瓊瑤去世了，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股熱浪，不知道現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)世界中到底是什么樣的群體能夠占據(jù)主流，但是我還是有點(diǎn)奇怪，如果是五六十歲的網(wǎng)友很多的話，為什么前天童祥苓的去世在網(wǎng)絡(luò)上波瀾不驚，而瓊瑤去世卻熱搜連連，要是說伴隨著生命的成長，那么童祥苓和瓊瑤都可謂是伴隨著五六十歲生命成長的重要人物，只不過，這兩個(gè)人雖然僅僅相差三歲，但是在中國人的意識(shí)中留下的印記卻截然相反，童祥苓給人留下的是一種革命意識(shí)，而瓊瑤給人留下的是一種告別革命的意識(shí)。
我沒有做過認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)，在所謂的流行的世界中，到底有多少五六十歲的人是一本瓊瑤的書都沒有讀過的，但是我知道的是，在八十年代如果說自己沒有讀過瓊瑤的書，一度似乎是很丟人的事情。仿佛如果不看瓊瑤的書那就是將被社會(huì)淘汰的人，尤其是少女們會(huì)覺得你沒有情趣，因?yàn)槟菚r(shí)是男女之間交往的一個(gè)熱絡(luò)話題，所以，有的人甚至拿出了硬啃教科書的勁頭去啃瓊瑤的書，只是希望融入那個(gè)流行文化席卷而來的時(shí)代，只不過，隨著所謂的流行文化而來的，是嚴(yán)肅的歷史不斷的被解構(gòu)，僅僅幾十年的時(shí)間，似乎整個(gè)群體就徹底的喪失了真實(shí)記憶，而被一些看上去挺美的東西掩蓋了曾經(jīng)千瘡百孔的中國近代史。
如果要問瓊瑤給今天的中國留下了什么?我認(rèn)為，今天中國一大部分對(duì)于民國時(shí)期的那些“美好回憶”主要就是瓊瑤賜予的，在她的筆下，民國時(shí)期的中國，那都是花前月下卿卿我我的存在，男的俊俏女的亮麗，風(fēng)花雪月郎情妾意，十里洋場(chǎng)清明盛世，比起童話世界也不遑多讓，簡直就是人類歷史上最愜意的時(shí)代，這樣的記憶塑造，是相當(dāng)成功的，以至于就連一眾官媒，時(shí)不時(shí)的也懷念起民國時(shí)代來了。
就如下圖這種認(rèn)識(shí)，在中國從20歲到70歲的人群中，占據(jù)了很大的比例，而讓如此之多的中國人有這樣的認(rèn)識(shí)，瓊瑤的小說可謂是功不可沒。
瓊瑤留給當(dāng)下時(shí)代的一個(gè)是“美好的民國記憶”，另一個(gè)，就是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)熱門人設(shè)“小仙女”的雛形，縱觀瓊瑤的小說，女子都是一副從我戀愛我有理到我是女的我有理的存在，所以才會(huì)在今天的網(wǎng)絡(luò)中留下一個(gè)著名的梗，“雖然你失去了一條腿，可是我失去了愛情啊”，只是這種梗并非是一些人想象中的笑話，而是有相當(dāng)多的人作為自己三觀的指導(dǎo)性存在。
瓊瑤的小說中，類似的邏輯多次出現(xiàn)，還有很多類似表述，我至少看到過三部電視劇中有這樣的類似的臺(tái)詞截圖，而這種表述，完全是嚴(yán)肅的并非批判和諷刺的，是一種肯定性價(jià)值觀的傳播。而當(dāng)今社會(huì)，具有這種價(jià)值觀的人多不勝數(shù)，且理直氣壯。
作為臺(tái)灣人，瓊瑤筆下描寫了一個(gè)唯美的民國，從某種意義上來說，也是理所當(dāng)然的事情，雖然幼年的瓊瑤曾經(jīng)親眼目睹日寇對(duì)中國老百姓的屠殺，可是這并不影響她筆下民國的清明盛世，這不過是社會(huì)中不同階層的人對(duì)于社會(huì)環(huán)境刻意強(qiáng)調(diào)的東西，就如今天的社會(huì)要刻意強(qiáng)調(diào)總裁的美好生活而忽略了打工人的艱辛一樣。但是，社會(huì)中哪個(gè)階層人控制了話語權(quán)就會(huì)只去描述他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這是不變的事實(shí)，如今回想起當(dāng)初我無論如何看不進(jìn)瓊瑤的小說和電視劇，主要的原因是她筆下的民國社會(huì)和我從父輩嘴里以及嚴(yán)肅的歷史書籍中相差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。只不過，說一個(gè)歷史，如果是故意回避了這個(gè)社會(huì)中占據(jù)人群大多數(shù)的生活，那就有刻意誤導(dǎo)之嫌，如果真是故意的，那我認(rèn)為就是在對(duì)歷史犯罪。
瓊瑤在大陸的走紅，顯然并不是她的文學(xué)造詣?dòng)卸嗝锤?，而是有人在后面托舉的原因，這不是我的臆想，在中國近代文學(xué)譜系中，像瓊瑤這種風(fēng)格的作家一大把，但是在文學(xué)史上的地位都不高，民國時(shí)期專門有一個(gè)作家派系，叫鴛鴦蝴蝶派，其中以張恨水為首，直到九十年代關(guān)于中國近現(xiàn)代文學(xué)史的學(xué)術(shù)水平評(píng)價(jià)中，這幫人都是不上屬的存在，因?yàn)樗麄冊(cè)谝粋€(gè)民族危亡的時(shí)刻中，起到了麻痹大眾精神掩蓋社會(huì)政治的作用，而瓊瑤的文學(xué)水平，就是鴛鴦蝴蝶派的徒子徒孫罷了，但是，恰好有人喜歡她對(duì)于歷史的演繹，特別符合淡化革命的需要，所以她就大紅大紫了。
或許有喜歡瓊瑤的人，對(duì)于我這種評(píng)價(jià)不滿，但是，我說的都是事實(shí)，沒有任何的裝腔作勢(shì)，而是實(shí)事求是的認(rèn)真評(píng)價(jià)。只要是對(duì)于社會(huì)變遷有著比較深刻的思考，又恰好熟悉點(diǎn)文學(xué)的人，都知道我說的是事實(shí)，不過，我還是要說，雖然瓊瑤的文學(xué)不是傳世之作，但是我認(rèn)為瓊瑤的人品相比起改開后的作家群體來說，還是可圈可點(diǎn)的，至少她沒有像某些作家那樣，故意數(shù)典忘祖編造歷史博取外國人的青睞來換取名利，所以，在同行的襯托下，她在當(dāng)代作家群體中排名，至少在我這里還算可以，畢竟沒有把自己的靈魂完全出賣。尤其是她還能夠堅(jiān)持認(rèn)為自己是一個(gè)中國人，這在當(dāng)下這種認(rèn)知與事實(shí)完全扭曲的時(shí)代，殊為可貴。
作為一個(gè)人，能夠在一個(gè)歷史時(shí)期成為某種“思想文化”的傳播者，那么這個(gè)人的生命就算是散發(fā)出了光芒，這是很多人可望而不可即的存在，從這個(gè)意義上來說，瓊瑤是成功的，但對(duì)于人類思想的進(jìn)步來說，是精華還是糟粕，則需要更長的時(shí)間去驗(yàn)證了，我相信終有一天，歷史會(huì)清晰的點(diǎn)評(píng)這個(gè)思想碰撞的時(shí)代，誰也無處遁形。
斯人以逝，愿歷史能夠記住她，我相信無論對(duì)她喜歡與否，這都是最好的祝愿。