“2022過得這么艱難，好想放煙花呀。”
“沒有煙花，總歸沒啥年味。再這么禁下去，春節(jié)的吸引力更比不上圣誕節(jié)了。”
“比起一刀切的禁燃禁放，是不是可以探索一種更親民、更科學(xué)的燃放管理模式？畢竟這是我們的傳統(tǒng)文化呀！”
春節(jié)前夕，不少網(wǎng)友都在表達(dá)想要放煙花的沖動?，F(xiàn)在，包括大連、鄭州在內(nèi)的不少城市都宣布放寬煙花爆竹燃放政策，有的擴(kuò)大了允許燃放的區(qū)域，有的延長了燃放的時間段，還有的地方干脆不再做硬性限制……作為過年的經(jīng)典項目，放煙花爆竹是否代表著文化的傳承？今天的我們應(yīng)該如何看待禁放煙花的政策呢？本文將從傳統(tǒng)談起，探討一番煙花爆竹的古今意義。
爆竹聲中一歲除，是很多人心中的年味（央廣網(wǎng)見習(xí)記者 王松 攝）
古人放炮的“道理”
如今燃放煙花爆竹，視覺效果非常重要。但是在中國古代，大家最早追求的卻是“噼里啪啦”的響聲。在火藥發(fā)明之前，人們會專門找厚薄合適、長度適中的竹子，逐節(jié)燃燒?；鹚幇l(fā)明之后，則出現(xiàn)了用紙筒取代竹筒的操作，竹筒里灌入火藥，安上藥線，點燃后也是炸個不停。宋朝人說“歲旦燎竹于庭，所謂燎竹者，爆竹也”，就是在新春的頭一天在庭院里劈啪作響放爆竹。
為何要在新年燃放爆竹，弄出爆炸聲響呢？各地的民俗文化中有不同的解釋，諸如“驅(qū)趕年獸”之類的說法更是流傳甚廣。事實上，這些說法大多具有共通點，那就是消災(zāi)、辟邪。
早在先秦時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了用爆竹聲驅(qū)災(zāi)的做法?！对娊?jīng)》中有“庭燎晰晰，君子至止”之詞，前半句或許就與爆竹有關(guān)。西漢的東方朔在《神異經(jīng)》里記錄了“爆竹可驚惡鬼”的說法。不難看出，在兩千多年前的中國人看來，為了新的一年能遠(yuǎn)離厲鬼瘟神，燃爆幾支竹子是很有必要的。
南北朝時期的《荊楚歲時記》記載，南朝人在元旦，也就是正月初一這一天會在門庭里點燃爆竹，“以劈山臊惡鬼”。據(jù)說，動靜越大、驅(qū)鬼的效果就越好，新年就過得越順。
爆竹的動靜不僅能在精神層面驅(qū)除鬼怪瘟疫，在藥用層面也被認(rèn)為有不小的價值?！侗静菥V目》中認(rèn)為，火藥能夠殺蟲、辟濕氣、治瘡癬、除瘟疫。作為其主要成分之一，硫磺的藥用價值更為傳統(tǒng)中醫(yī)典籍所重視，著名方劑靈寶辟瘟丹中就有硫磺。直到近代，不少地方還有燃放爆竹消滅瘟疫的習(xí)慣。
最近兩三年里，由于疫情緣故，煙花爆竹驅(qū)除瘟疫的功用又被不少人提了出來。在某些網(wǎng)絡(luò)平臺里，常有文章主張全城放炮、祛病消災(zāi)，甚至有人正兒八經(jīng)的計算起了二氧化硫的消毒能力。這些奇奇怪怪的言論看似是吸取了古人的經(jīng)驗，其實并沒有參透其中的道理。
在中國古代，無論是燒竹子還是放花炮，驅(qū)趕瘟神都不是唯一的目的?，F(xiàn)實的中國人早早就把敬神化作了娛神，宋朝人不僅用炮仗驅(qū)邪，還要圖個熱鬧，發(fā)明了形形色色的串炮。明朝人從除夕之夜就開始放炮，在京城、南京、蘇州等大城市，除夕夜的爆竹聲響徹天地、震耳欲聾。總而言之，煙花爆竹雖然是古人驅(qū)逐邪鬼的工具，但隨著時間的發(fā)展，早已不只用于驅(qū)邪，更成為除舊迎新節(jié)日中不可或缺的組成部分。
