鄧力群在中國(guó)農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題研究組討論會(huì)上的講話(huà)

　　(一九八一年二月十五日)

　　我講三點(diǎn)意見(jiàn)。

第一，不了解農(nóng)村就不了解中國(guó)

　　在座的同志中的絕大多數(shù)都插過(guò)隊(duì)。插過(guò)隊(duì)，現(xiàn)在進(jìn)了城，還想到農(nóng)村，是令人很高興的事。中國(guó)10億人口，其中有8億農(nóng)民，這是我們的基本國(guó)情。 這好象是個(gè)常識(shí)，但是對(duì)這種國(guó)情真正認(rèn)識(shí)清楚，并且由此出發(fā)去看問(wèn)題、想問(wèn)題的人，實(shí)在還很不多。你們當(dāng)過(guò)農(nóng)民，現(xiàn)在還想把自己的學(xué)識(shí)、能力用于農(nóng)村的發(fā) 展，拿你們的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是為了這項(xiàng)事業(yè)要有一種獻(xiàn)身精神。有了這樣的認(rèn)識(shí)，有了這樣的覺(jué)悟，而且終年累月，切切實(shí)實(shí)地干下去，證明大家沒(méi)有辜負(fù)黨的教育， 不愧在這個(gè)問(wèn)題上是先進(jìn)分子。你們就屬于我說(shuō)的還很不多的人中的一部分。我們的事業(yè)非常需要有大批這樣的人。

　　我13歲以前在農(nóng)村，后來(lái)到長(zhǎng)沙、北京讀書(shū)，“一二·九”以后到了延安，和農(nóng)民有點(diǎn)接觸。日本投降后，到東北搞了三年半土改。后來(lái)到新疆，也在 農(nóng)村呆過(guò)一年多時(shí)間。1957年、1961年兩次到農(nóng)村做過(guò)調(diào)查。1964年、1965年又搞過(guò)兩期“四清”。干校7年，住在農(nóng)民家。我對(duì)農(nóng)村有所了解， 也有感情，聽(tīng)到有同志愿意做農(nóng)村工作，就覺(jué)得和自己心心相印。你們決心為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而奮斗。杜潤(rùn)生同志一開(kāi)始講話(huà)，就希望你們能堅(jiān)持下去，我也這 樣希望，而且相信你們是可以做到的。

　　不了解農(nóng)村，就不能說(shuō)了解中國(guó);農(nóng)村的事沒(méi)辦好，中國(guó)的事也不能說(shuō)辦好了。毛澤東同志在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中就講到這個(gè)問(wèn)題。那里頭雖然是以工 業(yè)產(chǎn)值、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值來(lái)講這個(gè)問(wèn)題的，但實(shí)際上也是講農(nóng)民向題和工人問(wèn)題。農(nóng)民多，生產(chǎn)力落后;工人少，但它代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。這個(gè)問(wèn)題是決定中國(guó)革命、以至 革命以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的一個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)，是決定我們的一切戰(zhàn)略、策略和一切基本政策的出發(fā)點(diǎn)，革命時(shí)期是如此，建設(shè)時(shí)期仍然是如此。

　　毛澤東同志對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展有著巨大的歷史功勛。其中非常突出的一點(diǎn)，就是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨，確立了這樣一條符合中國(guó)實(shí)際和馬 克思主義的路線(xiàn)，即代表工人階級(jí)把中國(guó)廣大農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以農(nóng)民為主體的武裝革命，由農(nóng)村包圍城市，最后取得城市，取得中國(guó)新民主主 義革命的勝利，接著又把占全國(guó)人口80%的農(nóng)民，引上了社會(huì)主義道路。這在中國(guó)和世界歷史上，都是值得大書(shū)特書(shū)的一頁(yè)。

