還有多少人在國(guó)外如此“獲大獎(jiǎng)”
楊新軍
想出名賺錢(qián)想瘋了啥狠事干得出來(lái)!岳敏君丑化雷鋒同志的畫(huà)作：
請(qǐng)對(duì)比原圖：
岳敏君丑化開(kāi)國(guó)大典的畫(huà)作：
對(duì)比地毯、天空、紅燈籠等元素，誰(shuí)能否認(rèn)岳敏君不是故意的呢?
白癡畫(huà)家岳敏君辱軍美術(shù)展后，我通過(guò)朋友介紹和網(wǎng)絡(luò)檢索，發(fā)現(xiàn)此人本事還真不小，來(lái)頭也整得也挺高大上。2007年，以他名為《岳敏君：標(biāo)志性笑容》的個(gè)展在美國(guó)紐約的昆斯美術(shù)館舉行;2007年，被美國(guó)《時(shí)代周刊》作為封面人物報(bào)道;2012年，作為首位獲邀的中國(guó)藝術(shù)家，法國(guó)卡地亞當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)為岳敏君舉辦了在歐洲的大型個(gè)展《狂笑的影子》;2013年 獲丹麥安徒生藝術(shù)節(jié)最高獎(jiǎng)“夜鶯獎(jiǎng)……
又是一個(gè)在國(guó)外獲得過(guò)大獎(jiǎng)的“藝術(shù)家”!讓我們看看國(guó)際上怎么評(píng)論這個(gè)拿大獎(jiǎng)的藝術(shù)家吧——
他是90年代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主題，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家個(gè)人來(lái)說(shuō)，這種“自我形象”的崇拜性認(rèn)定已經(jīng)成為某種國(guó)際和國(guó)內(nèi)認(rèn)同的商標(biāo)。岳敏君以其當(dāng)代特有的自我認(rèn)識(shí)滿(mǎn)足了雜志對(duì)當(dāng)代個(gè)人新英雄塑造的需要。他通過(guò)個(gè)人的、具體的對(duì)當(dāng)今物質(zhì)世界瘋狂認(rèn)識(shí)，形成了特有的處理這種感覺(jué)的方法。外界把這種洞察力和感覺(jué)力作為他們個(gè)人文化英雄主義者的標(biāo)志。80年代以來(lái)中國(guó)很多公共性雕塑作品的夸張與扭曲姿態(tài)被不經(jīng)意的運(yùn)用在岳敏君的作品里，“自我形象”成了民族性的“自我形象”，“自我形象”成了公眾的代言人的形象。與其說(shuō)90年代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的對(duì)“自我形象”的自戀式描繪是社會(huì)對(duì)個(gè)人性的需要，毋寧認(rèn)為是個(gè)人在新的經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)權(quán)威的新的變了種的愛(ài)。
岳敏君的作品被國(guó)外許多藝術(shù)機(jī)構(gòu)、美術(shù)館以及博物館收藏。例如，美國(guó)舊金山當(dāng)代藝術(shù)博物館、美國(guó)丹佛美術(shù)館、法國(guó)索瓦、密特朗文化中心、韓國(guó)釜山美術(shù)館等機(jī)構(gòu)都將其作品納入館藏。
這，不是獲獎(jiǎng)，也不是中獎(jiǎng)，充其量只是中槍、中彈。
他們用荒誕不經(jīng)、夸張無(wú)聊、低俗淫亂的書(shū)寫(xiě)、攝影、繪畫(huà)手法手段，極盡挖苦、諷刺、造謠之能事，把我們的黨、國(guó)家、軍隊(duì)和我們的民族、人民，丑化、矮化、妖魔化!他們所謂的藝術(shù)作品，唯一的特點(diǎn)就是俗氣和媚俗，國(guó)內(nèi)喜歡的人并不多，也沒(méi)有多少市場(chǎng)。但在國(guó)內(nèi)外一些有政治嗅覺(jué)和戴有色眼鏡的人那里，卻如獲至寶，但歸根結(jié)底，這些作品不是有多少藝術(shù)造詣，這些人打心眼里不是有多喜歡，更多的是他們終于找到了矛盾問(wèn)題的“證據(jù)”，并將這些證據(jù)做為打壓我們?nèi)藱?quán)、貿(mào)易、政治的重要因素，因而大加利用，大加贊賞，大加宣傳，大加收藏、展覽，不，不能叫展覽，充其量只能叫是顯眾。
我們究竟還有多少所謂的藝術(shù)家在國(guó)外“獲大獎(jiǎng)”?都說(shuō)藝術(shù)家是瘋子，但再瘋的瘋子，也不至于打娘罵爺挖自家墻角，崽賣(mài)爺田不心疼吧?!看看這些國(guó)外獲得大獎(jiǎng)的藝術(shù)家的獸行吧——
這是著名畫(huà)家方力鈞丑化毛主席的畫(huà)作：
方力鈞，1963年生于河北，職業(yè)畫(huà)家。他在2019年度公開(kāi)拍賣(mài)市場(chǎng)作品總成交額是2718萬(wàn)元人民幣，比岳敏君的還要高。
他和岳敏君都屬于所謂的玩世不恭的寫(xiě)實(shí)主義，他系列作品所創(chuàng)造的是“光頭潑皮”的形象，而岳敏君的是大笑臉人作品，都是一個(gè)套路。
這是北京宋莊石li峰的畫(huà)作：
石力峰，1968年生于河北石家莊 ，畢業(yè)于河北師范學(xué)院。
這是劉煒侮辱毛主席的畫(huà)作：
劉煒 《毛澤東的一代》
劉煒，1965年出生于北京，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系。
這是陳丹青侮辱毛主席的系列畫(huà)作：
在陳丹青的畫(huà)中，我們沒(méi)有看到毛主席有一絲美的東西!
