鄉(xiāng)村也有江湖？ 鄉(xiāng)村江湖不僅脫離了村莊熟人社會的約束，反過來還對熟人社會有著不可忽視的支配作用。當(dāng)鄉(xiāng)村混混依賴關(guān)系組織化的鄉(xiāng)村江湖聯(lián)盟再進(jìn)入村莊中，就成了村莊中的“超級權(quán)勢”，從根本上改變了村莊人際關(guān)系生態(tài)。
1、最有面子的人
在兩湖平原的村莊調(diào)研，我經(jīng)常會問村民：“誰是村莊中有威望的人？”得到的回答大多是：“現(xiàn)在各種各的田，各吃各的飯，誰也不管誰，有誰比誰的威望大呢！”而當(dāng)我問及誰是村莊中有面子的人，他們卻能逐個(gè)數(shù)來。按照通常的理解，有面子就是有威望，而村民的回答卻與此不同。于是，我總會反問：“有面子怎么不算有威望呢？”他們無外乎回答說：“有威望就是大家都很尊重，但有面子的人不過是自己有面子，別人卻不一定尊重。”從我的觀察來看，對有面子的人，村民們表面上也是尊重的，不過這種尊重也僅僅停留在表面上，并非發(fā)自內(nèi)心，私下他們會有不滿、抱怨甚至不屑。
在村莊中，面子競爭有一定的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容，不同村莊競爭的內(nèi)容和形式可能會有所不同，但都表現(xiàn)為對某物的爭奪或某事的攀比。競爭的背后其實(shí)有更本質(zhì)性的東西，它關(guān)涉到村民的品格、尊嚴(yán)和村莊的主流價(jià)值。在面子競爭的過程中，良好的評價(jià)被忽視了，相反，供人評價(jià)的載體物卻成了村民在面子競爭中所追求的目標(biāo)本身，這就造成了一種名實(shí)分離。正因此，在兩湖平原農(nóng)村，“有面子的人”并不是“有威望的人”。
將兩湖平原村民所認(rèn)為的“村里最有面子的人”歸納起來，共有三種：一是處于鄉(xiāng)村江湖中上層，能夠支配手下一幫“兄弟”的鄉(xiāng)村混混；二是那些與鄉(xiāng)村混混保持良好關(guān)系，能夠支配鄉(xiāng)村混混的鄉(xiāng)村干部；三是那些與鄉(xiāng)村混混保持良好關(guān)系，有很多鄉(xiāng)村混混愿意為其“賣命”的鄉(xiāng)村企業(yè)主和工商業(yè)者。在華南或華北農(nóng)村，村莊中還有許多傳統(tǒng)型的有威望、有面子的人；但在兩湖平原，有威望的人已經(jīng)不存在，有面子的人幾乎都直接或間接與鄉(xiāng)村混混有關(guān)。
當(dāng)前村莊精英可以分為體制型精英和非體制精英。體制型精英主要指村干部，他的權(quán)力來源于自治體的授予和政府行政體系的認(rèn)可。非體制精英是在村莊中有一定政治社會影響力的村民，他們與普通村民的區(qū)別主要在于政治社會影響力的有無，而與體制型精英的區(qū)別則主要在于影響力來源的不同。非體制精英的影響力源于村落社會中的文化認(rèn)同和利益聯(lián)系，由于無正式授權(quán)，邊界往往不太明晰，主要有宗族精英、經(jīng)濟(jì)精英、知識精英（鄉(xiāng)村教師、民間文化人）等。在兩湖平原，無論是何種村莊精英，要么與鄉(xiāng)村混混“結(jié)盟”，否則常常會受到鄉(xiāng)村混混的騷擾和支配。換句話說，鄉(xiāng)村混混在村莊體制型精英和非體制精英面前，也是“有面子”的。
