年關將至，一個時期以來，鞭炮問題成為大眾議論的焦點問題，大江南北，幾乎一個聲音，無不希望各級政府對鞭炮燃放松綁。與此同時，同樣作為民族歷史文化的中醫(yī)問題早已為全民熱議和關注。這不由得讓我們對此現(xiàn)象細作思考，有人說，鞭炮問題，由于禁放時間太長，老百姓已經(jīng)憋不住了。中醫(yī)問題，因為疫情缺少“特效藥”，沒辦法，只有求救中醫(yī)紓難解困。
這么看問題，其實只說對了一半，或者只說了皮毛。其實，如果兩個問題綁在一起，可以說，問題大得很，大到什么程度？毫不夸張，大到由此必須看到中國傳統(tǒng)文化面臨危機，大到我們與西方在這個領域的文化話語權(quán)爭奪，大到西方帝國主義在這些方面已經(jīng)對我們痛下狠手。
一點也不夸張，從黨的十八大以來，黨中央已經(jīng)看到了這個問題的極其嚴峻，因此以中辦、國辦名義多次聯(lián)合發(fā)文，強調(diào)必須弘揚我們的傳統(tǒng)文化，必須保衛(wèi)我們中華民族傳統(tǒng)文化的安全。但是，怎么落實？可不是各級部門嘴上說說報紙發(fā)篇文章就算落實，也不是演個節(jié)目唱個歌走個過場就算落實了，要有具體措施和行動，要落實到具體項目和問題。遺憾的是，很多這樣的文件始終停留在紙面上。
舉個例子吧，就說這個鞭炮問題，這是地地道道的傳統(tǒng)文化，沒了鞭炮，照老百姓說，這年過的還有啥勁？有文章論述，中國沒有鞭炮，也許這個舊歷春節(jié)就只剩下七八十歲的一批老家伙來守候了，它能否延續(xù)下去，很難說，怕越來越危險。你維持不下去，可某些國家和西方勢力早已瞄準了機會。什么機會？瓦解淡化中國傳統(tǒng)文化的機會。
也許讀者不曾注意，就在我們年關將到時，這個鞭炮文化居然被韓國作為文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國搶注了，也就是說，中華民族從漢唐時代延續(xù)下來由我們老祖宗發(fā)明的東西，發(fā)明權(quán)已經(jīng)要被人搶走了。你生氣嗎？實在生氣，可生氣管啥用呢？有人說這哪還有是非可言？但是有啥辦法呢，因為長期以來在爭奪話語權(quán)上畢竟西方勢力占上風。美帝國主義更是如此，現(xiàn)在他們每逢節(jié)慶，已經(jīng)把燃鞭放炮作為他們的一件必不可少的大事，大有在這個領域搶中國風頭的氣勢。
也許有人質(zhì)疑，一個文化問題，為什么西方也跟我們明爭暗搶？我說你別不信，這是西方世界的一個文化大戰(zhàn)略。帝國主義及西方勢力非常明白，瓦解中國，不論是戰(zhàn)爭手段，還是貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)，都畢竟要付出巨大代價，與貿(mào)易戰(zhàn)等相配合，最為有效也比較省力的是，在文化領域讓中國人去傳統(tǒng)化，去優(yōu)越感，去歷史記憶，運用這樣的一切手段，消滅你對傳統(tǒng)文化的尊崇。
比如，你不是曾經(jīng)最崇尚毛澤東那一代領袖嗎？你們不是崇尚英雄嗎？那么就不惜用造謠誹謗的手段，詆毀這些領袖英雄，造出許多故事來，而后再到中國傳播。這樣的手段已經(jīng)發(fā)揮了效用。
你們不是很自豪和驕傲，你們擁有幾千年歷史的豐厚文化嗎？那么就想盡一切辦法詆毀你們這些東西，小到鞭炮端午節(jié)，大到傳統(tǒng)中醫(yī)中藥，全面開花，消弭你們的優(yōu)越感，詆毀你們這類深入民心的文化圖騰類的東西。讓你們卑微，讓你們矮化，讓你們覺得技不如人，讓你們與西方覺得根本沒法比較，讓你們自認為生為黃種人低人一等。美國人就是用這種文化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略思維，對中國文化開始了“寧可十年不將軍，不可一日不拱卒”的“鍥而不舍”的精神，開始了對中國文化的全面進攻。不論鞭炮和中醫(yī)，都是這場戰(zhàn)爭中帝國主義說的“耗材”。
遺憾的是，我們內(nèi)部對西方勢力的狼子野心似乎并沒有察覺，或者缺少應有的警惕，或者一部分人就是按照帝國主義的口徑打配合內(nèi)應戰(zhàn)。這些年正好是崇洋媚外流行的年頭。比如，先說鞭炮吧，當西方絕對從文化角度有這種毀滅中國文化傳統(tǒng)的圖謀的時候。我們內(nèi)部卻以污染啊、事故啊等各種名義禁燃禁放。即使各地群眾呼聲暴漲時，有些地方依然缺少這種危機意識，依然沒有從文化安全上思考問題，依然不肯放開。
至于與事故、與污染等等話題不再贅述，眼下群眾已經(jīng)運用大量事實證明這根本不是理由。最有說服力的事實是，汽車污染嚴重多了，為什么這個世界誰也沒有取消汽車呢？這個理由幾乎不存在多少合理性。
