西方媒體熱捧的“漢學家”，都是一些什么人？
鐵血老蔣
2012年12月10日，瑞典首都斯德哥爾摩音樂大廳。
無數(shù)人盯著電視，因為這一天，注定載入中國史冊。
一個中國人從瑞典國王卡爾十六世?古斯塔夫手上接過2012年諾貝爾文學獎獲獎證書及金質(zhì)獎章，正式成為諾貝爾文學獎獲得者。
他就是第一個中國籍諾貝爾獎獲得者：莫言。
各類榮譽紛至沓來，但莫言卻說，他獲得諾獎，全靠瑞典漢學家的艱苦翻譯。
用莫言的話來說：“我寫《生死疲勞》，初稿只用了43天。瑞典漢學家陳安娜，整整翻譯了6年。”
就這樣，漢學家這個學術(shù)圈的詞，突兀地出現(xiàn)在了全體中國人的面前。
01.
什么是漢學家？
簡單來說，漢學家特指從事中國古代、近代或現(xiàn)當代人文社會科學研究的國外學者，準確地說，漢學家應該稱為“研究中國的外國學者”。
雖然大多數(shù)人對這個概念很陌生，但事實上，漢學家很早就出現(xiàn)了。
比如萬里迢迢從威尼斯來到中國的馬可·波羅，其實就是一個較早的漢學家，他能講漢語、寫漢字，還對中國文化有著較深的理解。
到了大航海時代，很多傳教士為了傳教，不得不把自己培養(yǎng)成漢學家，比如 利瑪竇，他能用地道的文言寫《天主實義》、翻譯《 幾何原本 》。
到了清代和民國，不少漢學家克服困難，在沒有教材的情況下學會了中文，有的甚至能達到很高的學術(shù)水平，比如英國漢學家李約瑟。
李約瑟原本沒想當漢學家，他只想當個醫(yī)生，24歲獲得博士學位后，卻因為一位中國女留學生魯桂珍愛上了中國文化（其實是出軌了）。
1943年，李約瑟以外交官的身份來到中國，開始了他對中國的近距離觀察，從中緬邊界到敦煌，幾乎走遍了尚未淪陷的地區(qū)，獲得了很多一手學術(shù)資料。
在中國考察時，李約瑟驚訝于中國古代燦爛的文化，更為當時中國的落后而震驚，所以提出了至今仍在學術(shù)界被討論的“李約瑟之問”：為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當時世界科技與經(jīng)濟更為發(fā)達繁榮的中國？
為了尋找答案，同時告訴傲慢的西方中國也曾有輝煌的過去，他開始撰寫《中國科學技術(shù)史》。
在他的書里面，已經(jīng)不僅限于我們老生常談的四大發(fā)明，而是有長達7卷30多冊的內(nèi)容，內(nèi)容包羅萬象，從機械工程、軍事技術(shù)到雨傘、瓷器、風箏、衛(wèi)生紙、記里鼓車（記程車）、陀螺儀、火箭、水利機械、深井鉆探這樣的發(fā)明一應俱全，涉及中國古代哲學、歷史、數(shù)理化、農(nóng)業(yè)、生物、醫(yī)學等諸多領(lǐng)域。
這一寫，就是40多年，一直到他1995年去世，也未全部完成，到了2014年，也僅有14冊中譯本出版。
這套書在西方引起了巨大轟動，《自然》雜志曾評價：“在20世紀，沒有哪位學者像李約瑟一樣，改寫了人們腦海中的固有觀念，他把中國過去1500年的歷史描繪、梳理，如畫般清晰。”
英國著名歷史學家湯因比說：“李約瑟博士著作的實際影響，正如它的學術(shù)價值一樣巨大，這是比外交承認更高層次的西方人的‘承認’行動。”
可以說，李約瑟以一己之力，向世界展現(xiàn)了中國燦爛的古代科技史，也粉碎了一些黃禍論者高唱的“中國人在鴉片戰(zhàn)爭前都是未開化民族”的論調(diào)。
把中國文明以西方人能聽懂的方式介紹給西方，這，就是李約瑟的貢獻。
02.