87版《紅樓夢》中眾人看煙花的場景
古人放炮有“門道”
作為節(jié)日必備的環(huán)節(jié)，無論是為了驅(qū)鬼、娛神還是自我開心，煙花爆竹的花樣都少不了。為此，視覺效果變得格外重要。中國古人從來就不缺少創(chuàng)新的智慧，在制作、燃放煙花方面，他們也早早地琢磨出了“門道”。
在火藥尚未發(fā)明、使用之時，古人就已經(jīng)能夠巧妙用火，實現(xiàn)煙花的效果。據(jù)記載，漢代的百戲表演中有“吞刀吐火”的節(jié)目，可能就與煙花有關(guān)系。后人在《淮南子》中找到過“含雷吐火之術(shù)”的記載，可能是結(jié)合了聲響與視覺的表演，更形似于后來的煙火。
到了隋朝，熱衷于享受的隋煬帝御筆留下了“燈樹千光照，花焰七枝開”的詩句。樹上的彩燈或許是提前布置的結(jié)果，而如花一般的火焰，則顯然應(yīng)該是某種煙花效果。
唐代以后，隨著火藥技術(shù)的逐漸成熟，煙花的玩樂門道被徹底打開了。魯迅先生曾經(jīng)在雜文中說，外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神。實事求是說，這話有些冤枉中國古人了，因為自唐宋以來，火藥的軍事用途并未被閑置。但是，在制作爆竹方面，中國古人確實做到了花樣翻新。
宋朝人記載，從北宋的汴京到南宋的臨安，都有一大批制作煙花、表演煙火的名家。當(dāng)時市場里有專門的煙火作坊，工匠們精心琢磨制作工藝，生產(chǎn)出的煙花品類繁多、花樣百出，諸如起輪、走線、流星等炮仗都是市民喜歡的品種。宮廷里也會采購大量的煙火，并且在重要的節(jié)日進(jìn)行煙花表演。
到了明朝，放煙火的門道就更多了。明朝初年的雜錄《墨娥小錄》中就記載了二十多種煙火的配方，有的名字還相當(dāng)好聽，叫“白牡丹”、“水瓶花”、“松竹梅”，想必與煙火的色彩直接關(guān)聯(lián)。
明代中后期軍隊作戰(zhàn)很依賴火器，民間擺弄火藥制作煙花的能力也顯著提升。據(jù)《宛署雜記》記載，京城里的煙花爆竹種類繁多，各有千秋。有的聲音特別大，有的能高高呲花，有的如同二踢腳，還有的能噴火亂轉(zhuǎn)，如同火老鼠。在很多晚明公子哥的回憶中，形形色色的煙火總是難以忘懷的場景。比如《陶庵夢憶》的作者張岱就始終記得“黃蜂出巢”、“百獸吐火”等煙火場景，形色之美，就如同夢幻中再難重見的大明盛世一般。
為了達(dá)到施放煙花的效果，明朝人不僅更新了煙花種類，也要琢磨燃放的技巧。如何組合煙花種類？怎樣排列布置？引線如何安排？前后順序怎么擺放？諸如此類都要下功夫。晚明每逢節(jié)日，京城的勛戚富貴人家都要比拼煙花，每次都要工匠費(fèi)盡心思。
據(jù)說，南明弘光朝的馬士英就是編排煙花的高手，他曾經(jīng)特制了一架有巧妙機(jī)關(guān)的煙花送給皇帝，燃放時有飛龍盤旋在大殿的柱子上，仿佛真龍現(xiàn)世一般，在當(dāng)時傳為神奇。在農(nóng)民軍打進(jìn)開封之前，周王駐地開封每逢元宵節(jié)都有大型的煙火表演和比拼，各路工匠極盡巧思，總有奇思妙想的作品。《如夢錄》記載過“水兔子入水穿波”的煙火，點燃煙火后，兔子尾巴噴火，出入水中，往來跳動，最為傳神。
