要避免只見(jiàn)“故事”不見(jiàn)“中國(guó)”的“小”作品、只有“中國(guó)”缺少“故事”的“泛”作品、概念堆砌看不到實(shí)際的“虛”作品、理念平平敘事也平平的“庸”作品，“講好中國(guó)故事”，媒體必須走出“四大誤區(qū)”，在“三個(gè)突破”上下足功夫。
全國(guó)思想文化戰(zhàn)線認(rèn)真學(xué)習(xí)并積極響應(yīng)總書(shū)記“講好中國(guó)故事”的號(hào)召，不斷創(chuàng)新理念，進(jìn)行深入探索，取得了一定成效，但仍存在“腳力、眼力、腦力、筆力”尚未得到充分開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。只有充分認(rèn)識(shí)并走出“四大誤區(qū)”，在“三個(gè)突破”上下足功夫，才能真正“講好中國(guó)故事”。
01
四大誤區(qū)
誤區(qū)一：就事論事，忽略事件背后的時(shí)代元素、社會(huì)元素和政策元素，把中國(guó)故事講“小”了
這種情況在先進(jìn)典型報(bào)道中尤為明顯。
長(zhǎng)期以來(lái)，不少新聞工作者筆下的典型報(bào)道只強(qiáng)調(diào)被報(bào)道主體自身的努力，既看不到時(shí)代發(fā)展的影響，也看不到政策環(huán)境的支持，更看不到各界群眾的助力。這是一種長(zhǎng)期存在的只見(jiàn)“故事”不見(jiàn)“中國(guó)”的宣傳方式，客觀上導(dǎo)致個(gè)別媒體非但沒(méi)有講好甚至沒(méi)有講出“中國(guó)故事”。
事實(shí)上，典型都是在與所處時(shí)代環(huán)境的互動(dòng)中脫穎而出的，宣傳部門(mén)對(duì)典型的報(bào)道，本身就是時(shí)代文明的一部分、政策支持的一部分、群眾助力的一部分。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記有過(guò)深刻表述，他指出：“要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。”
我們要充分認(rèn)識(shí)典型與時(shí)代環(huán)境的關(guān)系，把握典型報(bào)道的全面性，在講好“典型”故事中進(jìn)一步講好“中國(guó)”故事；要善于把握具體故事的中國(guó)背景，通過(guò)講好一個(gè)個(gè)“具體”故事，讓“中國(guó)”故事盡展于讀者眼前。
誤區(qū)二：過(guò)分強(qiáng)調(diào)宏大敘事，忽略了國(guó)家發(fā)展中的群眾元素和基層元素，把中國(guó)故事講“泛”了
毛澤東同志寫(xiě)文章十分注意調(diào)查了解群眾的實(shí)情和態(tài)度，在《調(diào)查工作》一文中還提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。著名的《尋烏調(diào)查》共5章39節(jié)，8萬(wàn)多字，是他在尋烏接連召開(kāi)10多天座談會(huì)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，聽(tīng)取各個(gè)階層人員關(guān)于尋烏商業(yè)狀況的講述后整理出來(lái)的，這讓他透徹了解了城市的商業(yè)狀況、土地分配情況，為后來(lái)解決富農(nóng)問(wèn)題提供了行之有效的方法。
什么是中國(guó)故事？有的研究者對(duì)中國(guó)故事的描述過(guò)于“高大上”，有的宣傳思想工作者對(duì)中國(guó)故事的理解過(guò)于側(cè)重宏大敘事，即使偶有舉例也是蜻蜓點(diǎn)水，看不出事例本身的時(shí)代性、典型性和復(fù)雜性、邏輯性，這樣很容易導(dǎo)致對(duì)中國(guó)故事的表達(dá)不務(wù)實(shí)、題材不全面、情節(jié)不生動(dòng)。
只要是與中國(guó)聯(lián)系起來(lái)的故事都是中國(guó)故事。中國(guó)人在中國(guó)發(fā)生的故事是中國(guó)故事；外國(guó)人在中國(guó)發(fā)生的故事是中國(guó)故事；在國(guó)外發(fā)生的與中國(guó)相關(guān)的故事也是中國(guó)故事；一個(gè)人的故事、一個(gè)家庭的故事、一個(gè)單位的故事、一個(gè)行業(yè)的故事都可以是中國(guó)故事。當(dāng)我們把發(fā)現(xiàn)故事的眼睛不只是對(duì)著上層、對(duì)著宏觀，而是在胸有全局的基礎(chǔ)上對(duì)著基層、對(duì)著問(wèn)題時(shí)，搜索范圍就會(huì)擴(kuò)大很多，故事才能不再空泛，講故事的本領(lǐng)才能得到有效提升。
誤區(qū)三：理論與實(shí)踐脫節(jié)，做宣傳思想工作的同志了解和結(jié)合實(shí)踐不夠，把中國(guó)故事講“虛”了
有一些作品不注意結(jié)合實(shí)踐，總是從理論到理論、從概念到概念，導(dǎo)致作品同質(zhì)化。一個(gè)題目，今天這樣說(shuō)，持續(xù)多少天還是這樣說(shuō)，看不到理論聯(lián)系實(shí)際的新意；這家媒體這樣說(shuō)，那家媒體也是這樣說(shuō)，大家都在炒冷飯。不認(rèn)真聯(lián)系實(shí)際，不深入接觸問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，不僅破壞大眾對(duì)宣傳思想工作的印象，也將荒廢宣傳思想工作者理論聯(lián)系實(shí)際的“武功”。
