民國學(xué)者與“索引運(yùn)動(dòng)”
全根先
關(guān)于“索引”的概念，中外學(xué)者有多種不同的解釋。當(dāng)代學(xué)者陳光祚在其主編的《科技文獻(xiàn)索引》中說：“所謂索引，就是將書籍、期刊所刊載的論文題目、作者以及所討論的或涉及到的學(xué)科專題、人名、地名、名詞術(shù)語、分子式、所引用的參考文獻(xiàn)等等，根據(jù)一定的需要，經(jīng)過分析，分別摘錄出來，注明其所在書刊中的頁碼，并按照一定的原則和方法排列起來的一種檢索工具。”美國國家標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)在1968年頒布的《索引基本標(biāo)準(zhǔn)》中，將索引定義為：“索引是文獻(xiàn)集合中包含的事項(xiàng)或從文獻(xiàn)集合中引出的概念的一種系統(tǒng)的指南。這些事項(xiàng)或引出的概念是由按已知的或已說明了的可檢順序排列的款目表達(dá)出來的。”這兩個(gè)索引定義雖然詳略不同，就其實(shí)質(zhì)而言，沒有多大差別，都是對(duì)于文獻(xiàn)內(nèi)容的一種特定的揭示方式。對(duì)于文獻(xiàn)而言，索引具有十分重要的意義。正如英國索引家學(xué)會(huì)創(chuàng)始人諾曼· 納特（Norman Knight）在其《索引訓(xùn)練》序言中所說： “一本沒附索引的書，如同一個(gè)國家沒有地圖”。
不過，在當(dāng)下科學(xué)研究分工日趨細(xì)化的時(shí)代，索引越來越成為專業(yè)工作者的事情。一部分索引來自于某一專門領(lǐng)域的學(xué)者，一部分則來自于圖書情報(bào)部門的學(xué)者。然而，二十世紀(jì)二三十年代在中國學(xué)術(shù)界發(fā)生的“索引運(yùn)動(dòng)”，卻是一種較為罕見的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。“索引運(yùn)動(dòng)”所表現(xiàn)出來的突發(fā)性、群體性、廣泛性，有點(diǎn)偏離正常的學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡。這種學(xué)術(shù)發(fā)展的異?，F(xiàn)象，首先與西方近代學(xué)術(shù)文化不斷被引進(jìn)、傳播有關(guān)；另一個(gè)重要因素，我以為是由于從事不同領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究、大量知名學(xué)者的參與密切相關(guān)。正是由于這些在社會(huì)上頗有號(hào)召力的學(xué)者的熱情參與，對(duì)“索引運(yùn)動(dòng)”起到了推波助瀾的作用。
“索引運(yùn)動(dòng)”的淵源
“索引”一詞，中國古已有之?！兑琢帧吩疲?ldquo;愛我嬰女，索引不得”。不過，這里所說“索引”，非近代“索引”之義；古代與近代“索引”意義相近的，當(dāng)是“索隱”，如唐代史學(xué)家司馬貞之《史記索隱》。此外，在古漢語中，“引得”“通檢”“檢目”等，其義亦等同于“索引”。有人以為，三國時(shí)期劉劭編纂的類書《皇覽》，就具有索引功能。而嚴(yán)格意義上的索引，則是明代的《洪武正韻玉鍵》和《兩漢書姓名韻》。清代索引的品種和數(shù)量比較多。章學(xué)誠在其《校讎通義》等書中，明確提出了一系列極為重要的索引理論和索引方法。他認(rèn)為，應(yīng)將書中“人名、地號(hào)、官階、書目，凡一切有名可沿、有數(shù)可稽者，略仿《佩文韻府》之例，悉編為韻，乃于本韻之下，注明原書出處及先后篇第，自一見再見，以至數(shù)千百，皆詳注之，藏之館中，以為群書之總類。”[1]這種按韻編制的方法，就是編制索引。他還親自實(shí)踐，編撰出以音韻為綱的《歷代紀(jì)元韻覽》。受其影響，同時(shí)期學(xué)者汪輝祖編制了《史姓韻編》《三史同姓名錄》《九世同姓名略》等索引著作。然而，在清政府的高壓統(tǒng)治下，索引事業(yè)反而走向中落。
