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土地職能和土地產(chǎn)權(quán)制度選擇--反對(duì)私有化

作者:楊成林   來源:《經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理》2011-10  

  楊成林:土地職能和土地產(chǎn)權(quán)制度選擇

  ——關(guān)于中國土地產(chǎn)權(quán)私有化有效性的回答

  [提 要] 土地問題是關(guān)系到中國當(dāng)前和未來發(fā)展的重大問題。長(zhǎng)期以來,學(xué)術(shù)界圍繞著中國土地產(chǎn)權(quán)制度安排進(jìn)行著持續(xù)的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論源于土地產(chǎn)權(quán)界定不清晰所帶來的種種問題。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是保持現(xiàn)有的基本土地產(chǎn)權(quán)制度不變,還是改變現(xiàn)有的土地產(chǎn)權(quán)制度,即“土地私有化”。本文明確反對(duì)土地私有化政策,并在重新界定土地職能的基礎(chǔ)上,證明了土地私有化在帶來生產(chǎn)增益和經(jīng)濟(jì)績(jī)效改善的同時(shí),必將對(duì)中國產(chǎn)生重大的不利影響。在中國的基本國情和當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展水平下,土地私有化將使中國爆發(fā)“馬爾薩斯危機(jī)”的可能性處于不可控制的境地。另外,作為基礎(chǔ)性制度安排的現(xiàn)有土地產(chǎn)權(quán)制度是中國特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的重要特征,是緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)失業(yè)壓力的重要緩沖器。

  [關(guān)鍵詞] 土地制度;土地私有化;糧食安全;土地職能;私有產(chǎn)權(quán)

  一、研究背景

  關(guān)于人口增長(zhǎng)對(duì)基礎(chǔ)資源緊張狀況的研究,最早始于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·馬爾薩斯。自托馬斯·馬爾薩斯于1798年寫成他的第一篇關(guān)于人口的論文以來,學(xué)者們對(duì)他的關(guān)于人口增長(zhǎng)超過資源基礎(chǔ)的悲觀預(yù)見(馬爾薩斯危機(jī))一直存有爭(zhēng)論。[①]然而,人類歷史發(fā)展的實(shí)踐表明,盡管科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步成功的克服了要素邊際收益遞減的趨勢(shì),減少了“馬爾薩斯危機(jī)”爆發(fā)的可能性,但人口增長(zhǎng)和資源基礎(chǔ)間的緊張狀況一直沒有得到明顯的改善,而且伴隨著近代世界人口的持續(xù)激增,人口對(duì)基礎(chǔ)資源的壓力一直在持續(xù)的增長(zhǎng)。

  鑒于中國人多地少的基本國情,一直以來,西方世界認(rèn)為中國將持續(xù)面臨著持續(xù)增長(zhǎng)的“馬爾薩斯壓力”,并必將爆發(fā)“馬爾薩斯危機(jī)”,最終成為整個(gè)世界的威脅。例如,1949年,美國國務(wù)卿艾奇遜曾經(jīng)斷言,人民的吃飯問題是每個(gè)中國政府必須碰到的第一個(gè)問題,而這個(gè)問題始終沒有得到解決。大約半個(gè)世紀(jì)之后,面對(duì)人口眾多的中國,地球政策研究所所長(zhǎng)萊斯特·布朗曾提出,誰來養(yǎng)活中國?但如今,一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中國家,糧食自給率高達(dá)95%,中國以7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口。實(shí)踐證明,中國在持續(xù)面臨人口增長(zhǎng)對(duì)基礎(chǔ)資源壓力的過程中,成功的避免了“馬爾薩斯危機(jī)”的爆發(fā)。這不能不說是中國高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡背后的又一個(gè)奇跡。能夠取得這樣的成績(jī),一方面源于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的改善和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;另一方面則受益于中國特有的發(fā)展模式以及中國農(nóng)村基本土地產(chǎn)權(quán)制度所形成的制度性保障。

  當(dāng)前,中國的土地問題業(yè)已成為各方博弈和沖突的焦點(diǎn),各利益主體因土地而糾結(jié)在一起。工業(yè)化和城市化需要土地,解決“三農(nóng)問題”,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展涉及土地,保障國家的糧食安全更離不開土地。選擇何種基本的土地產(chǎn)權(quán)制度安排是中國當(dāng)前和未來能否保持穩(wěn)定健康發(fā)展的重大問題。針對(duì)當(dāng)前由于土地產(chǎn)權(quán)界定不清晰所帶來的種種問題,學(xué)者們對(duì)中國下一步應(yīng)該選擇何種土地產(chǎn)權(quán)制度安排進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論,其中一些秉承新古典經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為,圍繞土地產(chǎn)生一切問題的根源就在于土地產(chǎn)權(quán)界定的不清晰,因而建議改變當(dāng)前中國農(nóng)村基本的土地制度安排,即將土地“私有化”。本文認(rèn)為,土地“私有化”政策建議的出發(fā)點(diǎn)是好的,其合理配置資源、改善經(jīng)濟(jì)績(jī)效、體現(xiàn)私有產(chǎn)權(quán)的神圣不可侵犯的理念也無可非議。但遺憾的是,土地私有化的觀點(diǎn),既沒有從中國的基本國情和現(xiàn)實(shí)出發(fā),而是以其狹隘的分析視角,從本本和教條出發(fā),又只看見現(xiàn)有土地產(chǎn)權(quán)制度的缺點(diǎn)和不足,忽視其對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊意義以及土地作為基本的生產(chǎn)資料所肩負(fù)的歷史使命。本文明確反對(duì)土地私有化的觀點(diǎn),并從一個(gè)全新的視角去否定土地私有化。土地制度是任何一個(gè)國家的基本財(cái)產(chǎn)制度。只有一個(gè)國家財(cái)產(chǎn)制度的穩(wěn)定才能保持住整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。[1]所以,任何對(duì)土地產(chǎn)權(quán)的重新厘清和界定,或是進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹贫葎?chuàng)新,都必須在保持現(xiàn)有的基本土地產(chǎn)權(quán)制度不變的前提下進(jìn)行,同時(shí)土地制度創(chuàng)新和變革必須兼顧中央、地方和農(nóng)民三方的利益,兼顧短期利益和長(zhǎng)期的發(fā)展。

