一切為了人民
——回想青年毛澤東為自己主編的《湘江評(píng)論》而撰寫的發(fā)刊詞《創(chuàng)刊宣言》
穆軍升
馬克思30歲寫出了聞名于世的《共產(chǎn)黨宣言》，26歲的毛澤東為《湘江評(píng)論》撰寫了氣勢(shì)恢宏的的《創(chuàng)刊宣言》，兩部宣言，在世界的東西方，交相輝映。這篇發(fā)刊詞，在毛澤東一生的革命道路上，占據(jù)著舉足輕重的地位，足見這首毛澤東在26歲之作的分量，這是為什么呢？
馬克思30歲寫出了聞名于世的《共產(chǎn)黨宣言》，26歲的毛澤東為《湘江評(píng)論》撰寫了氣勢(shì)恢宏的的《創(chuàng)刊宣言》，兩部宣言，在世界的東西方，交相輝映。這篇發(fā)刊詞，在毛澤東一生的革命道路上，占據(jù)著舉足輕重的地位，足見這首毛澤東在26歲之作的分量，這是為什么呢？
那要追溯到1918年，這年毛澤東25歲，他從湖南第一師范畢業(yè)了，結(jié)束了五年半修學(xué)儲(chǔ)能的學(xué)生時(shí)代，此后，他再也沒有進(jìn)學(xué)校讀過(guò)書。畢業(yè)后的毛澤東，1918年到1919年，毛澤東曾兩赴北京。這兩次北京之行對(duì)他影響很大，第一次去北京是這年的8月15日，毛澤東與蕭子升﹑李維漢﹑張昆弟等二十五人，從長(zhǎng)沙出發(fā)前往北京，是為了赴法勤工儉學(xué)。這次他還是迷茫的，是一個(gè)剛從學(xué)校畢業(yè)，尋找救國(guó)真理，尋找思想上出路的青年；對(duì)初次造訪首都的毛澤東來(lái)說(shuō)北京生活開銷還是太大，恩師楊昌濟(jì)幫助了他，介紹給北大圖書館主任李大釗，經(jīng)過(guò)北大校長(zhǎng)蔡元培的允許，年輕的毛澤東在北京大學(xué)圖書館謀到一個(gè)月薪八塊銀元的圖書管理員的職位。在這里，毛澤東遇到了不少未來(lái)頗為出名的人，比如陳公博，譚平山﹑邵飄萍﹑張國(guó)燾﹑康白情﹑段錫朋等。當(dāng)然還有宣傳馬克思主義和俄國(guó)十月革命的《新青年》雜志，他開始向往共產(chǎn)主義的生活。北京之行雖然短暫，卻使毛澤東知道了世界上有馬克思，有俄國(guó)十月革命，還有馬克思所說(shuō)的“人類解放”和“世界革命”這類影響他一生的大事。
1919年3月中旬，由于母親病危，毛澤東日夜兼程，4月6日從北京一路折返長(zhǎng)沙，為母親親侍湯藥。1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)，全國(guó)各地響應(yīng)。這是一次反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也倡導(dǎo)新文化。毛澤東當(dāng)仁不讓地領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)沙的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)首先是學(xué)生舉起大旗，毛澤東把學(xué)生作為組織對(duì)象，很快，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)就成立了，學(xué)生們的革命目的也很明確，就是反對(duì)親日的湖南軍閥張敬堯。毛澤東在這次“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”中顯示了天才的領(lǐng)導(dǎo)能力，1919年7月14日，湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)的刊物《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，毛澤東擔(dān)任了聯(lián)合會(huì)會(huì)刊的主編。它刊登的很大一部分稿件是毛澤東撰寫的。第一期印刷兩千份，不到一天就告罄，以后每期增印至五千份。在1919年的湖南，這是一個(gè)很大的印數(shù)。
但是在《湘江評(píng)論》的編輯出版過(guò)程中，毛澤東付出了巨大的心血和汗水。在毛澤東同學(xué)周士釗的一篇文章中，這樣表述當(dāng)時(shí)毛澤東主編《湘江評(píng)論》的情景，文章中寫道：《湘江評(píng)論》只編寫5期，每期絕大部分的文章都是毛澤東自己寫的。刊物要出版的前幾天，預(yù)約的稿子常不能收齊，只好自己動(dòng)筆趕寫。他日間事情既多，來(lái)找他談問(wèn)題的人也是此來(lái)彼去，寫稿常在夜晚。他不避暑氣的熏蒸，不顧蚊子的叮擾，揮汗疾書，夜半還不得休息。他在修業(yè)小學(xué)住的一間小樓房和我住的房子只隔著一層板壁。我深夜睡醒時(shí)，從壁縫中看見他的房間燈光熒熒，知道他還在那兒趕寫明天就要付印的稿子。文章寫好了，他又要自己編輯，自己排版，自己校對(duì)，有時(shí)還自己到街上叫賣。這時(shí)，他的生活仍很艱苦，修業(yè)小學(xué)給他的工資每月只有幾元，吃飯以外就無(wú)余剩。他的行李也只有舊蚊帳﹑舊被套﹑舊竹席和幾本兼作枕頭的書，身上的灰長(zhǎng)衫和白布褲，穿得很破舊。
