黨的二十大對(duì)紅色文化的傳承與發(fā)展
渠長(zhǎng)根 葉 臻 湯文俊
摘要：黨的二十大作為紅色文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件，在成果與載體等多個(gè)維度和領(lǐng)域推動(dòng)著紅色文化在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是在物質(zhì)、精神、制度三個(gè)方面分別為紅色文化增添了黨的二十大報(bào)告、以自我革命精神為顯著標(biāo)志的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神譜系、新黨章和相關(guān)政治選舉等嶄新的內(nèi)容。黨的二十大不僅在黨的歷史上樹(shù)立起了一座偉大的豐碑，事實(shí)上也已經(jīng)成為紅色文化發(fā)展的新高度。
紅色文化的形成發(fā)展與中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“黨代會(huì)”）密不可分。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在追求民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕征程中所積累的文化資源，有物質(zhì)、精神、制度三種基本形態(tài)以及一系列具體的狀貌形式[1]，生動(dòng)鮮活又豐富多彩，而黨代會(huì)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)和最重要的決策平臺(tái)，主要功能在于決定有關(guān)黨的綱領(lǐng)、路線、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及其人員等重大事項(xiàng)，也是黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)發(fā)展的重要組織形態(tài)和集結(jié)形式，對(duì)于構(gòu)建初心使命及其推進(jìn)機(jī)制一直發(fā)揮著深遠(yuǎn)影響與關(guān)鍵作用。中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“黨的二十大”），是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入第二個(gè)百年之后召開(kāi)的第一次黨代會(huì)，意義重大而特殊，其不僅是紅色文化發(fā)展的重要標(biāo)志和動(dòng)力，更展現(xiàn)出紅色文化的獨(dú)特視角和內(nèi)容。除了在“價(jià)值與作用”“地位與影響”等潛在領(lǐng)域進(jìn)一步豐富、拓展紅色文化，形成紅色文化發(fā)展的新高度之外，黨的二十大還首先在“成果與載體”這一顯性方面實(shí)現(xiàn)了紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是充盈、拓展了紅色文化的基本構(gòu)成，從物質(zhì)、精神和制度三大領(lǐng)域分別為紅色文化增添了新內(nèi)容，集中表現(xiàn)在物質(zhì)類(lèi)政治報(bào)告（此后稱(chēng)為“黨的二十大報(bào)告”）、以自我革命精神為顯著標(biāo)志的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神譜系及新黨章和相關(guān)政治選舉上。
一、物質(zhì)成果與載體：黨的二十大為紅色文化創(chuàng)造并留存豐富多彩的資源
成果是指努力追求的目標(biāo)成績(jī)和實(shí)際結(jié)果；載體則是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、呈現(xiàn)這些結(jié)果的存在形態(tài)。具體而言，成果一般指某項(xiàng)工作或活動(dòng)所取得的具體結(jié)果或效益，表現(xiàn)為具有實(shí)體形態(tài)的并能夠承載、傳遞或支持物質(zhì)存在和活動(dòng)的表現(xiàn)形式，包括物質(zhì)上的、精神上的、制度上的等；載體，是指?jìng)鬟_(dá)、呈現(xiàn)、展示成果的工具、媒介或方式，可以是活動(dòng)載體、文化載體、大眾傳媒載體等[2]243。成果和載體相互關(guān)聯(lián)，不可分割。一般而言，成果通過(guò)適當(dāng)?shù)妮d體得以展現(xiàn)和傳達(dá)，為人們感知并進(jìn)一步產(chǎn)生實(shí)際的價(jià)值和效益；載體則借助成果的支持、支撐而現(xiàn)實(shí)化、具象化。紅色文化的發(fā)展，客觀上就是造就并借助適當(dāng)?shù)妮d體來(lái)發(fā)揮運(yùn)用相應(yīng)的成果，從而提高弘揚(yáng)實(shí)踐務(wù)實(shí)成效。