　　我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中取得了偉大的成績(jī)，也犯過(guò)錯(cuò)誤。對(duì)于這些錯(cuò)誤，毛澤東同志是應(yīng)當(dāng)負(fù)主要責(zé)任的。這些錯(cuò)誤，使我們沒(méi)有能夠取得預(yù)期的成果， 走了不少?gòu)澛?。三中全?huì)以后，我們黨在這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)已經(jīng)大為提高，而且正在從各方面采取措施，切實(shí)有效地糾正和避免發(fā)生過(guò)去的錯(cuò)誤，努力使我們的工作 做得更好些。作為歷史的教訓(xùn)，它不僅對(duì)我們這一代人，而且對(duì)你們這一代人以至以后的人們，都是需要記取的。如果我們能使走上社會(huì)主義道路的8億農(nóng)民政治上 翻身，經(jīng)濟(jì)上也翻身，并且越來(lái)越好，使農(nóng)村真正發(fā)展成為富裕的、文明的社會(huì)主義新農(nóng)村，那我們整個(gè)國(guó)家的面貌就會(huì)大為改觀。南朝鮮、香港、新加坡沒(méi)有8億 農(nóng)民的問(wèn)題。日本、西歐、美國(guó)、蘇聯(lián)幾個(gè)國(guó)家的農(nóng)民加在一起，也沒(méi)有8億。我們把8億農(nóng)民的事情真正搞好了，在中國(guó)和世界歷史上都將有偉大的意義。為了這 個(gè)事業(yè)，是值得把全部精力、全部生命貢獻(xiàn)出去的，是值得為之犧牲一切的。

　　一個(gè)中國(guó)人，眼里沒(méi)有8億農(nóng)民，不能不說(shuō)是認(rèn)識(shí)上的很大的缺陷。就青年人來(lái)說(shuō)，有的在農(nóng)村，但是想方設(shè)法要擠到城市里，有的在城市，有一種莫名 其妙的優(yōu)越感;他們瞧不起農(nóng)民，眼里、心里都沒(méi)有我們的8億農(nóng)民。而你們眼里、心里是有8億農(nóng)民的。盡管你們現(xiàn)在是小人物，沒(méi)有資望，可是只要真正把自己 貢獻(xiàn)給8億農(nóng)民，那就代表了中國(guó)前進(jìn)的力量，代表了中國(guó)前進(jìn)的方向。這樣的精神生活是高尚的、豐富的。

　　是的，我們的農(nóng)民貧窮落后。毛澤東同志講“一窮二白”，實(shí)際上主要就是指8億農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上貧窮，文化上落后。可是另一方面，每一個(gè)在農(nóng)村生活過(guò)而 又不懷偏見(jiàn)和正視事實(shí)的人都會(huì)承認(rèn)，我們的農(nóng)民勤勞樸實(shí)、正直善良，有許多可敬可愛(ài)的優(yōu)秀品質(zhì)。有個(gè)電視片叫做《家鄉(xiāng)的紅葉》，那里有個(gè)情節(jié)，生動(dòng)地反映 了中國(guó)農(nóng)民的一種可愛(ài)的品質(zhì)。一個(gè)復(fù)員軍人當(dāng)了隊(duì)長(zhǎng)，在工作中碰到了障礙。這時(shí)接到通知，調(diào)他到縣武裝部工作，他猶豫時(shí)，有個(gè)女孩子很有志氣地對(duì)他說(shuō)：你 走就走吧，可是你要想到我們這個(gè)地方再窮，也是生你養(yǎng)你的地方。這兩句話(huà)盡管很普通，我看確實(shí)是農(nóng)民的語(yǔ)言。這個(gè)作者很懂得農(nóng)民。我在干校期間，到西柏坡 去參觀過(guò)。除西柏坡稍微平坦一點(diǎn)，一路都是山區(qū)，荒山禿嶺，無(wú)數(shù)塊巴掌大小的土地，有的只能種幾棵玉米。農(nóng)民天天上山下山，一塊一塊地耕耘收獲，祖祖輩輩 在那種條件下勞動(dòng)和生活，默默無(wú)聞、一點(diǎn)一滴、長(zhǎng)年累月地把自己的一生貢獻(xiàn)給那里的土地。一天一天，一年一年，一代一代，這本身就是轟轟烈烈的事業(yè)。這樣 的光輝業(yè)績(jī)，就是我們的被一些人看不起的農(nóng)民們干出來(lái)的。

