謹(jǐn)按：余自垂髫，初識(shí)文字，啟蒙發(fā)昧，好學(xué)不厭。研習(xí)經(jīng)典，慕圣賢之道;爬羅剔抉，明萬物之理。朝乾夕惕，晦朔相催;汲汲營(yíng)營(yíng)，流光如矢。嘗欲作《漢字賦》述其旨要，終因俗務(wù)纏身，未得從容。今逢五一假期，春光明媚，乃摒塵慮，碼字成章。雖自感辭陋意拙，然寸心拳拳：冀以拙筆，略述漢字脈絡(luò)，弘揚(yáng)中華文明，于己亦不妨敝帚自珍也。是為記。
浩渺星霜，文明初芒;九州沃野，字啟洪荒。倉(cāng)頡仰觀俯察，取象萬物，廿八字破結(jié)繩而啟文明;殷墟龜甲現(xiàn)世，貞文裂土，三千載鐫征伐以記天時(shí)。至于周代，毛公鼎腹藏五百言銘文，大盂鼎肩負(fù)三百年史跡，漢字以形載道，以文傳薪，而文明炬火自此生生不息也。
春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯裂土，言語異聲，文字殊形。故秦皇掃六合，非唯疆域一統(tǒng)，更以書同文定鼎乾坤。李斯刪繁就簡(jiǎn)，小篆風(fēng)行天下，政令達(dá)于四海，法度貫于八荒。是故楚字如鳥蟲蜿蜒，齊文若刀戟凌厲，至秦篆一出，萬邦文書皆歸方正。驛道馳騁，簡(jiǎn)牘傳檄，隴西戍卒可讀會(huì)稽公文，嶺南商賈能識(shí)燕趙契約。嗣后華夏文明歷劫重生，皆因文字一脈相承。
漢字為舟，辟文明長(zhǎng)河?？鬃觿h《詩》《書》，定《禮》《樂》，仁字立儒門之基;老子著《道德》，闡道生萬物，哲思啟百家之辯?！对娊?jīng)》詠蒹葭白露，字字皆含民風(fēng);《楚辭》賦香草美人，墨痕自染孤忠。司馬遷撰《史記》，“究天人之際，通古今之變”;班固修《漢書》，“緯六經(jīng)，綴道綱”，史家筆法皆凝于汗青。漢字載圣賢之言，錄百姓之歌，匯成五千年文明長(zhǎng)卷。
魏晉玄風(fēng)起，漢字化禪機(jī)。嵇康撫《廣陵散》，弦振孤鴻掠水，一曲傾盡竹林氣韻;陶淵明賦《歸去來》，文遁南山云岫，千言織就籬下性淳。唐宋詩文鼎盛，李白“仰天大笑出門去”，字挾盛唐氣象;東坡“大江東去浪淘盡”，墨凝汴宋精魂。典籍浩瀚如海，字字皆為舟楫，載華夏智慧渡時(shí)空星川。
漢字如鏡，映照寰宇。其形簡(jiǎn)而意豐：日月懸天，示陰陽之變;山水定地，顯脈理之分。武字從止戈，藏先民弭兵之愿;信字系人言，彰華夏立身之本。和字五谷共器，寓意天下大同;國(guó)字執(zhí)戈衛(wèi)疆，永志家國(guó)安危。二十四節(jié)氣之名，字字合農(nóng)時(shí)物候;《周易》六十四卦，爻爻藏宇宙玄機(jī)。
漢字為橋，連古今之思。科舉取士，萬卷詩書化龍門;書院講學(xué)，三尺案頭傳圣訓(xùn)。稚子開蒙，描紅天地人;士子登科，揮毫仁義禮。方寸之字，育出修齊治平之志;筆墨之間，鑄就忠孝節(jié)義之魂。漢字不滅，則文脈不斷;文脈不斷，則國(guó)魂永存。
書法為魂，筆墨化境。篆書婉轉(zhuǎn)如佩玉鳴鸞，隸書波磔似驚鴻踏雪，楷書方正若君子端方，草書狂放類俠客舞劍。王羲之書《蘭亭序》，廿八驪珠游龍戲鳳，一紙洞見魏晉風(fēng)流;顏真卿成《祭侄稿》，滿篇血淚鐵畫銀鉤，千載猶聞忠烈悲聲。漢字之美，豈止筆墨形骸，更在字里行間吞吐山河氣韻，點(diǎn)畫鉤提暗藏天地經(jīng)緯。
及至近代，烽煙驟起，國(guó)難當(dāng)頭。列強(qiáng)東侵，金甌殘破，漢字猶如飄搖孤舟。西學(xué)洶涌，舊籍蒙塵;鐵蹄踏處，文脈幾摧。炎黃脊梁未折，志士驅(qū)除外侮：井岡星火燎原，延安寶塔擎天，終以血火淬煉，光復(fù)錦繡河山。漢字熔鑄新魂，既秉往圣絕學(xué)，更揚(yáng)世紀(jì)新聲，踏上復(fù)興征程，屹立世界東方，此漢字重生之機(jī)也。
然則計(jì)算機(jī)橫空出世，數(shù)字浪潮奔涌而至，鍵盤如林，漢字再遇千年未有之變局。改革春潮激蕩，群英百舸爭(zhēng)流。有王永民者，剖六書之理，創(chuàng)形碼之術(shù)，鍵裂甲骨而破輸入桎梏;復(fù)有王選輩，鑄激光為筆，化硅晶作帛，字挾風(fēng)云而啟照排新章。更有萬千俊彥，勠力同心，使古老文字借科技之翼，化鯤為鵬，翱翔九天。
嗟乎!一畫開天啟鴻蒙，千秋文字續(xù)炎黃。自龜甲至云端，從契文到像素，漢字若文明根脈，縱貫往圣今時(shí)。其形為舟楫，擺渡五千年智慧精要;其魂作薪火，燭照九萬里人類征程。愿吾輩鑄傳承之鼎新，守文明之鼎革，則漢字必為寰宇立心，永續(xù)文明對(duì)話之道樞;中華定成世范垂則，長(zhǎng)執(zhí)人類精神之火炬!
乙巳戊辰乙卯于稻廬