最近以來，有一些不為人們特別關(guān)注的新聞，卻具有特別的重要意義，代表著當(dāng)代人的一種覺醒。
前不久，熱播劇《叛逆者》有這樣一個(gè)情節(jié)，男主角林楠笙在最痛苦最無奈最迷茫的時(shí)候，偷聽了延安廣播的毛主席《論持久戰(zhàn)》，忽然覺得腦門洞開，一下子堅(jiān)定了中國必勝的信念。就這樣一個(gè)情節(jié)，在今天中國一下子引起了一個(gè)風(fēng)潮，千千萬萬的讀者從書架上找出《毛澤東選集》中的《論持久戰(zhàn)》，連夜捧讀。于是連鎖效應(yīng)出現(xiàn)了，網(wǎng)上載有《論持久戰(zhàn)》的毛選二卷，一天間被搶購一空。大概電視劇的編導(dǎo)做夢(mèng)也沒有想到，他的這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)，居然給圖書發(fā)行商帶來如此巨大的效應(yīng)。
那么我們反過來問，今天我們那些常常談及毛澤東思想毛澤東戰(zhàn)略的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志們，你們是否真正閱讀領(lǐng)會(huì)毛澤東《論持久戰(zhàn)》的精髓呢？誰能把這部偉大論著的核心觀點(diǎn)說出一二呢？我可以肯定地說，這樣的干部不多。在千百萬干部中，能夠有一半人完整讀完這篇論著，那也就讓人相當(dāng)滿意了?？梢哉f，大多數(shù)人也僅僅知道這篇被稱為最偉大的戰(zhàn)爭論著的名字。至于內(nèi)容，知之甚微。因?yàn)榻裉旌芏喔刹慷家呀?jīng)很久不讀書了。
那么談《論持久戰(zhàn)》，我們就須談的它意義，到目前為之，可以說，這是一篇完全顛覆一戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)理論的一部世界名著，這是毛澤東本人對(duì)于世界軍事理論的重要貢獻(xiàn)，這是指導(dǎo)世界被壓迫人民被壓迫民族爭取翻身解放的指路明燈。我們先看對(duì)手怎么評(píng)價(jià)的：
當(dāng)年，國民黨方面的馮玉祥最先得到了這本毛澤東寫了9天9夜的著作，看后不能自已，他先是自費(fèi)印刷3000本，分送給國民黨政府的要人。被稱為國民黨方面的“小諸葛”白崇禧大為嘆服，簡直佩服的五體投地。他歸納自己讀后感說“積小勝為大勝，以時(shí)間換空間”。他還下令，把這樣兩句話用國民黨軍委會(huì)名義通電各抗日部隊(duì)，作為戰(zhàn)爭思考的指導(dǎo)。此后，他又情不自禁把這樣一部書送給蔣介石，以表達(dá)自己的認(rèn)同和贊佩。
蔣介石讀后同樣感慨萬分，不過他是從另外一個(gè)角度來看待這篇宏論的。他手舉毛主席的《論持久戰(zhàn)》，開始了對(duì)身邊隨從高參陳布雷等人的訓(xùn)話：“這篇文章寫得何等好啊！延安共產(chǎn)黨身邊人吃小米粗飯，能寫出這樣的文章，讓毛澤東感到光彩。你們穿的是呢子，吃白米洋面，可就是寫不出像這樣的文章，你們就不能寫篇讓我光彩的東西來？”
這些話傳出來，在整個(gè)重慶傳為笑談。延安人知道，那是1938年5月，毛主席把自己關(guān)在了窯洞里自己寫的，9天9夜沒有出門，除了一天兩頓的小米菜粥，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，甚至連棉鞋被炭火烤著了，都渾然不覺。手寫熱了，就摸摸一塊石頭降降溫。當(dāng)?shù)谑旄G洞門打開時(shí)，毛主席手腳已經(jīng)僵的不能動(dòng)彈了，警衛(wèi)員打來熱水泡泡手，很久才緩過勁來。
就是這樣，《論持久戰(zhàn)》完成了。