　　看不起農(nóng)民，眼睛里沒(méi)有農(nóng)民，心里沒(méi)有農(nóng)民，這是一些人、特別是一些知識(shí)分子的不大健康的情緒。他們既然這樣看不起農(nóng)民，農(nóng)民也有權(quán)忘記他們、 拋棄他們!歷史上常有這種事情：心里記掛著農(nóng)民的，為農(nóng)民服務(wù)的，農(nóng)民就想到他，忘記農(nóng)民的，不為農(nóng)民服務(wù)的，農(nóng)民就拋棄他。我們的農(nóng)民，正因?yàn)樗麄兪莿?動(dòng)者，所以作為整體來(lái)看，他們不會(huì)失去判斷誰(shuí)是他們的真正朋友的能力。真正為農(nóng)民盡力的，為他們的解放事業(yè)獻(xiàn)身和作出犧牲的，包括知識(shí)分子，農(nóng)民將永遠(yuǎn)記 著他們。

　　現(xiàn)在有人很喜歡講兩代人的“鴻溝”。我看，兩代人之間在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上當(dāng)然會(huì)有區(qū)別，但是要真正說(shuō)“鴻溝”的話(huà)，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是指具有不同思想傾 向的人們之間的鴻溝。年紀(jì)大小在人們之間帶來(lái)的不同認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如社會(huì)立場(chǎng)在人們之間帶來(lái)的不同認(rèn)識(shí)那么嚴(yán)重，那么具有根本的性質(zhì)。我們跟那些想不到農(nóng) 民、鄙視農(nóng)民的人之間的鴻溝，確實(shí)是很深的?？梢哉f(shuō)，使這個(gè)鴻溝填平的唯一辦法，就是他們真正同人民站到一起來(lái)。我們同你們也是兩代人，但是，恰恰在這樣 一個(gè)非常重大的問(wèn)題上，我們之間沒(méi)有鴻溝，而且心心相印。正因?yàn)榱⒆阌诠餐聵I(yè)，所以才會(huì)有感情的交融。

第二，只有堅(jiān)持社會(huì)主義才有農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　要使8億農(nóng)民比今天生活得更好，要做的工作很多。但是從大的方面說(shuō)來(lái)，還是必須走他們已經(jīng)選定的道路——社會(huì)主義道路。你們研究中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展，我想也是社會(huì)主義道路下的農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題。離開(kāi)這個(gè)道路來(lái)談農(nóng)村的發(fā)展，是不會(huì)有希望的。

　　我想談一點(diǎn)過(guò)去搞土改時(shí)看到的情況。吉林榆樹(shù)縣的土地、房屋大量集中于地主。自己有幾畝地的貧農(nóng)很少，人數(shù)最多的是“房無(wú)一間、地?zé)o一垅”的雇 農(nóng)，占到農(nóng)村人口的60-70%。地主占那么多土地、房屋，怎么經(jīng)營(yíng)呢?他出租土地，要看你有沒(méi)有一套車(chē)馬犁耙，就是三匹馬一張犁。只有這樣，才能取得租 地的資格。大量的雇農(nóng)，是連這樣的資格也沒(méi)有的。土改后，貧雇農(nóng)分到了土地和牲口，可是牲口怎么辦呢?你分一個(gè)，我分一個(gè)，他分一個(gè)。一個(gè)牲口怎么種地? 只好幾戶(hù)湊個(gè)互助組，自愿結(jié)合，提出了互助合作的要求。要搞生產(chǎn)就必須互助。后來(lái)我又到了新疆。那里大部分農(nóng)牧區(qū)還處在封建社會(huì)中期，生產(chǎn)落后，生產(chǎn)關(guān)系 也落后，但是土改以后農(nóng)牧民也要求互助合作。所以說(shuō)，搞合作化，走上社會(huì)主義道路，不是共產(chǎn)黨強(qiáng)加的，而是農(nóng)民自己的要求，是社會(huì)前進(jìn)、生產(chǎn)發(fā)展的客觀要 求。說(shuō)合作化搞錯(cuò)了的人，相當(dāng)多的是因?yàn)椴欢?，沒(méi)有參加土改，沒(méi)參加減租反霸，人云亦云。其中也有老干部。但是老干部中間，也有沒(méi)做過(guò)多少農(nóng)村工作，沒(méi) 到農(nóng)民中去較長(zhǎng)時(shí)間的人。說(shuō)合作社搞得快了一點(diǎn)，工作搞得粗了一點(diǎn)，這是事實(shí)。但因此全盤(pán)否定農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，否定搞合作化，是根本站不住腳的。