我們需要追問(wèn)一句，為什么陳丹青單單在毛主席身上斷章取義并加以夸張丑化毛主席的那些瞬間呢?
請(qǐng)看這張照片：
2020年11月24日，方方被BBC評(píng)選為全球巾幗百名。消息傳來(lái)，國(guó)內(nèi)的公知甚是振奮，一窩恨國(guó)黨紛紛來(lái)給方方送菊花，恭喜她獲得英國(guó)人的加冕。
我們?cè)跒榉椒郊用岬蕾R的人群中，看到了陳丹青。
愛(ài)國(guó)網(wǎng)友們留言說(shuō)：感謝BBC替我們垃圾分類(lèi)!
2013年，陳丹青高調(diào)吹捧民國(guó)。
2015年，求是網(wǎng)刊發(fā)《高校宣傳思想工作難在哪里?》的署名文章指出，一些教師課堂內(nèi)外大談背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，瘋狂抹黑中國(guó)，嚴(yán)重觸犯意*識(shí)*形*態(tài)底線(xiàn)……“陳丹青在其微信公眾帳號(hào)以《大家別去美國(guó)!一個(gè)愚蠢而落后的國(guó)家》為題，內(nèi)容卻是對(duì)美國(guó)的過(guò)度美化，誘導(dǎo)效果可見(jiàn)一斑。”點(diǎn)名批評(píng)了陳丹青這個(gè)大牌公*知。
陳丹青，1953年生于上海，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。2000年陳丹青從美國(guó)紐約回國(guó)，隨即就被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘為教授、博士生導(dǎo)師!
我們需要問(wèn)一問(wèn)，是誰(shuí)把這樣的人抬到我們高等學(xué)府的講堂中的呢?
陳丹青、岳敏君、方力鈞、劉煒、石立峰的這些畫(huà)，哪里是藝術(shù)呢?
他們只不過(guò)是打著藝術(shù)的旗號(hào)，丑化偉人毛主席、丑化中國(guó)人、丑化人民子弟兵，從而給西方提供侮辱國(guó)人的材料!
我們相信，這些人一定是被收*買(mǎi)了!
金猴奮起千鈞棒，只緣妖霧又重來(lái)!
面對(duì)岳敏君等利用所謂西方藝術(shù)公然喪心病狂地抹黑毛主席，實(shí)在令人震怒，是可忍，孰不可忍!
面對(duì)西方發(fā)起的文化冷*戰(zhàn)，有網(wǎng)友說(shuō)：丑陋的畫(huà)作，污染著原本應(yīng)該完美的藝術(shù)天地;毒害著社會(huì)及人們的思想、靈魂!這種人，如不處置、清理，勢(shì)必貽害無(wú)窮!
我們還需要繼續(xù)追問(wèn)，到底是誰(shuí)在中國(guó)掀起了以丑為美的風(fēng)潮呢?
這些丑，不僅僅思想丑、立場(chǎng)丑、畫(huà)家靈魂丑，而且畫(huà)作丑、畫(huà)風(fēng)丑、藝術(shù)形式丑!
