我觀察了現(xiàn)在的學(xué)校，從小學(xué)到高中，組織學(xué)生看抗戰(zhàn)片的越來越少，這里面的最大的理由是，太血腥了，不適合孩子看。之前有學(xué)校組織學(xué)生看“南京大屠殺”紀(jì)錄片，僅存的真實(shí)影像其實(shí)是不多的，播了個六分鐘的樣子，不是電影，是紀(jì)錄片，后來被家長投訴，說組織學(xué)生看血腥的東西。
最近有一部地方上的片子，叫《覓渡》，主要講述了常州三杰——瞿秋白、張?zhí)?、惲代英這三人的故事，學(xué)校里應(yīng)該也有所組織，后來街道上發(fā)票，我也去看了，電影里過多的是“革命的浪漫”，缺少“革命的兇險”，其實(shí)真實(shí)的事件，發(fā)生在他們個人身上，或者家庭身上，遠(yuǎn)比電影上慘烈的多了。
我看瞿秋白的故事，都是文字的多，常常把我看哭了。但是電影沒有達(dá)到這個效果，主要是表現(xiàn)手法過于文藝化，細(xì)節(jié)場景不夠，過于宏大敘事，畫面、音效、甚至演員都很唯美，但很難勾出人的恨，一部革命戰(zhàn)爭的片子，我覺得若是勾不出“恨”，就談不上激發(fā)出“愛”。
我讀書那個年代，免費(fèi)看的電影不少，很多也和抗戰(zhàn)有關(guān)，農(nóng)村里有電影下鄉(xiāng)，放的是露天的，學(xué)校里當(dāng)然每年也會放，侵略者的殘忍都表現(xiàn)的很到位，也有血腥的鏡頭，但是我想，肯定也是做了處理的，當(dāng)年的現(xiàn)場要比電影表現(xiàn)的血腥要慘烈百倍，我看了并沒有覺得害怕，而是氣，人一旦因?yàn)檎x感氣了，并不會害怕，只是恨不得自己跳上去殺這些鬼子。
不過單獨(dú)以兒童或孩子為主角的抗戰(zhàn)片不多，就是有，都是“斗智”的那種，比如《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》，而那種白刃戰(zhàn)，很少去拍，因?yàn)橹髁鬏浾撘膊幌Ｍ腥伺倪@樣的片子，觀眾實(shí)在是不忍心看，拍的人也不忍心拍。
按照西方白皮的先進(jìn)理論，戰(zhàn)爭，要讓孩子走開，甚至還說，拍孩子去拿刀拿槍去殺人，這是嚴(yán)重的不道德的！我就納悶了，日本鬼子屠殺孩子就道德了？以色列連兒童不放過就道德了？怎么兒童一反抗，就變成了，有人鼓動兒童上戰(zhàn)場，這不道德了！
這什么理論？無非是美式的哲學(xué)信仰：順我者獨(dú)立思考，逆我者被人洗腦。孩子上不上戰(zhàn)場，還需要鼓動嗎？父親死了，母親死了，都死于侵略者的屠刀之下，你還假惺惺地說，要讓孩子離開戰(zhàn)爭，這些牲口從來就沒憋過好屁。
我們要正大光明的地來紀(jì)念這些童子兵，否則會被埋沒在歷史的長河中，也會讓現(xiàn)在的學(xué)生不知道曾經(jīng)有過這樣一群人，原本能在小學(xué)課堂上學(xué)的年紀(jì)，結(jié)果生命卻終結(jié)在了戰(zhàn)場上，看看同樣的年紀(jì)，一個整天大喊著“我要減負(fù)”，而另一群孩子喊的是“我要救國。”