　　關(guān)于社會(huì)主義改造，我們過(guò)去的提法是“生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造”。仔細(xì)推敲研究一番，就會(huì)看出這不太準(zhǔn)確。應(yīng)該說(shuō)成：“生產(chǎn)資料私有制的 社會(huì)主義改造”。社會(huì)主義改造是一個(gè)包括多方面的內(nèi)容，需要在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期完成的任務(wù)。包括解決所有制方面的問(wèn)題，都是一個(gè)需要很長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程。這個(gè)過(guò) 程要一直延伸到共產(chǎn)主義。按照過(guò)去那個(gè)提法，好象社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，基本完成。這樣就容易造成急性病，急于過(guò)渡嘛?，F(xiàn)在提生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改 造已經(jīng)基本完成。在這個(gè)基礎(chǔ)上，今后還要繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義改造，要做的工作還很多。

　　就農(nóng)村來(lái)講，把私有制改造為公有制，意義是非常偉大的?？梢栽O(shè)想，如果土改之后，我們不搞私有制的社會(huì)主義改造，讓私有制長(zhǎng)期存在下去，那會(huì)怎 么樣呢?毛澤東同志當(dāng)時(shí)就看到，農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生分化，繼續(xù)發(fā)展下去，分化必然越來(lái)越重。中國(guó)有一個(gè)重要特點(diǎn)，是土地少人口多。土地私有制不改造，不發(fā)生分化 才怪哩。我們及時(shí)地把個(gè)體農(nóng)民的私有制，改造成為社會(huì)主義公有制，其中很重要的一點(diǎn)就是把土地個(gè)人私有變?yōu)榧w公有，這就避免了分化。這恰恰是我們的一個(gè) 重要的、成功的經(jīng)驗(yàn)。在具體步驟上，盡管我們也不是沒(méi)有錯(cuò)誤，但從全國(guó)范圍看，甚至在林彪、“四人幫”為害甚烈的10年動(dòng)亂期間，公有制也沒(méi)有公開(kāi)地大量 地退回到私有制去，這個(gè)事實(shí)本身，難道還不足以說(shuō)明社會(huì)主義制度在中國(guó)農(nóng)村有著深厚的基礎(chǔ)和巨大的生命力，受到廣大農(nóng)民群眾的由衷的熱愛(ài)和歡迎嗎?這難道 是光靠共產(chǎn)黨下命令能夠做到的嗎?