楚江市沙橋村的一個(gè)村干部說：“鄉(xiāng)村混混可不是好惹的，一般村干部都要巴結(jié)他們，村支書也不例外。如果村支書的后臺比較硬，關(guān)系比較廣，還可以置身事外，與鄉(xiāng)村混混互不干涉；如果村支書家門弱、關(guān)系窄，往往還要受氣。”在臨沙村，村內(nèi)的混混橫行霸道，侵占公共財(cái)產(chǎn)，村干部根本無力對付。2006年，村里一混混想承包村集體的一口魚池，便在村里放言：“如果村支書不讓我承包，我就要讓他斷兩根肋骨。”村支書聽到傳聞也只能默默受氣。
村干部有時(shí)干脆與鄉(xiāng)村混混“結(jié)盟”，從而依賴鄉(xiāng)村混混的暴力和暴力威脅，來支配普通村民。在1990年代的治理性危機(jī)背景下，鄉(xiāng)村兩級結(jié)成了利益共同體，鄉(xiāng)村混混也常常被納入這個(gè)共同體之中，幫助鄉(xiāng)村干部完成收稅等各項(xiàng)任務(wù)。取消農(nóng)業(yè)稅后，雖少了收稅難題，鄉(xiāng)村干部仍需鄉(xiāng)村混混提供一些幫助，以解決村莊公共品供給中的諸多問題。鄉(xiāng)村混混對這些問題的解決主要依賴暴力和暴力威脅，這使得本應(yīng)依賴政府力量和村莊共同體情感進(jìn)行運(yùn)作的村莊權(quán)力發(fā)生了變形。乃至于鄉(xiāng)村混混干脆被吸收為村干部，被正式納入體制之內(nèi)，這使得村莊正式權(quán)力蛻變成鄉(xiāng)村混混赤裸裸的暴力。
鄉(xiāng)村混混中那些最有面子的，往往不但可以對村莊精英進(jìn)行直接支配，一般縣鄉(xiāng)干部也要讓他們幾分，給他們幾分面子，這種鄉(xiāng)村混混可稱為“地方黑惡勢力”，臨湖市付村的楊某就屬于此。橋頭村胡支書為了參選市人大代表而求助于他的事情，可以說明問題。在胡支書參加的這次選舉中，與胡支書存在競爭關(guān)系的主要是鄰村的支書，此人是一個(gè)鄉(xiāng)村混混——橋頭村一帶的“超級權(quán)勢”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一員，有被收監(jiān)的經(jīng)歷。胡支書自知不是對手，便求助于付村的混混楊某，據(jù)說楊某是臨湖市的混混頭目之一，市里的干部都必須給他面子。楊某答復(fù)胡支書說：“我愿意幫你的忙，但對方也是我們道上的人，我不能為了你而得罪了他。這樣吧，選票你們一人一半。”聽到這話，胡書記就明白了，走“正常”的選舉渠道，自己要落選。楚江市沙橋村所在鎮(zhèn)的“劉爺”也是這樣，派出所的前所長也要給他面子。“劉爺”教訓(xùn)同鎮(zhèn)其他混混，所長事先知道，但只是說“不要鬧得太兇就行了”。在教訓(xùn)混混的酒席上，所長竟然親自駕車過來敬酒，給足了“劉爺”面子。
正因?yàn)猷l(xiāng)村混混日益成為最有面子的人，兩湖平原的農(nóng)民對他們的態(tài)度也日益曖昧。楚江市新王村的一個(gè)中年農(nóng)民曾向我講述他侄子做混混的混世經(jīng)歷，言談間很為自己有這樣一個(gè)有面子的侄子而感到自豪。人們不再為鄉(xiāng)村混混而感到羞恥，而當(dāng)他們是值得贊揚(yáng)的英雄，是令人羨慕的有面子之士。這樣，鄉(xiāng)村江湖對年輕人有了尤其大的吸引力，更多的年輕人愿意聚集在鄉(xiāng)村江湖的“成功之士”周圍。許多年輕人慕名而去，臨江縣湖場村甚至有家長主動將孩子送去。