我們?yōu)槭裁葱枰獫h學家？
這個問題非常復雜，簡單來說，這仍是中西方文化交流不暢造成的。
當前，雖然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)填平了國際鴻溝，但由于文化差異造成的誤解與偏見仍然存在。
首先是因為語言的隔閡?，F(xiàn)在的中國年輕人基本都會磕磕巴巴講幾句英語，但是在西方，有幾個外國人會漢語的？雖然學漢語的逐年增多，但絕對比例仍然非常低。連會講漢語的人都沒幾個，又怎么能指望西方社會全面地了解、認識中國呢？
還有就是西方人普遍的傲慢。很多西方人壓根就不愿意去學習和研究中國的文化，這種情況也比較容易理解，就像很多中國人談起美國大選規(guī)則頭頭是道，但有幾個人愿意去研究盧旺達的政治形勢呢？有幾個人愿意去了解玻利瓦爾是如何解放南美的呢？
這就造成了一個現(xiàn)象：美國人了解中國的程度，遠遠低于中國人了解美國的程度。
如果兩國和平相處還好說，但偏偏兩國逐漸走向?qū)?，不了解對方，就很容易造成?zhàn)略誤判，就像《三體》中的黑暗森林一樣，這種信息鴻溝會造成巨大的敵意。
這一點，從我們反復重申中國的立場、但美國就是不理解這些立場對中國的重要意義，就能看出來。
中國在想什么？干什么？有什么訴求？底線在哪里？這些內(nèi)容，經(jīng)過一道語言壁壘之后，想被對方理解，絕不是只找個紫頭發(fā)的翻譯翻成英語就能夠表達清楚的。
這時，漢學家就能成為溝通兩國的橋梁。
而歷史上，漢學家就曾為中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折做出過巨大貢獻。
比如美國著名的漢學家費正清，師從中國近代史專家蔣廷黻，又結(jié)識了北大校長胡適、建筑學家梁思成夫婦、哲學家金岳霖、物理學家周培源等等，連費正清這個名字，都是梁思成給起的。
▲從右到左，梁思成、費正清、林徽音
費正清學成歸國后，成了美國漢學界的領(lǐng)軍人物、頭號中國通。后來，費正清寫了一本《美國與中國》，大賣幾十萬冊，就連尼克松訪華前，都認認真真讀了一遍。尼克松坦承，這本書是他了解中國和中美關(guān)系最主要的參考書之一。
后來，費正清又與人主持編撰了一套《劍橋中國史》，這可是一套巨著，從上古時代寫到中華人民共和國，一共15卷17冊，已經(jīng)成為西方人深入了解中國文化的必讀書。
當然，費正清作為一個外國人，對歷史資料的掌握肯定不如國內(nèi)學者，對中國歷史的理解也不如中國人深，唯一的看點，就是角度清奇。
比如大部分漢學家在研究的時候，都不免用西方人的世界觀來看中國，費正清在寫《劍橋中國史》的時候，認為1840年后西方對中國的侵略是有道理的，這對很多中國人來說是無法接受的。
簡單來說，他們摒棄掉中國學者汗牛充棟珠玉在前的研究，非要自己學漢語學文言文看古代研究文獻，就是想站在一個外來者的角度，排除掉中國學者的影響，用西方人的視角、用自己的理論框架來解釋中國。
至于研究出來的東西靠不靠譜，那并不是他們最在乎的。關(guān)鍵是他們的讀者是西方人，只要西方人愛看，就成功了。
所以這類漢學家的作品在中國學術(shù)界，也一般僅作為參考，用他們的獨特視角來制造一些啟發(fā)，至于一些人贊嘆他們的作品是“真正值得讀的中國歷史”，其實或多或少都有些吹捧了。
當然，雖然這些西方漢學家的學術(shù)成果有待商榷、對于中國學者來說也價值有限，但這些研究畢竟是西方人深入了解中國的重要窗口，所以這些漢學家以及他們的研究成果，仍然在中西方的文化交流中扮演著重要的作用。
03.
