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蔡萬煥:系統(tǒng)闡釋《資本論》宏觀經(jīng)濟研究方法的力作

作者:蔡萬煥   來源:紅色文化網(wǎng)  

何干強教授新出版的學(xué)術(shù)專著《〈資本論〉的宏觀經(jīng)濟研究方法及其應(yīng)用》(上下卷,以下簡稱《方法與應(yīng)用》),對《資本論》研究資本主義宏觀經(jīng)濟的唯物史觀科學(xué)方法做了系統(tǒng)的梳理和闡釋,并深入論證了馬克思的宏觀經(jīng)濟研究方法對解決當(dāng)代中國宏觀經(jīng)濟現(xiàn)實問題的重要指導(dǎo)價值。這部專著對社會主義市場經(jīng)濟的宏觀研究具有開創(chuàng)性、前沿性和啟發(fā)性,對于深入理解黨的二十大報告關(guān)于“歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行”的科學(xué)論斷和“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的重要指導(dǎo)思想,亦具有重要理論價值和實踐意義。

第一,該著作論證了馬克思是科學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)的開創(chuàng)者。經(jīng)濟學(xué)界經(jīng)常把宏觀經(jīng)濟學(xué)看成是凱恩斯主義的“同義語”?!斗椒ㄅc應(yīng)用》明確指出,西方資產(chǎn)階級宏觀經(jīng)濟學(xué)貫徹了馬克思深刻批判過的“斯密教條”,混淆商品流通和資本流通,從根本上說并不科學(xué)。而《資本論》的全卷,由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì),又由里及表、從本質(zhì)回到現(xiàn)象(區(qū)分了真相與假象),對資本主義宏觀經(jīng)濟的各個層面和宏觀運動的客觀規(guī)律,進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的揭示。因此,馬克思才真正開創(chuàng)了商品生產(chǎn)社會的科學(xué)的宏觀經(jīng)濟學(xué)。一是科學(xué)揭示出資本主義宏觀經(jīng)濟包含的商品生產(chǎn)社會的宏觀經(jīng)濟一般結(jié)構(gòu)。它包括簡單商品流通、生產(chǎn)資料所有制、生產(chǎn)的社會分工、人與自然的關(guān)系和社會總資本一般的結(jié)構(gòu)關(guān)系這五個基本經(jīng)濟層面。這些層面內(nèi)部以及不同層面相互之間的經(jīng)濟關(guān)系,以及它們形成的整個經(jīng)濟系統(tǒng)的內(nèi)部聯(lián)系,構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟一般的研究對象。二是科學(xué)地闡釋了用唯物史觀研究宏觀經(jīng)濟的方法論原則。宏觀經(jīng)濟研究應(yīng)當(dāng)從社會總產(chǎn)品出發(fā),弄清宏觀經(jīng)濟各層面內(nèi)部和各層面之間的辯證關(guān)系,堅持勞動二重性的基本原理,研究社會再生產(chǎn)的實現(xiàn)和宏觀經(jīng)濟運動,既要考慮社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值補償,又要考慮它們的實物形式的使用價值補償。三是科學(xué)地論證了唯物史觀的宏觀經(jīng)濟數(shù)理分析方法。數(shù)理分析從客觀存在的經(jīng)濟事實出發(fā),始終以勞動價值論和剩余價值論為基礎(chǔ);以確定分析對象的經(jīng)濟性質(zhì)為前提,遵循經(jīng)濟關(guān)系量變到質(zhì)變的辯證發(fā)展規(guī)律;注重反映經(jīng)濟形態(tài)的本質(zhì)與現(xiàn)象、經(jīng)濟形式與經(jīng)濟內(nèi)容、經(jīng)濟運動的必然性與偶然性、經(jīng)濟運動的原因與結(jié)果、經(jīng)濟關(guān)系的相對性與絕對性等多種辯證關(guān)系。