紅色文化的成果通常分為物質(zhì)、精神和制度三種基本形態(tài)。紅色文化的載體通常是指記錄、承載、表達(dá)、述說(shuō)、展現(xiàn)紅色文化的形態(tài)和媒介，主要包括在發(fā)展進(jìn)程中形成并傳承下來(lái)的組織機(jī)構(gòu)、場(chǎng)地場(chǎng)所、設(shè)施設(shè)備、文本文獻(xiàn)以及人物與事件、活動(dòng)與結(jié)果、精神標(biāo)記、制度規(guī)范等，具體如報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)、塑像、文物檔案、紀(jì)念地、規(guī)章制度和革命精神等。它們的共同特征是可以看得見(jiàn)摸得著、感知得到，真實(shí)地存在于客觀世界，成為后人了解紅色文化最為直觀真切的對(duì)象和依托。
第一，黨的二十大所創(chuàng)造的文本文獻(xiàn)，成為紅色文化物質(zhì)成果的最新表征。
于紅色文化而言，其物質(zhì)成果主要是指在革命、建設(shè)、改革以及復(fù)興過(guò)程中形成并遺留下來(lái)的承載、記錄、體現(xiàn)紅色文化的物質(zhì)化存在，具體表現(xiàn)為文本文獻(xiàn)、場(chǎng)地場(chǎng)所、組織機(jī)構(gòu)、設(shè)施設(shè)備等實(shí)物載體。從文本文獻(xiàn)上看，黨的二十大為紅色文化寶庫(kù)貢獻(xiàn)了黨的二十大報(bào)告、新黨章、一中全會(huì)公報(bào)、習(xí)近平總書(shū)記在一屆一中全會(huì)上的講話、各種選舉公告等。這些文本文獻(xiàn)之所以被視為物質(zhì)成果，是由于其本身就是以實(shí)體的物質(zhì)性質(zhì)及存在形式表征于世，即將抽象深邃的重大思想、理論體系等通過(guò)一種客觀存在的印刷體物件來(lái)昭示，進(jìn)一步將紅色文化的內(nèi)容、價(jià)值和理念深入人心。它們?nèi)缤泄捕笾贫ǖ摹蛾P(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》等，也像中共七大形成并流傳下來(lái)的《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》開(kāi)幕詞、《愚公移山》閉幕詞、《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告等一樣，反映了特定時(shí)期我們黨革命事業(yè)的發(fā)展和紅色文化的進(jìn)步，為紅色文化增添了新成果、新素材、新史料。
紅色文化“在新民主主義革命中孕育生發(fā)、在社會(huì)主義革命和建設(shè)中凝結(jié)成型、在改革開(kāi)放新時(shí)期嬗變升華、在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展”[3]，與我們黨的歷史進(jìn)程同向共進(jìn)，真實(shí)承載并生動(dòng)體現(xiàn)著中華民族百余年來(lái)的革命史、奮斗史、英雄史。因此，在紅色文化視域內(nèi)，黨的二十大報(bào)告通過(guò)回顧歷史、總結(jié)探索、歸納成就、凝練經(jīng)驗(yàn)對(duì)黨的十八大以來(lái)的新征程進(jìn)行全面探析，客觀上就是對(duì)新時(shí)代十年來(lái)尤其是最近五年紅色文化發(fā)展道路、建設(shè)成就的高度概括。比如，這期間開(kāi)展的“國(guó)慶七十周年紀(jì)念”“建黨百年慶典”，都是以重大歷史紀(jì)念的形式完成的紅色文化活動(dòng)，再次展現(xiàn)了建國(guó)偉業(yè)和建黨偉業(yè)的歷史畫(huà)面，引發(fā)了革命歷程的歷史追記和史實(shí)敘述，深化了中國(guó)人民對(duì)于紅色文化發(fā)展史的歷史記憶，形成了對(duì)于具有重大標(biāo)志意義的歷史節(jié)點(diǎn)的定義定位，不僅在儀式儀禮上完成了對(duì)里程碑式的重大歷史性成就的致敬，也在心理和文化傳承上給中國(guó)人民以巨大的鼓舞，形成了又一次紅色文化弘揚(yáng)的熱潮。“第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”“黨的最新理論成果的創(chuàng)新發(fā)展”，則是以初心使命守持踐行過(guò)程中的重大成果、成績(jī)、成就的形式，凝練并表達(dá)了奮斗歷程中特定階段、特定成果的歷史價(jià)值和時(shí)代意義，在理想信念上進(jìn)一步激發(fā)、引導(dǎo)中國(guó)人民切實(shí)樹(shù)立面向未來(lái)的大歷史觀，在目標(biāo)方向上培固中國(guó)人民建設(shè)國(guó)家、發(fā)展社會(huì)的更加強(qiáng)大的自信。同樣，“深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育”卻是用不斷回顧建黨興黨強(qiáng)黨、救國(guó)建國(guó)興國(guó)的歷史脈絡(luò)、重要經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律的形式，引導(dǎo)、激發(fā)中國(guó)人民尤其是共產(chǎn)黨員汲取歷史智慧、歷史財(cái)富，從革命歷史追溯中強(qiáng)化紅色基因、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、善用紅色資源、壯大紅色文化。
第二，黨的二十大報(bào)告通過(guò)“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”的號(hào)召，創(chuàng)新了紅色文化的傳承載體。