如果說漢學家只活躍于學術(shù)領(lǐng)域，作為中西方的文化橋梁，那自然沒問題。
可是近年來，西方為了反華的需要，開始拉攏一些漢學家為其服務，專門為黑中國尋找文化解釋和現(xiàn)實依據(jù)。
打個比方，一個西方主持人說中國人吃狗肉，信的人可能不多?？墒侨绻堃粋€專門研究中國的漢學家上來，仔細介紹一下中國吃狗肉的起源、狗肉文化、狗肉做法甚至是屠宰方法，那觀眾就會覺得，漢學家說的還有假么？中國人竟然這樣吃狗肉，太殘忍了！
▲（圖源：鐵血社區(qū)）
所以很多沒有學術(shù)操守的漢學家，就淪為了西方攻擊中國的工具，和反華的西方媒體沆瀣一氣，制造出了很多笑柄。
比如著名的美國漢學家章家敦（祖籍中國江蘇，生于美國），他最著名的一部著作就是2001年的《中國即將崩潰》。
要說他的學術(shù)水平，其實相當差，因為他根本不是學歷史出身，而是學法律出身。但他有一點很厲害：嗅覺很靈敏。
他敏銳意識到，研究中國歷史賺不到錢，戴著有色眼鏡研究當代中國才能賺到錢。于是，他開始用寫爽文的方式，完成了自己的神書——《中國即將崩潰》。
在書中，章家敦舉了大批例子，來證明自己的觀點：中國經(jīng)濟的發(fā)展是假的！中國一旦進入世貿(mào)，就會讓中國衰退，進而崩潰！
章家敦信誓旦旦地說，中國會在5年內(nèi)崩潰，最遲在2008年奧運之前。
這一本胡說八道的書迅速引起了西方的轟動，畢竟他們從沒見過這樣有事件、有論據(jù)、有時間表地論證中國要崩潰的書！一時間這本書洛陽紙貴，而章家敦賺了個盆滿缽滿。
▲（圖源：觀察者網(wǎng)風聞社區(qū)）
從此，章家敦發(fā)現(xiàn)了財富密碼，開始孜孜不倦地四處演講賺錢，兜售他的“中國崩潰論”。
比如2003年，章家敦說非典會導致中國崩潰，2006年章家敦高呼“中國崩潰到半路了”，2010年說中國人會用光水資源導致崩潰，2013年說中國會因霧霾導致崩潰，2014年又說中國房地產(chǎn)市場已經(jīng)開始崩潰，2016年說中國面臨的將是“貨幣、經(jīng)濟和金融體系”的全面崩潰，2020年還嚷嚷說新冠會讓中國崩潰，到了2021年，又說中國會出兵阿富汗、陷入“帝國墳場”、進而走向崩潰。
▲（圖源：觀察者網(wǎng)風聞社區(qū)）
不得不說，章家敦雖然學術(shù)水平一般，但絕對是個非常厲害的自媒體作者，因為他太擅長蹭熱點了，而且總是能把結(jié)論引到“中國即將崩潰”上。
可是章家敦從50歲開始大談中國崩潰，如今都70歲了，可他口中“即將崩潰”的中國反而越來越好，“崩潰”成了世界第二大經(jīng)濟體。
以至于一些網(wǎng)友不禁調(diào)侃，章家敦，莫非是戰(zhàn)忽局的？
章家敦這種混飯吃的“漢學家”不僅僅美國有，歐洲也有。
比如法國“漢學家”瓦蕾里·尼凱，曾在法國國際關(guān)系與戰(zhàn)略研究所擔任中國問題專家。她在1997年至2004年連續(xù)七年在年鑒上預測“中國即將崩潰”，而這七年恰恰是中國發(fā)展速度最快的七年。她的預言破產(chǎn)后，直接被研究所攆了出去。
▲（圖源：觀察者網(wǎng)風聞社區(qū)）
這種唱衰中國的“漢學家”不僅戴著有色眼鏡看中國，相互之間還很“抱團”，畢竟他們還要靠這個混碗飯吃。
2012年中國學者鄭若麟在法國出版了一本正面介紹中國的書，叫《與你一樣的中國人》，結(jié)果遭到了幾乎所有反華“漢學家”的一致反對。這批漢學家最不能接受的，就是有人說“中國并沒有那么壞……”
