音樂舞蹈史詩《東方紅》何以經(jīng)典？
秦 明
或許是1964年的音樂舞蹈史詩《東方紅》給筆者的印象太深刻了吧，昨晚看晚會總感覺缺了點什么。
反帝、反封建、反官僚資本的三大任務(wù)主要地變成了反帝的主題，1921直接到了1927，《八月桂花遍地開》之后馬上就是《十送紅軍》……
毛主席在哲學(xué)名篇《矛盾論》中講道：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。”描述歷史只講一方面帶來的結(jié)果就是，無法解釋事物發(fā)展變化的原因，無法揭示事物的本質(zhì)。
我們不妨來回顧一下音樂舞蹈史詩《東方紅》是如何處理的：
黑暗的舊中國，地是黑沉沉的地，天是黑沉沉的天；災(zāi)難深重的人民啊，你身上帶著沉重的鎖鏈，頭上壓著三座大山；你一次又一次地呼喊，你一次又一次地戰(zhàn)斗！可是啊，夜漫漫，路漫漫，長夜難明赤縣天。
開篇一段簡短有力的解說濃縮了1840-1921這60年間的歷史，揭示了革命的原因和任務(wù)——反壓迫，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山的壓迫，而革命的主體就是“災(zāi)難深重的人民”。
十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。走俄國人的路，這就是結(jié)論。
正如毛主席所說，“既要革命，就要有一個革命黨。”馬克思主義的誕生，使無產(chǎn)階級在思想上從一個“自在階級”變成一個“自為階級”；而共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，使無產(chǎn)階級在組織上成為一個能夠“自為”的階級，無產(chǎn)階級從而能夠作為一個階級的實體去行動。
無產(chǎn)階級的成員一開始只是像再社會各個角落里散沙，只有建立起自己的政黨，才能凝聚成一個實體去行動，否則就只能停留在“搗毀機器”、“自發(fā)罷工”的消極狀態(tài)。
中國共產(chǎn)黨就是肩負(fù)著這樣的歷史使命，以“革命黨”的身份誕生的，她應(yīng)該也必須徹底地代表最廣大無產(chǎn)階級的利益。僅僅是反帝的話，不足以為“共產(chǎn)黨”，“國民黨”不也是以反帝作為歷史使命的？中國共產(chǎn)黨的角色是革命的先鋒隊，革命的主體乃是千千萬萬覺醒起來的從“自在”變成“自為”狀態(tài)的受苦受難的人民！
于是，“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人運動風(fēng)起云涌，農(nóng)民運動波瀾壯闊……”
看到這個的畫面是不是有心潮澎湃的激動？是的，這就是人民的力量！她絕不同于知識精英們自怨自艾、高高在上的“小眾覺醒”。
陳獨秀投降主義路線，使黨和人民遭到敵人突然襲擊的時候，不能組織有效的抵抗，大革命失敗了……人民是殺不絕的，革命是撲不滅的，共產(chǎn)黨人是嚇不倒的！……毛澤東同志親自領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，點起了最亮的火炬，建立起第一支人民軍隊，創(chuàng)造了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地……建立工農(nóng)政權(quán)，深入土地革命，擴大人民武裝，開展游擊戰(zhàn)爭，建設(shè)起一個又一個紅色根據(jù)地，用鄉(xiāng)村包圍城市，光輝的毛澤東思想指導(dǎo)著偉大的革命實踐。
革命正在勝利前進(jìn)，紅色根據(jù)地正在蓬勃發(fā)展。機會主義者卻把革命的航船引入了歧路，人民的事業(yè)又面臨著巨大的危險。在這最關(guān)鍵的時刻，遵義會議猶如紅日東升，把重重的迷霧驅(qū)散。毛澤東，我們偉大的舵手，扶正船頭，升起風(fēng)帆，引導(dǎo)我們渡過了激流險灘，勝利向前！
“路線斗爭”貫穿了音樂舞蹈史詩《東方紅》的歷史敘事。
僅僅誕生一個革命政黨是不夠的。共產(chǎn)黨并非生活在真空里，在無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級殊死較量的斗爭過程中，階級斗爭必然反映到黨內(nèi)來；和其它事物一樣，黨內(nèi)同樣充滿著矛盾和斗爭。
一方面，懷著個人目的混入黨內(nèi)的“同路人”，一定會將其信奉的剝削階級或各種非無產(chǎn)階級思想帶到黨內(nèi)來，他們在組織上入了黨，世界觀、人生觀、價值觀卻與無產(chǎn)階級格格不入；而另一方面，垂死的反動階級也不甘被消滅，它們用糖衣炮彈永不停息地侵蝕著黨，在黨內(nèi)尋找“代理人”。毛主席說過，在一個相當(dāng)長的歷史階段始終存在著階級矛盾和階級斗爭。
而階級斗爭反映在黨內(nèi)就是“路線斗爭”，就是同形形色色“左”的和右的機會主義的斗爭。積極主動地開展黨內(nèi)的路線斗爭，是共產(chǎn)黨糾正錯誤、發(fā)展壯大、永葆革命性的重要保證。離開了正確的路線，黨必然發(fā)生階級屬性的異化，由漸變到質(zhì)變，最終給革命事業(yè)帶來毀滅性的打擊。所以，毛主席又說：“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”。
對黨的歷史的研究、學(xué)習(xí)、宣傳，其目的就是要總結(jié)經(jīng)驗、改正錯誤，永葆黨的革命性，永葆黨的無產(chǎn)階級屬性。想要達(dá)到這樣的目的，“路線斗爭”的歷史就是不可回避的。
1942年3月，毛主席在談如何進(jìn)行正確的黨史總結(jié)和研究的談話中講道，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。這當(dāng)然不是說要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。”
而音樂舞蹈史詩《東方紅》就很好地貫徹了毛主席的這一精神。筆者想，這大概是音樂舞蹈史詩《東方紅》能夠成為經(jīng)典的一個重要原因吧。并且正因為如此，音樂舞蹈史詩《東方紅》才在藝術(shù)性和思想性兩個方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，并且實現(xiàn)了藝術(shù)性和思想性的高度統(tǒng)一。
反觀某些人對黨史的研究和宣傳，完全回避了“路線斗爭”。而對“路線斗爭”的回避，根本上是為了抹殺階級斗爭，模糊黨的階級屬性。這樣就搞不清楚究竟哪像政策是符合無產(chǎn)階級利益的，哪些政策是背離無產(chǎn)階級利益的。這是值得一切真正的中國共產(chǎn)黨人警惕的。