在鄉(xiāng)村混混的結(jié)構(gòu)中，這些年輕人可以找到了畸形的社會理想和特有的社會上升階梯。很多小混混都把做成“大混混”當(dāng)成自己的人生目標(biāo)。在調(diào)查中，很多小混混告訴我，能被大混混叫出去打架才“有個(gè)混頭”，他們覺得最有面子的事情是，有一天自己“混出來”了，在家里就能控制公司股份、占碼頭、搶地盤，有人送錢來。
2、本土混混與同村熟人的相處
熟人社會是生于斯、死于斯的地方性社會，人們需要遵循“情面原則”和“不走極端原則”，這也是常識性的人際關(guān)系原則。情面原則從熟悉和親密中生發(fā)出來，它要求人們待人接物、處理關(guān)系時(shí)，顧及人情和面子、不偏不倚、合乎情理、講究忍讓。不走極端原則，不僅僅要求講人情，還要求在當(dāng)情與理發(fā)生沖突時(shí)，不認(rèn)死理、通情達(dá)理、隨和克制。作為村莊社會中的一員，鄉(xiāng)村混混是否仍然遵循這些人際關(guān)系原則呢？
在兩湖平原村莊，很多鄉(xiāng)村混混不再遵循這種原則。常德市毛村，有個(gè)混混將車停在路中間，一個(gè)村民拖板車經(jīng)過，就說了句“車擋道了”，混混就喊來十多個(gè)混混毆打這個(gè)村民。天門市汪村，村里的混混強(qiáng)占村民的宅基地，村民卻只能忍氣吞聲，毫無辦法。臨江縣湖場村的祝家，仗著兒子長期在鎮(zhèn)上閑混，有很多混混朋友，在村里說話“粗聲粗氣”，做事不顧后果。2005年8月的一天晚上，李明聽到自家田那邊有機(jī)器抽水的聲音，估摸著稻田里抽水灌溉了。第二天天一亮就去田里看灌溉情況，卻發(fā)現(xiàn)周圍的田里都有水，唯獨(dú)他家的沒水。李明便到抽水員老祝家問原因，老祝只說會抽的，就不理睬他了。李明就回頭去找隊(duì)長，結(jié)果小祝跟上來吼他：“一大清早，到我家鬧什么？”李某反問：“你還想打人？”小祝聞言就動手將李某打倒在地。李某倒地后說：“你這兔崽子！”老祝聞聲趕來，說：“你罵他他不打你！”
然而，并非所有的混混在村莊日常小事中都得理不饒人，對待同村村民都如此霸道。至少從表面上看，有的鄉(xiāng)村混混在村莊內(nèi)部仍然遵循熟人社會的人際關(guān)系原則。他們對同村村民比較客氣，日常交往中非常有禮貌，也不占小便宜。但是，這常常只是表面上的，一旦村民涉及混混及其近親屬的利益，或者阻礙了混混“事業(yè)”發(fā)展的核心利益，他們往往就不再客氣。臨湖市橋頭村的李劍就屬于這種類型。
李劍是個(gè)門路很廣的混混，現(xiàn)在已有一百多萬的家產(chǎn)，他一直住在村莊中，平日對村民很客氣，說話做事都不霸道，不會為小事而仗勢欺人。不過，村民們都知道他并不好惹，對他懼而遠(yuǎn)之，這是大家從2002年的“分地盤事件”中得來的“教訓(xùn)”。