  二、土地職能的重新界定

  土地首先不應(yīng)是一種財(cái)產(chǎn),而是賦予每個(gè)人基本生存權(quán)利的生產(chǎn)資料。馬克思曾說:“土地是一切生產(chǎn)和存在的源泉”。沿著馬克思的思路,從中國的基本國情和現(xiàn)實(shí)出發(fā),探討和重新界定土地對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的職能和意義,是中國選擇何種基本土地產(chǎn)權(quán)制度安排的前提和基礎(chǔ)。

  (一)土地職能的重新界定

  土地作為一種特殊的生產(chǎn)要素,具有三重職能:首先,基本生產(chǎn)資料的職能,即使用者或所有者將其作為基本的維持生計(jì)和獲取收入的手段;其次,財(cái)產(chǎn)職能。土地作為一種財(cái)產(chǎn),盡管不像其它的生產(chǎn)性資產(chǎn)那樣,在地里位置上可以自由移動(dòng),且其作用的發(fā)揮也不得不受自然條件的制約,但其作為財(cái)產(chǎn)的各種權(quán)益卻是可以分割、流轉(zhuǎn)和交易;最后,社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)職能,即土地可以在特殊的時(shí)期和特定環(huán)境下,發(fā)揮對(duì)其所有者的社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)職能。[2][②]

  土地職能的界定取決于土地對(duì)于一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相對(duì)重要程度和其自身相對(duì)稀缺性。在整個(gè)國家的層面上,應(yīng)按照土地對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相對(duì)重要性,重新界定土地職能。就中國而言,土地所體現(xiàn)的第一位職能是其基本生產(chǎn)資料的職能。其中,基本生產(chǎn)資料的職能按其相對(duì)重要性又依次分為:一,生產(chǎn)基本生活資料的生產(chǎn)要素職能,如生產(chǎn)糧食的職能;二,進(jìn)行其它生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本要素職能,如土地所體現(xiàn)的工業(yè)化和城市化核心要素的職能;土地的第二位職能是其肩負(fù)的社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)職能,這一點(diǎn)在中國社會(huì)保障體系還無法覆蓋所有農(nóng)村居民的情況下,顯得格外重要;最后,土地的第三位職能才應(yīng)該是財(cái)產(chǎn)性職能。

  土地是民生之本,對(duì)絕大多數(shù)中國對(duì)農(nóng)民來說,它不僅是最基本的生產(chǎn)資料,也是最基本的生活保障。對(duì)農(nóng)民個(gè)人而言,土地對(duì)其發(fā)揮何種職能受制于不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,取決于農(nóng)戶擁有的資源稟賦,獲取收入的途徑,也就是說,土地職能的發(fā)揮取決于農(nóng)戶的家庭狀況和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這些因素直接決定著農(nóng)民對(duì)其土地的態(tài)度。在處于食品供給嚴(yán)重不足的時(shí)期,土地經(jīng)營就是農(nóng)戶的全部,這時(shí)土地是農(nóng)民維持生計(jì)和獲取收入的唯一來源。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,其主要的生存依賴不再是土地的時(shí)候,土地的保險(xiǎn)功能就會(huì)凸顯出來。在農(nóng)戶完全進(jìn)入城市或者擁有完善的社會(huì)保障時(shí),土地的財(cái)富職能就成為所用者或使用者最為關(guān)心的問題。[2]就當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平看,盡管部分農(nóng)民不再主要依賴土地維持其生存和提供收入,但卻需要依靠土地來為其提供失業(yè)、養(yǎng)老等社會(huì)保障。[③]大多數(shù)中國農(nóng)民仍然需要土地作為其維持生存、獲取收入及生活保障的手段。

  (二)土地職能轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)和制度約束

  無論是對(duì)整個(gè)國家還是農(nóng)民個(gè)人,土地都同時(shí)肩負(fù)著各種職能。土地職能的轉(zhuǎn)換和作用的發(fā)揮,一方面受制于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和基本國情;另一方面基本的土地產(chǎn)權(quán)制度安排對(duì)土地職能發(fā)揮和轉(zhuǎn)換形成了制度性約束。

  對(duì)中國來說,克服“馬爾薩斯危機(jī)”的爆發(fā),并不意味著人口對(duì)基礎(chǔ)資源的壓力,對(duì)土地資源的壓力在減輕。而事實(shí)則恰恰相反,中國面臨的“馬爾薩斯壓力”在持續(xù)的增加,爆發(fā)“馬爾薩斯危機(jī)”的風(fēng)險(xiǎn)也在增大。認(rèn)清這樣的現(xiàn)實(shí),并考慮到中國農(nóng)村社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)體系的不完善,土地職能的發(fā)揮應(yīng)最大限度的限制在其基本生產(chǎn)資料和社會(huì)保障的職能上。因此,維持中國現(xiàn)有的基本土地產(chǎn)權(quán)制度安排,發(fā)揮土地的基本生產(chǎn)資料和社會(huì)保障職能,限制其財(cái)產(chǎn)性職能,是適合中國國情的土地制度安排的必然選擇。此外,鑒于中國土地資源的極度稀缺性,通過制度限制土地的財(cái)產(chǎn)功能還有另外一層含義,即避免土地資源的“過度貿(mào)易”,防止以地生財(cái)。否則,很肯能出現(xiàn)20世紀(jì)80年代日本的狀況。[④]這一點(diǎn)也是維持基本土地產(chǎn)權(quán)制度不變的基本要義之一。

  如將土地置于私有產(chǎn)權(quán)之下,雖然土地對(duì)農(nóng)民的職能受其經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)和狀況的制約,但其職能的轉(zhuǎn)換卻不存在制度性約束,農(nóng)民希望土地發(fā)揮何種職能只依賴于其自身的偏好。例如,在這情況下,農(nóng)民很可能對(duì)土地提供一次性收益的偏好強(qiáng)于土地提供持久收入流和社會(huì)保障的偏好,結(jié)果是農(nóng)民將土地以要素商品或個(gè)人財(cái)產(chǎn)的形式出售,而土地出售后其發(fā)揮何種職能,用于何種用途則依賴于購買者的偏好。而這恰有悖于土地理應(yīng)發(fā)揮的基本生產(chǎn)資料和社會(huì)保障職能。

