今年是賀敬之老人百歲華誕。在這個(gè)喜慶的日子，回望他百年來(lái)走過(guò)的不平凡歷程，感慨良多。賀敬之是真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士，他的文藝道路，是在毛主席文藝思想指引下走過(guò)來(lái)的。在舊中國(guó)，文藝家那時(shí)候稱不上什么文藝家，有一個(gè)被鄙視被侮辱的稱謂，叫戲子。自從共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，特別是毛主席在延安文藝座談會(huì)上講話以后，大批來(lái)自解放區(qū)的文藝家開(kāi)始在毛主席文藝思想光輝照耀下，成為真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士，社會(huì)上也給了他們一個(gè)高大上的稱謂，叫人類靈魂的工程師。賀敬之同志是在延安文藝精神培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的革命文藝或者無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝最為突出的代表。他以歌劇《白毛女》和歌曲《南泥灣》等作品名聞?dòng)谑?，他本人也成為中?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝的一面旗幟。
從新中國(guó)成立到1978年，賀敬之的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)輝煌的新時(shí)期。他以詩(shī)歌為代表的大量作品，用滿腔的豪情謳歌我們的社會(huì)主義建設(shè)，謳歌社會(huì)主義建設(shè)中的英雄人物，謳歌祖國(guó)的大好河山。比如他歌頌延安精神的《回延安》、歌頌英模人物的《雷鋒之歌》，歌頌社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的《十年放歌》，記述中國(guó)青年踴躍支邊的《在西去列車的窗口》，吟誦大好河山的《桂林山水歌》《三門峽歌》，歌頌人民軍隊(duì)成長(zhǎng)壯大的《八一之歌》等等，影響了新中國(guó)幾代青年。他的那些讓人熱血奔涌的詩(shī)句：“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬(wàn)聲呼喚你——母親延安就在這里!”“望三門，三門開(kāi)，‘黃河之水天上來(lái)’!神門險(xiǎn)，鬼門窄，人門以上百丈崖。黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬(wàn)里走東海”，至今讀來(lái)仍然搖蕩人們的胸襟。還有，在他的《雷鋒之歌》中，有這樣的詩(shī)句：“梅花的枝條上，會(huì)不會(huì)有人暗中嫁接有毒的葛藤?”“把難友們的鮮血倒進(jìn)老爺?shù)膽阎?rdquo;。這些警世之言，都已經(jīng)被事實(shí)證實(shí)，賀敬之沒(méi)有多慮。
他的詩(shī)歌，人們每每吟誦，都會(huì)熱血奔涌，都會(huì)對(duì)我們偉大的祖國(guó)、偉大祖國(guó)的人民、偉大祖國(guó)的壯麗山河，充滿無(wú)限熱愛(ài)之情。因此，他的詩(shī)歌，被稱為社會(huì)主義新時(shí)代人民奮發(fā)前進(jìn)的精神號(hào)角;他的詩(shī)歌，是從五四以來(lái)中國(guó)新詩(shī)的方向。
如果從歷史發(fā)展的大方向來(lái)看中國(guó)新詩(shī)，真正稱得上新詩(shī)代表的首先是郭沫若、艾青，賀敬之是中國(guó)新詩(shī)的第三座里程碑。如果從個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的喜歡程度來(lái)說(shuō)，我對(duì)賀敬之的詩(shī)更加喜歡和推崇，覺(jué)得在郭沫若、艾青之上。中國(guó)新詩(shī)從五四以來(lái)，詩(shī)人們都在進(jìn)行艱苦探索，如果說(shuō)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那些詩(shī)歌能在詩(shī)歌口語(yǔ)化、通俗化方面前進(jìn)一大步，但是仍有一些詩(shī)人和作品基本上還是小情小調(diào)的吟唱。比如被捧上天的《再別康橋》之類，都還是小資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人情感的抒發(fā)。有些作品，諸如艾青的《大堰河我的保姆》、郭沫若的《鳳凰涅槃》等，雖然具有比較強(qiáng)烈的革命色彩，但是終究因其有些晦澀而不能為大眾廣泛傳誦。到了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，以賀敬之、郭小川為代表，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的一代詩(shī)風(fēng)，他們把中國(guó)新詩(shī)的人民性和易于傳誦的特色發(fā)揮到了淋漓盡致的程度。