以中華美學精神，助力培養(yǎng)化育時代新人
——學習習近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會上的講話一得
曾鎮(zhèn)南
習近平總書記這篇重要講話，是在與教育、文化、衛(wèi)生、體育各界專家代表共商國是，謀劃國家即將進入“十四五”時期，開始規(guī)劃新的發(fā)展階段的發(fā)展思路和藍圖時發(fā)表的。講話內容豐富精辟，提綱挈領，值得反復深入學習。我這里僅就與文藝工作關系較密切的美育問題，談一點學習體會。近日，中辦、國辦也印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。美育問題，實際上也是習近平總書記多次提到過的傳承和弘揚中華美學精神的一個重要方面。
美育問題是在談到“堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅守為黨育人、為國育才”，“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”時提出來的。習近平總書記說，“要堅持社會主義辦學方向，把立德樹人作為教育的根本任務”，要“加強和改進學校體育美育，廣泛開展勞動教育，發(fā)展素質教育，推進教育公平，促進學生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學生愛國情懷、社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。這真是著眼長遠、總攬全局，對教育這一國之大計、黨之大計從根本方針上作出的創(chuàng)新性謀劃與探索。把美育明確納入社會主義的教育方針之中，放到“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”這一“立人”總目標之下來論述，這是講話一個耀眼的亮點，格外引人深思。
新中國成立以后，黨和國家就制定了社會主義的教育方針，并在全國范圍內、全體規(guī)模上貫徹執(zhí)行。1957年毛澤東主席對這一方針作了明確的規(guī)定和闡述：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”60多年來，雖然也有曲折和偏側，歷經風風雨雨，但這一涵蓋了德智體勞四個方面的教育方針是基本上得到了踐行和遵循的，在培養(yǎng)社會主義的一代代新人方面取得了偉大的成就。這一次則明確提出“促進學生德智體美勞全面發(fā)展”，適應了我國“教育面貌正在發(fā)生格局性變化”的新時代新發(fā)展階段的實際情況，符合人才素質全面發(fā)展、全面進步的時代要求，回答了廣大人民群眾對教育的新期盼、新憧憬。
在學習過程中，我覺得把美育納入教育方針之中，其意義并不限于全面提升教育，而是涵蓋了廣義上的文化建設、文明建設的諸方面，成為社會生活、人與環(huán)境全面提升、全面優(yōu)化的一個重要舉措，進一步確立了傳承和弘揚中華美學精神的踐行步驟。
把美育推衍到整個社會文化教育、整個社會文明建設的全領域去，實現對整個社會生活的全覆蓋，這是近代以來先進的教育家、美學家的一個夢想。自從六年前，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中提出傳承和弘揚中華美學精神，努力創(chuàng)作生產更多“體現中華文化精神，反映中國人審美追求”的優(yōu)秀作品以來，整個社會傳播中國優(yōu)秀傳統文化，發(fā)揚中華美學精神，研究并開展美的創(chuàng)作、美的教育的風氣日漸濃厚，使美學這一門學科在一般人心目中多少有些抽象、有些神秘的藝術哲學增添了不少感性的人文內容、民生因素，增加了它的可及物性、可踐行性，這是讓人感奮的。這次美育納入教育方針的框架之中，必將擴大推衍到一般社會教育的各個精神鏈接中去，在人民社會生活、文化生活、文明建設的廣闊天地中開花結果，在美麗中國的建設藍圖上放出新的詩意的光輝。
