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陳先義:領(lǐng)導(dǎo)同志,讀點毛著吧

作者:陳先義   來源:紅色文化網(wǎng)  

領(lǐng)導(dǎo)同志,讀點毛著吧

陳先義

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寫下這個題目,是因為偶然的原因,看到一些因貪腐被繩之以法的干部,他們最后常說這樣一句話:不讀書,放松了思想改造。

廣東省紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)談起對深圳市委原常委,政法委書記蔣尊玉的辦案過程,印象最深的是,他偌大的豪宅里,竟然找不見一本書,房子里奢華的柜子很多,但擺的都是名貴煙酒、玉器字畫。不讀書,就會缺乏教養(yǎng),就會行為失范,就會思想上長毛。且不要說世界觀改造了。有的人連做人的準(zhǔn)則都丟了,只知道花天酒地,求神拜佛,嫖娼賭博養(yǎng)情人,這樣的事情,已經(jīng)成為今天千千萬萬人的教訓(xùn)。

讀書可以醫(yī)愚,這是古人說的。清朝一位思想家也曾經(jīng)這樣告誡后人:“天地間第一人品,還是讀書。”開頭說到的好像都是貪腐分子,其實不讀書,在我們黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān),已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象,已經(jīng)是一種頑癥。為什么這樣說?讀沒有讀書,肚子里有沒有知識,從他們?nèi)粘Q哉勗捳Z中便可洞察一二。你看我們的領(lǐng)導(dǎo)干部,包括級別不低的領(lǐng)導(dǎo)干部,一講話總是那個八股調(diào),從報紙上、從上邊文件里找那么幾句四六句,然后再從網(wǎng)絡(luò)里下載一些時尚語言,就那么拼湊成了一種新八股。中央下達文件,也是照抄照轉(zhuǎn),不必動啥腦筋。我就曾經(jīng)看過這樣的文件。你比如中央有一句經(jīng)常見于報告的文字,“注重供給側(cè)改革”,這是就國家宏觀政策層面來說的,到了下邊就要吃透精神,研究針對性的學(xué)習(xí)理解和落實措施。但是見于省市的文件,我們就發(fā)現(xiàn),關(guān)于落實中央供給側(cè)什么的通知,到了縣里鄉(xiāng)里,依然是關(guān)于落實省市貫徹中央供給側(cè)改革的通知的通知,如此下去,就到達一個自然村。大家想一想,那一個窮鄉(xiāng)僻壤普通山溝鄉(xiāng)村的農(nóng)民,他知道什么是供給側(cè)呢?但是我們的文件就是這么一層層照轉(zhuǎn)照搬下來了。說了等于沒說。一個縣鄉(xiāng)干部本來就在底層,可那個官話套話一套一套背的溜熟。唯一的一點就是不讀書,就是缺乏自己的語言。

不讀書,尤其不讀一個共產(chǎn)黨員、一個黨的干部特別需要的馬列主義毛澤東思想著作,更是普遍現(xiàn)象。我們的很多領(lǐng)導(dǎo)干部,別看整天把理想信仰、把馬列主義掛在嘴邊,恐怕現(xiàn)在在黨的隊伍里找出幾個完整讀過《共產(chǎn)黨宣言》的,不說沒有,肯定是相當(dāng)困難的,如鳳毛麟角。如果能找出幾個完整讀過《毛澤東選集》的人,恐怕更是一件天大的難事。1958年北戴河會議后,毛澤東對《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于廢除資產(chǎn)階級所有制,關(guān)于與傳統(tǒng)所有制觀念決裂,建立公有制方面的研究極為詳細(xì),一直琢磨數(shù)天,就是想從中找出中國社會主義實踐中遇到的問題。他說,《共產(chǎn)黨宣言》我可能讀了一百遍,每一次都有新的收獲。

今天我們很多同志雖然也是共產(chǎn)黨員,有的還當(dāng)上了黨的高級干部,但是對于馬克思主義的基本理論著作,對于一些經(jīng)典的馬克思主義著作,到底掌握多少,是值得大大懷疑的。

毛澤東主席講話中曾經(jīng)說過:我們黨內(nèi)如果能夠有幾個幾十個真正懂得馬克思主義的理論家,我們這個黨便在思想上大有希望了,不會上那些假馬克思主義者的當(dāng)。正因為如此,他經(jīng)常帶著黨的領(lǐng)導(dǎo)同志拿出專門時間,他親自開出書目認(rèn)真閱讀,以致成為黨的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。那時如果你沒有讀過某一些書,黨中央開會時,你可能不敢參加中央高層的有關(guān)會議,因為毛澤東可能會當(dāng)面提問你。讀書,是毛澤東作為黨的建設(shè)的第一等的大事。正因為毛澤東主席自己帶頭讀書,在世界形勢紛紜多變的大背景下,毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨可以做到不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,可以在極其復(fù)雜的形勢下,應(yīng)付突發(fā)的事件,確保中國革命的航船不偏離正確的航向??梢苑浅>珳?zhǔn)地把全球劃分為三個世界,其理論至今還依然指導(dǎo)著整個世界。毛澤東時代給我們黨留下的許多優(yōu)良傳統(tǒng),是需要認(rèn)真繼承的。