　　至于包產(chǎn)到戶(hù)，這是爭(zhēng)論多年的問(wèn)題。最早是困難時(shí)期安徽提出來(lái)的，有的同志立即堅(jiān)決反對(duì)。陳云同志表示，何必那么急急忙忙地反對(duì)，讓它實(shí)驗(yàn)幾年 再看好不好? 現(xiàn)在來(lái)看，陳云同志這個(gè)意見(jiàn)是完全正確的。1962年鄧子恢同志派人調(diào)查，凡是實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)的地方，都比不實(shí)行的強(qiáng)得多。自留地最好，包產(chǎn)到戶(hù)的地次之， 不是自留地、又不搞包產(chǎn)到戶(hù)的地最差。鄧子恢同志說(shuō)，這是合作化以來(lái)經(jīng)營(yíng)管理方面的一大創(chuàng)造。反對(duì)的人說(shuō)，這不是什么經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題，是方向問(wèn)題。有的中央 領(lǐng)導(dǎo)同志批評(píng)得更厲害，說(shuō)主張分田到戶(hù)的人不隱瞞自己的觀點(diǎn)，一看就知道他是主張單干的，最危險(xiǎn)的是主張包產(chǎn)到戶(hù)的，名義上在保護(hù)合作化，給人覺(jué)得他搞得 是維護(hù)集體化的經(jīng)營(yíng)管理，因此帶有很大欺騙性。現(xiàn)在越看越清楚，中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)資料中土地占有最重要的地位，保持了土地公有制，在這個(gè)基礎(chǔ)上搞包產(chǎn)到戶(hù)，就 找到了適合生產(chǎn)力性質(zhì)、受到農(nóng)民歡迎、又能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制得到鞏固和發(fā)展的經(jīng)營(yíng)管理方式。在這方面，你們已經(jīng)專(zhuān)門(mén)做了調(diào)查，是了解不少 情況的。很清楚，這種包產(chǎn)到戶(hù)是在土地公有制基礎(chǔ)上的包產(chǎn)到戶(hù)，盡管是大包干，也絕不是分田到戶(hù)，更不是單干。

　　耀邦同志最近說(shuō)，我們對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是正確的，從土地私有制到公有制，是一個(gè)很深刻、很偉大的變革。否定8億農(nóng)民的這種具有歷史意義的 革命行動(dòng)，說(shuō)得客氣點(diǎn)是無(wú)知，說(shuō)得挖苦點(diǎn)就是完全看不到8億農(nóng)民的行動(dòng)、8億農(nóng)民的思想、8億農(nóng)民的覺(jué)悟。對(duì)廣大農(nóng)民的這種深刻的歷史要求，必須肯定。想 否定是否定不了的，只能說(shuō)明自己可笑、幼稚、無(wú)知。他還說(shuō)，我們進(jìn)行了這種改造以后，在集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)管理方面，在解決集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)、組織 生產(chǎn)、搞責(zé)任制、收益分配等一系列問(wèn)題上，雖然也不斷地摸索，但是長(zhǎng)期沒(méi)有找到合適的辦法，而且犯了很多錯(cuò)誤。只有到了三中全會(huì)以后，我們才上了路。

　　現(xiàn)在，在所有這些問(wèn)題上，各地農(nóng)村都有很多新創(chuàng)造。“八仙過(guò)海、各顯神通”。這樣，我們的集體經(jīng)濟(jì)就更加鞏固，社會(huì)主義的優(yōu)越性就能更好地發(fā) 揮。有人攻擊三中全會(huì)的路線(xiàn)和三中全會(huì)以來(lái)中央的一系列方針政策，特別是抓住包產(chǎn)到戶(hù)大作文章。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在這點(diǎn)上，我們的宣傳工作確實(shí)給他們留了空子， 一個(gè)突出的缺點(diǎn)就是沒(méi)有講清楚包產(chǎn)到戶(hù)是公有制基礎(chǔ)上經(jīng)營(yíng)管理方面的創(chuàng)造。你講包產(chǎn)到戶(hù)這樣好、那樣好，公有制一字不提，人家當(dāng)然要講你是單干嘛。