《論持久戰(zhàn)》該是怎樣的魅力，連我們的敵人也發(fā)自內(nèi)心的心悅誠服的贊佩它？以致后來，西方帝國主義的軍事家們也大大贊許，認(rèn)為有毛澤東這樣的軍事大家，日本最后不打勝中國。那個(gè)被稱為日本最為重要的軍事思想家的遠(yuǎn)藤三郎，為了表達(dá)對(duì)毛澤東《論持久戰(zhàn)》的贊佩，在戰(zhàn)后曾經(jīng)在1956年把他的山形寶刀送給毛澤東主席。
這就不得不說說遠(yuǎn)藤三郎這個(gè)人，此人當(dāng)年曾任日本關(guān)東軍參謀本部課長、日本陸軍航空兵本部總務(wù)部長，是日本公認(rèn)的一個(gè)軍事思想家。1947年作為戰(zhàn)犯被關(guān)進(jìn)日本東京巢鴨監(jiān)獄，因?yàn)樗L期反對(duì)東條英機(jī)，后被減罪釋放。他被釋放后，從此就再不出門，苦苦思考日本戰(zhàn)敗原因。當(dāng)最后讀了毛澤東《論持久戰(zhàn)》，遠(yuǎn)藤大腦豁然洞開，自己過去關(guān)于戰(zhàn)爭的思考頓然倒塌，對(duì)毛澤東理論佩服的五體投地。從此開始研究毛澤東。1956年，他終于在北京受到毛澤東接見。就是這次，他把自己珍藏的山形寶刀送給了毛澤東。不要小看了這把寶刀，在日本人看來，這是日本人的精神和靈魂，是武士道精神象征。也是他家祖?zhèn)髦畬?，這也是日本文明的根本，必須用生命來捍衛(wèi)的。送禮那天，遠(yuǎn)藤還特意穿了件毛氏中山裝，邁著軍人正步走到毛主席身邊，以此表明自己就像是毛澤東的一個(gè)兵。而這一切舉動(dòng)，就是因?yàn)樗x了《論持久戰(zhàn)》以后對(duì)毛澤東的崇拜。
遠(yuǎn)藤這個(gè)有思想的軍人為什么如此崇拜《論持久戰(zhàn)》？這就必須說說日本人對(duì)侵華作戰(zhàn)的理解。按照日本人的最初設(shè)計(jì)，其戰(zhàn)略是中間突破，兩翼齊飛。
什么是中間突破？按毛主席分析的，日本的戰(zhàn)略，便是以整個(gè)中國為基地，南攻南洋群島，北攻西伯利亞，采取中間突破，先挑最弱的部位中國大陸占領(lǐng)，打敗了中國，再去占領(lǐng)兩翼。這就是柿子撿軟的捏，中間進(jìn)攻最為弱勢(shì)的中國，而后以中國為基地，迅速向兩翼突破，最后與德國分配地球區(qū)域。在毛主席看來，日本這個(gè)思路是清晰的。也是十分精明的。但是日本人的這個(gè)估計(jì)是在估計(jì)中國人不抵抗或抵抗不了的情況下進(jìn)行的。破解日本人戰(zhàn)略的唯一辦法就是打持久戰(zhàn)。而包括遠(yuǎn)藤三郎在內(nèi)的日本軍方，都一廂情愿地認(rèn)為，中國人很快就會(huì)土崩瓦解。毛主席清晰地看到，解決日本戰(zhàn)略的辦法就是打持久戰(zhàn)，只要堅(jiān)持持久戰(zhàn)，日本不僅占領(lǐng)中國的如意算盤被擊破，它最終兩翼策略也會(huì)化為泡影。
在日本的歷史上，自明治維新以來，遇到強(qiáng)者，便甘當(dāng)西方的奴才。他們的智囊們提出了一個(gè)“失之于歐美，補(bǔ)嘗于近鄰”的理論，即如果當(dāng)了歐美奴才，便從鄰國中國朝鮮找補(bǔ)損失。所以根據(jù)他們的一本《脫亞論》著作，從此成為生活在亞洲的西方陣營的一條狗。很多人至今對(duì)日本這個(gè)東半球國家卻是7國集團(tuán)成員不理解，就是因?yàn)樗倪@個(gè)理論所致。