請(qǐng)看，這畫(huà)的都是些什么玩意——
這是劉煒的代表作《狗》
這是方力鈞的作品
這是岳敏君的作品
美術(shù)，應(yīng)該是美的藝術(shù)。
每每看到這些所謂的“藝術(shù)”和作品，我實(shí)在是惡心至極。
觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)肺腑，這樣邪惡的畫(huà)作，昭然若揭的不過(guò)是陳岳之流，內(nèi)心深處無(wú)法宣泄的仇恨和扭曲。有種天天恨吧，傷的可是自己的肚腸，因?yàn)橐粋€(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)無(wú)比仇恨的人，到頭來(lái)作踐的一定是自己的健全與靈魂，而我們的黨和無(wú)處不在的解放軍隊(duì)伍，只會(huì)在公知和反骨們的仇恨中越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越強(qiáng)大。
但我們的市場(chǎng)、我們的主流文藝評(píng)論家、我們的藝術(shù)館、我們的高校老師以及外國(guó)的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，偏偏喜歡這樣的丑作，偏偏把這樣的畫(huà)家給吹捧起來(lái)!
我們的畫(huà)家，為什么要舍近求遠(yuǎn)呢?為什么對(duì)毛主席大肆侮辱，為什么大搞歷史虛無(wú)主義，迎合西方人的需求呢?我們的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，為什么一切以西方為標(biāo)準(zhǔn)呢?我們的文化界，為什么有那么多敗*類(lèi)，為什么要為西方敵*對(duì)勢(shì)力提供那么多從中國(guó)人手中產(chǎn)生的素材呢?
同是生在紅旗下長(zhǎng)在紅旗下的人，竟然如此痛恨毛主席?!是誰(shuí)?帶壞了他們?!是誰(shuí)讓他們泯滅了良知?!在紅旗下竟然明目張膽詆毀黨和人民領(lǐng)袖!只許狗咬人，不許人打狗!分明是麻木不仁!!!強(qiáng)烈譴責(zé)這種欺師滅祖的行徑!
今天，為什么越來(lái)越多的所謂的中國(guó)藝術(shù)家，特別容易在國(guó)外拿大獎(jiǎng)、大賣(mài)唱、大展覽，無(wú)非就是西方為了某種目的圖謀懸賞式讓某些沒(méi)有骨頭的藝術(shù)家們飛蛾撲火，無(wú)異是我們追逃緝拿那些變相變節(jié)的賣(mài)國(guó)賊而已罷了。許多藝術(shù)家在國(guó)外獲獎(jiǎng)，很大一部分原因是西方社會(huì)的政治需要。
最后，讓我們好好欣賞欣賞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)的頒獎(jiǎng)詞：
尊敬的皇室成員以及各位尊貴的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，女士們、先生們
莫言是個(gè)詩(shī)人，他扯下程式化的宣傳畫(huà)，使個(gè)人從茫茫無(wú)名大眾中突出出來(lái)。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類(lèi)最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。
高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國(guó)的民間故事和歷史。在這些民間故事中，驢與豬的吵鬧淹沒(méi)了人的聲音，愛(ài)與邪惡被賦予了超自然的能量。
莫言有著無(wú)與倫比的想象力。他很好的描繪了自然;他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情;中國(guó)20世紀(jì)的疾苦從來(lái)都沒(méi)有被如此直白的描寫(xiě)：英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的母親們 。他向我們展示了一個(gè)沒(méi)有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界中的人魯莽、無(wú)助且可笑。
中國(guó)歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類(lèi)相殘的行為證明了這些苦難。對(duì)莫言來(lái)說(shuō)，這代表著消費(fèi)、無(wú)節(jié)制、廢物、肉體上的享受以及無(wú)法描述的欲望，只有他才能超越禁忌試圖描述。
在小說(shuō)《酒國(guó)》中，最精致的佳肴是燒烤三歲兒童。男童淪為食物;女童因?yàn)楸缓鲆暥靡孕掖?。這是對(duì)中國(guó)計(jì)劃生育政策的嘲諷，因?yàn)橛?jì)劃生育大量女胎被墮胎：女孩連被吃的資格都沒(méi)有。莫言為此寫(xiě)了一整本小說(shuō)《蛙》。