臨湖市橋頭村靠近一大型淡水湖，同鄰近的水村在水域占有和利用上素有爭議，但逐漸形成了依照季節(jié)利用水面的慣行規(guī)則，即春秋季由橋頭村村民在湖上插“迷魂陣”捕魚，冬季則由鄰村村民禁湖狩獵打野鴨。2002年，湖面上幾乎所有的地方都被圈起來進(jìn)行螃蟹養(yǎng)殖。橋頭村也向市里打了報(bào)告，要求這塊湖面由橋頭村開發(fā)養(yǎng)殖。當(dāng)時(shí)的“形勢”對橋頭村有利，村民們在心里盤算著“分地盤”了。本村混混李劍卻早有打算，他企圖獨(dú)占進(jìn)行開發(fā)，并對村支書說了很多威脅的話。在未經(jīng)允許的情況下，李劍召集了五戶私自建圍，與村里以插“迷魂陣”捕魚為生的十多戶村民產(chǎn)生直接沖突，他們制止李劍等五戶繼續(xù)建圍。李劍因此組織村內(nèi)外二十多個(gè)小混混，他們提著刀追著插“迷魂陣”捕魚的十多戶村民亂砍，致使五位村民被砍傷，其中傷勢最重的尹某挨了十二刀。事后，在李劍等人的“威脅式請求”下，村支書出面進(jìn)行了調(diào)解，案件在已報(bào)警的情況下，經(jīng)多方“努力”而被“私了”。在李劍等人賠償醫(yī)療費(fèi)后，以插“迷魂陣”捕魚為生的村民退出了對水面的爭奪，村支書在既成事實(shí)面前，被迫簽訂了水面承包協(xié)議。承包者至今未交水面承包費(fèi)，而現(xiàn)在村民即使去這片水域采草也必須出錢。
像李劍這種表面上遵守村莊人際交往原則的混混，往往混得更加長遠(yuǎn)。他們處事有度，不是一味暴躁蠻干，能做到“有勇有謀”，只在村民觸犯其核心利益時(shí)“兇相畢露”。相比而言，那種一味暴躁蠻干，在表面上都不遵守村莊人際交往原則的混混，眼光就顯得“太小”。他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)日常小利益，動輒暴力相向，遲早會“失手”出事。混混如果只在涉及自己核心利益時(shí)，才在熟人社會內(nèi)部使用暴力和灰色手段，則既能迅速積累一定的財(cái)富，過上“體面的生活”，也可使其遭遇國家打擊的風(fēng)險(xiǎn)大大降低。
其實(shí)，無論表面上是否遵守熟人社會的人際關(guān)系原則，在村的混混都已在本質(zhì)上違反了這一原則。那些從村莊中混出去的混混又如何呢？實(shí)際上，兩湖平原的村外混混一般都有謀生的合法渠道，過著比較“體面”的生活。盡管他們“討生活”和“發(fā)家致富”的出路主要在村莊外，他們還是經(jīng)常回去騷擾村莊，占集體的便宜，涉足村莊糾紛。可見，在外混混對待本村村民，也違背了熟人社會的人際關(guān)系原則。我調(diào)研過的近十個(gè)兩湖平原村莊，沒有一個(gè)未曾發(fā)生在外混混傷害同村村民、侵占村莊集體利益的事情。
我們知道，在傳統(tǒng)熟人社會，一切離鄉(xiāng)者都遵循“鄉(xiāng)情原則”。他們植根于鄉(xiāng)土社會，無論置身何方都掛念家鄉(xiāng)，與家鄉(xiāng)保持相當(dāng)密切的關(guān)系。當(dāng)前，在外的鄉(xiāng)村混混顯然距這種狀態(tài)已經(jīng)很遠(yuǎn)。在外的鄉(xiāng)村混混也會追求在村莊熟人社會中的“有面子”、“有味”，但這種“有面子”和“有味”不再是村莊熟人社會內(nèi)部對其人品的良好評價(jià)，而只是可以炫耀的事情或令人羨慕、可以壓制他人的勢力。鄉(xiāng)村混混可以因?yàn)槟苤浜芏嘞聦踊旎?，能讓村民懼怕，?ldquo;玩轉(zhuǎn)”紅黑兩道，能辦成排場很大的紅白喜事，而“有面子”或“有味”。
3、鄉(xiāng)村混混對村莊熟人間相處的影響