遺憾的是，日本人用這個(gè)理論來理解中國卻大錯(cuò)特錯(cuò)。面對(duì)西方的侵略，中國人在近代以來的表現(xiàn)完全不同。面對(duì)西方壓力，日本采取的是不抵抗，立即放棄自我，轉(zhuǎn)向西方。而中國從鴉片戰(zhàn)爭以來，把這種被侵略的壓力變成了內(nèi)在自我變革的動(dòng)力。這很像今天美國人對(duì)我們的封鎖，敵人在那個(gè)方面對(duì)我封鎖，頃刻間便成為哪個(gè)方面我飛速發(fā)展的動(dòng)力，核武器如此，重工業(yè)如此，今天的芯片也會(huì)同樣如此。從1840年以來，再追溯更遠(yuǎn)的歷史，中國人從不為外敵所屈服，在抵抗強(qiáng)權(quán)的過程中，重新塑造一個(gè)強(qiáng)大的嶄新的中國。走出一條中國式的嶄新道路。
敵人萬萬沒有想到，中國人會(huì)抵抗，而且有毛澤東這樣卓越領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)和理論指導(dǎo)下的抵抗，這個(gè)全部理論的核心，就是毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。對(duì)付日本帝國主義的全部戰(zhàn)略，最有效最能贏得最后勝利的辦法，就是跟日本人打持久戰(zhàn)。這是日本人根本就沒有想到的。
毛澤東根據(jù)中國國民性格及其共產(chǎn)黨的理論原則分析，提出了一整套的戰(zhàn)爭的方針和原則。寫出了指導(dǎo)戰(zhàn)爭的完整理論《論持久戰(zhàn)》。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東提出三個(gè)最為重要的論點(diǎn)：
第一，中日之間較量，絕非單純軍事較量，而是政治較量。日本要實(shí)現(xiàn)帝國主義，非要滅亡中國不可，而中國要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，非打敗日本帝國主義不可。就國際政治來說，日本帝國主義是中國人民的頭號(hào)敵人。中國共產(chǎn)黨必須讓每一個(gè)老百姓和士兵明白，只要日本帝國主義存在，就不可能有獨(dú)立自由的新中國。
第二，毛澤東指出，中日之間的較量，絕非完全的現(xiàn)代化和武器較量，而是意志較量。中國是弱國，是在反抗中逆境求生，反而能煥發(fā)出無與倫比的巨大能量。只要中國共產(chǎn)黨組織起人民來，其力量便無敵于天下。
第三，中日間的較量，不是兩國較量，而是全球戰(zhàn)略的較量。毛澤東看到，日本占了朝鮮，侵占了東北，霸占了臺(tái)灣，北面威脅了蘇聯(lián)，南面和東面威脅太平洋上美國的利益，中間中國這一塊大陸完全孤立了，但是日本人沒有看到，如果從國際版圖上來看，日本人東邊有美國，北面有蘇聯(lián)，西邊有大中國，它日本完全也處于一種孤立狀態(tài)。這就像下圍棋一樣，在包圍別人時(shí)，自己陷入一個(gè)更大的包圍圈。日本的政治家對(duì)這樣一點(diǎn)幾乎看不見，他們占領(lǐng)東北華北后，幾乎陷入狂妄和膨脹之中。他們更沒有對(duì)中華民族這個(gè)越壓越強(qiáng)的民族性格有一個(gè)準(zhǔn)確判斷。
這些，毛主席都在《論持久戰(zhàn)》中做出了精確的分析，所以毛澤東做出結(jié)論，“速勝論”和“亡國論”都不符合中國實(shí)際，打持久戰(zhàn)，以堅(jiān)韌的毅力和敵人進(jìn)行長久的殊死決戰(zhàn)，日本必?cái) ?span lang="EN-US">
毛澤東還提出一個(gè)石破天驚的重要理論，中國人民抗戰(zhàn)的最后勝利，不僅救了中國自己，而且也救了日本。毛澤東認(rèn)為，如果日本順利占領(lǐng)整個(gè)中國，那么日本就將兩翼齊飛，同時(shí)進(jìn)攻美國和蘇聯(lián)，如果那樣戰(zhàn)爭規(guī)模將會(huì)無限擴(kuò)大，其結(jié)果是，全人類將付出代價(jià)，日本最后的失敗，將會(huì)極其慘烈，甚至有亡國滅種的可能。