  實(shí)際上,土地職能的發(fā)揮及其各種職能之間的轉(zhuǎn)換沒有明顯的界限,關(guān)鍵的問題是土地具體用于何種用途。在土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí),應(yīng)盡量的抑制其財(cái)產(chǎn)性功能的發(fā)揮,保持其基本的生產(chǎn)資料和社會(huì)保障職能;在土地用途轉(zhuǎn)換時(shí),應(yīng)通過計(jì)劃配給的方式來配置土地資源,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的作用,將土地轉(zhuǎn)換到對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要用途之上;而當(dāng)土地已經(jīng)轉(zhuǎn)為它用時(shí),應(yīng)發(fā)揮其財(cái)產(chǎn)性功能和要素商品的職能,并利用價(jià)格信號(hào),通過市場(chǎng)機(jī)制來調(diào)節(jié)其余缺,使其得到合理有效的配置。因此,對(duì)于發(fā)揮不同職能的不同用途的土地,運(yùn)用兩種不同的產(chǎn)權(quán)制度安排對(duì)其進(jìn)行配置,具體的說,當(dāng)土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí),維持土地的基本產(chǎn)權(quán)不變;而土地用于其它用途時(shí),盡量將其置于私有產(chǎn)權(quán)下,發(fā)揮私有產(chǎn)權(quán)的激勵(lì)功能,通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)土地資源的優(yōu)化配置。

  (三)土地的最基本職能

  提及中國的基本國情似乎是老生常談的話題,但在分析土地問題時(shí),這一點(diǎn)又是不能回避的。人多地少,特別是可耕土地少是中國的基本國情。“糧食安全”問題,由于中國的基本國情,具有特殊的重要性。在當(dāng)前中國面臨的國防、能源和糧食三大安全問題中,糧食安全問題居于首位。土地作為特殊的生產(chǎn)資料,肩負(fù)著國家糧食安全的職能。在這個(gè)層面的意義上,土地具有提供公共安全的性質(zhì)。而作為公共物品的糧食安全恰是私人所不能提供的,因?yàn)?,搭便車的問題使公共物品的私人提供成為不可能。為了避免這種個(gè)體理性和集體理性沖突的狀況,只有通過制度安排,將土地職能限制在生產(chǎn)基本生活資料的生產(chǎn)資料的職能上,才能保障國家的糧食安全,避免“馬爾薩斯危機(jī)”的爆發(fā),維護(hù)國家的穩(wěn)定。所以,中國當(dāng)前和未來土地制度安排必須是維持現(xiàn)有的農(nóng)村土地基本產(chǎn)權(quán)制度不變,并且對(duì)土地制度的一切創(chuàng)新和變革,都必須在保持基本土地產(chǎn)權(quán)制度不變的前提下進(jìn)行。

  三、關(guān)于土地私有化政策的討論

  (一)關(guān)于制度在經(jīng)濟(jì)的重要作用

  “制度”對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置效率的決定性作用早就引起學(xué)者們的注意。[4][5]合理的制度安排是提高經(jīng)濟(jì)中資源配置效率的有效方法,因?yàn)榕渲觅Y源的經(jīng)濟(jì)行為總是在一定的制度框架下做出的,而制度正是通過對(duì)人類配置資源的的經(jīng)濟(jì)行為的影響,達(dá)到配置和管理稀缺資源的目的。如果制度不能很好的反應(yīng)經(jīng)濟(jì)中資源的稀缺性,經(jīng)濟(jì)中就會(huì)出現(xiàn)資源配置的扭曲。[6][7]

  產(chǎn)權(quán)制度是經(jīng)濟(jì)制度的核心,是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置的制度基礎(chǔ),其實(shí)質(zhì)是對(duì)依附在各種稀缺資源上的權(quán)利的界定。諾斯(North)和托馬斯(Thomas)將產(chǎn)權(quán)視為解釋經(jīng)濟(jì)績(jī)效的核心。[8]不同的產(chǎn)權(quán)界定和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)形成不同的約束和激勵(lì)機(jī)制,從而影響和形成不同的資源配置狀態(tài)。明晰界定的產(chǎn)權(quán)是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮資源配置作用的基礎(chǔ),也是價(jià)格、稅收、信貸、投資等經(jīng)濟(jì)手段能夠有效發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。產(chǎn)權(quán)制度是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行根本基礎(chǔ)的屬性,決定了有什么樣的產(chǎn)權(quán)制度就會(huì)有什么樣的組織,什么樣的技術(shù),什么樣的效率。[9]

  近些年來,人們?nèi)找骊P(guān)注產(chǎn)權(quán),且以一種相當(dāng)不同的新方式研究資源稀缺的社會(huì)問題。[10]產(chǎn)權(quán)就是對(duì)資源的排他性占有和使用。產(chǎn)權(quán)所有者享有、排他和轉(zhuǎn)讓其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。張五常將產(chǎn)權(quán)概括為財(cái)產(chǎn)所具有的專有或排他性的使用權(quán)、收入權(quán)(通過使用財(cái)產(chǎn)或資源獲得的經(jīng)濟(jì)租金)以及把財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給所有者認(rèn)為合適的任何人的專有權(quán)利。[11]周其仁對(duì)張五常的產(chǎn)權(quán)概念做了進(jìn)一步的闡述,他認(rèn)為在理論上,在組成產(chǎn)權(quán)的三項(xiàng)權(quán)利中,轉(zhuǎn)讓權(quán)起著更為關(guān)鍵的作用,得到清晰界定的轉(zhuǎn)讓權(quán)一定含有清晰界定的使用權(quán)和收益權(quán)。但反過來,這一結(jié)論卻不成立。產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為,產(chǎn)權(quán)界定是否清晰以及如何界定產(chǎn)權(quán),直接影響人們的成本和收益,因而是人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的基礎(chǔ)。[12]德姆塞茨(Demsetz)將產(chǎn)權(quán)視為一種社會(huì)契約,他認(rèn)為新產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)是相互博弈的人們對(duì)新的成本——收益調(diào)整的愿望作出的反應(yīng)。[13]因此,產(chǎn)權(quán)的界定和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)不僅影響經(jīng)濟(jì)績(jī)效,而且決定財(cái)富分配。[14]產(chǎn)權(quán)的意義在于這樣的事實(shí),即產(chǎn)權(quán)有助于經(jīng)濟(jì)行為人在同他人進(jìn)行交易的過程中,形成合理的預(yù)期。如果產(chǎn)權(quán)的界定不清晰,不僅會(huì)影響利用資產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值的程度, 也會(huì)使得人們花費(fèi)資源用于保護(hù)和攫取產(chǎn)權(quán)。巴澤爾(Barzel)曾指出產(chǎn)權(quán)界定不清晰,并且產(chǎn)權(quán)制度沒有被很好的執(zhí)行,經(jīng)濟(jì)中的人們就會(huì)爭(zhēng)相攫取稀缺的資源和機(jī)會(huì)。[15]