《湘江評(píng)論》的文章采用日常的口頭語(yǔ)言，為表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)的文化目的，雜志使用白話文，而不使用生硬古老的文言文。的確，甚至像胡適教授所說(shuō)的那樣，毛澤東是一個(gè)很能吸引人的作者。他的文章在有紅色格子的薄紙上起草，文字直率而生動(dòng)。他熱衷于讀報(bào)，這使他獲得了表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)進(jìn)行細(xì)致表述的能力。從那以后，毛澤東便放棄了文言寫作，雖然他的典雅文章總是令人交口稱贊，并使他在憑借《心之力》之作得到100分。從新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)北京大學(xué)歸來(lái)，毛澤東改用白話寫作。他的文章里依然有中國(guó)古文波瀾起伏的氣勢(shì)，大氣磅礴的肌理，他由此創(chuàng)造出影響巨大的“毛文體”。
沐浴著五四大潮的毛澤東，已經(jīng)站到了一個(gè)新的人生高度。在這個(gè)高度上，毛澤東在《湘江評(píng)論》上寫了不少頗有影響的文章，比如那篇著名的《創(chuàng)刊宣言》，成為了一篇?jiǎng)澗哂袆潟r(shí)代意義的名篇巨著。
湘江評(píng)論創(chuàng)刊宣言
一九一九年七月十四日
毛澤東
自“世界革命”的呼聲大倡，“人類解放”的運(yùn)動(dòng)猛進(jìn)，從前吾人所不置疑的問(wèn)題，所不遽取的方法，多所畏縮的說(shuō)話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住，任是什么人物，不能不受他的軟化。
世界什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。
自文藝復(fù)興，思想解放，“人類應(yīng)如何生活”？成了一個(gè)絕大的問(wèn)題。從這個(gè)問(wèn)題，加以研究，就得了“應(yīng)該那樣生活”，“不應(yīng)該那樣生活”的結(jié)論。一些學(xué)者倡之，大多民眾和之，就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。
見于宗教方面為“宗教改革”，結(jié)果得了信教自由。見于文學(xué)方面，由貴族的文學(xué)，古典的文學(xué)，死形的文學(xué)，變?yōu)槠矫竦奈膶W(xué)，現(xiàn)代的文學(xué)，有生命的文學(xué)。見于政治方面，由獨(dú)裁政治，變?yōu)榇h政治，由有限制的選舉，變?yōu)闆]限制的選舉。見于社會(huì)方面，由少數(shù)階級(jí)專制的黑暗社會(huì)，變?yōu)槿w人民自由發(fā)展的光明社會(huì)。見于教育方面，為平民教育主義。見于經(jīng)濟(jì)方面，為勞獲平均主義。見于思想方面，為實(shí)驗(yàn)主義。見于國(guó)際方面，為國(guó)際同盟。
各種改革，一言蔽之，“由強(qiáng)權(quán)得自由”而已。各種對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的根本主義，為“平民主義”。（兌莫克拉西。一作民本主義，民主主義，庶民主義。）宗教的強(qiáng)權(quán)，文學(xué)的強(qiáng)權(quán)，政治的強(qiáng)權(quán)，社會(huì)的強(qiáng)權(quán)，教育的強(qiáng)權(quán)，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)權(quán)，思想的強(qiáng)權(quán)，國(guó)際的強(qiáng)權(quán)，絲毫沒有存在的余地，都要借平民主義的高呼，將他打倒。
如何打倒的方法，則有二說(shuō)。一急烈的，一溫和的。兩樣方法，我們應(yīng)有一番選擇。（一）我們承認(rèn)強(qiáng)權(quán)者都是人，都是我們的同類。濫用強(qiáng)權(quán)，是他們不自覺的誤謬與不幸，是舊社會(huì)舊思想傳染他們遺害他們。（二）用強(qiáng)權(quán)打倒強(qiáng)權(quán)，結(jié)果仍然得到強(qiáng)權(quán)，不但自相矛盾，并且毫無(wú)效力。歐洲的“同盟”“協(xié)約”戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)的“南”“北”戰(zhàn)爭(zhēng)，都是這一類。
所以我們的見解，在學(xué)術(shù)方面，主張徹底研究，不受一切傳說(shuō)和迷信的束縛，要呼著什么是真理？在對(duì)人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的“忠告運(yùn)動(dòng)”，實(shí)行“呼聲革命”——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——“無(wú)血革命”，不至張起大擾亂，行那沒效果的“炸彈革命”“有血革命”。
國(guó)際的強(qiáng)權(quán)，迫上了我們的眉睫，就是日本。罷課，罷市，罷工，排貨，種種運(yùn)動(dòng)，就是直接間接對(duì)付強(qiáng)權(quán)日本有效的方法。
至于湘江，乃地球上東半球東方的一條江。他的水很清，他的流很長(zhǎng)。住在這江上和他鄰近的民眾，渾渾噩噩，世界上事情，很少懂得。他們沒有有組織的社會(huì)，人人自營(yíng)散處，只知有最狹的一己，和最短的一時(shí)。共同生活，久遠(yuǎn)觀念，多半未曾夢(mèng)見。他們的政治，沒有和意和徹底的解決，只知道私爭(zhēng)。他們被外界的大潮卷急了，也辦了些教育，卻無(wú)甚效力。一班官僚式教育家，死死盤盤，把學(xué)校當(dāng)監(jiān)獄，待學(xué)生如囚徒。他們的產(chǎn)業(yè)沒有開發(fā)。他們中也有一些有用人材，在各國(guó)各地方學(xué)好了學(xué)問(wèn)和藝術(shù)。但沒有給他們用武的余地，閉鎖一個(gè)洞庭湖，將他們輕輕擋住。他們的部落思想又很利害，實(shí)行湖南飯湖南人吃的主義，教育實(shí)業(yè)界不能多多容納異材。他們的腦子貧弱而腐敗，有增益改良的必要，沒人提倡。他們正在求學(xué)的青年，很多，很有為，沒人用有效的方法，將種種有意的新知識(shí)新藝術(shù)啟發(fā)他們?？?！湘江湘江！你真枉存在于地球上。