中國古代索引發(fā)展中，還受到西方索引理論與方法的影響。其中，1642年葡萄牙人陽瑪諾(Emmanuel Diaz)在《圣經(jīng)直解》中的《圣經(jīng)直解雜事之目錄》，開創(chuàng)了中文書后索引之先河。20世紀(jì)初，隨著西方學(xué)術(shù)文化的日益?zhèn)鞑?，中國古典索引開始向近代索引轉(zhuǎn)變。梁?jiǎn)⒊凇段鲗W(xué)書目表·序例》中說：“國家欲自強(qiáng)，以多譯西書為本；學(xué)子欲自立，以多讀西書為功。”在此背景下，西方經(jīng)典學(xué)術(shù)著作被不斷譯介進(jìn)來。嚴(yán)復(fù)在1901年翻譯的《原富》（即The Wealth of Nations）有《譯事例言》，其中寫道：“計(jì)學(xué)以近代為精密，乃不佞獨(dú)有取于是書，而以為先事者，蓋溫故知新之義，一也；其中新指斥當(dāng)軸之謎謬，多吾國言財(cái)政者之所同然，所謂從其后而鞭撻之，二也；其書于歐亞二洲始通之情勢(shì)，英法諸國舊日所用之典章，多所纂引，足資考鏡，三也。”[2]嚴(yán)復(fù)所說“多所纂引，足資考鏡”中的“纂引”，即“編纂索引”之意。
最早從英文將Index一詞譯成中文“索引”的，則是國學(xué)大師王國維。陳寅恪先生稱王國維為“開拓學(xué)術(shù)之區(qū)宇，補(bǔ)前修所未逮”，“轉(zhuǎn)移一時(shí)之風(fēng)氣，而示來者以軌則”，是“關(guān)系民族盛衰、學(xué)術(shù)興廢”的人物，此非虛言。[3]王國維是近代最早向國人介紹世界各國圖書館發(fā)展?fàn)顩r的人之一。1910年，他在清學(xué)部圖書編譯局做編譯時(shí)，曾從《英國百科全書》（第九版）譯述了《世界圖書館小史》，并在《學(xué)部官報(bào)》上連載。在此書中，他首次將Index從英文翻譯成現(xiàn)代漢語的常用詞“索引”。1917年10月，林語堂在《科學(xué)》雜志第三卷第十期發(fā)表《創(chuàng)設(shè)漢字索引制議》，從日文引入“索引”這一術(shù)語，從此“索引”在我國學(xué)術(shù)界被普遍接受并流行起來。此后，宣傳索引、研究索引（主要是漢字排檢法）、編制索引成為一時(shí)風(fēng)尚。
1925年，中華圖書館協(xié)會(huì)在上海成立，該會(huì)下設(shè)分類、編目、索引、出版、教育五個(gè)小組，以后又成立索引委員會(huì)，可見對(duì)索引工作的重視。至于“索引運(yùn)動(dòng)”的說法，則由萬國鼎先生提出。1928年，萬國鼎在《索引與序列》一文中說：“蓋中國索引運(yùn)動(dòng)，已在萌芽矣。他日成績(jī)，惟視吾人如何努力耳。”此后，索引學(xué)開始得到更為廣泛的重視，一大批學(xué)者投入到索引編纂的行列，展開了真正的“索引運(yùn)動(dòng)”。
林語堂的索引研究
