毛澤東詩詞中的山嶺峰巒
汪建新
古往今來，沒有哪一位詩人像毛澤東那樣熟悉山、喜愛山、贊美山，具有如此濃郁的大山情結。山在毛澤東詩詞中幾乎無處不在，大的、小的、高的、低的、虛的、實的、有名的、無名的，令人目不暇接，既是吟詠對象，也是靈感源泉。在毛澤東的感性世界和審美視野中，山總是千姿百態(tài)、神采飛揚，或瑰偉雄奇，或突兀險峻，或蒼翠迤邐，蘊涵著壯闊的時代風云、奇絕的自然風貌和鮮明的社會情態(tài)。山，錘煉了他的鋼鐵意志和堅韌性格，記錄了他的奮斗足跡和心路歷程，凝練了他的宏偉志向和博大胸襟，寄寓了他的感悟遐思和閑情雅趣。毛澤東鐘情于山，又超越于山，山的深沉厚重、豪邁堅挺和博大精深與他的詩詞渾然一體，啟人深思、動人心魄。
以山記史：踏遍青山人未老
1910年秋天，毛澤東“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”，立下“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪邁誓言，他從韶山走向外面的世界。從此，毛澤東踏遍千山，足跡天下。他在岳麓山下“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”﹔他在“煙雨莽蒼蒼”的龜山、蛇山下苦苦沉思大革命失敗后的革命前途﹔他在井岡山、武夷山一帶“喚起工農千百萬”，點燃武裝割據的星星之火﹔他在龍崗、白云山、閩山一帶“橫掃千軍如卷席”，一次次粉碎反動軍隊的大肆“圍剿”﹔他在會昌山憂患因第五次反“圍剿”失利而危在旦夕的紅軍命運﹔他率領紅軍翻越五嶺、婁山、蒼山、烏蒙山、岷山、六盤山、昆侖山等崇山峻嶺，不斷擺脫敵人的圍追堵截。待到毛澤東一聲號令，“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，中國人民終于推翻三座大山，迎來“天翻地覆慨而慷”“一唱雄雞天下白”。
新中國成立后，他憑吊碣石山，抒發(fā)“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的慨嘆﹔面對“風檣動，龜蛇靜”，他謀劃“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”的“宏圖”﹔他遙望南天，高唱“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”的“送瘟神”頌歌﹔他到韶山，憧憬“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的光明前景﹔他登廬山，“冷眼向洋看世界”“亂云飛渡仍從容”﹔他神游九嶷山，贊賞“芙蓉國里盡朝暉”的美好現(xiàn)實﹔他重上井岡山，為“舊貌變新顏”而歡欣鼓舞。
毛澤東詩詞是具有歷史性的完整系列，正如他自己所說“作為史料，是可以的”。一座座大山，貫穿起來就是毛澤東上下求索的奮斗人生史，跌宕起伏的中國革命史，日新月異的社會發(fā)展史?！段鹘?middot;井岡山》《水調歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》三首詞作，儼然就是毛澤東大山情結的一個縮影，因為井岡山是革命的山，戰(zhàn)斗的山，英雄的山，勝利的山。而頻繁出現(xiàn)的“山加紅旗”意象，如“山下旌旗在望”“山下山下，風展紅旗如畫”“不周山下紅旗亂”“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”，最能體現(xiàn)毛澤東詩人政治家、政治家詩人的本色。這個意象是毛澤東長期革命生涯的生動寫照，因為他的輝煌人生是從山里起步的，具有中國特色的革命道路是在山里尋求到并不斷走向成功的。
以山言志：刺破青天鍔未殘
1934年1月，馮雪峰到了江西瑞金。他告訴毛澤東說，魯迅在讀了他創(chuàng)作于井岡山時期的幾首詞后，認為有一種“山大王”的氣概。魯迅的評點可謂是獨具慧眼，毛澤東聽了不禁開懷大笑，頗有一種知遇之感。
毛澤東既剛強又威猛，他的“山大王”氣概首先表現(xiàn)為不懼艱險、無堅不摧的大無畏精神。毛澤東坦言：“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍。”然而，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔”?？v然“路隘林深苔滑”，革命隊伍依然“直指武夷山下”。“頭上高山，風卷紅旗過大關”“不到長城非好漢”。別說婁山關“一夫當關，萬夫莫開”，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。“離天三尺三”的山再高，英勇紅軍“快馬加鞭未下鞍”，毅然把高山踩在腳下。而“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礡走泥丸”，好一個“細浪”“泥丸”，紅軍的征服者形象瞬間躍然紙上。
