旗幟鮮明批判中國文壇彭敏賈淺淺
風掠江山
魯迅先生曾經(jīng)寫道：“即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時，美如乳酪。”而今日之中國文壇，作家協(xié)會副主席、陜西省作家協(xié)會主席、全國人民代表大會代表賈平凹之女賈淺淺，西北大學文學院副教授，在讀文學博士，碩士生導師，魯迅文學院高研班學員，陜西青年文學獎詩歌獎獲得者，其“屎尿鼻屎黃白之物”更是青出于藍而勝于藍!然而，畢竟是當代中國文壇，還更是要天外有天，在完勝“潰爛紅腫”的“屎尿鼻屎黃白之物”上，百尺竿頭登峰造極地更勝一籌!展現(xiàn)出真是有寫“屎尿鼻屎黃白之物”入詩的，還有更無恥喝尿吃屎的。
《詩刊》雜志編輯部副主任彭敏公開認為：
一、彭敏認為：對賈淺淺的批判和羞辱，是管中窺豹、 一葉泰山，以偏概全，“撇開人家在數(shù)量上占據(jù)絕對優(yōu)勢的正常水準的作品不提，揪住幾首爛詩(好在彭先生也認可是爛詩)打高光用重炮猛攻，把大醇小疵(整體數(shù)量上)的苦心創(chuàng)作叫‘骯臟惡心的垃圾文字’”是“不講武德”。那也罷，就算是如此，就算“大醇小疵”，我們就故且視賈淺淺教授“尸字頭”漢字描摹“黃白之物”，很不幸如同魯迅先生所言：“孔雀開屏固然美麗，但卻把屁眼給露出來了。”(在此，也再一次為彭敏之輩提供魯迅先生也寫過爛詩說過臟話的例證)。 但是不是管中窺豹、 一葉泰山，以偏概全，污名化了詩人，且記住：從血管里流出的都是血，從下水道水流出的都是污穢，再完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅!
二、彭敏認為：討伐賈淺淺是“對賈淺淺的批判和羞辱”，“真真切切地誆騙了大眾，污名化了正常水平的詩人。”那么賈淺淺教授呈現(xiàn)給社會和讀者的“屎尿鼻屎黃白之物”和“在女人兩腿間流出來的東西和男人內(nèi)褲的氣味”是對誰的羞辱?是“講武德”還是“講文德”?是不是也在行誆騙大眾之惡行?難道就不可以批判嗎?究竟是奮起聲討的人還是賈淺淺教授自己真真切切地污名化妖魔化了賈淺淺教授?
三、彭敏認為：“長期創(chuàng)作的人，誰一輩子只出精品，不寫幾首庸詩、爛詩或者游戲之作?”這話沒錯，沒有一位從來只寫精品的藝術(shù)家創(chuàng)作者。但也是“一葉泰山”障人眼目忽悠人的是，固然誰也不可能“一輩子只出精品”，難免有一些“庸詩、爛詩或者游戲之作”，但對于一個真正的文化人創(chuàng)作者，這些“庸詩、爛詩或者游戲之作”也都有著起碼的底線——藝術(shù)的底線、道德倫理的底線、人格良知的底線，是具有最起碼做人操守的人!這也是真正文化人創(chuàng)作者與人渣的根本區(qū)別!否則，遑論文化人創(chuàng)作者大學教授!
四、彭敏認為：詩歌等文學作品可以涉及屎尿屁和性等內(nèi)容，這些在文學創(chuàng)作中是不可避免的，“我們的生活本身充滿了不潔之物(無論是物質(zhì)還是精神層面)，所以我們要允許不潔的詩歌存在，它像一面鏡子照出了我們生活的某個側(cè)面。”同理，是不是也應該允許下流文學的存在，因為生活本身也有下流之物，也是無論是物質(zhì)還是精神層面，它也像一面鏡子照出了我們生活的某個側(cè)面，比如褲襠里，還有大便屁眼肛門生殖器以及分泌排泄物什么什么的。當然，屎尿屁和性等內(nèi)容在文學創(chuàng)作中不是沒有涉及，上面說過是有底線的，也絕非是“不可避免”。而不可避免的人通常也淫浸在女人兩腿間流出來的東西和男人內(nèi)褲的氣味、妹妹床上手捏的屎、兩個娘的尿、飯桌上扣出的鼻屎中，也許大概是A片看得太多了，太入戲太上癮了!中國作協(xié)《詩刊》如若有一天成為不潔詩歌的圣壇也無足奇怪理所當然。但是，把詩歌和小說做為一種宣泄污穢的器具你們糟蹋的是誰?再且記住：狗屎往往是與人渣在一起!