第二,該著作提煉出《資本論》包含的對認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟宏觀運動有重要指導(dǎo)價值的一系列科學(xué)方法和原理。一是必須結(jié)合貨幣流回規(guī)律研究社會再生產(chǎn)運動。在商品生產(chǎn)社會,貨幣流回規(guī)律是社會再生產(chǎn)按比例發(fā)展規(guī)律在商品流通領(lǐng)域的必然表現(xiàn)。貨幣流回規(guī)律能否實現(xiàn),是宏觀經(jīng)濟運動是否正常在流通領(lǐng)域的重要表現(xiàn)。觀察宏觀經(jīng)濟運動,要高度重視中央銀行的貨幣流回狀態(tài)。二是必須深刻認(rèn)識生產(chǎn)領(lǐng)域決定市場供求關(guān)系變動的因素。其一為生產(chǎn)資料所有制。生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)關(guān)系決定了社會各階級的性質(zhì)、不同階級的地位及其相互關(guān)系,從而決定了不同階級、階層之間的收入分配關(guān)系,以及生產(chǎn)投入和產(chǎn)出,進(jìn)而決定了市場有購買力需求的狀況,由此決定了需求和供給。其二為社會再生產(chǎn)中各產(chǎn)業(yè)部門之間的比例關(guān)系。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡必然影響市場供求關(guān)系。比較來看,生產(chǎn)資料所有制起著更主要的作用。三是必須深刻認(rèn)識銀行信用制度與宏觀經(jīng)濟運動的關(guān)系。馬克思揭示的貴金屬準(zhǔn)備在銀行信用制度中的樞紐地位這個原理沒有過時。要利用好銀行信用制度,就必須深刻理解商業(yè)信用和銀行信用的聯(lián)系和區(qū)別、銀行資本運動與現(xiàn)實資本運動的辯證關(guān)系,必須區(qū)分貨幣信貸與貨幣資本信貸,不能把決定通貨絕對量的因素與決定銀行利息率變動的因素混為一談。貨幣信貸不能突破流通過程客觀需要的有真實社會價值的貨幣量,信用膨脹必然導(dǎo)致通貨膨脹;而貨幣資本信貸必須遵循社會再生產(chǎn)按比例發(fā)展的規(guī)律,否則就會引致經(jīng)濟危機。四是必須深刻認(rèn)識土地所有制與宏觀經(jīng)濟運動的密切聯(lián)系。無論農(nóng)業(yè)資本的有機構(gòu)成大于、等于或小于資本的有機構(gòu)成,絕對地租都不僅限制農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還會限制其他部門的社會再生產(chǎn)。土地私有權(quán)必然會限制經(jīng)營者對土地的生產(chǎn)投資,對生產(chǎn)本身造成限制;還會造成租用土地的經(jīng)營者對地力的榨取和濫用,限制其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和對土地本身的合理經(jīng)營、維護和改良。因此,只有實現(xiàn)完全的土地公有制,才能使國民經(jīng)濟運行建立在合理農(nóng)業(yè)的堅實基礎(chǔ)之上。五是必須深刻認(rèn)識人與自然之間的物質(zhì)循環(huán)規(guī)律是人類社會發(fā)展不可違背的基本規(guī)律。從生產(chǎn)力方面看,使用土地,應(yīng)當(dāng)自覺采取改良措施,努力保持土地的持久肥沃;利用土地資源,應(yīng)當(dāng)堅持節(jié)約原則;在生產(chǎn)和消費過程中,應(yīng)當(dāng)自覺維持和改善生態(tài)環(huán)境,保證社會的擴大再生產(chǎn)具有持續(xù)運行的物質(zhì)條件。從生產(chǎn)關(guān)系方面看,要充分認(rèn)識土地私人所有制是宏觀經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的障礙。六是必須深刻認(rèn)識本國的宏觀經(jīng)濟運動與世界市場的關(guān)系。世界市場是商品流通和社會分工擴展的產(chǎn)物,也是商品流通和資本流通相結(jié)合的表現(xiàn)。因此,不應(yīng)混淆國內(nèi)市場與世界市場。一國宏觀經(jīng)濟對世界市場利用程度是有限的,資本主義世界市場對一國宏觀經(jīng)濟運動存在的多重影響應(yīng)引起重視。

第三,該著作強調(diào)了馬克思主義宏觀經(jīng)濟學(xué)與西方資產(chǎn)階級宏觀經(jīng)濟學(xué)在研究方法上的原則區(qū)別。《方法與應(yīng)用》指出,《資本論》揭示了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)在宏觀經(jīng)濟分析上的主觀性、表面性和片面性。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)用商品拜物教、貨幣拜物教、資本拜物教(利息拜物教是資本拜物教的完成形態(tài))和土地拜物教等觀念,直觀地反映經(jīng)濟形態(tài)的表面現(xiàn)象,因而不能深入到宏觀經(jīng)濟的本質(zhì)聯(lián)系。其宏觀分析方法存在五大教條:所謂商品流通必然創(chuàng)造買和賣的平衡的薩伊教條;把流通手段當(dāng)作貨幣唯一職能的李嘉圖教條;把社會的所謂勞動基金(總可變資本)看作固定不變量或者把貧困說成是由絕對的人口過剩產(chǎn)生的邊沁教條;所謂利潤、工資、地租三種收入決定價值,并在社會再生產(chǎn)中丟掉了C(總不變資本)的斯密教條;宣布資本主義私有者階級的收入源泉具有自然必然性和永恒合理性,所謂土地、資本和勞動這些收入源泉三位一體的薩伊要素價值論教條。而現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)依然沿襲了《資本論》深刻批判過的資產(chǎn)階級宏觀經(jīng)濟分析方法的弊病。

第四,該著作對促進(jìn)社會主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控實踐的科學(xué)化提出了一系列應(yīng)用性建言。《方法與應(yīng)用》強調(diào)要堅持唯物史觀的指導(dǎo)思想,明確社會生產(chǎn)是宏觀經(jīng)濟運動的起點,并對社會的流通、分配、消費起決定作用,同時,也要重視社會的流通、分配、消費對社會生產(chǎn)的反作用;要堅持從宏觀經(jīng)濟一般和社會主義生產(chǎn)關(guān)系特殊的結(jié)合上認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟,尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律;要堅決維護社會主義公有制的主體地位,充分發(fā)揮國有經(jīng)濟對宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主導(dǎo)作用;要樹立服從人民共同利益和長遠(yuǎn)利益的價值目標(biāo),運用好有機結(jié)合的宏觀計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)。在此基礎(chǔ)上,《方法與應(yīng)用》對完善社會主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控實踐的主體機構(gòu)建設(shè)、實現(xiàn)國有職能資本所有權(quán)關(guān)系人格化;監(jiān)管好非經(jīng)營性的國有資產(chǎn),整體統(tǒng)籌多種所有制經(jīng)濟發(fā)展;堅持宏觀計劃調(diào)節(jié),重視依據(jù)市場信息來盡可能克服具有預(yù)測性的計劃調(diào)節(jié)可能出現(xiàn)的主觀性,科學(xué)控制好市場的自發(fā)性;堅持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),保護耕地和保證農(nóng)業(yè)第一線有足夠的勞動力;堅持宏觀經(jīng)濟的綜合平衡,建立健全促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的綠色宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計指標(biāo)等,提出了一系列針對性建議。

(作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,本文原載《中國社會科學(xué)報》20221228日第A03版,作者授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布)



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