上節(jié)論述了，出身于熟人社會的本土混混遇到與村民利益相沖突的情形時(shí)，往往會毫不猶豫地違反情面原則和不走極端原則，使用赤裸裸的暴力傷害村民，或者以暴力和暴力威脅為后盾欺壓同村村民。鄉(xiāng)村混混對待熟人社會之內(nèi)的村民，顯然已經(jīng)違背了熟人社會的人際關(guān)系原則。
總體而言，混混對農(nóng)村社會的實(shí)際滋擾并不特別常見，但他們卻對村民構(gòu)成了嚴(yán)重的心理強(qiáng)制。他們只是很偶爾地在村里惹事，但這足以讓村民十分畏懼，這種畏懼甚至使得村民的行為方式發(fā)生了改變。在湖南常德農(nóng)村，村里的鄰居爭吵，其他村民明知一方?jīng)]理，但也不敢出去勸架或者幫腔。村民說，除非他們能夠確定沒理的一方?jīng)]有能力引入混混和黑社會，否則他們是不會輕易“出頭”的。由此我們可以看到，混混和黑社會對鄉(xiāng)村社會的安全造成了很大威脅，由于他們的在場，作為安全基礎(chǔ)的一些制度和關(guān)系的運(yùn)作都出現(xiàn)了偏差。
盡管大多數(shù)村民對鄉(xiāng)村混混確實(shí)懼怕，但涉及到他們的基本生存利益時(shí)，老實(shí)的村民也不總是“束手就擒”。鄉(xiāng)村混混與村民發(fā)生利益沖突時(shí)，可以不顧同村之情，依靠暴力謀利，這常常也會給老實(shí)的村民以“啟發(fā)”，導(dǎo)致他們向村外的混混求助。而在“一表三千里”的中國鄉(xiāng)村社會中，只要去想辦法，通過各種途徑，無論如何老實(shí)的農(nóng)民都可以與鄉(xiāng)村混混攀上關(guān)系。況且，只要愿意出錢，買到鄉(xiāng)村混混的“服務(wù)”是一件很容易的事情。
因此，鄉(xiāng)村江湖中的混混，不但會經(jīng)由關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中混混的引介而進(jìn)入一個(gè)他陌生的村莊，還可能經(jīng)由老實(shí)而被逼無奈的村民的引介而進(jìn)入村莊。2005年，楚江市沙橋村的萬民為2.5畝耕地的使用權(quán)與同組村民萬義發(fā)生爭執(zhí)。萬義不肯退讓，萬民便求助于“村霸”萬支書。萬支書威脅萬義：“你不將那2.5畝田給萬民，我還要讓你的田減少。”萬義因此到鎮(zhèn)里上訪，萬支書見狀又來“軟”的，“勸告”萬義說：“萬民為人狠，不要吃這個(gè)虧。”而萬民見村支書出面無效，便親自上門威脅萬義：“我萬民說話是算數(shù)的，我說出去的話一定能做到。”萬義知道自己對付不了萬民，便通過親戚從市區(qū)叫來混混?；旎靷兲嶂C槍和長刀來到沙橋村，嚇得萬民一改“囂張”氣焰，不但不敢要田，反而出錢請客并賠禮道歉。
顯然，一旦村民與同村混混發(fā)生糾紛，村民決意向村外的混混求助，此時(shí)糾紛能否解決好，很大程度上取決于村民能否找到比與之發(fā)生糾紛的混混更“厲害”的混混。
楚江市沙橋村王某的耕牛連吃帶滾損害了趙某家半畝地的秧田，趙某按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣留滯了耕牛，直到王某交了賠償款才放牛。王某的兒子聽說此事后非常生氣，便到鎮(zhèn)上叫了幾個(gè)混混尋釁滋事，先是毆打趙某，要求他退還賠償款，后來進(jìn)一步敲詐現(xiàn)金500元。臨江縣湖場村的羅某曾是“地下liu合彩”的一個(gè)小碼莊，2003年5月，由于他的上線碼莊被抓，他不得不自己向碼民“兌獎(jiǎng)”。