  私有產(chǎn)權(quán)的最基本含義之一是私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的。私有產(chǎn)權(quán)的觀念和范圍通常被這樣解釋,即把被認(rèn)為是某人私有財(cái)產(chǎn)的財(cái)物中任何一種用途的這樣一種排他性的權(quán)利給予某人。私有財(cái)產(chǎn)的所有者能夠以任何方式使用他們的財(cái)產(chǎn),也就是說,當(dāng)一個(gè)人擁有私有產(chǎn)權(quán)時(shí),任何人都無權(quán)對(duì)財(cái)產(chǎn)的使用作出選擇。[16]就私有財(cái)產(chǎn)來說,其使用權(quán)是根據(jù)財(cái)產(chǎn)本身固有的特征或特性劃定的。這種權(quán)利是某個(gè)當(dāng)事人專有的,可以自由的轉(zhuǎn)讓,由這種權(quán)利獲得的收入是不能通過法律或法規(guī)來減少的,亦不受其約束或侵犯。因此,價(jià)格管制、征稅和對(duì)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的限制,都可以看作是對(duì)私有產(chǎn)權(quán)侵犯。[11]

  (二)關(guān)于土地私有化的觀點(diǎn)

  沿著以上的思路,學(xué)者們從不同的角度闡述了其對(duì)中國農(nóng)村基本土地產(chǎn)權(quán)制度的觀點(diǎn),但最終的觀點(diǎn)都是從根本上改變現(xiàn)有的土地產(chǎn)權(quán)制度,即“土地私有化”。文貫中認(rèn)為,現(xiàn)行的農(nóng)地制度對(duì)在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)公平和分享經(jīng)濟(jì)繁榮的目標(biāo)而言,構(gòu)成了制度性障礙。他同時(shí)強(qiáng)調(diào),實(shí)行土地私有化不單是出于提高生產(chǎn)效率的要求,也是出于提高農(nóng)民收入、保障農(nóng)民權(quán)益、推進(jìn)中國城市化,以及讓中國加速融入世界經(jīng)濟(jì)中去的要求。因此,必須通過土地私有化和自由交易,推進(jìn)土地兼并,使土地規(guī)模經(jīng)營成為可能。[17][18][19][20]楊小凱則從土地私有和憲政共和關(guān)系的角度,強(qiáng)調(diào)私有土地產(chǎn)權(quán)的重要性。[21]黃少安認(rèn)為,土地私有化有利于資源配置,并強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)在邏輯上是正確的。但是,他同時(shí)強(qiáng)調(diào)土地私有化是有前提的,即只有在一個(gè)比較完善的民主體制前提下,政府的權(quán)利受到約束,這一結(jié)論才成立。[22]蔡繼明從農(nóng)地產(chǎn)權(quán)的穩(wěn)定性、農(nóng)地產(chǎn)權(quán)對(duì)勞動(dòng)力和城市化的影響以及農(nóng)地的社會(huì)保障功能等四個(gè)方面出發(fā),比較了土地私有化、國有(永用或永佃)和集體所有三種政策主張,認(rèn)為土地私有化是最佳的政策選擇,并具體設(shè)計(jì)了分四部實(shí)施的改革方案。[23]文貫中在批評(píng)現(xiàn)有土地制度安排的基礎(chǔ)上,再一次提出他關(guān)于土地私有化的觀點(diǎn),他認(rèn)為當(dāng)前的土地制度嚴(yán)重束縛了農(nóng)民致富的權(quán)利和機(jī)會(huì),并成為“三農(nóng)”問題日益嚴(yán)重、城市化走上畸形道路的制度根源。他主張?jiān)诂F(xiàn)有的制度框架下,實(shí)行土地的私有化,并列舉了土地私有化對(duì)農(nóng)民利益保護(hù)和經(jīng)濟(jì)績(jī)效的影響。[24]楊小凱明確反對(duì)“土地私有化會(huì)加劇貧富分化,造成社會(huì)不安定”的觀點(diǎn),并認(rèn)為這種觀點(diǎn)完全不合經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。他強(qiáng)調(diào)如果土地按現(xiàn)有的分配相當(dāng)?shù)钠骄褂脵?quán),變成完全的私有權(quán),必不會(huì)加劇貧富分化,同時(shí)他認(rèn)為現(xiàn)有的土地產(chǎn)權(quán)制度,是農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不高的制度根源。另外,他還指出,土地所有權(quán)私有化不但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大意義,而且對(duì)減少社會(huì)糾紛,維持社會(huì)穩(wěn)定,穩(wěn)定地方財(cái)政有重大意義。北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心課題組認(rèn)為,近年圍繞征地的社會(huì)矛盾和沖突的普遍加劇,表明征地制度嚴(yán)重不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市化加速的要求,同時(shí)正是對(duì)土地轉(zhuǎn)讓權(quán)的不當(dāng)管制,使市場(chǎng)機(jī)制不能在土地資源配置中發(fā)揮正常的作用。因此,要從根本上解決問題,全面改革現(xiàn)行的土地制度勢(shì)在必行。他們指出,改革的基本方向是從根本上消除中國土地“半貨幣、半商品”的特性,使土地回歸其可由市場(chǎng)交易的商品本性,這樣不但有利于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控,而且還可以在城市化進(jìn)程中提高資源效率、改善收入分配。[25]

  關(guān)于土地私有化的觀點(diǎn),可以簡(jiǎn)要的概括為:兩種思路和兩個(gè)出發(fā)點(diǎn),即私有化主要沿著兩條思路進(jìn)行:一,主張?jiān)诂F(xiàn)有的政治制度框架下的進(jìn)行私有化;二,認(rèn)為土地的私有產(chǎn)權(quán)是最優(yōu)的制度安排,但面臨現(xiàn)有的政治體制制約,因此,進(jìn)行土地私有化,必須首先進(jìn)行政治體制改革,方向是政治民主化。私有化的出發(fā)點(diǎn)則主要集中在兩個(gè)方面:一是優(yōu)化土地資源配置的效率、改善經(jīng)濟(jì)績(jī)效;二是保障農(nóng)民土地的利益,體現(xiàn)私有產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的理念。

