近期，廣州市城市管理和綜合執(zhí)法局就《廣州市環(huán)衛(wèi)公廁布局規(guī)劃》公開征求意見 ，提出“鼓勵有條件的地方改造為無性別公廁，對于男女廁位比例不合理，男廁位使用效率不高或有改造需求的公廁，應(yīng)鼓勵改造為無性別廁所。”
男就是男，女就是女，這是天道，是自然規(guī)律。廁所不夠可以新建，男廁利用率不高可以改為女廁，實在不行可以改為男女通用廁所。為什么非要起個名字，叫“無性別廁所”?為什么要掛一個男女同體的標志?大寫的漢字“男”或“女”，不好看嗎?非要拽洋人那些元素，就顯得“高貴”?這種西方文化的“舶來品”，打著男女平等的旗號，從公共設(shè)施開始的“去性別化”，不能不讓人懷疑，這是一種夾帶私貨的漸進式滲透。
市政工程背后代表著政府態(tài)度，每一個市政設(shè)施的標志，都是一種國家的日用文化符號。如果這種無性別廁所堂而皇之成為市政設(shè)施，是不是意味著向公眾宣布，或者倡導(dǎo)，當?shù)卣J了性別多樣化的合法性?這種對男女性別多樣化的倡導(dǎo)，未成年人有沒有鑒別力和警惕心?會對我們下一代人的性別認知造成什么樣的誤導(dǎo)?這種對西方文化糟粕的來者不拒的做法，如是有意為之，那就是縱容文化垃圾其大行其道;如果是無心之過，那就是失職瀆職，是對意識形態(tài)斗爭的麻木和遲鈍。這種操作，背后有沒有解構(gòu)中華文明的圖謀?有沒有那些反對勢力推手夾帶私貨?值得警惕。德國等一些西方國家，已經(jīng)出臺了性別自選法案，也就是說，文化意識形態(tài)已經(jīng)綁架了政治 上升為國家法律。他們鼓吹的性別自由，作為人類精神自由論的“毒藥”，難道我們也要邯鄲學(xué)步亦步亦趨?奉勸那些出國留學(xué)回來，篤信西方文化“高貴”的所謂“人才”，不要搞拿來主義，不知美丑，不要給地方政府添亂。
與廣州文旅對某星舞蹈演出的拒審，我覺得廣州市城市管理和綜合執(zhí)法局的做法高下立判。這必將是對公眾的一種誤導(dǎo)，是對糟粕文化漸進式滲透的不設(shè)防。
有人說，不要上綱上線，不就是個廁所?我想，勿以惡小而為之。千里之堤，潰于蟻穴。我不是陰謀論者，怕的是，公開使用“無性別廁所”這個名字，這個男女同體的廁所標志圖案，是一種溫水煮青蛙的滲透策略，是對意識形態(tài)思維方式的改造，最終將西方思想意識形態(tài)移植到中國本土，導(dǎo)致中國人對去性別化見怪不怪。這一代人可能有警惕性，但如果下一代人耳濡目染，每天看到的是這些東西，可能就會淡化性別的差別，很難再有警惕性和排斥性。
據(jù)悉，這種性別多樣化的公共設(shè)施，多見于上海、廣州這樣的開放前沿城市。我想，開放是為了學(xué)習(xí)先進，兼容并蓄，提升自我，而這種對文化垃圾的縱容，這種“掛羊頭賣狗肉”“性別自由”搭車的文化滲透操弄，是會受到多數(shù)老百姓抵制的。好在，這個方案還在征求意見階段。我想，互聯(lián)網(wǎng)洶涌澎湃的輿情，會給政策制定方以觸動。