林語堂（1895-1976），福建漳州人，著名學(xué)者、文學(xué)家、語言學(xué)家。早年留學(xué)海外，獲美國哈佛大學(xué)文學(xué)碩士、德國萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士，歸國后曾執(zhí)教于北京大學(xué)、廈門大學(xué)等校，后赴新加坡、臺(tái)灣、香港。林語堂投身“索引運(yùn)動(dòng)”，并非停留于“索引”一詞翻譯上。從發(fā)表《創(chuàng)設(shè)漢字索引制議》，到后來的《漢字索引制說明》《論漢字索引制及西洋文字》《漢字號(hào)碼索引法》《圖書索引之新法》等，他提出了自己的索引理論與方法,對(duì)“索引運(yùn)動(dòng)”起到了極大的推動(dòng)作用。正因?yàn)槿绱耍?span lang="EN-US">1925年4月中華圖書館協(xié)會(huì)成立時(shí)，他被選為索引委員會(huì)會(huì)長。
林語堂認(rèn)為，“索引運(yùn)動(dòng)”的掀起，主要有兩個(gè)原因：一是為了研究解決字典編纂排列問題；二是為圖書索引提供方便。林語堂對(duì)索引理論與方法的探討，主要是從語言學(xué)的角度。在他看來,傳統(tǒng)的字書在檢字方法上已沿續(xù)二百多年，檢字方法太過迂緩，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要。正如姚名達(dá)先生所說：“古人檢字之法,極難考知。中世始有依韻目檢字者,有依《千字文》檢字者。明清之間,部首之法,始克通行,……依‘江山千古’‘、 ,一’之次序,則早行于官署檔案之間,莫悉其所由來。”[4]為了使字典能更適合讀者的使用,就必須有一種簡(jiǎn)便快捷的檢字新法來代替當(dāng)時(shí)頗為費(fèi)時(shí)費(fèi)力的檢字方法。在這一思想指導(dǎo)下，他提出了自己的漢字檢索方法，主要有“首筆法”“末筆法”“號(hào)碼法”等。這幾種漢字檢索方法提出時(shí)間，均要早于王云五《號(hào)碼檢字法》（1925）、錢亞新《索引和索引法》（1930）及洪業(yè)《引得說》（1932），在中國索引學(xué)史上具有開創(chuàng)意義。
在《漢字索引制說明》一文中，林語堂提出了“首筆法”。這種檢字方法仿照英文字母編制方法,用漢字最小的筆劃,設(shè)有十九種母筆,二十八種首筆,編制成表,依照表中所列各筆,根據(jù)“交筆”“接筆”“離筆”區(qū)別開來,接筆又分為“外筆”“內(nèi)筆”兩種。無論何字，只需取其前三筆,即可查檢得到。所謂“末筆法”,即用字的末筆仿照作為偏旁,然后以原字的偏旁仿照作為其字,以字的右旁或下部為標(biāo)準(zhǔn)。這種編制方法與傳統(tǒng)的字典編制正好相反，如“清、情、靖、請(qǐng)”等，先查右旁“青”字,再查左旁即得該字。這樣,“一萬余字之索引問題可變?yōu)橐磺灾饕龁栴}，將問題減去十分之九，無論此右旁用畫數(shù)、首筆、末筆、韻母、四角、分類畫數(shù)或何法給他分別總是容易。1924年，林語堂又發(fā)明了“號(hào)碼法”，提出首末筆留在字之外圍，不可跟母筆順序入于中部，每個(gè)字必有四個(gè)號(hào)碼用來定其在字典上的位置。他將漢字筆劃分為十類,用從一到十的號(hào)碼命名,這樣所有漢字均可用一定數(shù)目來表達(dá),根據(jù)這一數(shù)目即可查得該字。
林語堂對(duì)于漢字檢索方法的研究成就還不止這些。幾乎在提出“號(hào)碼法”同時(shí)，他又發(fā)明了“國音新韻檢字”。他認(rèn)為，無論“首筆法”“末筆法”，還是“號(hào)碼法”,都只適合于字典的編制，而不適合普通圖書索引、人名索引等其它索引的編制。而以新韻母來編制這類索引，則可能比較方便。具體說來，就是將國音新韻三十六，分為開、齊、合、撮、特別五類,并以羅馬字母拼音為準(zhǔn)。如懂得羅馬字,借用羅馬字的拼音順序,依照其拼音順序，即可查尋漢字；如不懂羅馬字母,也可輔以開、齊、合、撮之舊韻母來幫助記憶。將三十六韻母編成一表，很容易檢尋。