真正使詩(shī)歌有了鼓舞精神、提振士氣的作用，特別是讀起來(lái)朗朗上口的那種濃烈激情和韻味，為中國(guó)新詩(shī)引領(lǐng)了正確的方向。在他們的引領(lǐng)下，出現(xiàn)了一大批謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌偉大的黨和軍隊(duì)的優(yōu)秀詩(shī)人和詩(shī)作。比如被稱為詩(shī)壇“五小將”的公劉、梁上泉、嚴(yán)陣、李瑛、聞捷等等杰出的詩(shī)人和作品。在這個(gè)新詩(shī)大潮中，賀敬之是真正的旗手和領(lǐng)軍人。他們的一大批新詩(shī)，代表了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的根本方向。沿著這個(gè)方向前進(jìn)，中國(guó)詩(shī)歌必然會(huì)在發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，迎來(lái)光明無(wú)比的前景，中國(guó)這個(gè)堪稱世界最偉大的詩(shī)歌王國(guó)必然有屬于中國(guó)人民自己的嶄新時(shí)代。
但是，讓我們無(wú)比遺憾的是，詩(shī)歌發(fā)展到今天，這個(gè)屬于中國(guó)最為杰出成就的文藝體裁，在中國(guó)人民心中已經(jīng)幾近消亡和墮落。中國(guó)已經(jīng)很少有屬于人民的新詩(shī)了，更多的只是屬于自己的小情小我和低級(jí)庸俗的吟唱。自從中國(guó)詩(shī)壇第一次出現(xiàn)“朦朧詩(shī)”以后，自從中國(guó)文壇第一次出現(xiàn)一大批傷痕文學(xué)以后，中國(guó)新文學(xué)新文藝被點(diǎn)燃的火種一下子偃旗息鼓，中國(guó)詩(shī)歌再?zèng)]有建國(guó)后曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。而像賀敬之、郭小川那樣代表新文藝的作品，一度被嘲諷為落后和愚昧的代表。不少詩(shī)歌從此成了一批“自我”詩(shī)人的淺吟低唱和對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的詆毀、咒罵。
在這樣一些詩(shī)壇怪物的推波助瀾下，由賀敬之、郭小川開(kāi)辟的中國(guó)新詩(shī)、新詩(shī)風(fēng)，終于被硬扭著走上了一條脫離人民大眾的稀奇古怪的錯(cuò)誤道路，諸如“梨花體”“屎尿體”等等讓人惡心的低級(jí)下流的東西紛紛粉墨登場(chǎng)。
對(duì)賀敬之和他的戰(zhàn)友們開(kāi)創(chuàng)的沿著毛主席文藝思想前進(jìn)的詩(shī)歌道路被截?cái)?，我們每一個(gè)清楚中國(guó)文學(xué)和中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的同志都感到無(wú)比痛心。我們非常懷念由他們引領(lǐng)的中國(guó)新詩(shī)的新風(fēng)，因?yàn)槟遣攀钦嬲闹袊?guó)詩(shī)歌發(fā)展的正確道路，才是中國(guó)新文藝的方向。
今天，我們?cè)诨仡欃R敬之老人的創(chuàng)作道路的時(shí)候，更加感到毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的偉大。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，特別是在毛主席在延安文藝工作座談會(huì)上的講話發(fā)表以后，讓舊中國(guó)被稱為戲子的藝人成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝家，成了人類靈魂的工程師。而今，野蠻生長(zhǎng)的資本又通過(guò)看不見(jiàn)的手把無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝家和人類靈魂的工程師重新變成了被老百姓蔑視的戲子。這是非常令人痛心的。
面對(duì)今天這樣一個(gè)讓人痛心的局面，我們別無(wú)選擇，只能是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持高舉“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的旗幟，以賀敬之老人為榜樣，堅(jiān)持毛主席開(kāi)辟的文藝方向，踐行習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的創(chuàng)作思想。我們相信，真金終究要發(fā)光的，賀敬之和他代表的為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的文藝方向，以及在這樣旗幟下產(chǎn)生的大批作品，一定會(huì)成為不朽的藝術(shù)杰作，被永遠(yuǎn)載入歷史、被世代傳誦。我們也堅(jiān)信，在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士和廣大人民的共同努力下，中國(guó)文藝也一定會(huì)再次展現(xiàn)新的輝煌。