黨的二十大報(bào)告提出的“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”[4]，這與黨的十九大報(bào)告提出的“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”[5]有所不同。前者更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大事物的規(guī)模、范圍和程度，是一種強(qiáng)調(diào)提升事物規(guī)模和強(qiáng)度的意思，更是有關(guān)“怎么辦”“如何做”的方法性規(guī)定、指示，意味著更為強(qiáng)力的保護(hù)、運(yùn)用。這與習(xí)近平總書(shū)記一貫倡導(dǎo)的“把紅色資源利用好”一脈相承。
革命文物是紅色文化的重要載體，承載蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵、光榮傳統(tǒng)和精神風(fēng)范，是革命歷史的有形證據(jù)和形象展示。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，讓文物“活起來(lái)”，成為彰顯紅色文化價(jià)值、傳承紅色基因的重要渠道，也是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的重要舉措。近年來(lái)，我們黨高度重視革命文物保護(hù)工作，先后印發(fā)《關(guān)于充分運(yùn)用革命文物資源加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作的意見(jiàn)》《推廣一批革命文物與“大思政課”融合成果》等文件。此后，全國(guó)各地尤其是高校紛紛采取了務(wù)實(shí)舉措，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于用好革命檔案和革命文物資政育人的重要講話精神。如2021年5月，在中央檔案館指導(dǎo)支持下，由浙江省檔案局與教育廳聯(lián)合舉辦、由浙江理工大學(xué)等三所浙江高校承擔(dān)的“檔案里的初心故事———珍貴紅色檔案文獻(xiàn)展”，分別在杭州下沙大學(xué)城、蕭山大學(xué)城和小和山大學(xué)城舉行。2023年3月，由浙江省文化和旅游廳、浙江省教育廳、浙江省文物局主辦，浙江省博物館和浙江大學(xué)承辦的“紅船從‘浙’里起航———革命文物進(jìn)高校”大型巡展在浙江大學(xué)紫金港校區(qū)正式啟動(dòng)，目前已經(jīng)在眾多高校繼續(xù)巡展。
第三，黨的二十大報(bào)告通過(guò)對(duì)于“四史”教育的強(qiáng)調(diào)，充盈了紅色文化的傳承內(nèi)容。
在傳承內(nèi)容上，黨的二十大報(bào)告更加強(qiáng)調(diào)“四史”教育。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對(duì)開(kāi)展“四史”宣傳教育作出部署。黨的二十大報(bào)告首次將“四史”教育寫(xiě)進(jìn)推進(jìn)文化自信這一系統(tǒng)工程里，指出“持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育”[4]。“四史”不僅集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的信心、信念和決心，更集中反映了黨的實(shí)踐奮斗史，堪稱(chēng)是一部思想史與實(shí)踐史、斗爭(zhēng)史與勝利史、世界史與中國(guó)史、紅色文化發(fā)展史與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史、科學(xué)社會(huì)主義傳播史與馬克思主義中國(guó)化史交融并處共促的“發(fā)展史”。因而，厘清“四史”內(nèi)部的邏輯脈絡(luò)，在學(xué)理性上有助于我們多視角、全方位理解紅色文化的源頭、秉性、本質(zhì)、價(jià)值等基礎(chǔ)理論問(wèn)題，也有助于我們對(duì)紅色文化的定位、定性進(jìn)行多維度的探析，還有助于我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化的歷史傳承。
如何持續(xù)抓好“四史”教育，借此反復(fù)強(qiáng)化、不斷深化廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)我們黨的歷史、路線、方針、政策等的認(rèn)識(shí)和自信，增強(qiáng)我們黨的意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)斗力，增進(jìn)在新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性自覺(jué)性？黨的二十大通過(guò)的新黨章提出“不斷推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化”[6]45。這可以看作是黨的二十大對(duì)于發(fā)展紅色文化最鮮明、最具號(hào)召力的方向指引。
二、精神成果與載體：黨的二十大為紅色文化注入更加強(qiáng)大的精神動(dòng)力
