很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，20世紀(jì)80年代的時(shí)候，臺(tái)灣省的作家柏楊寫(xiě)了一本叫做《丑陋的中國(guó)人》的書(shū)籍。
這位作家以恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣開(kāi)始批判中國(guó)人，說(shuō)中國(guó)人就是臟亂差，還說(shuō)中國(guó)人最喜歡的就是窩里斗，一點(diǎn)兒也不團(tuán)結(jié)，更是死不認(rèn)錯(cuò)。
這本書(shū)真的很難評(píng)價(jià)，換句話(huà)說(shuō)，如果咱們?cè)诖蠼稚吓龅揭粋€(gè)人口出狂言，劈頭蓋臉罵你一頓，你一定會(huì)忍不下去，再怎么有素質(zhì)心中也免不了有火氣，甚至還會(huì)和這個(gè)莫名其妙的人對(duì)罵。
但我們可以再設(shè)想一個(gè)比較奇怪的場(chǎng)景，如果有一個(gè)老頭，某天突然開(kāi)始長(zhǎng)篇大論罵你，罵你的時(shí)候還是文縐縐的，甚至還列出了好幾個(gè)點(diǎn)，一二三四指責(zé)你的缺點(diǎn)。
01 一本復(fù)雜的書(shū)
這本《丑陋的中國(guó)人》就是這樣，人們看到的時(shí)候真的是一時(shí)語(yǔ)塞，有些人讀完以后非常生氣，有的人真的認(rèn)可了里面的觀點(diǎn)。
開(kāi)始思考自己這個(gè)民族是不是真的有問(wèn)題，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是被說(shuō)蒙了。不管喜歡這本書(shū)的人也好，不喜歡這本書(shū)的也好，人們都承認(rèn)這本書(shū)的文字非常富有攻擊性。
僅僅是書(shū)名就足夠吸引人們閱讀了，況且再加上角度十分刁鉆的立意，這本書(shū)直接在華人文化圈瘋狂暢銷(xiāo)了起來(lái)。
20世紀(jì)80年代大陸的廣州以及湖南出版社就出版了這本書(shū)，那可真的是洛陽(yáng)紙貴，成為暢銷(xiāo)書(shū)，首印就突破了兩百萬(wàn)冊(cè)。
即便是進(jìn)入21世紀(jì)以后，人民文學(xué)出版社還再度引進(jìn)了這本書(shū)。柏楊在這本書(shū)中說(shuō)，一個(gè)中國(guó)人在外國(guó)是條龍，三個(gè)中國(guó)人湊在一起就變成了一頭豬。
中國(guó)人更是死不認(rèn)錯(cuò)，倔強(qiáng)到不可理喻，甚至為了掩飾自己的一個(gè)錯(cuò)誤，以后就一直再犯下更多的錯(cuò)誤。很多國(guó)人還小心眼，缺乏肚量和包容，打一架甚至可以記三代。
不得不說(shuō)，這本書(shū)吸引了大量的擁躉，很多年輕人覺(jué)得書(shū)里面說(shuō)的國(guó)民劣根性是確實(shí)存在的，一些中學(xué)生讀了以后頓時(shí)覺(jué)得有振聾發(fā)聵之感。
因?yàn)樗麄冮_(kāi)始相信，一些中國(guó)人可能真的既自卑又自傲，就是丟了自尊，更是沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，也害怕獨(dú)立思考。
不過(guò)近些年來(lái)，大家也回過(guò)神來(lái)了，不太認(rèn)可書(shū)中的觀點(diǎn)。柏楊甚至說(shuō)中華民族的漢字變成拼音或許更好，這就貽笑大方了。
這本書(shū)里面通篇都在夸耀西方國(guó)家有多么好、他們的人有多么文明，外國(guó)人做的都對(duì)，我們做的都不對(duì)。
有人說(shuō)這本書(shū)只是崇洋媚外，但人家說(shuō)自己只是崇洋，一點(diǎn)兒也不媚外，你看了還真沒(méi)什么辦法，因?yàn)榘貤畎炎约旱脑?huà)說(shuō)得一套一套的。
有句話(huà)叫做謊言重復(fù)一千次就變成了真理，柏楊的書(shū)印了好幾百萬(wàn)，信徒真的不少了。
復(fù)旦大學(xué)鄭若麟教授曾經(jīng)在法國(guó)當(dāng)了二十多年的駐外記者，他在好幾年的觀察中發(fā)現(xiàn)，西方說(shuō)白了也就是那么回事兒。
后來(lái)他參加節(jié)目的時(shí)候，也直言不諱地說(shuō)道，自己年輕時(shí)就是喜歡看《丑陋的中國(guó)人》這本書(shū)，什么時(shí)候不愛(ài)看了呢？當(dāng)他去西方生活以后，就不愛(ài)看了。
鄭若麟教授曾經(jīng)參加過(guò)一檔叫做《認(rèn)識(shí)西方的缺口》的節(jié)目，他在節(jié)目中說(shuō)，那個(gè)年代的時(shí)候，我們對(duì)西方懷有一種不切實(shí)際的憧憬。
看西方的任何事物都像是在用望遠(yuǎn)鏡看，可實(shí)際上這樣并不對(duì)，我們最應(yīng)該用的其實(shí)是透視鏡。
過(guò)去很多年的時(shí)間中，中國(guó)發(fā)展并不盡如人意，在那個(gè)科技發(fā)展落后，經(jīng)濟(jì)更是比人差一大截的時(shí)候，我們這個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)太貧窮了，只能慢慢探索工業(yè)發(fā)展的道路。這時(shí)候當(dāng)然覺(jué)得人家外國(guó)什么都有，當(dāng)然哪里都好了。