按照地下liu合彩的兌獎(jiǎng)規(guī)則，他需要向同村的夏某支付14000元，受財(cái)力所限，羅某當(dāng)天只兌現(xiàn)了7000元。夏某很不滿意，次日帶著做混混的侄子夏濤到羅家鬧事，拿刀威脅羅某，無奈之下羅某只好寫了7000元的欠條。2004年1月，夏某又帶個(gè)混混到羅家要錢，因羅某請求推遲支付，夏很不滿，順手拿起羅家桌上的菜刀，將羅某左手砍傷。幾天后，夏某又帶三個(gè)混混來到羅家，氣勢洶洶，講了幾個(gè)小時(shí)的狠話，揚(yáng)言再不給錢就要拿羅家小孩下手。無奈之下，羅某只好求助于派出所。
在糾紛中，村民的生命和財(cái)產(chǎn)如果直接受到混混的威脅，他們最直接的反應(yīng)一般是求助于公安派出所，因?yàn)楫吘怪挥芯觳拍芰⒓唇獬艿降耐{。然而，在兩湖平原的鄉(xiāng)村社會，派出所并不能一勞永逸地解除鄉(xiāng)村混混的威脅。“解鈴還須系鈴人”，要消除鄉(xiāng)村混混的威脅，還必須與鄉(xiāng)村混混談妥。
在臨江縣湖場村的一起傷害賠償糾紛中，一方叫了村外混混去另一方家里“談判”，派出所聞訊后趕去調(diào)解，阻止了混混鬧事。當(dāng)著派出所民警的面，當(dāng)事人雙方講好賠償500元。但民警一走，叫了混混的一方便改口，要求對方賠償1500元。令人感到奇怪的是，對方?jīng)]有經(jīng)過過多的討價(jià)還價(jià)便“乖乖”地支付了1500元。主持調(diào)解的民警知道了此事后，向賠償?shù)囊环阶穯栐颍玫降幕卮鹗牵?ldquo;我多出1000元，以免他以后繼續(xù)找我麻煩。這錢是給混混開支的，他們請了混混，這個(gè)開支要算到我頭上來。你們在村里時(shí)可以保護(hù)我，但終究還要走，又不能時(shí)刻跟著我。”聽了這話，派出所民警也感到無可奈何。
有時(shí)，糾紛的雙方村民都請了混混，這會使得糾紛完全由混混之間談判解決。如果雙方請來的混混互相認(rèn)識，事情就比較好辦，混混雙方可能會互相給面子，通過協(xié)調(diào)來解決糾紛。這種協(xié)調(diào)解決與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的糾紛解決模式，在形式上還頗有幾分相似。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中，當(dāng)來自不同家族的村民發(fā)生矛盾時(shí)，村民雙方會各自請本家族的“頭面人物”出來談判。這樣看來，作為“有面子的人”的鄉(xiāng)村混混似乎是新時(shí)期的“頭面人物”。但兩者的實(shí)質(zhì)實(shí)在是相差太遠(yuǎn)，不可相提并論。傳統(tǒng)時(shí)代的“頭面人物”都是道德情操高尚之輩，他們解決糾紛依靠擺事實(shí)、講道理，對村民實(shí)行道德感化。當(dāng)前的鄉(xiāng)村混混卻都是道德卑劣之輩，他們解決糾紛雖然有時(shí)也講事實(shí)和道理，但背后依賴的卻是暴力和暴力威脅；有時(shí)根本不講事實(shí)和道理，直接以暴力的較量取代事實(shí)和道理。鄉(xiāng)村混混之間的“給面子”是基于背后的力量，力量不足是不存在給面子的空間的。