我們毋庸諱言,這幾十年,我們黨的理論水平到底是提高了還是增強了,是很值得討論研究的。有些關(guān)于理論的大是大非,不僅要討論而且要認(rèn)真討論,不僅要討論,而且要辯論、爭論,真理越辯越明。遺憾的是,在某些“不爭論”的言論指導(dǎo)下,我們黨內(nèi)關(guān)于理論是非的討論似乎已經(jīng)中斷了,很久沒有那種生動活潑的空氣了。沒有了理論的辯論和討論,自由主義的、關(guān)于西方那些接軌類的舶來品,便打著新理論、新觀點的旗號乘虛而入。欺騙了不少同志。

其實很多東西都是西方極其反動的東西,換了一個理論的黃馬甲,用與世界接軌的旗號,販賣進來,欺騙了我們的社會。造成我們誤把垃圾當(dāng)珍寶,誤把腐朽當(dāng)成美好。弄了很多年,才知道是我們錯誤引進了西方理論,受了人家的騙。比如八十年代,有個中央領(lǐng)導(dǎo)同志,在黨內(nèi)高級會議上,大批特批我們這個民族引為自豪的“新三年舊三年,縫縫補補又三年”的艱苦奮斗的傳統(tǒng),認(rèn)為要刺激消費,就要大膽吃穿,盡可能鼓勵奢華消費,不然還怎么刺激生產(chǎn)。在這種理論指導(dǎo)下,國內(nèi)鋪張排場的風(fēng)氣風(fēng)靡很久,一直延續(xù)到今天,我們堅持很久的勤儉傳統(tǒng)被蕩滌一盡。當(dāng)時我們黨內(nèi)不是沒有人對這種說法表示懷疑,但是誰都怕人家說自己落后保守。至今那種奢華的消費之風(fēng),我們中國已經(jīng)稱雄于世界好多年。

我們今天強調(diào)讀書,我特別強調(diào)讀一讀毛主席的書。今天我們值得高興的是,在青年人中,捧讀毛澤東著作,已經(jīng)成為一種嶄新的社會現(xiàn)象。這種讀書新潮,幾乎沒人號召,沒人動員,沒人組織,是當(dāng)今億萬青年自發(fā)的掀起的讀書新潮。毛澤東著作在市場上成了一次次脫銷的書籍。為什么?因為青年人忽然發(fā)現(xiàn),今天紛紜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,今天內(nèi)部千種萬種百思不得其解的問題,理論上誰也解釋不清的疑難,社會矛盾種種需要解答的現(xiàn)象,原來毛澤東早就高屋建瓴的做過論述。如何與美帝國主義及其西方勢力進行不妥協(xié)的斗爭并確保勝利,毛澤東早就給了我們以方法和理論指導(dǎo)。很多青年人說,毛澤東通俗易懂的理論論述,早就給了我們解決問題的答案。讀了毛澤東著作,頓時有了茅塞頓開、醍醐灌頂般的舒暢。好像在昏暗中突然看見了光明。

也許有人會問,毛澤東著作早就給我們指明了方向,為什么這些年沒有人給我們講呢?我們無庸回避,已經(jīng)有四十年了,在當(dāng)年重新評價毛澤東以及“非毛化”的思潮影響下,關(guān)于毛澤東的文章著作,已經(jīng)少見于大中學(xué)校的課本了。甚至關(guān)于中共黨史、關(guān)于社會主義學(xué)說、關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的必修課程,等等,已經(jīng)從我們大學(xué)的必修課程必考課程中取消了。很多學(xué)生也不再對這樣的純理論課程感興趣了。他們一門心思就是外語、貿(mào)易、金融等飯碗課程了。一位大學(xué)校長講過這樣一句話,當(dāng)一個國家的青年都熱衷于學(xué)習(xí)金融、貿(mào)易、計算機等飯碗專業(yè)的時候。這個國家便處于危險之中。

毫不夸張地說,這些年,我們正處于這樣一種狀態(tài),這種狀態(tài),直到今天還在延續(xù)。

不必掩飾,今天崗位上的各級干部,基本是這些年的大專院校畢業(yè),都是在這種教育環(huán)境中成長的,是理論“斷奶”的一代人,基本上是理論學(xué)習(xí)邊緣化以后走出校門進了機關(guān)門的。我們當(dāng)代青年缺的理論知識,同樣也是在職干部特別缺乏的。如果不是出于自覺學(xué)習(xí)的需求的話。我們的大量干部缺乏毛澤東思想的熏陶。好在近幾年特別黨的十八大后,很多大學(xué)又恢復(fù)了馬列主義教學(xué)。

所以我有必要大聲疾呼,從各級干部做起,認(rèn)真地而不是敷衍地、系統(tǒng)地而不是零碎地讀點毛澤東的書。毛澤東的著作,是毛澤東20世紀(jì)留給這個世界的最為寶貴的政治和文化遺產(chǎn)。我們的干部隊伍里,還有一些這些年在錯誤思潮的引領(lǐng)下,只知道丑化和謾罵毛主席的人,對這些人,其實我可以明明白白告訴你,你受了壞人的教唆,上了壞人的當(dāng),你被西方一些荒謬?yán)碚摻o中了毒。解決你個人的疑慮和困惑,你只有認(rèn)真讀點毛澤東著作,才會找到你解決迷惑的答案。

讓我們一起讀毛澤東的著作,重拾我們幾十年來被錯誤導(dǎo)向引領(lǐng)丟失的靈魂,整理和矯正我們的思想,找到我們這個民族真正的思想指引。到那時我們就會感到,毛澤東不僅是中華民族的驕傲,也是世界共產(chǎn)主義運動的驕傲。



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