自于我們的文字——漢字！
以漢字為載體傳承至今的浩如煙海的文化典籍，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。
千百年來，漢字猶如一條巨龍，在歷史的長河中奔騰起伏，永往直前；又如一名信使，翻過崇山峻嶺，跨越江河湖泊，飄然降臨至世界各個角落。
有華人的地方就有漢字，漢字是中華兒女無遠弗屆、永不迷失的文化標記。
漢字是中華民族最偉大的發(fā)明。文字的發(fā)明，標志著中華民族開始擺脫茹毛飲血、穴處野居的蠻荒境地，昂首闊步地邁入世界文明之林。中華文明之所以能延續(xù)與發(fā)展至今，靠的就是漢字。
當然，中華文明的發(fā)展歷程，總是在奮斗中曲折前行。
在人類文明史上，沒有一種文字像漢字那樣，承載如此豐富而博大精深的文獻典籍?！渡袝?/font>·多士》云：“維殷先人，有典有冊。”春秋時期，孔子編定《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》為“六經”。自古以來，輝煌燦爛的中華文明，記載于經史子集、諸子百家、詩詞歌賦之中，莫不是因為有了漢字。
沒有漢字，就沒有中華文明；漢字是中華文化的基礎與根本。
在中華民族的形成過程中，漢字作為漢語的最重要的交流手段，作為記錄漢語信息的載體和傳媒，在漢民族和以漢民族為中心的整個中華民族的政治、文化、經濟生活中，一直起著無可替代的重要作用。
漢字是一種偉大的文字
漢字是世界上使用人數最多、使用壽命最長的一種文字。漢字不僅記錄與沉淀了中華文化，它本身就是中華文化的“活化石”。通過漢字，我們不僅可以了解中國古代先民的生產與生活狀態(tài)，還能清晰地感知他們的思想情感與思維方式。源遠流長、內涵宏富的中華文化，通過漢字而記錄下來，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。漢字作為中華文化的主要載體，寄托著中華民族最深沉的精神訴求。
浩如煙海的中華典籍，是中華民族發(fā)奮圖強、抵御外侮的力量源泉。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；“茍日新，日日新，又日新”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“天下興亡，匹夫有責”，這是中華民族的基本信念，是千百年來傳承的文化基因。正是在這種民族精神的感召下，中華文明才能百折不撓、萬古長青。
在中華文明的發(fā)展史上，漢字作為記錄中華文化的主要載體，一直是維系國家統(tǒng)一的主要支柱。在中國歷史上，每當經歷一定的分裂與戰(zhàn)亂以后，必然會有“大一統(tǒng)”的呼聲與局面出現。國家的統(tǒng)一，最根本的不是政治統(tǒng)一，而是文化統(tǒng)一。而文化的統(tǒng)一，其不可或缺的紐帶，便是文字的統(tǒng)一。沒有文字的統(tǒng)一，中國將分裂成為許多小國。正如梁啟超所說：“我國文字，行之數千年，所以糅合種種異分子之國民而統(tǒng)一之者，最有力焉。”
漢字對于國家統(tǒng)一所起的作用，是其他任何東西都無法取代的。漢字是維護國家統(tǒng)一最持久、最廣泛、最深厚的力量。
在中國歷史上，曾有過少數民族入主中原的局面。然而，入主中原的少數民族最終幾乎都接受了漢文化，或者被同化。中華民族形成與發(fā)展的過程，就是漢族與少數民族文化交流、交融的過程。而漢族與少數民族的文化交流、交融，其主要媒介就是漢字。漢字不僅是漢族使用的文字，也是全體中華民族共同使用的文字。同時，漢字本身也隨著文化的交流、文明的進步而不斷發(fā)展，成為中華文化與世界各國文化交流的主要工具。
縱觀人類文明史，與漢字并稱的世界上幾種最古老的文字，如兩河流域的楔形文字、埃及的象形文字、印度的梵文與美洲的瑪雅文字等，早已隨著國家的滅亡而成為消亡的文字，只有漢字綿延不絕、依然生機無限！
漢字決不是一種落后的文字
文字的命運總是與國家和民族的命運緊密相連，漢字也是如此。中華文明在世界歷史上曾長期處于領先地位，漢字被周邊許多國家所接受，形成了“漢字文化圈”。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨生死存亡的嚴峻考驗，中華民族的文化自信幾乎喪失殆盡，漢字一度被錯誤地認為是“落后的文字”，甚至被當作“野蠻文字”，主張“廢除漢字”的呼聲此起彼伏，不絕于耳。