順便說一句，林語堂對(duì)于漢字的研究實(shí)際上始終不減。1947年，他還發(fā)明了第一臺(tái)中文打字機(jī)——明快中文打字機(jī)。
洪業(yè)與哈佛燕京學(xué)社引得編纂處
洪業(yè)（1893-1980），號(hào)煨蓮（畏憐），福建侯官（今閩侯）人。1915年，獲得赴美留學(xué)，1923年回國，任燕京大學(xué)歷史系主任，后兼圖書館館長等。他曾代表燕京大學(xué)與美國哈佛大學(xué)多次磋商，爭(zhēng)取到霍爾基金會(huì)的資助，促成了1928年哈佛燕京學(xué)社的成立，并任引得編纂處主任。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他表現(xiàn)了愛國知識(shí)分子崇高的民族氣節(jié)。1946年赴美，后滯留美國，曾任哈佛大學(xué)東亞語文系研究員，1980年在美國去世。根據(jù)他生前安排, 其珍貴的三萬余冊(cè)藏書分別捐贈(zèng)給中央民族大學(xué)及國家圖書館。
在其漫長的學(xué)術(shù)生涯中，洪業(yè)在中國哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)等方面均有較深研究。他對(duì)于索引理論與方法的探究，以及在他領(lǐng)導(dǎo)下的索引編纂工作，在中國學(xué)術(shù)史上具有重要地位。哈佛燕京學(xué)社引得編纂處的成立，揭開了中國近代有組織、有理論的大規(guī)模的索引編纂，是將索引編纂發(fā)展成為“索引運(yùn)動(dòng)”的生力軍。哈佛燕京學(xué)社由洪業(yè)任主任，聶崇岐任副主任，專主編纂，工作人員前后逾二十人。索引編纂的時(shí)間主要是1930年至1950年，共出版四十一種正刊、二十三種特刊，計(jì)六十四種，八十四冊(cè)，可謂成果豐碩。
洪業(yè)對(duì)于哈佛燕京學(xué)社引得編纂處的領(lǐng)導(dǎo)，是基于他對(duì)索引理論與方法的深入研究與獨(dú)立思考。洪業(yè)對(duì)于索引理論與方法的論述，集中體現(xiàn)在他于1932年出版的《引得說》中。在第一篇《何為引得》中，他寫道：“生今之世，而可執(zhí)以驕古人者，此（指圖書館）為一端。然若許書籍，何從讀起？無目錄，則難以知其種類；無引得，則難以探其內(nèi)容。然則引得者，助人多讀書，助人善讀書之工具也。”[5]基于這一認(rèn)識(shí)，他對(duì)索引的定義、性質(zhì)和功能作了準(zhǔn)確、全面的論述，構(gòu)建了自己的索引理論體系。
洪業(yè)提出的索引編纂步驟主要有：一是選書，選定某書或某專題來編引得，選書必經(jīng)編輯會(huì)討論而定；二是選本，即選定要編引得之書的最好版本，既要“可靠”，又要“流通”；三是標(biāo)點(diǎn)，這是編制索引之關(guān)鍵，即將應(yīng)作為標(biāo)目的字、詞勾出；四是抄片，將勾標(biāo)完的書用卡片抄錄，每條款目抄一片，并注明原書的卷頁；五是校片，主要是更正抄片的錯(cuò)誤，逐一斟酌目錄是否適當(dāng)；六是編號(hào)，將校片按“中國字庋擷法”排列；七是稿本，將校片抄寫成稿本，還要以稿片細(xì)校稿本；八是印刷，確定索引的印刷格式；九是印本校對(duì)，對(duì)排印出的清樣進(jìn)行校對(duì)，做到完全無誤才付??；十是加序，敘述原書著撰來歷以及版本源流，并對(duì)其價(jià)值進(jìn)行評(píng)述。文中所提到的“中國字庋擷”檢字法，是他們創(chuàng)制的一種全新的檢字法，其編印的各種索引均附有《中國字庋擷》的說明。