更為糟糕的情形是，鄉(xiāng)村混混來自不同的陣營，雙方并沒有面子關(guān)系。這時(shí)他們可能直接訴諸于暴力，在村莊里展開對峙。楚江沙橋村四組的陳興與曾凡華是鄰居，田地相鄰，共用一口小堰塘灌溉。2005年6月的一天，曾責(zé)備陳把小堰塘的水抽到堰塘灌區(qū)外的農(nóng)田，陳不以為然，兩人因此起口角，進(jìn)而在田頭發(fā)生了身體沖突，曾的耳朵被鐵鍬劈傷，陳的腳亦被鐵鍬砍傷。各自回家后，兩人的老婆知情了又對罵一通。曾凡華仍感氣難平，打電話給在市區(qū)打工的兒子曾建，要他回來處理。曾建從市區(qū)帶了幾個(gè)混混，提著刀來到陳家，陳早已聞訊而逃。曾建留下一句“我隨時(shí)會把陳的耳朵割下來”后，便回市區(qū)去了。陳興感到害怕，便報(bào)了警，鎮(zhèn)派出所民警讓村治調(diào)主任出面調(diào)解。在村治調(diào)主任面前，陳興和曾凡華答應(yīng)等雙方的傷治好后再說。不久，曾建回家，又和幾個(gè)親戚一起到陳家，要求賠償六千元，“氣勢特別囂張”。陳興事先也做了準(zhǔn)備，同鎮(zhèn)上可以攀上親戚的一個(gè)小混混打過招呼，曾建來后不久，小混混和另外幾個(gè)親戚趕到陳家。曾家繼續(xù)講狠，聲稱要把陳的耳朵割下來，雙方幾乎就要發(fā)生身體沖突，幸虧村治調(diào)主任聞訊趕來穩(wěn)住態(tài)勢。隨后，鎮(zhèn)派出所民警及時(shí)趕到，并按常規(guī)訊問了雙方，并表示等雙方傷好了后再進(jìn)行處理。此事不了了之。
鄉(xiāng)村混混的“超級權(quán)勢”一旦進(jìn)入村莊，就成了村莊生活中的結(jié)構(gòu)性力量，村莊人際關(guān)系由此受到這種力量的支配。這樣一來，糾紛的解決結(jié)果就取決于村民所求助的混混的“厲害”程度。
由于鄉(xiāng)村混混對村莊熟人間的相處有著上述影響，村民在處理相互之間的關(guān)系時(shí)，往往會考慮對方的親屬和親密朋友中是否有做混混的。因?yàn)樵诖迩f生活中，一旦與同村村民發(fā)生矛盾和糾紛，其做混混的親屬和朋友往往會被引入糾紛中。我在楚江市沙橋村調(diào)研期間，曾在對23位村民的半結(jié)構(gòu)訪談中問過這兩個(gè)問題：“在與本村熟人發(fā)生矛盾和糾紛時(shí)，你是否會想到他的家人、親屬和親密朋友中有混混？這一點(diǎn)是否影響到你在糾紛解決中的態(tài)度？”從訪談后的統(tǒng)計(jì)來看，所有的村民都表示，他們會考慮對方的力量，包括其家人和社會關(guān)系中是否有鄉(xiāng)村混混；有19位村民明確表示，對方家人和社會關(guān)系中的混混，以及其他力量因素，會影響他在糾紛解決中的具體態(tài)度，只有4位村民表示不會考慮這一因素。按照村干部楊會計(jì)的解釋，這4位村民中，有2位是村里做事一向比較霸道，家里有人就是混混的；有1位是不怕事、未吃過虧、比較“糊涂”、見識短淺的“愣頭青”；還有1位是典型的言行不一的“鴨死嘴硬”者。楊會計(jì)說，除了“愣頭青”，其他人在實(shí)際行動中多少都會考慮混混因素，即便家里有人做混混的，也會考慮對方家人和社會關(guān)系中混混的勢力大小。