　　還要看到，包產(chǎn)到戶(hù)以后，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)聯(lián)合、專(zhuān)業(yè)分工。宋平同志講，甘肅一向很窮，搞包產(chǎn)到戶(hù)比較早，搞起來(lái)以后，自然地產(chǎn)生了一種生產(chǎn)上進(jìn) 行分工和聯(lián)合的需要。有個(gè)生產(chǎn)隊(duì)有臺(tái)電磨，包產(chǎn)到戶(hù)后，有人提議把電磨賣(mài)掉，每家分幾個(gè)錢(qián)。一討論，多數(shù)人不同意賣(mài)，電磨留下了。經(jīng)營(yíng)管理有了一點(diǎn)改善， 掙了點(diǎn)錢(qián)。有人又提議把錢(qián)分掉。多數(shù)人主張?jiān)儋I(mǎi)一臺(tái)電磨。增加了電磨，又需要增加幾個(gè)人。這不是分化出幾個(gè)勞動(dòng)力去搞電磨了嗎?掙的錢(qián)多了，除了用于擴(kuò)大 再生產(chǎn)的部分，也分給社員一些，使家家增加了收入。包產(chǎn)到戶(hù)以后，羊增加了，各家自己放，很不方便。有人提出千脆把羊湊到一起，搞個(gè)勞動(dòng)力專(zhuān)門(mén)放羊。這 樣，不是又有勞動(dòng)力去干這件事了嗎?地也可以由幾個(gè)主要?jiǎng)趧?dòng)力帶著各家的輔助勞力種起來(lái)，其他人搞點(diǎn)別的副業(yè)。這說(shuō)明，實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)后，由于分工的要求、 專(zhuān)業(yè)化的要求，各種新形式的聯(lián)合開(kāi)始產(chǎn)生了。去年，吳象同志到幾個(gè)原先很窮的地方，也看到這種情況。你們出去調(diào)查，在這方面都會(huì)增長(zhǎng)很多見(jiàn)識(shí)。包產(chǎn)到戶(hù)存 在多種多樣的形式，它是不會(huì)停滯、凝固的。生產(chǎn)積極性發(fā)揮出來(lái)之后，生產(chǎn)發(fā)展之后，專(zhuān)業(yè)化分工和聯(lián)合是必然要提出來(lái)的要求。

　　關(guān)于包產(chǎn)到戶(hù)，一條，這是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上經(jīng)營(yíng)管理方面的創(chuàng)造，另一條，它促進(jìn)新的專(zhuān)業(yè)化分工和聯(lián)合。從事實(shí)出發(fā)，把這兩條講清楚，就可以 說(shuō)服更多的人，打消懷疑者的顧慮，駁倒別有用心的人的攻擊。同時(shí)，也只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化我們的認(rèn)識(shí)，才能使黨的政策進(jìn)一步貫徹下去，真正推動(dòng)農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)的發(fā)展。

　　這是只就包產(chǎn)到戶(hù)一種經(jīng)營(yíng)管理方式而言?，F(xiàn)在全國(guó)各地農(nóng)村，在專(zhuān)業(yè)化分工、聯(lián)產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)、聯(lián)產(chǎn)到勞等方面，形式是很多的。越來(lái)越多的事實(shí)證明，我們 搞的社會(huì)主義改造沒(méi)有錯(cuò)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路不會(huì)錯(cuò)。決不能在這個(gè)問(wèn)題上有絲毫動(dòng)搖。當(dāng)然，極個(gè)別地區(qū)，十里、八里才有一戶(hù)人家，要聯(lián)也聯(lián)不起來(lái)，勉強(qiáng)去 聯(lián)，實(shí)在勞民傷財(cái)，農(nóng)民也不歡迎，生產(chǎn)也受到妨礙。這類(lèi)個(gè)別地方，中央的政策允許單干。它數(shù)量很小，不會(huì)影響我們社會(huì)的性質(zhì)，不會(huì)影響我們的根本方向。研 究農(nóng)村問(wèn)題、農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，一定要堅(jiān)持這樣一個(gè)根本立場(chǎng)。在這個(gè)問(wèn)題上，必須站穩(wěn)腳跟，守住陣地，然后穩(wěn)步前進(jìn)。

第三，把農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題當(dāng)做科學(xué)來(lái)研究

　　你們提出，要使自己的工作服務(wù)于8億農(nóng)民，服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這個(gè)想法很好。你們擬定的題目和準(zhǔn)備采取的步驟，我也贊成。