五、彭敏認為：“藝術(shù)創(chuàng)作應該自始至終都是自由的，哪怕這種自由有可能被揮霍、被辜負。”這不是白癡弱智就是癡心妄想，根本就沒有任何超越一切的自始至終自由的藝術(shù)創(chuàng)作，就依你彭敏先生之名，你所謂不惜“哪怕這種自由有可能被揮霍、被辜負”，你寫寫種族主義、極端主義、恐怖主義試試看?
魯迅先生曾言，那些嘗試為魏公公洗白的人是在"屎里覓道"——這真是一言而中的!其實，根本就不用彭敏來為賈淺淺教授洗清白。因為，公眾都沒試圖洗白賈淺淺教授，因為賈淺淺教授也根本就沒法洗白!也是曾經(jīng)身為中國作家協(xié)會主辦茅盾文學獎獲得者、曾任一省作家協(xié)會副主席的路遙說過“日他媽的文學!”暫且不論路遙的原意，在此，姑且也向彭敏之輩附和上一聲——“日他媽的文學!”
賈平凹父女屎尿體詩歌與形形色色的文壇詩界學界的彭敏們，不僅僅是當今中國文壇腐敗墮落阿諛奉承權(quán)力尋租文文相護，更為重要的是所產(chǎn)生的警示意義：
警示一：真正的作家是社會的良心，但市面上的文人精英不一定，也很可能是社會的恥辱和敗類。
警示二：當今中國的“文化精英”一旦得勢，便會“子系中山狼”冒天下之大不韙，便敢于走上臺面肆無忌憚地公然抹黑褻瀆中國文化與中華文明。賈淺淺的女人兩腿間流出來的東西和男人內(nèi)褲的氣味、妹妹床上手捏的屎、兩個娘的尿、飯桌上扣出的鼻屎，在當今中國文壇被熱捧獨秀一枝，并有一排排“名家”挺身而出為之站臺，不僅只是賈氏父女、不僅只是文化特權(quán)精英的集體墮落，更是當代中國文壇對以《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢代樂府詩、唐詩宋詞以及“五四”運動至中華人民共和國成立以來的中國現(xiàn)當代詩歌的公然反動與褻瀆。
警示三：當今中國的“文化精英”是可以厚顏無恥墮落到無以復加地步，可以爛到無底線下賤到無恥，文德之喪史無前例在中國文化史上前所未有，何止是令人無語令人發(fā)指到登峰造極，理當是今日之中國文壇的悲哀與恥辱!當年的屈原、李白、杜甫、蘇東坡、還有那個即便是青樓女郎執(zhí)紅牙板歌“楊柳岸曉風殘月”的柳永們，何曾可想象到千年以后詩歌的風雅會變得如此骯臟下作，竟然會有如此眾多稱之為作家詩人和文化人的不肖子孫。
警示四：賈淺淺是西北大學文學院副教授，其父賈平凹是現(xiàn)中國文壇享譽盛名的作家，其周邊云集著這樣那樣的學者專家教授博士生導師，他們占據(jù)在傳承授業(yè)解惑教書育人的位置上，以“屎尿褲襠”這些人為人師表，用不潔的詩歌將會把學生也是國家未來的建設者保衛(wèi)者、把中國的教育引向何方?誤人子弟，貽害千年，國將不國。
警示五：大量把持優(yōu)勢社會地位和資源的強勢精英集團，壟斷社會資源竭力維護鞏固自己的既得利益，不惜犧牲社會弱勢群體和國家利益，在中國社會層次結(jié)構(gòu)中形成各自的勢力范圍和自己的圈子，壟斷排斥堵塞其他階層可能的上升渠道。同時，世襲罔替“官二代”、“富二代”、“星二代”、“文二代”(“作二代”)不一而足屢見不鮮，致使中國社會的階層流動呈現(xiàn)出同代交流性遞減，代際遺傳性加強的現(xiàn)實。
警示六：可以冒天下之大不韙厚顏無恥利令智昏墮落到無以復加地步的所謂“社會精英”， 已經(jīng)喪失了起碼道德原則和社會底線，已經(jīng)淪為中國社會最腐朽最墮落的群體，如果一旦瘋狂也一定可以瘋狂到喪心病狂狂悖無道喪盡道義。
警示七：中國文壇，沆瀣一氣，狼狽為奸，貪欲無限膨脹，丑聞不斷，斯文道德前所未有一敗涂地，可有“吾不能變心而從俗兮”，憂國憂民“雖九死其猶未悔”者?如若沒有中國作家協(xié)會難辭其咎。你們可以辜負人民，人民也一定能夠拋棄你們，由公眾納稅人供養(yǎng)的中國作家協(xié)會應該壽終正寢了!中國文壇早已經(jīng)應該“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”!