  客觀公正的說,土地私有化的初衷是好的,但土地私有化的觀點(diǎn),只是從新古典主義的本本和教條出發(fā),其分析視角是狹隘的,既沒有考慮中國的基本國情和現(xiàn)實(shí),又忽視土地農(nóng)村集體所有制對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)的重要意義及土地作為基本的生產(chǎn)資料所肩負(fù)的歷史使命。接下來,我們將在上述分析的基礎(chǔ)上,分析土地私有產(chǎn)權(quán)下,中國將面臨的問題。

  四、私有土地產(chǎn)權(quán)下中國將面臨的問題

  陳錫文認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)情況下,必須慎重對(duì)待農(nóng)村土地承包制,取消農(nóng)村土地承包制是不可行的。原因是這樣做不僅會(huì)引起農(nóng)村社會(huì)的巨大動(dòng)蕩,影響社會(huì)穩(wěn)定,而且取消農(nóng)村土地承包制之后沒有合適的制度上的替代物。在闡述耕地私有化政策建議時(shí),他認(rèn)為如果耕地私有化,農(nóng)村社會(huì)會(huì)發(fā)生巨大動(dòng)蕩。例如,耕地的質(zhì)量不同,距離家庭住所遠(yuǎn)近不同,農(nóng)戶之間本來就有爭(zhēng)執(zhí),但由于大家都沒有土地所有權(quán),只有使用權(quán),所以盡管爭(zhēng)執(zhí)不停,土地照舊承包使用,一旦把承包土地改為私有土地,爭(zhēng)執(zhí)可能擴(kuò)大,造成社會(huì)不安。[26]實(shí)際上,上述例子是土地私有化的產(chǎn)權(quán)界定過程中發(fā)生的交易成本,很顯然這種交易成本是不可避免的,而且很可能是及其高昂的。然而,我們可以認(rèn)為,土地私有化政策建議的一個(gè)隱含假設(shè)是私有化所帶來的增益大于私有化過程本身的交易成本。而這一點(diǎn)也正是私有化觀點(diǎn)的主要含義。

  按照土地私有化的觀點(diǎn),假設(shè)土地私有化后,建立起完善的土地市場(chǎng)。[⑤]所謂土地市場(chǎng)是指在土地產(chǎn)權(quán)交易過程中所發(fā)生的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和,其內(nèi)涵包括地價(jià)評(píng)估、信息服務(wù)、法律咨詢、金融信貸等一切構(gòu)成土地產(chǎn)權(quán)交換關(guān)系的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

  (一)土地私有產(chǎn)權(quán)下農(nóng)民的個(gè)人選擇

  私有化的土地產(chǎn)權(quán)下,農(nóng)地各種職能間的轉(zhuǎn)換沒有任何制度限制,農(nóng)民個(gè)人的偏好決定土地將對(duì)其發(fā)揮何種職能。我們可以預(yù)期,土地私有化后農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為及其產(chǎn)生的后果,并將其概括為以下三個(gè)命題:

  命題Ⅰ:私有土地產(chǎn)權(quán)能夠切實(shí)有效的維護(hù)和保障農(nóng)民圍繞土地產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生的各種權(quán)利,包括所有權(quán)、使用權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)和收益權(quán)等,體現(xiàn)私有產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的理念。

  命題Ⅱ:在命題Ⅰ給定的前提下,農(nóng)民作為理性的經(jīng)濟(jì)行為人,必然要對(duì)土地出讓收益和土地原有用途收益現(xiàn)值和進(jìn)行對(duì)比,結(jié)果是農(nóng)民必將在比較收益的基礎(chǔ)上,做出出讓土地的理性經(jīng)濟(jì)行為,以一次性收益替代長(zhǎng)久的經(jīng)營收益和社會(huì)保障;[⑥]

  命題Ⅲ:在命題Ⅰ和命題Ⅱ給定的前提下,土地用途的改變沒有制度性約束,嚴(yán)格保護(hù)耕地的措施不存在制度性保障,18億畝的土地紅線很容易被沖破。個(gè)人理性(農(nóng)民個(gè)人)和集體理性(國家和整個(gè)社會(huì))出現(xiàn)了沖突。結(jié)果是中國的“馬爾薩斯壓力”將迅速的膨脹,爆發(fā)“馬爾薩斯危機(jī)”的可能性增大,糧食安全得不到有效的保障。

  命題Ⅰ不必加以詳細(xì)的論證,因?yàn)檫@是私有產(chǎn)權(quán)觀念的應(yīng)有之意。命題Ⅱ和命題Ⅲ表明,若將土地私有化,則耕地轉(zhuǎn)用它途沒有制度性約束,進(jìn)而耕地安全不存在制度性保障。而糧食安全的前提是耕地安全,沒有耕地安全就沒有糧食安全。陳錫文認(rèn)為,農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)的任務(wù)很重,糧食責(zé)任重大。他指出現(xiàn)在的生產(chǎn)情況是一方面產(chǎn)不足需,每年生產(chǎn)的糧食不夠每年消費(fèi)的;另一方面耕地面積在減少,糧食播種的面積在減少,庫存總有一天要吃光;第三,必須堅(jiān)守18億畝土地紅線。[27][28]

  若農(nóng)民對(duì)出售土地獲得一次性收益的偏好強(qiáng)于土地提供持久收入流和社會(huì)保障的偏好,則農(nóng)民就會(huì)將農(nóng)地的基本生產(chǎn)資料和社會(huì)保障職能轉(zhuǎn)換為財(cái)產(chǎn)性職能,此時(shí)農(nóng)民出售其土地(其財(cái)產(chǎn)或要素商品)的行為是理性的經(jīng)濟(jì)行為。在這里,我們簡(jiǎn)要的分析這種情況會(huì)在什么樣的條件下發(fā)生,進(jìn)而對(duì)命題Ⅱ加以簡(jiǎn)單的證明。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局黑龍江調(diào)查總隊(duì)對(duì)黑龍江省25個(gè)市、縣,750戶糧食種植農(nóng)戶進(jìn)行的4種主要糧食作物生產(chǎn)成本效益的調(diào)查顯示。2007年,黑龍江省農(nóng)民種植的玉米、小麥、大豆和水稻等四種糧食作物中,水稻的畝均利潤最高達(dá)到473.58元,小麥最低僅為103.84元,四種作物的平均利潤為230.35元(如表一所示)。設(shè)土地出讓收益每畝為R,畝均利潤為P,利率為I, 則在最簡(jiǎn)化的情況下,只要RI>P,或者只要R>P/I,農(nóng)民就會(huì)做出出讓土地的理性行為。因?yàn)檫@時(shí)農(nóng)民只要將土地出讓,并將土地收益存入銀行,那么利息收益就會(huì)高于農(nóng)地畝均利潤,而農(nóng)民則無需進(jìn)行任何形式的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。當(dāng)農(nóng)地種植小麥時(shí),即當(dāng)P=103.84, I=0.0325(2011年4月26日中國人民銀行發(fā)布的金融機(jī)構(gòu)一年期人民幣存款基準(zhǔn)利率年利率),R> 3195.08;當(dāng)種植水稻時(shí),P=473.58,R>14571.69;以平均利潤計(jì)算,即當(dāng)P=230.35,R>7087.69。以上數(shù)字表明,即使在種植水稻畝均獲得473.58元利潤的情況下,只要畝均土地出讓收益大于14571.69元,農(nóng)民就會(huì)出讓其農(nóng)地,并以一次性土地收益替代土地提供的持久收入流。若我們假設(shè)農(nóng)地單位利潤為P=1000,則也只需R>30769.23,農(nóng)民就會(huì)出讓其土地。[⑦]而這樣的土地價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)實(shí)中中國當(dāng)前的土地價(jià)格。