　　我想請(qǐng)大家回憶一下恩格斯的一段話(huà)。他曾經(jīng)根據(jù)產(chǎn)生空想社會(huì)主義的那種不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況，指出它的特征：“解決社會(huì) 問(wèn)題的辦法不隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來(lái)。社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的只是弊病，消除這些弊病是思維著的理性的任務(wù)。于是就需要發(fā)明一套新 的更完善的社會(huì)制度，并且通過(guò)宣傳，可能時(shí)通過(guò)典型示范，把它從外面強(qiáng)加于社會(huì)。這種新的社會(huì)制度是一開(kāi)始就注定要成為空想的，它愈是制定得詳盡周密，就 愈是要陷入純粹的空想”。隨著歷史的前進(jìn)，生產(chǎn)發(fā)展了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾發(fā)展了，社會(huì)發(fā)展的階段本身顯露出來(lái)了，事物之間的內(nèi)部聯(lián)系充分表現(xiàn) 出來(lái)了，歷史才給馬克思、恩格斯創(chuàng)造了一種條件，就是不需要用臆想的聯(lián)系去代替事物之間的客觀聯(lián)系了。新的事實(shí)迫使人們對(duì)以往的全部歷史作一番新的研究。 用恩格斯的話(huà)來(lái)說(shuō)就是，適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件的社會(huì)制度已經(jīng)不再和生產(chǎn)方法和交換形式的變化相適應(yīng)了，“用來(lái)消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手段，也必然以多少發(fā)展 了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中，這些手段不應(yīng)當(dāng)從頭腦中發(fā)明出來(lái)，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)頭腦從生產(chǎn)的現(xiàn)成物質(zhì)事實(shí)中發(fā)現(xiàn)出來(lái)”。我懇切地希望，你們研 究工作，能夠堅(jiān)持這樣一種辯證唯物主義的立場(chǎng)。

　　經(jīng)過(guò)三中全會(huì)以來(lái)兩年多的工作，過(guò)去在左的束縛下被壓抑著的正確的東西，得到了解放，過(guò)去做錯(cuò)了的事情，現(xiàn)在總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，也知道該怎么去做了。 “文化大革命”期間，天天講“社會(huì)主義新生事物”，那是憑空捏造出來(lái)的。林彪、“四人幫”壓抑真正的新生事物。這兩年，真正的新生事物顯現(xiàn)出巨大的生命 力，到處涌現(xiàn)出來(lái)。不同的經(jīng)濟(jì)條件，不同的氣候條件，不同的土壤條件，不同的地區(qū)，不同的耕作習(xí)慣，不同的行業(yè)，都有各式各樣的創(chuàng)造。所以我們的研究工 作，就是要充分地去發(fā)現(xiàn)廣大農(nóng)民、廣大農(nóng)村干部在黨中央的正確路線(xiàn)指引下創(chuàng)造出的大批新鮮事物，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。書(shū)是要看的，腦子是要想的。要有思維活動(dòng)， 要有抽象推理。這都沒(méi)問(wèn)題。但基本點(diǎn)一定要建立在發(fā)現(xiàn)事物之間的客觀聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)有生命力的新鮮事物上。

　　據(jù)我知道，你們中間有幾個(gè)同志，過(guò)去一段時(shí)間對(duì)包產(chǎn)到戶(hù)做了比較深入的調(diào)查。這當(dāng)然好。但是我勸你們不要只盯在這么一件事情上。一方面，這件事 情還要更深入地調(diào)查研究，另一方面，一定要放開(kāi)眼界，走遍全中國(guó)。當(dāng)然要有分工，有側(cè)重。要多到一些地方，普遍而深入地了解農(nóng)民的生活、習(xí)慣、思想、感 情、愿望。不要以為農(nóng)民落后就沒(méi)有創(chuàng)造，不要以為農(nóng)民窮就安于窮。如果說(shuō)只有我們這些人才有創(chuàng)造，8億農(nóng)民沒(méi)有創(chuàng)造，那同空想社會(huì)主義者就有點(diǎn)差不多了。