不過更加嚴峻更加讓我們感覺極大危機的還不是鞭炮，而是中醫(yī)。中國幾千年的傳統(tǒng)醫(yī)學，是中華民族最可值得驕傲和自豪的偉大傳統(tǒng)文化的一部分。中醫(yī)與西醫(yī)比起來，西醫(yī)那點短暫歷史在世界文明史上幾乎無法相比。新中國以來，毛主席非常重視中醫(yī)的發(fā)展和傳承，特別強調(diào)走中西醫(yī)結(jié)合的道路。中醫(yī)很多奇妙無比的偉大作用至今我們還沒有做出完全準確的解讀。
但是，我們中華民族從來也不排斥一切來自世界其他地方的文化，盡管西醫(yī)比我們歷史短的很多，但是一旦發(fā)現(xiàn)它的科學性和先進一面，馬上引進西醫(yī)，吸取它的科學性，特別強調(diào)兼收并蓄的一貫原則?？梢哉f這種從新中國成立就堅持的中西醫(yī)結(jié)合的道路，是中華民族延續(xù)文化、形成自身特色的唯一正確道路。
但是這些年來，哪些年來？說白了，就是提倡過分地不加選擇的與西方接軌以后，就是崇洋媚外的不良風氣在神州大地漫延這些年，中醫(yī)地位持續(xù)下滑。這種下滑的幅度之大，遠遠超過了我們中國人自己的想象。本來中西醫(yī)各為半壁江山，結(jié)合發(fā)展并舉，但是現(xiàn)在部分中醫(yī)竟然被一些人視為“江湖”。中國醫(yī)學界唯洋是舉、唯洋馬首是瞻幾乎成為通病。你說上中醫(yī)大學的大學生，中醫(yī)還沒有學好，卻在那兒悄悄的把一半功夫去學西醫(yī)，為什么？因為中醫(yī)即使學成，也幾乎沒多少地位。為什么沒有地位。學位、論文、職稱、工作、待遇等等幾乎與西醫(yī)不能相比，為了“飯碗”計，即使再怎么喜歡中醫(yī)，也要悄悄學西醫(yī)，這就是中國眼下的現(xiàn)狀。在這種輿論氛圍下，從政府投資方面，西醫(yī)更是大大的超越中醫(yī)。學校、設備、人才培養(yǎng)等等中醫(yī)都會冷板凳位置。
這種情況不能說不包含一切帝國主義國家的推波助瀾，這一點大量事實可以證明，當?shù)蹏髁x利用話語權(quán)在世界傳播中醫(yī)無用論、江湖論、反科學論、科學不能解釋論等等反動理論的同時，他們其實深深懂得中醫(yī)的巨大奧妙。當我們上下鄙視排擠中醫(yī)的時候，帝國主義國家卻在那里挖我們的人才，擠兌我們的資源，盜竊我們的文化。不是有充足實例證實了嗎？現(xiàn)在美國這個霸權(quán)國家的中醫(yī)門診幾乎遍布整個美利堅。日本的中醫(yī)藥材在偷走了我們的妙方和技術(shù)后，在培育研究上竟然號稱要超越中國，我們居然還要到日本買中藥材。在歐洲，中醫(yī)同樣因為持續(xù)走熱走紅被全民追捧。這跟他們的狗腿子在華宣傳的鄙視丑化排擠中醫(yī)的情況安全是兩碼事。
在這種情況下，本來我們我們偉大的民族應該站出來保衛(wèi)中醫(yī)，用更加堅決的手段發(fā)展中醫(yī)完善中醫(yī)，讓中醫(yī)文化真正成為我們民族文化的瑰寶的時候，崇洋媚外的邪風卻造成了把中醫(yī)邊沿化的奇特現(xiàn)象。直到今天，那個什么輝瑞“特效藥”的問題已經(jīng)成為群眾關注的焦點，有那么多人以生命的代價和教訓證明它完全不是西方吹的那么神奇，甚至可能是一種經(jīng)濟手段的欺騙時，國內(nèi)依然有那么多盲目追捧者。比之更加嚴重的，我們內(nèi)部，還有被金錢捆綁的極少數(shù)人，把我們中醫(yī)最為重要的技術(shù)和知識，悄悄出賣給西方世界。這同樣是一種很大的危機。
讓我們感到無比振奮的是，黨中央明察秋毫，已經(jīng)看到了包括中醫(yī)在內(nèi)的種種傳統(tǒng)文化面臨的問題，看到了我們面臨文化自信和文化自救的一系列問題，最近就抗疫問題，國家明確規(guī)定要大力提倡使用中醫(yī)手段投入更多的資金和人力，發(fā)揮中醫(yī)傳統(tǒng)文化在抗疫中的特殊作用。這同樣也是對中國傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)和發(fā)展。中醫(yī)是一個博大精深的偉大事業(yè)，它有無限廣闊的發(fā)展空間，在這個問題上，我們不可以為暫時還從科學上沒有做出合理解讀，而盲目地跟在西方帝國主義的誹謗和歪曲的東西后邊，亦步亦趨去貶損我們自己的文化瑰寶。
至于像鞭炮等等多個領域?qū)儆谖覀兾幕z產(chǎn)的東西，我們更應該有寬廣的視野，不要被眼前的某些西方言論遮住了望眼。要懂得從國家文化安全角度來看待鞭炮一類的文化習俗問題，更要懂得從民族文化的更遠大角度來看待如何維護中醫(yī)文化這樣極其重大的問題。一句話，要樹立文化真正的自信和自覺，要有防備帝國主義的自我防衛(wèi)意識，萬萬不可因為盲目的崇洋，而丟失了我們最為珍貴的東西，可喜的是，我們正在覺悟，正在走向自覺保護傳統(tǒng)文化。鄭州、西安等不少大城市做出了區(qū)域管理基礎上的鞭炮燃放管理規(guī)定，政府部門從管理層面順應民意，有了文化安全意識，這終究是一大進步，我們有理由也應該為這樣的做法點贊。相信今后會越做越好。