  表一 2007黑龍江省主要農(nóng)作物畝均成本收益情況 單位:元

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  數(shù)據(jù)來源: www.foods1.com。

  注:該表由作者自己整理而得。

  所以,私有土地產(chǎn)權(quán)下,就農(nóng)民個(gè)人行為而言,農(nóng)民作為土地的所有者和市場(chǎng)上的土地供給者,只要土地需求和供給決定的價(jià)格大于土地畝均利潤的現(xiàn)值和,農(nóng)民就會(huì)做出理性的出讓其土地的經(jīng)濟(jì)行為,并且這種情況會(huì)持續(xù)發(fā)生,直到土地價(jià)格降到足夠低的水平。由此,命題Ⅱ得到證明。在命題Ⅱ給定的前提下,原來農(nóng)業(yè)用途的土地,特別是發(fā)揮生產(chǎn)基本生活資料的生產(chǎn)資料職能的土地,將會(huì)大量的出現(xiàn)在要素市場(chǎng)上,其用途則取決于要素需求者的偏好和其購買土地的目的,但其中必有大量的土地從農(nóng)業(yè)用途轉(zhuǎn)為它用,也就是說,命題Ⅲ所述的情況必然發(fā)生。

  (二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、糧食安全與世界糧食市場(chǎng)

  “如果你控制了石油,你就控制了所有的國家,如果你控制了糧食,你就控制了所有的人”。美國前國務(wù)卿基辛格如是說!近幾十來,伴隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的自由化和國際化,世界糧食的生產(chǎn)、流通和銷售,在資本主義國家力量的參與下,在資本的運(yùn)作下,不斷的被世界跨國糧食公司所壟斷。[⑧]糧食自身作為基本生活資料的職能不斷喪失,不斷地被商品化和政治化。實(shí)際上,糧食已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家,特別是美國控制和剝削發(fā)展中國家,在全球范圍內(nèi)最大限度的攫取政治和經(jīng)濟(jì)利益的武器。這也就解釋了為什么美國在巨額財(cái)政赤字下,仍給予農(nóng)業(yè)以巨額補(bǔ)貼。首先,通過補(bǔ)貼的方式保證本國農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,保障國家的糧食生產(chǎn)和糧食安全,這是美國農(nóng)業(yè)政策的首要出發(fā)點(diǎn)和最基本前提;其次,降低美國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)成本,增強(qiáng)其國際競(jìng)爭(zhēng)力,并通過WTO和世界銀行等國際組織,使發(fā)展中國家被迫開放其糧食產(chǎn)業(yè)。很多發(fā)展中國家面對(duì)高昂的國內(nèi)生產(chǎn)成本和低廉的進(jìn)口糧食商品,被迫放棄本國的糧食生產(chǎn),導(dǎo)致其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和食品產(chǎn)銷體系無法獨(dú)立生存,淪為發(fā)達(dá)國家糧食產(chǎn)業(yè)的附庸,從而喪失其作為主權(quán)國家提供最基本的公共物品——糧食安全的能力。[29]

  美國作為世界糧食的最大主產(chǎn)區(qū),其現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要標(biāo)志是種植規(guī)模化、經(jīng)營產(chǎn)業(yè)化,但這是與美國人少地多、資本充裕和國內(nèi)能源價(jià)格低廉的基本國情和國家戰(zhàn)略相適應(yīng)的,而絕大多數(shù)發(fā)展中國家,并沒有任何模仿美國的資源、資本和能源的條件。[29]美國等發(fā)達(dá)國家不僅通過市場(chǎng)擴(kuò)張和資本的滲透,還通過價(jià)值重塑和政治談判,誘使甚至強(qiáng)迫發(fā)展中國家模仿美國的農(nóng)業(yè)模式與食物體系,其最終的目的是使發(fā)展中國家的糧食體系依附于美國的糧食產(chǎn)業(yè),進(jìn)而控制其糧食安全。近些年來,中國也正在不自覺地成為美國主導(dǎo)的糧食帝國的附庸。[⑨][30]因此,雖然規(guī)模化種植和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì),但這種趨勢(shì)是受一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、基本國情制約的。鑒于中國的基本國情和現(xiàn)實(shí),我們認(rèn)為,美國式的農(nóng)業(yè)發(fā)展和經(jīng)營模式不適合中國的基本國情。若土地私有化,則中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展必將復(fù)制美國等發(fā)達(dá)國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展和經(jīng)營模式,中國必將自覺地,而不是不自覺地成為美國的糧食附庸。

  市場(chǎng)不是中性的,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理亦不是萬能的。土地問題不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題,僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā),對(duì)土地問題進(jìn)行研究必定是偏頗的和教條的。認(rèn)清中國的土地問題以及與土地相關(guān)的中國急劇變化的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變遷,必須從中國的國情和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。以上分析表明,僅從土地與糧食安全之間的關(guān)系考慮,私有化的土地產(chǎn)權(quán)必將使中國面臨更為嚴(yán)峻的糧食安全問題,糧食安全不但沒有保障,而且很可能受美國等發(fā)達(dá)國家控制。保障糧食安全必須保障耕地安全,同時(shí)保障糧食安全不能寄希望于國際糧食市場(chǎng)。[⑩]

  (三)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中農(nóng)地的社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)職能