精神類(lèi)紅色文化，是紅色文化的內(nèi)核，也是紅色文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力，事實(shí)上也構(gòu)成了紅色文化賴(lài)以存在的骨血和底色。黨的二十大報(bào)告反復(fù)提出“精神”問(wèn)題，42次使用該詞，不斷強(qiáng)調(diào)其重要性和特殊意義。其中有關(guān)精神類(lèi)紅色文化資源的重要論述，更是進(jìn)一步涵養(yǎng)并充實(shí)了紅色文化的階級(jí)屬性、政治目標(biāo)、文化品質(zhì)，成為新征程紅色文化生生不息、欣欣向榮、綿延不絕的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
第一，黨的二十大報(bào)告通過(guò)“提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)”的倡導(dǎo)，明確了紅色文化精神成果與載體的價(jià)值。
黨的二十大報(bào)告隆重指出：“要提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)”[4]。這不僅是明確古往今來(lái)中華民族鍛造的一系列卓越的具有品牌意義和傳承價(jià)值的精神符號(hào)，也是對(duì)作為中華民族發(fā)展史重要?dú)v史階段的我們黨創(chuàng)立之后百多年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造積累下來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的再度肯定，同時(shí)也是中華文明的精神標(biāo)識(shí)的一部分。
紅色文化的精神成果，泛指紅色文化深層結(jié)構(gòu)內(nèi)容的精神領(lǐng)域，象征著紅色文化的階級(jí)屬性、政治目標(biāo)、文化品質(zhì)和氣質(zhì)秉性等，通過(guò)政治理論、文藝作品、革命精神等各種載體得以呈現(xiàn)。其中，革命精神作為紅色文化的三大基本組成部分之一，體現(xiàn)了革命歷程，決定著革命的品質(zhì)，引導(dǎo)著革命的發(fā)展方向，是包括物質(zhì)類(lèi)成果和制度類(lèi)成果在內(nèi)的最具有吸引力、生命力和傳承性的紅色文化內(nèi)部構(gòu)成要件。百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興進(jìn)程中創(chuàng)造積累了百余種具體的革命精神，其在本質(zhì)上都是黨不斷革命的表現(xiàn)和自我革命的成果，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的黨員干部和人民群眾在某項(xiàng)事業(yè)、某個(gè)重大活動(dòng)、某個(gè)重要領(lǐng)域里的生動(dòng)的、個(gè)性化的、具體的自我革命。這一系列革命精神連結(jié)組合起來(lái)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系。它是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是黨百年發(fā)展的重要成果，是紅色文化的基本組成部分，更是今天和未來(lái)繼續(xù)深化黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容[7]。
因此，黨的二十大報(bào)告有關(guān)精神問(wèn)題的重要論述，再次在內(nèi)涵意蘊(yùn)、價(jià)值旨?xì)w等方面強(qiáng)調(diào)并充盈了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系。其中，最為代表性的莫過(guò)于專(zhuān)門(mén)論述的自我革命精神和偉大建黨精神。
第二，黨的二十大報(bào)告通過(guò)強(qiáng)調(diào)自我革命精神對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的貫通深化作用，明晰了精神類(lèi)紅色文化資源的特殊意義。
黨的二十大報(bào)告指出：“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”[4]。自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神特質(zhì)，蘊(yùn)含著緊盯問(wèn)題的求實(shí)精神、自我批判的擔(dān)當(dāng)精神、狠抓落實(shí)的實(shí)干精神。