山，是毛澤東不斷跨越、攻堅克難的對象，又是他意欲改造、造福桑梓的對象，毛澤東的“山大王”氣概，也表現(xiàn)為愚公移山、扭轉乾坤的改造者氣魄。“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”的昆侖山，“夏日消融，江河橫溢，人或為魚鱉”，毛澤東順勢詰問：“千秋功罪，誰人曾與評說？”毛澤東關注昆侖山，實質上是憂患中華民族和全人類的共同命運。“不要這高，不要這多雪”一句，充分表現(xiàn)出主宰沉浮的偉力和自信。“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？”他對三截大山作出了不偏不倚的處理：“一截遺歐，一截贈美，一截還東國。”詩人用最為雄奇豪壯的詩句表達了“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的崇高理想，塑造了一個立足中華、放眼世界、胸懷天下，比昆侖山更加偉岸的光輝形象。
山，在毛澤東心目中，既是客體又是主體，具有坦蕩無私、敢作敢為的崇高質量，毛澤東的“山大王”氣概，還表現(xiàn)為山即是我、我即是山的人格形象，彰顯他對人生、社會的深邃思考以及肩負歷史責任的使命擔當。毛澤東刻畫的山，是自然的人化，也是人化的自然。為了救國救民，毛澤東“憑割斷愁思恨縷”“要似昆侖崩絕壁”，義無反顧舍小家為大家，“從此天涯孤旅”。山高聳入云，“刺破青天鍔未殘”，正如林則徐聯(lián)語所云“壁立千仞無欲則剛”﹔山頂天立地、一柱擎天，“天欲墮，賴以拄其間”，這是對中國共產黨人無私無畏、力挽狂瀾精神品格的生動詮釋。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，這是最凸顯毛澤東偉人氣度的千古絕唱，是中華民族激越奔放、奮發(fā)有為、蓬勃向上斗爭精神的詩意禮贊。
以山寫意：無限風光在險峰
山的形貌變幻莫測，婀娜多姿。即便是同一座山，也會因方位、視角、時節(jié)、氣候、心境等不同而儀態(tài)萬千。清代劉熙載《藝概》云：“昔人詞詠古詠物，隱然只是詠懷。”毛澤東既是叱咤風云的革命家，也是情感豐富的浪漫詩人，筆墨所到，不僅有翻山越嶺的金戈鐵馬，有重整河山的鐵臂銀鋤，也有興致勃勃的登山觀景，有怡然自得的抒情寫意。特別是20世紀50年代所寫的《七絕·五云山》《五律·看山》《七絕·莫干山》等，盡情展示了毛澤東“性本愛丘山”的文人氣質。
毛澤東筆下的山遍布大江南北。從北國的“山舞銀蛇”到南方的“萬山紅遍”﹔從東南的“贛水蒼茫閩山碧”到西南的“烏蒙磅礡”﹔從西部“飛起玉龍三百萬”的昆侖山到東部“遠接群峰近拂堤”的五云山，再到中部的“龜蛇鎖大江”，一應俱全。
毛澤東描繪的山活靈活現(xiàn)。“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”，想象奇絕。昆侖山“橫空出世”，令人目眩神搖。“山舞銀蛇，原馳蠟象”，設喻精妙令人拍案叫絕。毛澤東兩次提到武漢的龜山與蛇山，韻味迥然有別。大革命失敗時，“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，動中有靜，表露出“心情蒼涼”﹔和平時期，“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”，靜中有動，它們“閱盡人間春色”。“一山飛峙大江邊”，廬山從天外“飛”來，既富生氣，又頗神奇。
毛澤東吟詠的山因時而異。春山是“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里”﹔夏山是“雨后復斜陽，關山陣陣蒼”﹔秋山是“看萬山紅遍，層林盡染”﹔冬山為“更喜岷山千里雪”。晨山是“長空雁叫霜晨月”，暮山是“蒼山如海，殘陽如血”。晴天的山是“天高云淡”，雨天的山是“雨從青野上山來”，霧天的山是“霧滿龍岡千嶂暗”。
毛澤東才思敏捷，詩藝絕倫，“無山不入詩，入詩成絕唱”，山巍峨，景寥廓，意深遠，營造出“江山如此多嬌”“江山如畫”的絕美詩境。他鐘情的山有高有低，但更陶醉于“躍上蔥蘢四百旋”的審美體驗，因為他深信“世上無難事，只要肯登攀”，深諳“無限風光在險峰”。