編制索引不僅需要耐心與謹(jǐn)嚴(yán)，還要有理論的指導(dǎo)，更要有良好的學(xué)術(shù)造詣。作為《燕京學(xué)報(bào)》和引得編纂處總纂，洪業(yè)精深的學(xué)術(shù)造詣，還體現(xiàn)于他為索引著作所寫的眾多序言中。這些序言，可以說篇篇都是學(xué)術(shù)研究上乘之作。如《禮記引得序》，文中把兩千多年來禮學(xué)的流變梳理得一目了然。1937年，該文還榮獲法國銘文學(xué)院所頒發(fā)的茹理安（stanislas aignan julien）獎(jiǎng)金。在《藝文志二十種綜合引得序》中，他詳細(xì)考辯古代各家目錄之優(yōu)劣，論述之精當(dāng)，堪稱一部中國古代目錄學(xué)簡(jiǎn)史。
王重民與國立北平圖書館索引組
在民國時(shí)期索引編制機(jī)構(gòu)中，國立北平圖書館索引組是與燕京大學(xué)哈佛燕京學(xué)社引得編纂處齊名的索引編制機(jī)構(gòu)。索引組屬于編纂部（該部另有中文編目、西文編目二組）。如果說“索引運(yùn)動(dòng)”的蓬勃開展提供了大的社會(huì)背景，索引組的成立開辟了國立北平圖書館索引事業(yè)的發(fā)展平臺(tái)，使之成為繼燕京大學(xué)哈佛燕京學(xué)社引得編纂處之后“索引運(yùn)動(dòng)”的又一支主力軍，而王重民則是推動(dòng)索引事業(yè)發(fā)展的主將。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在王重民的帶領(lǐng)下，民國時(shí)期國立北平圖書館所編撰的索引達(dá)三十種左右。與燕京大學(xué)哈佛燕京學(xué)社引得編纂處不同，國立北平圖書館索引組的工作，以編制學(xué)術(shù)論文索引為主要特點(diǎn)。在王重民等人的努力下，索引逐漸為人們所熟知，“自后國人乃知索引之利于科研，于是各大學(xué)及各種定期刊物，亦漸開始從事各種專門索引的工作。”[6]
王重民，字有三，號(hào)冷廬主人，河北高陽人，是飲譽(yù)海內(nèi)外的目錄學(xué)家、敦煌學(xué)家。1929年，王重民先生到國立北平圖書館任職，從事整理古籍和主持編輯大型書目、索引；次年，任編纂委員會(huì)委員兼索引組組長。他一生勤于治學(xué)，著述等身，其中編纂書目索引就多達(dá)數(shù)十種，對(duì)我國索引事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。白化文先生說：“王先生的學(xué)術(shù)確實(shí)是博大精深，在目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)和敦煌學(xué)、史學(xué)和索引編纂等方面，王先生都達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代所能達(dá)到的最高水平。說他是中國近現(xiàn)代目錄學(xué)和敦煌學(xué)的代表人物，絕非過譽(yù)；說他是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)論文索引編纂的莫基人，也是公認(rèn)的事實(shí)。”[7]