從理論特質(zhì)上看，自我革命精神伴隨著我們黨的百年自我革命實(shí)踐，由一個(gè)個(gè)相關(guān)精神品質(zhì)逐步積累而成，是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系高屋建瓴的深化與升華，但并不是這一精神譜系中獨(dú)立的新品種、新名號(hào)，而是對(duì)革命精神品質(zhì)、共性、時(shí)代特征的新概括、新表達(dá)。它不同于2021年9月29日中宣部發(fā)布的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神譜系中的46種革命精神，后者是以一系列具體的人、事、物、地等有具體物象表象承載并展現(xiàn)出來(lái)的革命精神的實(shí)際名頭和名號(hào)，而偉大的自我革命精神不具備這樣的獨(dú)立性。一方面，它滲透、散落、分布在百多種尤其是46種革命精神名號(hào)里，是對(duì)其自身品質(zhì)的集中釋放、展現(xiàn)和表達(dá)，也是在新時(shí)代對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系深度把握、全面研究、系統(tǒng)集成、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，以及中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系精髓、核心要義的嶄新表現(xiàn)形式，是精髓、核心要義的新內(nèi)容；另一方面，它聯(lián)通、匯聚、凝練并超越了46種革命精神，成為它們?cè)谛聲r(shí)代的特征表現(xiàn)，堪稱(chēng)是一系列革命精神當(dāng)中核心要義的提取。因此，自我革命精神將會(huì)拓展紅色文化發(fā)展的空間、加深紅色文化發(fā)展的寬厚度、張大紅色文化發(fā)展的革命性、進(jìn)步性、發(fā)展性品質(zhì)，推動(dòng)紅色文化的社會(huì)性弘揚(yáng)直至全面發(fā)展。
第三，黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神并因而進(jìn)一步明晰其在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的源頭位置。
自從2021年中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之“七一”重要講話習(xí)近平總書(shū)記首次提出偉大建黨精神這一重大范疇并闡述其深刻內(nèi)涵以來(lái)，關(guān)于偉大建黨精神的認(rèn)識(shí)就越來(lái)越深入。十九屆六中全會(huì)以黨的歷史決議的形式，進(jìn)一步論述了這一重要認(rèn)識(shí)，并確立偉大建黨精神為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之源頭的地位，直到黨的二十大直接將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”列為大會(huì)主題，并寫(xiě)入新黨章。
從首次提出偉大建黨精神并闡釋其內(nèi)涵、到明確偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之源，再到將偉大建黨精神置于黨的二十大主題、寫(xiě)入新黨章之中，這是一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，存在著緊密的邏輯關(guān)系。首先，提出偉大建黨精神并闡釋其內(nèi)涵，旨在深刻論述中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、傳統(tǒng)、精神等方面的內(nèi)容，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐的精神偉力。這一舉措體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和文化基因的重視，并有助于加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的全面認(rèn)識(shí)。其次，闡明偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之源這一新論述，從黨創(chuàng)建的整個(gè)過(guò)程思考而不局限于具體時(shí)空，高度抽象地確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神譜系的歷史原點(diǎn)，使其成為革命精神譜系的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，具有深刻的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。最后，將偉大建黨精神置于黨的二十大主題并寫(xiě)入新黨章，旨在強(qiáng)調(diào)其對(duì)當(dāng)前和未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重大意義。這一舉措成為新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨人的新的政治告白，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)歷史進(jìn)程的迫切需要，必將大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的更大勝利。因此，上述觀念構(gòu)造、析理、倡導(dǎo)的系列行為構(gòu)成了偉大建黨精神被逐步深化理解、應(yīng)用的生動(dòng)過(guò)程，反映了在新的歷史條件下對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和文化基因的新思維、新判斷、新高度，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和歷史進(jìn)程的重大選擇。