單獨(dú)拍娃娃兵的電影似乎沒有，穿插在別的影視劇其中，有些片段。搜到了一個臺灣省拍的《娃娃兵》電影，是個搞笑喜劇片。而我們確實(shí)發(fā)生過7000童子兵上戰(zhàn)場的事，最小的9歲，最大的才15歲，扛著比自己還高的槍，上了松山戰(zhàn)場。
有1000多孩子犧牲了啊，有一個9歲的娃娃兵被日本人俘虜了，問他想怎么死，這孩子回答道：“我離開家的那一刻，我已經(jīng)死了，但是中國的抗戰(zhàn)必勝！”
美國記者曾憤怒地問國軍指揮官，“怎么這么小的孩子，你讓他們上戰(zhàn)場？” 指揮官也無奈地說，“仗都打到這種地步，他們不上戰(zhàn)場，國家就沒了?。?rdquo;
不過國家沒有忘記孩子們，在云南省保山市有松山戰(zhàn)役娃娃兵烈士陵園，在這片莊嚴(yán)的陵園中，矗立著1000個娃娃，為了祖國同胞不受戰(zhàn)亂之苦，他們長眠于此，再也回不去了。
日本在中國的惡行，有些在影視劇中都沒有辦法去表現(xiàn)出來，實(shí)在是過于恐怖，比如砍頭比賽，刺殺腹中嬰兒，對女性的極端蹂躪，人體脫水試驗(yàn)，還有一些病毒試驗(yàn)。影視劇碰到這樣的場景，很多就用轉(zhuǎn)場快速帶過了。但是幸虧還留下了一些真實(shí)的圖片，讓大家知道侵略者是何其的歹毒，感覺完全沒有一點(diǎn)人性。
日本人以前經(jīng)?？棺h，說中國搞仇恨教育，一些無脊椎知識分子也幫腔，說仇恨教育毀掉了我們的孩子，學(xué)校應(yīng)該教育孩子如何用和平和理性的方式解決問題和沖突。還和平理性呢？你問問汪精衛(wèi)，即使投降了，也解決不了沖突啊。
我以前看過一篇文章，大致的內(nèi)容是，在日本，從幼兒園到大學(xué)，都嚴(yán)禁進(jìn)行愛國主義教育！
然后得出的結(jié)論是：日本這樣的國家才有希望，日本國民這樣的民族才有希望。這種鬼扯的文章批發(fā)到中國，給人忽悠的不輕。真實(shí)的情況并非如此，在日本，每年許多中小學(xué)生都去臭名昭著的靖國神社，去祭拜犯下累累罪行的侵華日軍戰(zhàn)犯。
日本確實(shí)不進(jìn)行愛國主義教育，他們從小接受的都是軍國主義教育。
無論是美國還是日本，經(jīng)?；ㄥX買稿子發(fā)，諸如“愛國是流氓的最后庇護(hù)所”，“愛國不等于愛政府”，而美國和日本自己呢，他們搞仇恨教育，搞審丑教育，搞性別對立教育，就是不教孩子做人，而且他們的仇恨教育毫無正當(dāng)性可言，把戰(zhàn)犯當(dāng)做民族英雄去宣傳。
我們不要在乎別人說什么，即使被人認(rèn)定為是仇恨教育，那又怎么樣？不該仇恨嗎？這個仇恨來自于兩個方面，一個是不忘記歷史的傷痛，另一個是對現(xiàn)在軍國主義的警惕。曾經(jīng)的侵略者讓我們忘記仇恨，無非就是放松防備，好讓他們再一次侵略而已。
學(xué)校里要多組織孩子看抗戰(zhàn)片，有什么血腥的，你不愿意看到熒幕上的血腥，將來血腥就有可能發(fā)生在自己身上，別人虎視眈眈的盯著你，你卻屁顛屁顛地跑過去，對其溫柔一笑，這不是傻狍子嘛！
不要聽西方那一套洗腦，什么放下包袱啊，什么溫情脈脈啊，他們殺人的時候想過這些高大上的哲學(xué)話題么？抗戰(zhàn)片要年年看，忘記仇恨就是背叛！