我認為美在生活、美在自然的辯證唯物主義美學思想昭示我們：生活之樹常青，物質世界本然地蘊藏著豐富的美的因子，這是自然形態(tài)的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；這種在自然界和人類生活中固有的美，是人類據以進行美的創(chuàng)造的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。人類在漫長的歷史發(fā)展中，所以能夠按照美的規(guī)律來創(chuàng)造自己的生活。創(chuàng)造美化的“第二自然”“人化的自然”，使自身不斷進入美的創(chuàng)造的自由王國，端賴這種美的天然資源的存在。生活中自然形態(tài)的美與經過人的美的創(chuàng)造提升了的美（藝術品形態(tài)的美占了其中絕大部分）相比較，雖然兩者都是美，但人們還是不滿足于前者而追求后者，這是因為，在美的創(chuàng)造品中，已經注入了人的靈思巧慧和手的神妙動作，由此產生的藝術美比生活美、自然美更高、更強烈，更有集中性、更典型、更理想，因此就更具有普遍性。照天性而言，人都是有藝術創(chuàng)造的沖動的，他無論在何時何地，總是希望把“美”帶到自己的生活中去。人的生存和發(fā)展，總是伴隨著美的創(chuàng)造；人的素質的提高，總是伴隨著審美觀的發(fā)展、審美能力的提高。在人類不斷進行的憑借勞動實踐實現的人與環(huán)境相互交換、相互作用的發(fā)展歷程中，也就包含了自然美與人工美互生互動的美的創(chuàng)造過程。在激發(fā)、提升人的美的創(chuàng)造沖動和審美感受力方面，存在著美育馳騁揮灑的廣闊空間。當這種美育所培養(yǎng)的審美意識、審美創(chuàng)造力發(fā)展到較成熟、較高級的階段時，一代美的創(chuàng)造者就成長出承擔時代賦予的新使命的能力來了。他們就能像習近平總書記對文學家藝術家、對哲學社會科學工作者說的那樣，參與到國家的精神事業(yè)中去，進行“靈魂的創(chuàng)作”；他們也就能夠擁有文化自信和美學自信，“勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”。
看來，美育是促進實現人的全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，它是指向未來、正在如晨曦般映射開來的事業(yè)。美育在教育、文化、衛(wèi)生各個領域，能夠輔助構筑人的健全理性，對人的精神生活，發(fā)揚情感上的陶冶、濡染、溫潤的作用；它在所有的人生幅員和階段上所播撒的詩意和美，有助于把人提高到清華雅正的境界，這也就是魯迅所說的使人“為之興感愉悅”“攖人心”，從而“致吾人于美善剛健”。概言之，美育在德智體美一體的教育立人事業(yè)中，起著一種敷底色、厚情商的根本性的作用。過去，習近平總書記已多次強調，要“不斷進行美的發(fā)現和美的創(chuàng)造”，用更多“有筋骨、有道德、有溫度”的真善美的作品、文化產品，彰顯信仰之美、崇高之美。在這次講話中習近平總書記更具體地講到“不斷擴大優(yōu)質文化產品供給”“把握文化產業(yè)發(fā)展特點規(guī)律和資源要素條件，促進形成文化產業(yè)發(fā)展新格局”時，著重分析了美育在旅游產業(yè)中的作用，指出“文化產業(yè)和旅游產業(yè)密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展，讓人們在領略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美”。我在讀到這段話時，心里豁然一亮，解開了我在聽說“文化部”要改成“文化旅游部”時就已產生的困惑：這會不會降低了文化的地位使之過分世俗化？原來，這是國家發(fā)展文化的一個創(chuàng)新性的戰(zhàn)略布局，它將把人與環(huán)境相互生發(fā)、互相影響的辯證互動關系提升到美的創(chuàng)造、美的普適中去，對建設一個美麗的人文中國具有無限廣遠的、浸潤的培基作用。
習近平總書記這次講話，圍繞著再造新時代中華文化的新輝煌，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的主題，展開了新時代社會主義文化的高遠目標和藍圖，又一次提出了以傳承、弘揚中華美學精神為內容的美育的任務，這是提高和普及緊密聯系的工作。近之，就即將開局的“十四五”時期的發(fā)展思路而言，它是馬上可以起步于足下的踐行性很強的路線圖；遠之，就“乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍”長期規(guī)劃而言，它又是可以讓我們放眼高遠、拓展格局的望遠鏡。在這宏偉而又切實的一次新長征中，添加了以提升審美引領風尚為職志的美育，一代新人、腳踏實地地為中國未來而工作。路途上，將有遍地鮮花怡情悅目，一天云錦輝映前程，那才是詩和遠方無窮無盡地鋪展開去呢！