第四，黨的二十大報(bào)告創(chuàng)新性提出“歷史自信”，拓展增厚了革命精神的核心要義。
革命精神的核心要義包括愛(ài)國(guó)、奮斗、為民、奉獻(xiàn)、大局意識(shí)等[8]，自信尤其是歷史自信，也是其中之一。這是黨的二十大賦予的新內(nèi)涵、新理解。
歷史自信源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅是科學(xué)理論和實(shí)踐發(fā)展的融合，也是馬克思主義真理的科學(xué)指導(dǎo)、百年奮斗的歷史成就和重大貢獻(xiàn)的實(shí)踐賦予與信心鼓舞，還是以偉大建黨精神為源頭和以自我革命精神為顯著標(biāo)志的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的價(jià)值引領(lǐng)與精神支撐。
歷史自信是紅色文化的要旨和精髓，堅(jiān)定歷史自信是紅色文化傳承的首要前提和重要品質(zhì)。當(dāng)下我們從紅色文化里繼承下來(lái)的基因、傳統(tǒng)、資源等，其中十分重要的方面就是對(duì)于百年黨史的自信，對(duì)于馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的自信，對(duì)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)與進(jìn)程的自信，對(duì)于中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮斗、犧牲、創(chuàng)新、創(chuàng)造的自信，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度與文化的自信。這些自信以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、以馬克思主義指導(dǎo)為靈魂、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，構(gòu)建起了革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的宏大歷史潮流，演變成為救國(guó)、建國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的偉大奮斗和具體過(guò)程。
當(dāng)下和未來(lái)進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信，一個(gè)重要的內(nèi)容就是將紅色文化的基因素質(zhì)、翔實(shí)內(nèi)容等有機(jī)融合，建構(gòu)起以歷史為基礎(chǔ)、以文化為載體、以人為主體、以時(shí)代為時(shí)空的傳承模式。這是黨的二十大報(bào)告包括之前黨的第三個(gè)歷史決議指導(dǎo)我們重新審視和敘述百年歷史瑰寶，使其在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展、文化創(chuàng)新中融會(huì)一起，從而煥發(fā)現(xiàn)代魅力的基本方向。
三、制度成果與載體：黨的二十大為紅色文化提供更加有力的行為規(guī)范
制度是紅色文化三大組成部分之一，是物質(zhì)類(lèi)紅色文化經(jīng)過(guò)一系列深化發(fā)展而形成的，是紅色文化發(fā)展的必然結(jié)果，也是紅色文化保護(hù)開(kāi)發(fā)、傳承弘揚(yáng)與持續(xù)發(fā)展的根本約束力量和制度保障。黨的二十大審議并一致通過(guò)的新黨章以及黨的二十大報(bào)告相關(guān)論述，再次為制度類(lèi)紅色文化寶庫(kù)注入顯性或隱性的新成果、新載體，也為新時(shí)代新征程紅色文化創(chuàng)新發(fā)展提供更加有力的行為規(guī)范。
紅色文化的制度成果，指我們黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等一系列規(guī)范體系和行為模式，包括各種規(guī)章制度、政策法規(guī)等，目的在于創(chuàng)建、推行、保護(hù)、保障物質(zhì)形態(tài)和精神層面紅色文化的產(chǎn)生發(fā)展和弘揚(yáng)踐行。具體而言，紅色文化制度，本身可以繼續(xù)細(xì)分為根本制度、基本制度、具體制度三個(gè)層次[9]。黨章跟國(guó)家的憲法一樣，高居于法律的頂端，是最高層次的黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律，以最高層級(jí)、最具有約束力的形態(tài)明示了中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性、歷史地位、立黨宗旨、發(fā)展方向、奮斗目標(biāo)等根本問(wèn)題，是規(guī)定我們黨的性質(zhì)等最重大問(wèn)題的規(guī)范，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展起到根本的決定性作用。因此，紅色文化制度的構(gòu)成內(nèi)容可以概括為以黨章、憲法為主，以黨領(lǐng)導(dǎo)下的組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等為支撐的各個(gè)層面、各種分支共同構(gòu)成的制度體系。其中黨章和憲法位于最頂層，黨章規(guī)定黨性，憲法規(guī)定國(guó)家性質(zhì)、軍隊(duì)性質(zhì)，都是我們黨的最高活動(dòng)準(zhǔn)繩。所謂“正衣冠，照鏡子”，此鏡就是黨章。