王重民十分重視論文索引編制。他認(rèn)為：“隨時(shí)調(diào)查國人努力之方向”“應(yīng)社會(huì)人士之急需”“全國數(shù)千萬冊(cè)雜志得一綱領(lǐng)”[8]， 這是論文索引的重大功用?！秶鴮W(xué)論文索引》（初編）是王重民在索引領(lǐng)域的最早著作。此書開始編纂于1925年，歷時(shí)三年完成，1929年由中華圖書館協(xié)會(huì)出版。該書收錄清光緒三十一年（1905）至1928年7月發(fā)表的論文三千余篇，分類排列，共分總論、群經(jīng)、語言文字學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)、地學(xué)、諸子學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、政治法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、宗教學(xué)、音樂、藝術(shù)、圖書目錄學(xué)等十七大類及若干小類?！秶鴮W(xué)論文索引》是當(dāng)時(shí)研究國學(xué)極為重要的工具書，在社會(huì)上引起較大反響，后來又陸續(xù)編纂、出版了續(xù)編、三編和四編，主要編者改為王重民先生的夫人劉修業(yè)，仍由他主持其事。
《清代文集篇目分類索引》是王重民與楊殿珣合作編纂的一部索引。該書著錄了四百二十八種清人別集、十二種清人總集中的所有文章篇目，將其分為學(xué)術(shù)文、傳記文、雜文三大類，把這些文集里的文章篇目逐一編成索引，以供查檢。全書分五個(gè)部分：所收文集目錄，按時(shí)間排列；所收文集提要；文集著者姓氏索引；學(xué)術(shù)文篇目索引；傳記文篇目索引。此書于1935年由國立北平圖書館出版，是研究清代學(xué)術(shù)的重要工具書。此外，王重民還編撰或主持編撰了《文學(xué)論文索引》（正、續(xù)編）《清代學(xué)者關(guān)于禹貢之論文目錄》《善本醫(yī)籍經(jīng)眼錄》《本草經(jīng)眼錄》《太平天國官書十種》等多種索引，其中一些索引至今仍具有重要的參考價(jià)值。
鄭振鐸與文學(xué)索引
鄭振鐸（1898－1958），原籍福建長樂，生于浙江永嘉，著名作家、文史專家，建國初期我國文化事業(yè)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，鄭振鐸十分重視目錄學(xué)的作用，一生所編撰的書目達(dá)三十余種，內(nèi)容涉及外國文學(xué)、古典文學(xué)、俗文學(xué)、社會(huì)學(xué)、美術(shù)史等多個(gè)學(xué)科。對(duì)于索引工作，他也有獨(dú)到的見解。在《插圖本中國文學(xué)史·例言》中，他說：“‘索引’為用至大，可以幫助讀者省了不少無謂的時(shí)力。古書的難讀，大都因沒有‘索引’一類的東西之故。”1937年，他在《索引的利用與編纂》一文中指出：索引的功用，在今日學(xué)術(shù)益趨專門化，書籍、刊物一天天增多的時(shí)候，益顯其重要。“索引和專門的參考書目是學(xué)問的兩盞引路的明燈。誰愿意在黑漆的夜里，摸索著走路呢?”新中國成立后，鄭振鐸身為文化部副部長，雖然工作繁忙，但仍關(guān)心索引的編制工作，并對(duì)索引工作的重要性有多次論述。
從20世紀(jì)20年代起，鄭振鐸先生不僅對(duì)索引理論進(jìn)行探討，而且還從文學(xué)研究的實(shí)際需要出發(fā)，編制了多種索引。他編制的索引，許多屬于書后索引。1923年5月，鄭振鐸撰寫的《俄國文學(xué)史略》開始在《小說月報(bào)》上連載，次年又由上海商務(wù)印書館出版。這是我國最早系統(tǒng)地介紹俄國文學(xué)史的專著。為了方便讀者閱讀原書，他在書后附有人名索引。1927年，商務(wù)印書館出版了他的《文學(xué)大綱》一書，書中綜論中外古今文學(xué)發(fā)展的歷史，上至古希臘、羅馬，下迄二十世紀(jì)初，對(duì)各國著名作家作品都有介紹。