為塑造新時(shí)代新女性而奮斗
——在女子書院開課典禮的賀詞
陳先義
乍聽這個(gè)題目，你或許會(huì)說(shuō)，這像一個(gè)口號(hào)，是的，這就是一個(gè)口號(hào)。不過(guò)必須說(shuō)清楚的是，這個(gè)口號(hào)，并非出于上級(jí)提出，而是民間一些有國(guó)家情懷、有責(zé)任感的女性知識(shí)分子提出來(lái)的，他們不僅提出塑造新時(shí)代新女性的重大話題，而且同時(shí)提出，在中國(guó)要為實(shí)現(xiàn)女性的“第二次解放而努力奮斗”。細(xì)細(xì)研究，這個(gè)口號(hào)在當(dāng)下極具強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。為什么民間會(huì)提出這樣一個(gè)帶有社會(huì)學(xué)意義的重大話題，這就是伴隨社會(huì)變化，人們對(duì)一些非傳統(tǒng)文化甚至腐朽文化出現(xiàn)后的自我矯正。
就在古城西安，剛剛結(jié)束因?yàn)槿齻€(gè)小娘炮的丑陋表演引發(fā)一場(chǎng)大鬧劇之后，這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的歷史名城，發(fā)生了一件舉國(guó)關(guān)注的新聞事件，這就是來(lái)自全國(guó)各地的一批有覺悟的知識(shí)女性云集西安，一起共同討論在這個(gè)風(fēng)云變幻的新時(shí)代，我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的時(shí)代新女性的重大話題。這個(gè)話題來(lái)自女性，是由一個(gè)以玫瑰女士為代表的各地知識(shí)女性共同發(fā)起，主辦者是一個(gè)名為“了煩心說(shuō)女子書院”。她們這個(gè)話題非常具有針對(duì)性，往大處說(shuō)，牽涉中國(guó)一代新女性的明天和未來(lái)。在這個(gè)百年未有之大變局的新時(shí)代，叩問“我們應(yīng)該怎么做女人”？
這個(gè)時(shí)代怎么做女人？對(duì)我們這個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，實(shí)在是個(gè)牽涉民族未來(lái)的大問題。他們的口號(hào)是“智慧一個(gè)女人，興旺一個(gè)家族，復(fù)興一個(gè)民族”。一群來(lái)自全國(guó)各地的知識(shí)女性，提出這樣一個(gè)聽來(lái)振奮人心的口號(hào)，她們目標(biāo)要干什么？說(shuō)白了，要自強(qiáng)、自立、自尊、自信。
女人，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，實(shí)在太重要了，沒有一個(gè)高雅健康的女性群體，要實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)，簡(jiǎn)直就是一句空話。一個(gè)幸福的家庭，一多半的負(fù)擔(dān)挑在女人肩上，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，同樣也必須女性的強(qiáng)大。梁?jiǎn)⒊幸痪湓挘?ldquo;少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。實(shí)際上梁先生少說(shuō)半句，少年強(qiáng)則首先需要女性強(qiáng)。
正因?yàn)槿绱?，我們的毛澤東主席和他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，建國(guó)大事剛剛塵埃落定，第一件事情便是解放女性，實(shí)現(xiàn)女性的真正翻身，提出“婦女能頂半邊天”這個(gè)震撼世界的口號(hào)。給中國(guó)人民留下最為深刻的記憶是，那些歷來(lái)把女性視為玩物的陳腐垃圾，比如北京妓女集中的八大胡同，以及全國(guó)各地這樣的場(chǎng)所，被一夜之間風(fēng)卷殘?jiān)疲帨旄蓛?。于是，一個(gè)“婦女頂起半邊天”的新時(shí)代開始了。從那時(shí)，從毛澤東主席宣布“中國(guó)人民站起來(lái)了”那一刻開始，中國(guó)婦女開始有了獨(dú)立人格和地位。中國(guó)婦女才開始了真正有尊嚴(yán)的嶄新時(shí)代。
今天，新中國(guó)成立已經(jīng)七十多年，何以再次提出塑造新女性？為什么新的時(shí)代還有煩惱這樣的社會(huì)問題？不，比煩惱問題還要大得多，這就是新女性的地位，應(yīng)該做出怎樣的時(shí)代定義。是的，我們應(yīng)該考慮怎么塑造有尊嚴(yán)有地位的獨(dú)立女性的人格了。
試想一下，這些年來(lái)，隨著西風(fēng)東漸，隨著市場(chǎng)化喊得震天價(jià)響，女性成長(zhǎng)的問題已經(jīng)非常堅(jiān)實(shí)地?cái)[在中國(guó)人民面前，隨著西方普世價(jià)值肆無(wú)忌憚地在中國(guó)大地被一些別有用心地人發(fā)瘋般的吹捧，而今女性的物化商品化已經(jīng)到了史上非常嚴(yán)重的地步，女性地位不知不覺發(fā)生了極大變化。毛澤東主席費(fèi)盡心力掃蕩的那些賣淫嫖娼的舊社會(huì)的污泥濁水，又一夜之間在不少地方泛濫成災(zāi)。于是那些打著“自由”、“解放”、“保護(hù)個(gè)性”等冠冕堂皇旗號(hào)的貪腐大亨們，便可以肆無(wú)忌憚地在我們這樣一個(gè)社會(huì)主義制度已經(jīng)七十多年的新時(shí)代，可以尋歡納妾，恣意墮落。于是那些被依法緝拿歸案的大小貪官和走壟斷之路的資本大亨們，當(dāng)他們東窗事發(fā)，每個(gè)人身后邊有幾個(gè)十幾個(gè)甚至上百個(gè)如花似玉的美女們。于是人民痛恨的各種腐敗淫亂的事件可以大行其道。就在幾天之前，一個(gè)號(hào)稱“專家”“教授”的存心不良的超級(jí)混蛋，居然堂而皇之地提出要給“賣淫嫖娼合法化”，要給這樣的行為立法。女性置于這樣一種地位，你能說(shuō)女性不被商品化了嗎？