第一，黨的二十大一如既往地制定新黨章，進(jìn)一步豐富了紅色文化的制度成果與載體。
中國(guó)共產(chǎn)黨制定的章程，是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、開(kāi)展正規(guī)活動(dòng)、規(guī)定黨內(nèi)事務(wù)所規(guī)定的根本法規(guī)，是黨賴(lài)以建立和活動(dòng)的法規(guī)體系的基礎(chǔ)，具有最高黨法、根本大法的效力。黨章在內(nèi)容上，涉及黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)宗旨、指導(dǎo)思想、組織機(jī)構(gòu)、紀(jì)律、黨員權(quán)利和義務(wù)等一系列最基本最重要的內(nèi)容，是黨內(nèi)法規(guī)制度體系的最高級(jí)和根本所在，具有最大的黨內(nèi)約束效力，在制度層面規(guī)定了我們黨的未來(lái)發(fā)展，規(guī)定未來(lái)五年至少是下一屆黨代會(huì)召開(kāi)之前我們黨一系列最基本的問(wèn)題。我們黨自從中共二大制定了章程，從此以后我們黨的制度體系建設(shè)便一步步地堅(jiān)持下來(lái)并不斷得到充實(shí)和完善，從而開(kāi)啟了紅色文化制度層面的生成、變革和日臻完善、務(wù)實(shí)有效。因此，黨章同樣可以視為馬克思主義大眾化、時(shí)代化、中國(guó)化不斷深化的最重要的形式和最重要的成果之一。它一方面說(shuō)明了約束了黨自身，規(guī)范并促進(jìn)了黨的建設(shè)；另一方面也成為黨的發(fā)展歷程的重要考察路徑，客觀上成為了考察紅色文化發(fā)展史的一個(gè)重要符號(hào)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為紅色文化創(chuàng)造的主體，其章程因?yàn)橐?guī)范著黨自身而不斷培育發(fā)展出鮮明的中國(guó)品格，也成為了紅色文化創(chuàng)造的最具有導(dǎo)向意義的中國(guó)氣質(zhì)風(fēng)采。所以，從物質(zhì)視角看，作為文本存在的黨章，在發(fā)揮制度價(jià)值和規(guī)范意義的同時(shí)，轉(zhuǎn)化成一種行為規(guī)范，規(guī)定我們黨的發(fā)展，同樣也見(jiàn)證著、充實(shí)著、指引著紅色文化昨天的歷史、今天的發(fā)展和明天的使命。黨的二十大立足新的歷史方位，制定出了基于理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三重邏輯考量修訂而成的新黨章，不僅繼承了黨代會(huì)的傳統(tǒng)，而且完成了時(shí)代賦予的一項(xiàng)重大使命，規(guī)劃未來(lái)、指導(dǎo)明天，在管黨治黨中具有重要地位，從而確證“全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范”的如磐地位。
第二，黨的二十大報(bào)告提出的“黨史學(xué)習(xí)教育制度”，并以黨章具體規(guī)定的方式成為紅色文化制度層面的有利指引。
黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合。”同時(shí)，二十大黨章在黨的基層組織基本任務(wù)中增寫(xiě)這一規(guī)定，指出“推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化”。具言之，黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化，規(guī)定了各級(jí)黨組織在各時(shí)各處、各地各時(shí)都要進(jìn)行常態(tài)化的紅色文化黨史教育；黨史學(xué)習(xí)教育制度化，是指教育內(nèi)容的供給和選擇、教育機(jī)制的統(tǒng)籌運(yùn)用以及黨員干部參加學(xué)習(xí)的時(shí)間精力分配要制度化、體系化。
黨史學(xué)習(xí)教育是一個(gè)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程，探索建構(gòu)一個(gè)長(zhǎng)期的、有條不紊的學(xué)習(xí)教育體系，打造一個(gè)不斷悟思想、干實(shí)事、開(kāi)新局的體制機(jī)制，確保黨史學(xué)習(xí)教育在良性發(fā)展軌道上穩(wěn)健推進(jìn)，避免出現(xiàn)臨時(shí)動(dòng)議、瞬間發(fā)動(dòng)等問(wèn)題，就成為最好的選擇。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，在根本意義上承擔(dān)起紅色文化學(xué)習(xí)、推行、弘揚(yáng)的使命。立足黨史學(xué)習(xí)教育，并以黨章具體規(guī)定的方式，不僅增擴(kuò)了黨員學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度，有助于深化黨員的思想政治教育，增強(qiáng)黨員的素質(zhì)和意識(shí)，同時(shí)也有利于保障紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)鞏固紅色文化的弘揚(yáng)傳承成為可持續(xù)的規(guī)定性動(dòng)作，從而不斷形成深化發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