  對(duì)很多中國農(nóng)民來說,他們還有另外的一種稱謂,即“農(nóng)民工”,也就是說, 農(nóng)民一方面是產(chǎn)業(yè)工人的一部分,是形成中國產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在,是創(chuàng)造中國經(jīng)濟(jì)奇跡的重要力量;另一方面,他們又是中國千百萬農(nóng)民中的一份子,并在特定的時(shí)間和特殊的情況下進(jìn)行糧食生產(chǎn)(農(nóng)地承載的基本生產(chǎn)資料和社會(huì)保障職能)。當(dāng)前中國農(nóng)村土地集體所有制下的農(nóng)地已經(jīng)或正在發(fā)揮著其對(duì)農(nóng)民基本生產(chǎn)資料、社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)的職能,特別是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí),農(nóng)地是吸收失業(yè)農(nóng)民工,維護(hù)農(nóng)村和整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的重要工具,是危機(jī)發(fā)生時(shí)減緩經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的重要緩沖器。[11]當(dāng)前,中國社會(huì)保障制度對(duì)于農(nóng)民工的社會(huì)救助仍很不完善,僅只有少數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的用人單位為部分農(nóng)民工辦理了養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn)等手續(xù),大多數(shù)地區(qū)的農(nóng)民工連基本的社會(huì)保障都無法享受。因此,一旦危機(jī)發(fā)生,大量失業(yè)的農(nóng)民工往往會(huì)陷入生存、發(fā)展、社會(huì)保障缺失的三重困境。而此時(shí),若農(nóng)民仍擁有土地,則農(nóng)地便承擔(dān)起最基本的生產(chǎn)資料、社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)的職能。[12]

  若將土地私有化,則必有大量的中國農(nóng)民脫離其土地。土地的集中和壟斷將產(chǎn)生大量的失地農(nóng)民,換句話說,這些農(nóng)民很可能再一次淪為不擁有任何生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者。在這種情況下,如果出現(xiàn)大范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī),則農(nóng)民工會(huì)處于完全失業(yè)的境地,其生存和發(fā)展沒有任何保障,土地不在提供其最后的生存依賴。我們可以設(shè)想,在兩套基本的土地產(chǎn)權(quán)制度安排下,2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)導(dǎo)致大量的農(nóng)民工失業(yè),但他們的狀況卻是截然不同的。在維持國家在農(nóng)村基本土地制度不變的前提下,農(nóng)民工返鄉(xiāng),他們還是農(nóng)民,還有最基本的生產(chǎn)和生活資料,土地形成了對(duì)他們的社會(huì)救濟(jì)和失業(yè)保障。在最基本的意義上,無論經(jīng)濟(jì)是發(fā)生衰退,甚至是危機(jī),只要農(nóng)民擁有土地,則農(nóng)地就會(huì)提供給他們最基本的生活資料,即“糧食”。這一點(diǎn)則是社會(huì)穩(wěn)定的前提和基礎(chǔ),否則一切經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的美好愿望都將變成“烏托邦”;在土地私有制下,危機(jī)所帶來的很可能是印在人們頭腦中的“大蕭條”的景象。此時(shí),土地私有化所帶來產(chǎn)權(quán)激勵(lì),經(jīng)濟(jì)績(jī)效的改善以及最后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都將變成真正的“烏托邦”。這里的一個(gè)結(jié)論是私有產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)正是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生和社會(huì)不穩(wěn)定的制度根源,而遠(yuǎn)不是社會(huì)達(dá)爾文生存競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)主義下的永恒制度。

  土地私有化政策既不適合中國的基本國情,又沒有考慮當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。土地的私有化必將導(dǎo)致大量的失地農(nóng)民,農(nóng)民和土地之間聯(lián)系的斷裂因私有化而沒有任何制度性保障。因此,基本的土地產(chǎn)權(quán)制度安排必須確保大多數(shù)中國農(nóng)民擁有土地,形成農(nóng)民和土地之間聯(lián)系的制度性保障,進(jìn)而確保土地提供農(nóng)民社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)的職能,并在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)凸顯這種職能,緩沖經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)失業(yè)農(nóng)民的沖擊。

  五、結(jié)論和啟示

  在馬克思看來,私有產(chǎn)權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)是資本主義發(fā)展的前提和基礎(chǔ),同時(shí)也是資本主義制度的固有缺陷,是經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然發(fā)生的制度根源。危機(jī)的發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如此,在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也同樣如此。若將農(nóng)業(yè)置于私有產(chǎn)權(quán)下,則糧食危機(jī)必然發(fā)生。這正是當(dāng)今世界性糧食問題的根源所在。產(chǎn)權(quán)理論或私有化的觀點(diǎn)過分關(guān)注私有產(chǎn)權(quán)所帶來的好處,而忽視這一基本制度安排的固有缺陷。同時(shí),新古典主義的經(jīng)濟(jì)效率觀是一種狹隘的效率觀,是建立在不現(xiàn)實(shí)假設(shè)之上,數(shù)學(xué)模型推到出來的效率觀。在這方面,諾斯教授比其他西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家更深入一步,他進(jìn)一步發(fā)展了新古典經(jīng)濟(jì)理論,并將制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識(shí)形態(tài)等新古典分析框架所舍棄的全部要素納入到自己的分析框架中,用以解釋經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)和變遷,解釋經(jīng)濟(jì)績(jī)效的改善和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是諾斯教授仍然沒有脫離新古典的效率主義,其理論分析的最終歸宿仍是新古典的效率觀。

  所有產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型都說明,一個(gè)有效的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律制度是中國改革成功的關(guān)鍵。[9]同樣,我們可以預(yù)期,所有的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型也可以證明,明晰界定的私有土地產(chǎn)權(quán)所得出的結(jié)論必然是土地資源得到優(yōu)化配置,達(dá)到帕累托有效的狀態(tài),并且經(jīng)濟(jì)績(jī)效也得到了改善。但如果將產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型置于中國的基本國情和現(xiàn)實(shí)之下,必然得不出嚴(yán)格假設(shè)下模型所得出的結(jié)論。因此,在分析中國土地問題時(shí),不能囿于經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘的分析視角,否則必定將問題引入歧途?;就恋刂贫鹊母淖儽貙⑹怪袊l(fā)“馬爾薩斯危機(jī)”的可能性處于不可控的境地,并使中國喪失掉這個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要緩沖器。