近代以來，一些愛國知識分子、仁人志士，為了啟發(fā)民智，救亡圖存，改變中國人被壓迫、被奴役的處境，將落后挨打的原因歸結于廣大民眾的愚昧無知，漢字的難識、難寫，加上漢字中所記載的一些封建文化，則被認為是造成這一局面的“罪魁禍首”。西方學者對于漢字的一些偏見，則被“漢字落后論”者視為不刊之論，奉若神明。五四運動時期，在特殊的歷史環(huán)境下，有人甚至提出：“欲使中國不亡”，廢除漢字乃 “尤為根本解決之根本解決。”
從“漢字落后論”提出到今天，這一論調并沒有徹底退出歷史舞臺。關于漢字改革方案持續(xù)了一個多世紀，花樣不斷翻新，也不是沒有一點成績。新中國成立后，漢字改革在中央政府領導下全面推進，對漢字進行整理，即對漢字進行簡化與規(guī)范化；同時推廣漢語拼音，對漢字進行注音，有利于識字與推廣普通話。不過，其中存在違背漢字發(fā)展規(guī)律而進行人為的簡化（如第二次漢字簡化方案），不免以失敗告終。
另一方面，在漢字改革運動中，始終有一股旨在徹底廢除漢字的暗流在涌動。這股旨在廢除漢字的暗流，依托于漢字改革，無視漢字是中華文化之基礎與根本，無視漢字是一種不斷進步的文字這一客觀事實，必欲以拼音文字來取代漢字。根據他們的設想，先用拉丁字母作注音符號，再用拼音代替漢字，“最后必定有一天，活的拼音新文字成為中國的‘法定文字’，而漢字宣告死亡，成為歷史上的‘古字’。”
這無異于對漢字的一種“謀殺”！
漢語拼音不能代替漢字，這是當年周恩來總理明確提出的。1958年1月14日，周總理在政協(xié)全國委員會舉行的報告會上說:“首先應該說清楚，漢語拼音方案是用來為漢字注音和推廣普通話，它并不是用來代替漢字的拼音文字。”
值得慶幸的是，漢字成功地進入了信息時代。在科技發(fā)展日新月異、中華民族偉大復興之際，“漢字落后論”已然被徹底粉碎！
增強文化自信從漢字傳承做起
改革開放以來，我國綜合國力已得到極大提升，對于世界和平、文明進步做出了巨大貢獻，舉世矚目。然而，有的人卻對此視而不見，依然對中華文明持懷疑態(tài)度，沉迷于所謂“普世價值”，向往西方的“極樂世界”。他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持歷史虛無主義態(tài)度，通過各種方式，貶低中華文化，甚至對中華文化賴以傳承的漢字百般污辱，企圖“去漢字化”！
漢字作為我國法定文字，理應得到尊重，這是不容置疑的。然而，在相當一部分國人心目中，漢語的地位似乎沒有英語重要。在一些公共場所，漢字遭到冷漠，取而代之的則是亮麗炫目的外文字母，使人感覺置身于異國他鄉(xiāng)。在一些網絡媒體、街頭廣告、電視娛樂節(jié)目中，規(guī)范有序、字形優(yōu)美的漢字被弄得丑陋不堪，寓意深遠的經典詞匯被歪曲解構。更為重要的是，我國畢竟還有數量龐大的低學歷人的存在，不能剝奪他們的基本生活權利！
事實證明，以拼音代替漢字，以外文代替文字，不僅不利于中華文明的傳承與發(fā)展，而且有違國家語言文字法，損害社會弱勢群體的基本生存權利，同時又是造成當前觸目驚心的“漢字危機”的主要原因。
漢字的存亡，關乎中華文化之存亡。漢字興亡，匹夫有責。
歷史表明，語言和文字的消亡，必然導致文化的衰退甚至最終消亡。文化如果消亡，文化自信也就無從談起。我們一定要熱愛我們的文字；熱愛我們的文字，就是熱愛我們的文化，熱愛我們的祖國。
漢字是中華文化的偉大基石。以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚，將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提升到國家文化戰(zhàn)略這樣一個前所未有的高度，體現了中國共產黨領導全國各族人民實現中華民族偉大復興的決心、責任與使命擔當。我們一定要牢記習總書記的號召，以漢字傳承為出發(fā)點，增強文化自信，“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。
2020年3月15日于西山居