在明代中后期，煙花既是達(dá)官貴人的比拼對象，也是平民百姓的市井游樂?！督鹌棵贰返谒氖孛?span lang="EN-US">“逞豪華門前放煙火，賞元宵樓上醉花燈”，故事背景就是煙火表演。清代的宮廷里同樣少不了煙花表演，擔(dān)任過軍機(jī)章京的趙翼曾經(jīng)大飽眼福，欣賞了數(shù)十架煙火表演，有的煙花里放出了寶塔樓閣，有的煙花中出現(xiàn)了飛鳥游魚，這些都被這位大文學(xué)家盛贊為“極天下之奇觀矣”。
清宮劇復(fù)刻的煙花表演
值得一提的是，雖然明清時期中國在火藥武器方面逐漸落后于世界，但是在煙花制造方面，技術(shù)水平卻著實在不斷進(jìn)步，而且逐漸上升到了理論層面。清朝雖然沒有研究如何鑄造新式火炮，卻出現(xiàn)了討論如何發(fā)明創(chuàng)新煙花技術(shù)的著作《火戲略》，在研究煙花爆竹的門道方面達(dá)到了相當(dāng)高的程度。
禁止燃放該不該
凡事要一分為二看，對煙花也是如此。首先，煙花爆竹肯定具有文化意義。無論是“爆竹聲中一歲除”的詩句，還是古代就有的煙火表演，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要組成部分。硬要剝離出這個環(huán)節(jié)，必然會削弱傳統(tǒng)的吸引力。
有人可能會說，就算煙花爆竹是傳統(tǒng)，但也是傳統(tǒng)中的“糟粕”，非但不應(yīng)該繼承，反而應(yīng)該消滅。這種動輒就扣上“糟粕”帽子的說法，本來就沒有意義。外國人放煙花是慶祝，中國人放煙花就是糟粕？哪有這樣的道理。
常有人批評年輕人過洋節(jié)，為什么年輕人會選擇洋節(jié)呢？真的是因為他們的文化選擇嗎？恐怕未必。那些過圣誕的年輕人，有多少人知道基督教的基本教義？又有幾個人會去教堂參加并不短暫的儀式？他們中絕大多數(shù)只是想娛樂罷了，而他們參加的許多娛樂環(huán)節(jié)，本就不是西方的節(jié)日傳統(tǒng)。
其實，相較于“原罪論”的基督文明，講究現(xiàn)實的中國傳統(tǒng)文化本應(yīng)有更多的喜慶環(huán)節(jié)，但因為種種原因，要么變了味，要么不合時宜，又或者被自己砍掉了，結(jié)果失去了對年輕人的吸引力。因此，從保護(hù)傳統(tǒng)文化、提高傳統(tǒng)文化吸引力的角度出發(fā)，一定限度內(nèi)允許燃放煙花爆竹是有必要的。假如某一天，某個鄰國把放煙花變成了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，再申請個煙火主題的文化遺產(chǎn)，到時候可就尷尬了。
但是另一方面，也要認(rèn)識到，限制燃放煙花爆竹確實有道理?？諝馕廴?、噪音污染、固體廢棄物污染等老生常談的問題已不用再多費(fèi)口舌，就說由于煙花爆竹引發(fā)的火災(zāi)、事故，也是一個不小的麻煩。假如完全放開煙花爆竹，各種安全隱患肯定少不了，相信不少朋友回憶起小時候的惡作劇，一定還心有余悸。
筆者認(rèn)為，可以考慮有限允許燃放煙花爆竹，特別是在諸如城郊、鄉(xiāng)村這樣的地方，一刀切禁止煙花爆竹未必有多少好處。而且往年這里的人們也會自己想辦法去買煙花爆竹，躲開各種巡視檢查（如藏在汽車后備箱里），帶去空地燃放……
說到底，如果人們希望看到絢爛的煙火表演，是否可以有專業(yè)機(jī)構(gòu)組織大型表演呢？如果人們希望親手點燃煙花爆竹，如何科學(xué)劃定專門的燃放區(qū)域呢？這些問題都還有待城市的管理者們考慮和解決。