由此可知，鄉(xiāng)村混混確實(shí)已經(jīng)成為村莊熟人之間的人際關(guān)系中的非常重要的因素。在平靜的村莊生活中，村民也許覺察不到這一點(diǎn)；但只要村莊中出現(xiàn)糾紛和事件，大家都會不自覺地考慮這一因素。2007年秋天，楚江市沙橋村鄰近的新王村發(fā)生了一起車禍，有三方當(dāng)事人牽涉其中。李某騎摩托車帶著妻子，在一下坡路段趕超王某的三輪車時(shí)，恰遇楊某騎摩托車上坡而來，避讓過程中李某的妻子摔倒在王某的三輪車上，受傷住院。在交警鑒定結(jié)果出來前，李某找王某要求賠償。王某和村民都認(rèn)為，李某之所以不敢找楊某要求賠償，是懼于楊某做混混的弟弟。因李某有堂弟是混混，而自己找不到這樣的人幫忙，王某先支付了2000元。李某要求賠償4萬，王某對此總是害怕李某的堂弟前來索賠。其實(shí)，李某的堂弟從始至終都未出現(xiàn)，李某也沒有用其堂弟來威脅王某。事實(shí)如何已經(jīng)不重要，重要的是在糾紛中，對方社會關(guān)系中的混混，已經(jīng)對村民構(gòu)成了心理上的重壓，這種重壓無疑會影響糾紛解決的結(jié)果。
4、村莊人際關(guān)系的變遷
以上，鄉(xiāng)村混混成了村莊人際關(guān)系的重要結(jié)構(gòu)性因素，村莊人際關(guān)系因此發(fā)生了重大變遷，熟人社會的鄉(xiāng)土邏輯由此發(fā)生了變異。
在傳統(tǒng)的熟人社會中，人們區(qū)分并分別對待熟人之間的關(guān)系和與陌生人之間的關(guān)系，前者適用情面原則和不走極端原則，后者適用歧視原則。兩湖平原的村莊里，由于鄉(xiāng)村混混的存在，鄉(xiāng)村混混與村民，村民與村民之間的交往邏輯都發(fā)生了很大變化。同村人之間的糾紛及其解決中出現(xiàn)了對待陌生人的處理方法。人們因日常糾紛將鄉(xiāng)村混混引入村莊中；或在糾紛中因?qū)Ρ就粱旎斓膽峙?，而將外來混混引入村莊；或?yàn)榱藸帄Z公共資源，組織混混毆打、傷害村民。這一切都發(fā)生在村莊內(nèi)部的熟人和半熟人之間。而在兩湖平原的大地上，以這種殘酷無情的方式對待熟人正變得越來越普遍。
毫無疑問，這已經(jīng)對傳統(tǒng)的村莊人際關(guān)系帶來了極大的傷害。在本該遵循情面原則的熟人社會中，人們在解決熟人之間的摩擦和沖突時(shí)，卻越來越倚仗于暴力，越來越根據(jù)力量適用歧視原則，人們正在以傳統(tǒng)社會中對待“陌生人”的態(tài)度和方式，對待那些曾被認(rèn)為類似于自己的父母兄弟的“熟人”。
而那些外來的鄉(xiāng)村混混，他們本就是熟人社會的陌生人，不但沒有受到歧視，反而氣焰囂張，在村莊熟人社會和半熟人社會中肆無忌憚地“撒野”。因此，無論是村莊里土生土長的“本土混混”，還是由本土混混從外面引到村里的“外來混混”，他們都是遵紀(jì)守法、老實(shí)本分的村民眼中的“陌生人”，是“家門口的陌生人”。因此，對村民而言，鄉(xiāng)土邏輯已發(fā)生了變異。
在兩湖平原，“家門口的陌生人”使得村莊本身正在變得陌生化，農(nóng)民之間的熟人關(guān)系也正變得越來越陌生化。這樣，人們遇到摩擦和沖突不再按照原有的情面原則和不走極端原則處理，而是如本章諸多事件中那樣，動輒求助于“家門口的陌生人”，倚仗于暴力，用陌生人的方式對待熟人。
毫無疑問，“家門口的陌生人”和村莊熟人關(guān)系的陌生化不但彰顯了熟人社會中鄉(xiāng)土邏輯的變異，而且正在使溫情脈脈的村莊慢慢變成殘酷的戰(zhàn)場。