此書的一大特點(diǎn)，便是每章之后都附有參考書目，每?jī)?cè)之后附年表，全書之末附英文索引，這些附錄對(duì)后來研究者都極有幫助。正是由于認(rèn)識(shí)到索引對(duì)治學(xué)的重大說明，所以他在撰寫學(xué)術(shù)著作時(shí)，“特費(fèi)一部分時(shí)力，編制‘索引’，附于全書之后，以便讀者檢閱。”[9]由于他重視索引的功用，也使他能根據(jù)索引了解學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，占有大量翔實(shí)的材料，提高學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量。
在從事戲曲史研究時(shí)，鄭振鐸還編制了多種戲曲索引。1926年12月，他在《文學(xué)周報(bào)》第二百五十三、二百五十四期上，發(fā)表了《綴白裘索引》?！毒Y白裘》是收錄戲曲劇本的單出選集，包括清朝乾隆時(shí)流行劇目《琵琶記》《牡丹亭》等共十二集，單出四百八十九出。其中昆腔四百三十出，高腔、亂彈腔、梆子腔等五十九出，大都是舞臺(tái)演出本。由于書中的某一種劇目常常選錄在不同集中，研究者很難了解這種傳奇作者究竟選了幾出，共選了多少種。為此，鄭振鐸特意編制了此索引，將《綴白裘》中每種劇目一一列出，并詳細(xì)注明此劇目每一出戲在書中的集數(shù)、卷數(shù)，從而為讀者查閱相關(guān)數(shù)據(jù)提供了方便。
又如，《詞林摘艷》是明代張祿根據(jù)《盛世新聲》所編的一部元及明初戲曲、散曲集，其中保存不少曲子的史料。對(duì)研究元、明兩代戲曲史很有幫助。1937年，鄭振鐸在撰寫《〈詞林摘艷〉里的戲作家及散曲作家考》一文時(shí)，編寫了《〈詞林摘艷〉引劇目錄及作者姓名索引》附于文后，對(duì)學(xué)者研究元明戲曲史很有幫助。
除了以上所述幾位學(xué)者外，陳垣、胡適、葉圣陶等，都有索引著作問世。如葉圣陶的《十三經(jīng)索引》，還是他率其母親、妻子等家人編成。此書開始編制于1923年，用時(shí)一年半。 編制其間，葉圣陶的上海閘北寓所曾遭日軍轟炸，書稿幸得保存，1934年由上海開明書店出版。他在序中說：“寒燈一夜，指僵若失，夏炎罷扇，汗?jié)裾J(rèn)衫，顧皆為之弗倦。友人戲謂家庭手工業(yè)也。”[10]其中艱辛可想而知。
總之，民國時(shí)期的“索引運(yùn)動(dòng)”，決不是一個(gè)孤立的歷史現(xiàn)象，其影響也不局限于索引甚至是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，而是在五四運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、提倡新文化的思潮下，由進(jìn)步知識(shí)分子要求改革、要求進(jìn)步而掀起。“索引運(yùn)動(dòng)”的主要精神是提倡科學(xué)的讀書方法，探尋提高學(xué)習(xí)與科研效率的有效途徑。正因?yàn)槿绱?，許多著名學(xué)者、文化名人參與其中，并對(duì)“索引運(yùn)動(dòng)”起到了推波助瀾的作用。
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[6]王重民：《冷廬文藪》，上海古籍出版社，1992年，884頁。
[7]白化文：《冷廬文藪·序言》，上海古籍出版社，1992年。
[8]王重民：《冷廬文藪》，上海古籍出版社，1992年，424頁。
[9]鄭振鐸：《插圖本中國文學(xué)史·例言》，人民文學(xué)出版社,1957年。
[10]申少春：《中國近現(xiàn)代目錄學(xué)簡(jiǎn)史》，中國致公出版社，2001年，197頁。