習(xí)近平同志高度重視把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。2016年，他在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。”現(xiàn)在，我國(guó)理論宣傳在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還遠(yuǎn)不相稱。出現(xiàn)這一窘境的原因很多，但理論宣傳工作者聯(lián)系實(shí)際和問(wèn)題意識(shí)不到位是主要原因。問(wèn)題是個(gè)繁殖力極強(qiáng)的“有機(jī)物”，往往是老問(wèn)題還未解決，新問(wèn)題又出現(xiàn)了。只有直面問(wèn)題講故事，才能脫“虛”向“實(shí)”，講好中國(guó)故事的空間才能越來(lái)越廣闊。
當(dāng)前，中國(guó)故事存在的“虛”的問(wèn)題也與做實(shí)際工作的同志缺少講好中國(guó)故事的意識(shí)有關(guān)。有的認(rèn)為，講好中國(guó)故事只是宣傳思想工作者的事情，有的認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一線的工作貢獻(xiàn)更大，因而輕視宣傳思想工作，主動(dòng)講好或配合宣傳思想工作者講好中國(guó)故事的意識(shí)不強(qiáng)，從而不可避免地造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)，應(yīng)引起高度重視，并在體制機(jī)制上加以完善。
誤區(qū)四：宣傳思想工作者在專(zhuān)業(yè)上下功夫不夠，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，工匠意識(shí)不強(qiáng)，把中國(guó)故事講“平”了
人民日?qǐng)?bào)記者為了寫(xiě)好時(shí)代楷模黃大年，既注重寫(xiě)出黃大年“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷”等優(yōu)秀科學(xué)家的共性，也沒(méi)有忽略主人公的個(gè)性：黃大年返回祖國(guó)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展攻關(guān)研究，“項(xiàng)目剛剛開(kāi)展的時(shí)候，國(guó)外養(yǎng)成的慣性思維、行事風(fēng)格、處事理念，讓黃大年對(duì)工作中的一些事情經(jīng)常不理解，很生氣，又無(wú)奈。”“面對(duì)種種不適應(yīng)，急性子的黃大年不僅要倒‘時(shí)差’，還要倒‘識(shí)差’。”這種真切細(xì)致的描述，讓黃大年這個(gè)人物形象真實(shí)、鮮活，呈現(xiàn)的是“文似看山不喜平”之美，產(chǎn)生的是直擊人心的感染力和觸動(dòng)力。
講故事的功力，首先源自對(duì)宣傳思想工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，其次源自長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、實(shí)踐所形成的認(rèn)識(shí)水平和工作能力。在這項(xiàng)需要不斷創(chuàng)新的工作中，別人用過(guò)的方法，你可以借鑒，但反復(fù)用就沒(méi)了新意；即使自己想到的方法，反復(fù)用也會(huì)顯得缺少感染力。對(duì)宣傳思想工作者而言，講好中國(guó)故事是一項(xiàng)需要高度政治意識(shí)、思想見(jiàn)識(shí)、專(zhuān)業(yè)才識(shí)的工作，學(xué)習(xí)借鑒無(wú)止境，銳意創(chuàng)新無(wú)止境。
02
三點(diǎn)突破
在突出人民群眾這一故事主角上持續(xù)創(chuàng)新。只有真正堅(jiān)持人民性、讓人民群眾成為中國(guó)故事的主角，宣傳思想工作才能獲得活力源泉和動(dòng)力根基。換言之，哪里有人，哪里才有生氣；哪里有人的牽掛，哪里才有關(guān)注度。講好中國(guó)故事，要反對(duì)“目中無(wú)人”“筆下無(wú)人”，要始終在“有人”“有人氣”上下功夫。
在突出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式上持續(xù)創(chuàng)新。我國(guó)正處在快速上升期和社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)變革衍生出的矛盾和問(wèn)題，給社會(huì)成員帶來(lái)許多困惑和迷茫。宣傳思想工作者要善于提供讓人民群眾感到“解渴”的作品，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，在與群眾互動(dòng)交流中講好中國(guó)故事，使黨和政府的“中國(guó)理念”更入心、貼心。
在提升理論宣傳水平和強(qiáng)化機(jī)制建設(shè)上持續(xù)創(chuàng)新。要加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講好中國(guó)故事的示范帶動(dòng)作用；加強(qiáng)宣傳思想人才隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)媒體的宣傳思想陣地建設(shè)。要在牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”基礎(chǔ)上，解放思想，深化改革，把握時(shí)代需要，為既“有人”又“有人氣”的中國(guó)故事建立“綠色通道”；為既有“中國(guó)”又有“故事”、既有理念又有實(shí)踐的中國(guó)故事建立“綠色通道”；為“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”的中國(guó)故事建立“綠色通道”，讓中國(guó)故事在“綠色通道”的引領(lǐng)中不斷多起來(lái)、好起來(lái)。
（作者系《博覽群書(shū)》雜志社社長(zhǎng)兼主編，光明日?qǐng)?bào)高級(jí)記者）
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