章家敦、尼凱這種混飯吃的“漢學家”顯然靠著愚蠢掩護了中國的崛起。
還有一個你之前聽過的“漢學家”，叫鄭國恩。
鄭國恩原名Adrian Zenz，德國人，是美國智庫創(chuàng)新戰(zhàn)略與政策研究所豢養(yǎng)的一個“漢學家”。
▲（圖源：觀察者網(wǎng)風聞社區(qū)）
很多人都覺得美國智庫這種東西很厲害，其實根本沒那么神秘，里面很多研究中國的“漢學家”其實根本不像真正的漢學家那樣懂中文，他們的工作模式一般都是根據(jù)金主的預設觀點，然后從網(wǎng)上扒資料作為論據(jù)，然后攢成報告而已。
這個模式和中國很多網(wǎng)紅up主一樣，先發(fā)幾個迎合觀眾觀點的視頻，把知名度炒起來，然后就用知名度來接廣告，其實都是為了恰飯。
鄭國恩這個人曾經(jīng)一事無成，不過他很快發(fā)現(xiàn)章家敦賺了大錢，章家敦做得，我就做不得？
為了偽裝成一個漢學家，他還自取了一個中文名“鄭國恩”，自封了一個研究中國問題的學者稱號。
成為“漢學家”后，生意就來了，美國急需向中國發(fā)起輿論攻擊的武器，但西藏、臺灣、人權(quán)問題已經(jīng)炒了N年的冷飯了，大眾都聽膩了，急需一個新的話題。鄭國恩自告奮勇把這個任務接了下來，寫了一本長達55頁的報告，聲稱對“新疆迫害維吾爾人的行為進行了評估”，認為符合“種族滅絕行為標準”。
正常要寫一份有理有據(jù)的報告，你起碼得正確認知相關(guān)的實際情況吧？起碼要采訪一下當事人吧？起碼要了解一下相關(guān)的數(shù)據(jù)吧？結(jié)果到了鄭國恩這里，啥都沒有，僅僅靠著“公開和泄露的中國官方信息”、“證人證詞”、“公共衛(wèi)星圖像分析”、“中國互聯(lián)網(wǎng)上傳播的信息”以及“任何其他可用來源的信息”，就制造出了一份胡說八道的報告，難度比很多自媒體洗稿都低。
雖然這份報告粗制濫造，但是美國政府如獲至寶，2020年9月14日，美國海關(guān)和邊境保護局(CBP)下令禁止進口中國新疆地區(qū)的棉花制品。
緊接著，2020年10月，BCI（良好棉花組織）發(fā)表了聲明：“立即停止該區(qū)域的所有實地活動”。BCI相當于把美國的禁令以一種“行規(guī)”的形式推廣到了全球，直接封殺了新疆棉花。
然后就是H&M和耐克等企業(yè)拒絕使用新疆棉。
這其實是個挺成熟的套路了：
反華集團授意，用金錢來買論據(jù)；
無良學者編造謊言，越離奇越有人信；
政客戴有色眼鏡，逢中必反，推波助瀾；
一些沒底線的NGO充當打手，還言必稱價值觀；
一些企業(yè)，選擇切割。
對鄭國恩這樣的“漢學家”，2021年3月22日，中國政府宣布，對嚴重損害中方主權(quán)和利益、惡意傳播謊言和虛假信息的10名人員和4個實體實施制裁，其中就包括鄭國恩。
04.
實事求是地講，大部分漢學家對中國是友好的，他們在研究中國文化的過程中，不知不覺愛上了中國文化，自此成為了中華文明的“義務宣傳員”。
他們的研究對于中國而言，其實也算是一種文化輸出，畢竟你要輸出文化，總要用別人能聽懂的語言和邏輯吧？
但是我們也必須警惕那些以反華為目的研究中國的“漢學家”，他們并不是因為熱愛中國文化而研究中國，而是為了對付中國而研究中國。
當這些假“漢學家”與西方輿論相結(jié)合，就會形成巨大的洗腦氛圍，讓西方人根本看不清真正的中國。
畢竟，中國已經(jīng)足夠開放，但很多西方人心中的偏見之墻，依然存在。