《豐乳肥臀》是莫言最著名的小說(shuō)，以女性視角描述了1960年的大躍進(jìn)和大饑荒。他譏諷了革命偽科學(xué)，就是用兔子給羊受精，同時(shí)不理睬所有的懷疑者，將他們當(dāng)成右翼。小說(shuō)的結(jié)尾描述了九十年代的新資本主義，會(huì)忽悠的人靠賣(mài)化妝品富了起來(lái)，并想通過(guò)混種受精培育鳳凰。
莫言生動(dòng)的向我們展示了一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界，雖然無(wú)情但又充滿(mǎn)了愉悅的無(wú)私。每一個(gè)瞬間都那么精彩。作者知曉手工藝、冶煉技術(shù)、建筑、挖溝開(kāi)渠、放牧和游擊隊(duì)的技巧并且知道如何描述。他似乎用筆尖描述了整個(gè)人生。
他比拉伯雷、斯威夫特和馬爾克斯之后的多數(shù)作家都要滑稽和犀利。他的語(yǔ)言辛辣。他對(duì)于中國(guó)過(guò)去一百年的描述中，沒(méi)有跳舞的獨(dú)角獸和少女。但是他描述的豬圈生活讓我們覺(jué)得非常熟悉。意識(shí)形態(tài)和改革有來(lái)有去，但是人類(lèi)的自我和貪婪卻一直存在。所以莫言為所有的小人物打抱不平。
在莫言的小說(shuō)世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)這是一種文學(xué)探險(xiǎn)。曾有如此的文學(xué)浪潮席卷了中國(guó)和世界么?莫言作品中的文學(xué)力度壓過(guò)大多數(shù)當(dāng)代作品。瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國(guó)王手中接過(guò)2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
古代中國(guó)流行的一句：吃飽了撐的!飽暖思淫邪!才可以解釋得通這些所謂的學(xué)者、名人，畫(huà)家、作家、這家那家們，他們錯(cuò)亂邏輯和混亂思維及其為人為文的離經(jīng)叛道和大逆不道!!
他們和那些恨國(guó)的公知們一樣，他們真正的潛臺(tái)詞是：中國(guó)憑什么不能和美國(guó)一樣，讓資本擁有特權(quán)!我掙那么多錢(qián)是圖啥?太不公平了!
就如同中國(guó)的大學(xué)一樣，國(guó)家給每個(gè)大學(xué)生巨額補(bǔ)貼，讓我們完成學(xué)業(yè)，但人性使然，我完成了學(xué)業(yè)呢，難道我就不應(yīng)該高人一等嗎?我不就應(yīng)該和古代的科舉士紳一樣，免糧免稅嗎?
結(jié)果，中國(guó)對(duì)大學(xué)進(jìn)行補(bǔ)貼，美國(guó)進(jìn)行撿漏，用不平等的精英制度吸引全球人才。100年的奮斗，幾十年的扶貧，也是對(duì)人性的拷問(wèn)。
他們和那個(gè)早就卷鋪蓋走人的美國(guó)總領(lǐng)事夫人莊祖宜又“回來(lái)了”一樣，她人在美國(guó)卻再次卷入到中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論中。
因?yàn)橛芯W(wǎng)友質(zhì)疑她并沒(méi)有與前美國(guó)駐成都總領(lǐng)事林杰偉正式結(jié)婚，并調(diào)侃她只是“陪睡丫頭”，莊女士顯然不淡定了。
她和她的姐姐齊齊上場(chǎng)，指責(zé)中國(guó)組織“網(wǎng)軍”對(duì)她們搞“文革”和奧威爾式迫害。
與此同時(shí)，卻也吐露了一些真話(huà)——對(duì)“港獨(dú)、疆獨(dú)、藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)”的態(tài)度。
號(hào)稱(chēng)“四川女兒”的莊祖宜，背后還真沒(méi)少給中國(guó)扎針。
如今人設(shè)坍塌，并非因?yàn)樗乃缴睢?/span>
即便渾身上下貼滿(mǎn)了“歲月靜好”的標(biāo)簽，也掩蓋不住內(nèi)里的政治氣息。她在社交媒體上說(shuō)自己遭遇的是“以國(guó)家力量主導(dǎo)的謠言散播和人身攻擊”，“那些曾經(jīng)讀過(guò)的文革故事和奧威爾預(yù)言”如今變成真實(shí)的恐懼，這些讓她很崩潰。
“只能我罵你，不允許你罵我”，這就是兩位莊女士口中“進(jìn)步社會(huì)”和“文明世界”里的現(xiàn)代邏輯?
莊祖宜是不是“陪睡丫頭”其實(shí)并不重要，坦白講也沒(méi)有多少中國(guó)人真正關(guān)心她的這些私事。只不過(guò)這位“總領(lǐng)事夫人”，看起來(lái)真的更像一位“臺(tái)獨(dú)夫人”獲獎(jiǎng)?wù)摺?/span>
這些年，還有多少人在國(guó)外如此獲得大獎(jiǎng)?如此吸引眼球搏出位?!這，不是獲獎(jiǎng)，也不是中獎(jiǎng)，充其量只是中槍、中彈、中毒，甚至是中風(fēng)、中邪罷了。