在這種情況下，于是一種新的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)了，有些姿色出眾的女人，便不再去奮斗努力，憑著爹媽給予的幾分姿色，便可以尋求嫁高官、找闊佬、追明星，盡享人間奢華。于是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)不再被女性看著一種人生光榮。于是當(dāng)社會(huì)給了賣淫嫖娼提供方便條件時(shí)有些女性便為了自身所謂“幸福”，放棄勞動(dòng)，放棄人格尊嚴(yán)，去出賣自身的最后哪一點(diǎn)僅存的“本錢”。成為真正被剝削被壓迫的群體。
于是，美國(guó)中央情報(bào)局要求的“讓她們好逸惡老，讓他們追求享受，讓她們醉生夢(mèng)死，讓他們厭惡政府，讓他們著迷明星，讓他們醉心性交、濫交”等這些摧垮一個(gè)國(guó)家的所謂“國(guó)策”，在我們偉大的國(guó)家開始實(shí)踐和演繹。他們做夢(mèng)也想達(dá)到的目的在我們一部分青年中很輕易地開始成為被征服者。于是古城西安，便上演了一樁十萬(wàn)幾十萬(wàn)人追捧幾個(gè)小娘炮的丑惡鬧劇。
于是，我們看到，中國(guó)相當(dāng)一部分女性在美國(guó)西方價(jià)值觀的蠱惑下，開始走向一個(gè)被奴役被欺騙的境遇。她們開始再次淪為社會(huì)底層。再次被剝削、被壓迫、被奴役，那些被迫出賣自身的女性們，你能說(shuō)他們不是在受到又一種剝削嗎？西安那些搖著熒光棒的十萬(wàn)追星女，你能說(shuō)她們不是被西方價(jià)值觀和資本綁架了的奴隸嗎？
于是，一個(gè)口號(hào)提出來(lái)了，女性要自尊、要自立、要自強(qiáng)，要自我革命，實(shí)現(xiàn)女性的第二次解放。這是一批最早的覺醒者，這是在魚龍混雜的當(dāng)下，一批清醒的女性發(fā)出的自我革命的吶喊之聲。她們要通過(guò)辦書院和講學(xué)的形式，來(lái)宣傳我們社會(huì)主義新時(shí)代，與我們的社會(huì)制度相稱的新女性標(biāo)準(zhǔn)。新女性，當(dāng)然不是舊社會(huì)的什么三從四德，不是純粹的什么相夫教子的一些束縛女性的舊說(shuō)教。她們所要倡導(dǎo)的是適應(yīng)百年之大變局需要，培養(yǎng)有知識(shí)、有道德、有自信、講自尊、求自立的一代新女性。從“智慧一個(gè)女人，興旺一個(gè)家族，復(fù)興一個(gè)民族”這個(gè)偉大目標(biāo)出發(fā)，與一切物化女性、把女性商品化的行為進(jìn)行堅(jiān)決的不調(diào)和的斗爭(zhēng)，與西方一切腐朽墮落的物化女性的行為劃清根本的界限，樹立一個(gè)擁有五千年歷史的偉大民族的新風(fēng)尚。
她們從傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化角度，從發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義新文化的宏闊視野進(jìn)行探索和研究，打造新一代女性道德標(biāo)準(zhǔn)，提倡培養(yǎng)具有中華民族文化傳統(tǒng)的一代新女性，摒除一切好逸惡勞或不勞而獲的腐朽思想，提倡做一個(gè)有作為有理想的創(chuàng)造者。從復(fù)興偉大民族的遠(yuǎn)大目標(biāo)出發(fā)，做好眼下的提高女性自信的每一件事情。比如，她們其中討論的一個(gè)話題是，能否在一個(gè)女性未婚之前，從不輕率地觸碰任何一個(gè)異性。這本來(lái)就是民族文化中歷來(lái)對(duì)女性的一個(gè)基本要求，但是，在當(dāng)下幾乎這是一個(gè)做不到的事情。有的大教授們已經(jīng)以學(xué)術(shù)名義，公開地提倡性自由和性解放。還有，一個(gè)關(guān)于女性服裝的話題，一個(gè)穿衣露、透、肉的女性，實(shí)際上是一個(gè)女人最大的不自信。怎樣開展這一系列重要話題的討論和研究，不僅是中國(guó)女性迫在眉睫的任務(wù)，也是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真思考的重要問題。
在中國(guó)女性理論的研討中，了煩書院代表覺醒一代的新女性，已經(jīng)提出了自尊自強(qiáng)自立的強(qiáng)烈要求，她們的理論探索證明，中國(guó)多數(shù)女性對(duì)女性時(shí)下的地位是十分注意的，提高發(fā)展強(qiáng)化對(duì)女性理論的研究，不能夠回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更不能回避我們現(xiàn)存的問題，要從國(guó)家未來(lái)和民族自尊自強(qiáng)的大問題來(lái)思考。以了煩書院玫瑰院長(zhǎng)為代表的這批知識(shí)女性，她們代表了中國(guó)女性的思想主流，這里有一些重大理論話題有待社會(huì)予以特別關(guān)注，相信中國(guó)女性迅速擺脫被資本奴役的困境，走出具有中華民族特色的一條新路來(lái)，最終成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)主力軍。