毛澤東站在世界大格局和全球戰(zhàn)略的視野上，來對(duì)中日之間的戰(zhàn)爭做出了十分精確的分析，所以得出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭最后必勝，是必然的結(jié)局。
毛澤東的《論持久戰(zhàn)》為什么如此震撼了遠(yuǎn)藤三郎這個(gè)被稱為日本軍事思想家的人物？照遠(yuǎn)藤自己的話說，他堅(jiān)信日本是優(yōu)等民族，無論那個(gè)方面，都遠(yuǎn)強(qiáng)于中國，他說他是先敗于美國，再敗于蘇聯(lián)，日本根本不是敗于中國，他認(rèn)為他失敗于戰(zhàn)略上。而在讀了《論持久戰(zhàn)》后，他才心悅誠服的認(rèn)為，毛澤東改造了中國。毛澤東改造了中國人民的思想，也改造了遠(yuǎn)藤本人。由毛澤東這樣的領(lǐng)袖和思想主導(dǎo)，中國戰(zhàn)勝日本是歷史的必然。
此后，世界許許多多的所謂軍事理論家也開始對(duì)《論持久戰(zhàn)》等毛澤東軍事理論進(jìn)行研究，認(rèn)為毛澤東的視野和理論研究的精確，這個(gè)世界還沒有人能夠超越。比如他創(chuàng)造的游擊戰(zhàn)戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)，是第一次世界大戰(zhàn)以來的偉大創(chuàng)造，當(dāng)時(shí)陣地戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)已經(jīng)成為世界軍事理論的一種模式，但是毛澤東根據(jù)地形、兵力對(duì)比大膽提出的一整套的戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)思想，是世界軍事思想的一大發(fā)展和發(fā)現(xiàn)。
今天，我們又遇到了帝國主義對(duì)我們進(jìn)行圍堵的局面，如何應(yīng)對(duì)以美國為代表的帝國主義戰(zhàn)略，如何在復(fù)雜的世界格局中看清形勢(shì)，制定對(duì)策，毛澤東主席《論持久戰(zhàn)》思想依然是我們必讀的著作。就像當(dāng)年和日本作戰(zhàn)一樣，我們打的是意志是精神，此前的第一個(gè)回合中美貿(mào)易戰(zhàn)，基本可以說，我們的對(duì)手沒有撈到什么便宜，甚至毫不客氣地說，敵人已經(jīng)打了敗仗，世界發(fā)展的大格局有利于我們，一切被壓迫人民被壓迫民族、及其一切愛好和平和正義的力量站在我們這一邊，我們同樣相信最后的勝利一定屬于我們。
敵人已經(jīng)機(jī)關(guān)算盡，除了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，已經(jīng)沒有更多的招數(shù)可供他們選擇了。只要我們上下同心，全民同仇敵愾，就一定能夠戰(zhàn)勝帝國主義對(duì)我們的一切陰謀。過去我們?cè)谝桓F二白的條件下可以戰(zhàn)勝敵人，今天我們已經(jīng)在取得巨大發(fā)展的背景下，一定能夠戰(zhàn)勝世界上一切帝國主義勢(shì)力的圍堵和侵略。眼下，我們特別需要所有的各級(jí)干部、共產(chǎn)黨員們，坐下來認(rèn)真讀一讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》。相信用毛澤東的理論，可以幫助全體人民認(rèn)清形勢(shì)，軍民一致、舉國一致，最后戰(zhàn)勝一切內(nèi)外敵人。毛澤東的思想是永遠(yuǎn)不過時(shí)的指導(dǎo)思想和理論。