時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆他的死。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？如何施行他？是我們?nèi)w湘人最切最要的大問(wèn)題，即是《湘江》出世最切最要的大任務(wù)。
在《創(chuàng)刊宣言》的開頭，毛澤東直接入題：自“世界革命”的呼聲大倡，“人類解放”的運(yùn)動(dòng)猛進(jìn)，從前吾人所不置疑的問(wèn)題，所不遽取的方法，多所畏縮的說(shuō)話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住，任是什么人物，不能不受它的軟化。
接著，毛澤東這樣寫道：“世界什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。”他更指出：人們“迷信鬼神，迷信物象，迷信運(yùn)命，迷信強(qiáng)權(quán)。全然不認(rèn)有個(gè)人，不認(rèn)有自己，不認(rèn)有真理。在《創(chuàng)刊宣言》的結(jié)尾，用四個(gè)感嘆句和設(shè)問(wèn)句破題：時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門東了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆它的死，如何承受它？如何傳播它？如何研究它？如何施行它？這是我們?nèi)w湘人最切需要的大問(wèn)題，即是《湘江》出世最切最要的大任務(wù)。
毛澤東的筆觸直白卻充滿力量，直指人心，很具有宣傳力。他熱情謳歌十月革命，批判封建主義，帝國(guó)主義。馬克思30歲寫出了聞名于世的《共產(chǎn)黨宣言》，26歲的毛澤東撰寫了氣勢(shì)恢宏的《創(chuàng)刊宣言》，兩本宣言，在世界的東西方，交相輝映。這一切令軍閥張敬堯十分害怕，動(dòng)用武力查封了出版僅僅五期的《湘江評(píng)論》，湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)也被勒令解散，而這一切都是在荷槍實(shí)彈的士兵的打砸搶中完成的。這是毛澤東人生中所遭受的第一次嚴(yán)重打擊，在送走了慈祥的母親之后，他懷著悲愴的心情，投入到一場(chǎng)新的革命中，發(fā)誓將張敬堯驅(qū)除出湖南。12月6日，毛澤東率領(lǐng)湖南驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，離開長(zhǎng)沙奔赴北京。
這是毛澤東第二次去北京，這時(shí)的毛澤東，經(jīng)過(guò)《湘江評(píng)論》的洗禮，他已經(jīng)蛻變成為一名頗有組織能力的革命者，可以很好地領(lǐng)導(dǎo)政治運(yùn)動(dòng)了。他立志要以革命的方式去求人民的解放，這正是馬克思30歲時(shí)在《共產(chǎn)黨宣言》中許下的諾言。從此，青年的毛澤東義無(wú)反顧地走在終生為之奮斗的革命道路，1921年在上海召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，經(jīng)過(guò)25年的浴血奮戰(zhàn)，至1945年4月21日在延安召開的中共七大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東引用了《莊子》中的一句話：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也巨。”這句話形象地概括了從一大一路走來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大，從“紅船初心”到“兩個(gè)務(wù)必”，直至建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)……
適逢建黨百年之際，重讀青年毛澤東為自己主編的《湘江評(píng)論》而撰寫的發(fā)刊詞《創(chuàng)刊宣言》，不僅如黃鐘大呂一般的金聲玉振，而且如高擎的一盞紅燈一般的光芒萬(wàn)丈：“世界什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。”一切為了人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的永恒追求。人民是黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。一個(gè)政黨只有回應(yīng)民眾訴求、滿足人民期盼，才能獲得人民的擁護(hù)和支持，從而擁有眾志成城、無(wú)堅(jiān)不摧的巨大力量。中國(guó)共產(chǎn)黨千方百計(jì)維護(hù)人民根本利益，不但徹底解決了溫飽問(wèn)題，還實(shí)現(xiàn)了從總體小康到全面小康的偉大跨越。永葆為民初心，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)璀璨奪目的精神旗幟。