但這是不客觀的，以世俗的眼光來(lái)看，當(dāng)年那些發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)力很強(qiáng)，全方位超越了中國(guó)，自然給人一種“他們什么都先進(jìn)，我們什么都落后”的錯(cuò)覺(jué)。
這自然會(huì)導(dǎo)致很多年輕人喜歡上了柏楊所寫(xiě)的《丑陋的中國(guó)人》。后來(lái)鄭若麟以駐外記者的身份生活在法國(guó)的時(shí)候，他越來(lái)越感覺(jué)到，這本書(shū)說(shuō)得有問(wèn)題。
以前自己學(xué)到的關(guān)于西方的言論，很多都是錯(cuò)誤的，外國(guó)的月亮和中國(guó)的一樣圓。柏楊說(shuō)中國(guó)人差到了極點(diǎn)，還說(shuō)很多人就是勢(shì)利眼。
不敢愛(ài)不敢恨，甚至不敢公開(kāi)地去生氣，對(duì)自己的贊美吝嗇到了極點(diǎn)，實(shí)在是缺乏贊美的能力，更是見(jiàn)不得別人好。
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，可能有些人確實(shí)存在這些缺點(diǎn)，但形成這些缺點(diǎn)的原因是很復(fù)雜的，不僅我們自己批判自身，19世紀(jì)俄國(guó)、法國(guó)和英國(guó)的文學(xué)也都在批評(píng)自己。
就拿一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，有人說(shuō)中國(guó)人喜歡買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)，卻不買(mǎi)國(guó)產(chǎn)手機(jī)，這樣實(shí)在太可恥了，就是崇洋媚外。人家韓國(guó)人就是喜歡買(mǎi)國(guó)貨，應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)。
但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果有人問(wèn)中國(guó)人為什么喜歡狂買(mǎi)華為手機(jī)，那么一些人就會(huì)說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有國(guó)際眼光，總是想著盲目排外，太可恥了，怎么不看看人家美國(guó)人，他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一定要買(mǎi)國(guó)貨，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么。
大家一瞧，合著自己無(wú)論如何都是“丑陋的中國(guó)人”了唄，這個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)太沉重了，那我們不買(mǎi)手機(jī)了還不行嗎。
這樣也不行，不買(mǎi)手機(jī)就會(huì)說(shuō)你故步自封，不愿意和世界潮流接軌，還在玩“閉關(guān)鎖國(guó)”那一套，也不知道睜眼看世界。
02 真相是什么
中國(guó)人這樣連解釋一下都辦不到了，鄭若麟教授直接說(shuō)，當(dāng)年自己也陷入這種困惑之中，但我國(guó)這幾十年的發(fā)展中，已經(jīng)逐步建立起了屬于我們國(guó)家和民族的自信心。
我們不再妄自菲薄，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，老百姓的生活越好，國(guó)民就和“丑陋”再也不沾邊。
而且，外國(guó)也并沒(méi)有大家想象的那么好，西方一直宣傳自己家的政治制度是最好的，也不管別的國(guó)家有什么現(xiàn)實(shí)因素，非得讓他們認(rèn)為所有人都應(yīng)該接受自己的“三權(quán)分立”制度。
鄭若麟教授說(shuō)，西方世界所宣傳的這個(gè)“三權(quán)”只是“三權(quán)分立”其中的一個(gè)層面，他們的制度有著根本性的缺陷，那就是他們解決不了資本以及大眾媒體，尤其是這兩樣?xùn)|西沆瀣一氣的時(shí)候，西方更是會(huì)亂作一團(tuán)。
西方就像是有一層好看的面紗遮掩著，仔細(xì)一看，里面全都是不堪入目的景象，他們從來(lái)只會(huì)宣傳對(duì)自己有利的部分，不利的地方則是想盡辦法地隱藏起來(lái)。
美國(guó)自己就是在搞“縱切社會(huì)”，什么是縱切社會(huì)呢？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們的民眾從來(lái)不會(huì)思考自己為什么會(huì)過(guò)得這么慘，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被各種各樣的身份政治給包圍了。