  主張私有化的學(xué)者不應(yīng)忽視以土地集體所有制為核心的中國農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,在中國成功避免 “馬爾薩斯危機(jī)”中的重要作用。我們并不否認(rèn)當(dāng)前由于圍繞土地所產(chǎn)生的種種問題和沖突,但正如黃少安所指出的,在維持現(xiàn)有基本土地產(chǎn)權(quán)制度不變的前提下,無論是在經(jīng)驗(yàn)上還是在邏輯上,在法律嚴(yán)格保護(hù)下的無限延長(zhǎng)的土地經(jīng)營權(quán),與所有權(quán)的含義并沒有什么差別。從中國的基本國情和現(xiàn)實(shí)出發(fā),對(duì)土地作為特殊生產(chǎn)要素的職能加以重新界定,并按照土地的相對(duì)重要性和稀缺性重新配置土地資源。最后的結(jié)論是,保持現(xiàn)有的基本土地產(chǎn)權(quán)制度不變,是任何對(duì)土地產(chǎn)權(quán)重新界定或土地制度創(chuàng)新的基本前提。農(nóng)村土地集體所有制仍是中國當(dāng)前和未來穩(wěn)定發(fā)展的必然選擇。在現(xiàn)有的土地產(chǎn)權(quán)制度不變的前提下,進(jìn)行適合中國基本國情和現(xiàn)實(shí)的適當(dāng)?shù)耐恋刂贫葎?chuàng)新,強(qiáng)化對(duì)土地資源的計(jì)劃配置和市場(chǎng)配置相結(jié)合的方式,是當(dāng)前和未來解決中國土地問題出路所在。

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  [24]文貫中.要兌現(xiàn)自由進(jìn)退,就要預(yù)設(shè)退出機(jī)制——簡(jiǎn)論歷史教訓(xùn)對(duì)新土改正確方向的啟迪[C].載于蔡繼明,鄺梅主編.論中國土地制度改革:中國土地制度改革國際研討會(huì)論文集.北京:中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,2009.

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  [27]陳錫文.當(dāng)前我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題[J].生產(chǎn)力研究,2005(5).

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  [30]周立.美國的“糧食武器”[J].時(shí)事報(bào)告,2009(03).

  作者簡(jiǎn)介:

  楊成林,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,主要研究方向:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較分析、經(jīng)濟(jì)的“去工業(yè)化”問題、“三農(nóng)”問題;何自力,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中央馬工程專家,主要研究方向:現(xiàn)代資本主義、比較制度分析。

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  [①] 馬爾薩斯認(rèn)為,糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)(呈算數(shù)級(jí)數(shù))跟不上人口的增長(zhǎng)(呈幾何級(jí)數(shù)),因而必然爆發(fā)糧食危機(jī)。

  [②] 姚洋對(duì)于農(nóng)地的社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)功能的進(jìn)行了很好論述。[3]

  [③] 在中國大城市的周圍和城鄉(xiāng)結(jié)合部以及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū),農(nóng)民已經(jīng)基本脫離土地,絕大多數(shù)農(nóng)民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)非農(nóng)就業(yè),農(nóng)業(yè)收入占農(nóng)民總收入的比例不斷下降,并處于從屬地位。這時(shí)土地的職能更多的體現(xiàn)為失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)保障職能。

  [④] “過度貿(mào)易”是指對(duì)價(jià)格上升的純粹投機(jī)。

  [⑤] 建立在私有產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上的土地市場(chǎng)是私有化政策的主旨所在,它構(gòu)成了優(yōu)化土地資源配置、改善經(jīng)濟(jì)績(jī)效和保護(hù)農(nóng)民利益的制度和市場(chǎng)保障。

  [⑥] 這種情況下,農(nóng)民將土地的基本生產(chǎn)資料和社會(huì)保障職能轉(zhuǎn)換為財(cái)產(chǎn)性職能,并以要素商品或私人財(cái)產(chǎn)的形式將土地出售。而這一點(diǎn)恰是本為所反對(duì)的。

  [⑦] 這里的分析同樣可以用現(xiàn)值比較的方法,即將畝均利潤的未來值化為現(xiàn)值和,然后與土地當(dāng)期出讓收益對(duì)比。實(shí)際上,兩種方法得到的結(jié)論是相同的。

  [⑧] 馬克思100多年前就預(yù)料到了農(nóng)業(yè)發(fā)展的這種趨勢(shì),他在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中曾指出:“農(nóng)業(yè)越來越變成僅僅是一個(gè)工業(yè)部門,完全由資本控制”。

  [⑨] 2001年,中國正式加入WTO,為了中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大局,中國在大豆等農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易領(lǐng)域做出了3%的低關(guān)稅等諸多讓步。轉(zhuǎn)基因大豆順利進(jìn)入中國市場(chǎng)并先以低價(jià)策略,迅速敲開了當(dāng)時(shí)數(shù)量激增、生意紅火、急需大豆原料的中國各油脂廠的大門。緊接著,中國企業(yè)對(duì)大豆買得越多,國際市場(chǎng)上的大豆價(jià)格就越漲。由于貿(mào)易權(quán)受到控制,開始形成一種“巴西人種大豆、中國人用大豆、美國人決定轉(zhuǎn)手利潤”的格局。這種不公平的競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是,中國農(nóng)民生產(chǎn)大豆越多賠得越多,堆積如山的庫存大豆以及跌破種植成本的收購價(jià)格,使種豆農(nóng)民和大豆加工企業(yè)都苦不堪言。[30]

  [⑩] 一些學(xué)者認(rèn)為,保障糧食安全無需保障耕地安全,即國家無需嚴(yán)控18億畝的土地紅線,因?yàn)槔脟H糧食市場(chǎng)就可以保障中國的糧食安全,換句話說,中國根本就不存在糧食安全問題,其中最具代表性的學(xué)者是茅于軾。

  [11] 土地的社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)職能對(duì)絕大多數(shù)中國農(nóng)民來說具有特別重要的意義,特別是在國家的社會(huì)保障還無法覆蓋全部農(nóng)村居民的情況下更是如此。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí),農(nóng)地的社會(huì)保障和失業(yè)保險(xiǎn)職能更是凸顯出來。

  [12] 關(guān)于2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)的影響程度,請(qǐng)參見國家發(fā)改委、人社部、國家統(tǒng)計(jì)局等相關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。例如,人力資源和社會(huì)保障部統(tǒng)計(jì),2008年,中國1.3億農(nóng)民工中,有2000萬人因危機(jī)失業(yè)返鄉(xiāng)。



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