　　外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。毛澤東同志就提倡古今中外進(jìn)行比較。外國(guó)人的情況和觀點(diǎn)要了解，但是要從我們的實(shí)際出發(fā)，有批判地加以吸收。這雖然是老 話(huà)，但真正要學(xué)會(huì)運(yùn)用這個(gè)方法，確實(shí)不是一天兩天的事，不是靠偷懶能夠做到的。你們最近很勤懇，這是很好的。但也不是三年五年、甚至十年八年就能做到的， 而是必須一輩子堅(jiān)持下去，不管什么時(shí)候，不管遇到什么困難，都要堅(jiān)持下去。不要以為我什么都了解了，什么都掌握了，一定要虛懷若谷。要堅(jiān)定地相信，富有生 命力的東西，永遠(yuǎn)來(lái)自人民，農(nóng)業(yè)問(wèn)題方面的富有生命力的東西，必然來(lái)自8億農(nóng)民。我們是要幫助農(nóng)民的，我們也負(fù)有教育農(nóng)民的責(zé)任，但首先要向他們學(xué)習(xí)，向 他們請(qǐng)教。要把他們的東西加以總結(jié)提高，這里頭就有我們的用武之地。要勤勤懇懇地把8億農(nóng)民創(chuàng)造的東西記錄下來(lái)。記錄下來(lái)以后，加以整理，加以提高。發(fā)現(xiàn) 事物的客觀聯(lián)系是不容易的。但是只發(fā)現(xiàn)還不等于已經(jīng)成為科學(xué)了。發(fā)現(xiàn)了，要成為科學(xué)，還要上升為規(guī)律。這不是人人都能做到的。恩格斯說(shuō)得好，要善于使用概 念，要善于抽象，要善于理解。比如《資本論》，馬克思在倫敦博物館看了很多很多書(shū)，其中不少白皮書(shū)之類(lèi)的書(shū)。沒(méi)有那些書(shū)，沒(méi)有那些材料，他寫(xiě)不成《資本 論》?？墒前涯切〇|西堆在一起，是不是就有了《資本論》呢?那就不是《資本論》，而是白皮書(shū)的匯集而已。所以在這點(diǎn)上，我也希望同志們真正按照辯證唯物主 義的方法，確有創(chuàng)造，確有發(fā)明，確有概括，確有提高。

　　善于思維，善于抽象，兩件都不容易，但是，“有志者事竟成”。歸根到底，你們是有希望的。說(shuō)得再樂(lè)觀一點(diǎn)，在我去見(jiàn)馬克思之前，可以看見(jiàn)從你們 中間出現(xiàn)一批全心全意為8億農(nóng)民服務(wù)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我再活10年吧，像你們這股勁干下去，10年就可以成為有學(xué)問(wèn)的人。

　　搞一個(gè)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃，已經(jīng)提上黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的議程。究竟我們10年內(nèi)農(nóng)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展?20年后農(nóng)村將會(huì)是個(gè)什么樣子?要有個(gè)長(zhǎng)期規(guī)劃，這個(gè)規(guī) 劃一定要科學(xué)，要實(shí)際，確實(shí)能夠使我們的8億農(nóng)民在幾十年內(nèi)為世界寫(xiě)下一篇光輝燦爛的歷史，把我們的農(nóng)村、我們的農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史載入史冊(cè)。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我 們這樣年紀(jì)的人也許已經(jīng)看不到了，但是我們就要開(kāi)始制定這樣一個(gè)規(guī)劃。

　　中國(guó)農(nóng)村的情況非常復(fù)雜，地域很遼闊，各個(gè)地區(qū)不同，人口又這么多，需要大家努力去找出各種辦法。你們的調(diào)查研究，要適應(yīng)這個(gè)規(guī)劃制定的需要，緊緊地同規(guī)劃的制定和實(shí)現(xiàn)配合起來(lái)。希望你們?cè)谶@件事情上做出自己的努力，貢獻(xiàn)出自己的才智。

　　(昆侖策研究院編發(fā))