黑人想要權(quán)利、環(huán)境保護(hù)者、動(dòng)物保護(hù)者以及少數(shù)群體也在爭(zhēng)取自己的權(quán)益，可是他們從來(lái)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些有錢(qián)人可不管什么權(quán)益，他們只顧著賺錢(qián)，想辦法壓榨底層人。
這導(dǎo)致歐美國(guó)家上流社會(huì)紙醉金迷，底層社會(huì)卻混亂不堪，他們不敢談?wù)摲N族歧視問(wèn)題，卻處處存在歧視。
美國(guó)警察在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候，看見(jiàn)白人就不會(huì)緊張，看見(jiàn)被視為最溫和的黃種人移民，則更是把心放了起來(lái)。
但他們一旦去黑人街區(qū)的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始選擇性執(zhí)法，因?yàn)樗麄兪前l(fā)自?xún)?nèi)心地覺(jué)得，黑人群體的犯罪率高，必須謹(jǐn)慎對(duì)待，卻從不考慮這些底層黑人沒(méi)有上升的渠道。
鄭若麟提醒國(guó)人一定要擦亮自己的雙眼，因?yàn)?0世紀(jì)俄羅斯就吃過(guò)這種虧，他們生搬硬套了俄羅斯的一套理論，結(jié)果卻非常悲慘。
我們都知道90年代蘇聯(lián)解體，俄羅斯聯(lián)邦政府剛剛成立，面對(duì)解體后崩潰的俄羅斯，他們只能選擇自救。
可是俄羅斯卻把西方的經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)成了唯一的救命稻草，因?yàn)樗麄兡菚r(shí)候覺(jué)得“西方的一切都是好的”，為了挽救岌岌可危的經(jīng)濟(jì)，俄羅斯盲目采用了西方人的“休克療法”。
這下還真的用出問(wèn)題了，美國(guó)人的藥方也不是那么靈的，這個(gè)療法剛剛實(shí)施一年的時(shí)間，俄羅斯的通貨膨脹率就達(dá)到了令人咋舌的2510%。
俄羅斯人心里苦啊，老百姓都活不下去了，最后還得是艱難轉(zhuǎn)型，不再一味親近西方。
我們必須得有自信，眾人皆知，中國(guó)是一個(gè)無(wú)神論的國(guó)家，我們有自己的傳統(tǒng)文化，“仁義禮智信”的理念深入人心。
可西方國(guó)家呢？大部分的西方國(guó)家都是一神教的文明，他們信奉的依舊是封建迷信那一套，他們相信科學(xué)，但更相信圣經(jīng)。
歷史上的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)不知道摧毀了多少次西方文明，可我們就不一樣了，我們從來(lái)不會(huì)讓神權(quán)凌駕于世俗政權(quán)之上。
我們傳統(tǒng)文化中的“仁”已經(jīng)做到了求同存異和而不同，西方國(guó)家所謂的“民主和自由”其實(shí)只是一個(gè)幌子罷了。
鄭若麟教授還說(shuō)道，現(xiàn)在中國(guó)必須警惕西方的“精神殖民”，外國(guó)并不比中國(guó)要好，我們能看到自己的負(fù)面新聞，他們國(guó)家也同樣有負(fù)面新聞。
但是他們有著強(qiáng)大的媒體，利用自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)給自身構(gòu)織了一個(gè)人間天堂的童話(huà)。
但現(xiàn)在我們應(yīng)該清楚，這全都是假的，柏楊寫(xiě)那本《丑陋的中國(guó)人》的時(shí)候，華人文化圈還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，那時(shí)候我們的生活也沒(méi)有趕上來(lái)。
但我們絕對(duì)沒(méi)有所謂的“醬缸文化”，我們依舊是那個(gè)禮儀之邦。
03 尾聲
柏楊已經(jīng)作古，他的遺孀張香華女士更是拒絕《丑陋的中國(guó)人》文摘入選臺(tái)灣省的初中一年級(jí)教材，這位女士更是對(duì)海峽兩岸暨香港的中國(guó)人說(shuō)。
對(duì)著所有的出版社說(shuō)，自己丈夫生前交代過(guò)，永遠(yuǎn)停止發(fā)行《丑陋的中國(guó)人》這本書(shū)。
張香華更是說(shuō)，這本書(shū)當(dāng)年只是為了喚醒成年的國(guó)人，但這對(duì)于還沒(méi)有建立民族自信心的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根本就不適合。
張香華知道，現(xiàn)在的臺(tái)灣已經(jīng)不是當(dāng)年的臺(tái)灣，他們的課本不斷刪減中國(guó)的歷史，更是刪減了很多膾炙人口的文言文名篇，那些詩(shī)詞歌賦都不見(jiàn)了，這在想方設(shè)法地“去中國(guó)化”，實(shí)在無(wú)恥。
她言道，柏楊也不想看到這樣的景象，不想因?yàn)檫@本書(shū)造就了很多“恨國(guó)之人”，柏楊生前曾說(shuō)，大陸文明進(jìn)步的時(shí)候，就是這本書(shū)廢除發(fā)行的時(shí)候，2024年，《丑陋的中國(guó)人》將永遠(yuǎn)停止發(fā)行。