第三，黨的二十大報(bào)告所倡導(dǎo)的“主題教育制度”，成為凝聚紅色文化價(jià)值認(rèn)同的有力舉措。
黨內(nèi)集中教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程上勇于自我革命和保持先進(jìn)性、純潔性的宏大創(chuàng)舉，也是黨提升領(lǐng)導(dǎo)能力、推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要途徑。黨的二十大報(bào)告指出：“以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開(kāi)展主題教育。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育以及學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育在內(nèi)的六次黨內(nèi)集中教育。
本次主題教育以“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”為總要求，內(nèi)蘊(yùn)歷史厚重性與現(xiàn)實(shí)涵養(yǎng)性，是新時(shí)代傳承好紅色文化，表達(dá)紅色文化理念并引發(fā)共鳴的重要媒介。具體而言，學(xué)習(xí)黨的歷史，是本次主題教育之重要一環(huán)，同時(shí)新黨章以制度規(guī)范的形式在第三條黨員必須履行的義務(wù)中增寫(xiě)“學(xué)習(xí)黨的歷史”這一內(nèi)容。紅色文化的歷史演進(jìn)與中國(guó)共產(chǎn)黨從“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的光輝歷程一脈相承，而且還與黨的歷史同體同步地融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。黨的歷史凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和信仰，是堅(jiān)定信仰、強(qiáng)化意志、傳承紅色文化的重要精神財(cái)富，更是我們回溯歷史、把握時(shí)代、不斷推進(jìn)事業(yè)的重要思想支持和行動(dòng)指南。主題教育制度通過(guò)一系列翔實(shí)而有效的學(xué)習(xí)形式表征而出，有利于引導(dǎo)廣大人民群眾在學(xué)習(xí)黨史中受到教育、受到啟發(fā)，推動(dòng)其對(duì)于紅色文化的價(jià)值認(rèn)同變?yōu)榍袑?shí)行為，同時(shí)也為持續(xù)用力加強(qiáng)黨的歷史學(xué)習(xí)教育提供了制度保障。
總的來(lái)看，黨的二十大在物質(zhì)、精神、制度方面充實(shí)了紅色文化的基本構(gòu)成，助推實(shí)現(xiàn)了紅色文化的四個(gè)基本功能：說(shuō)理、鑄信、導(dǎo)向與成風(fēng)。再次說(shuō)明中國(guó)過(guò)去的發(fā)展和未來(lái)的進(jìn)步根本上源于中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好、馬克思主義行、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。這是一個(gè)規(guī)律、真理，熔鑄在奔向富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，擘畫(huà)、引導(dǎo)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想之總體戰(zhàn)略目標(biāo)，尤其是到21世紀(jì)中葉中國(guó)發(fā)展高度這個(gè)基本方向，最終因此奮斗品格、發(fā)展境界、進(jìn)步狀態(tài)而為人類(lèi)文明和世界和諧做出厚實(shí)、凝重、凈潔、生動(dòng)、鮮活的貢獻(xiàn)。因此，可以確信，作為黨領(lǐng)導(dǎo)下革命事業(yè)發(fā)展的里程碑事件，黨的二十大也以前所未有的新高度和嶄新的形態(tài)，具體而真切地召喚并推動(dòng)著紅色文化的不斷發(fā)展。
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（本文原載《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2023年第5期，作者授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布）