隨手翻翻中國(guó)歷史，每一次社會(huì)大動(dòng)蕩和改朝換代的發(fā)生，幾乎沒有一次不是從農(nóng)民暴動(dòng)中產(chǎn)生，從陳勝吳廣到洪楊起兵，再到農(nóng)村包圍城市，最終結(jié)束中國(guó)農(nóng)民幾千年受壓迫受剝削的命運(yùn)，翻身作主，中國(guó)前進(jìn)之路才有了最根本的基礎(chǔ)。改革，是為了更好的前進(jìn)，而不是退回到1949年之前。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出的試點(diǎn)農(nóng)村土地抵押貸款，并非幫閑學(xué)者那么簡(jiǎn)單，而是國(guó)內(nèi)外某種勢(shì)力的幫兇。
近日，農(nóng)村“兩權(quán)”抵押貸款試點(diǎn)的暫行辦法出臺(tái)，由央行會(huì)同相關(guān)部門聯(lián)合印發(fā)，分別是《農(nóng)村承包土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押貸款試點(diǎn)暫行辦法》和《農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押貸款試點(diǎn)暫行辦法》(以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)《辦法》”) ，有人歡呼這可能是房地產(chǎn)的又一個(gè)春天，有人蠢蠢欲動(dòng)，想將農(nóng)村土地一步步走向自由賣賣了，從中大賺特賺。
隨手翻翻中國(guó)歷史，每一次社會(huì)大動(dòng)蕩和改朝換代的發(fā)生，幾乎沒有一次不是從農(nóng)民暴動(dòng)中產(chǎn)生，從陳勝吳廣到洪楊起兵，再到農(nóng)村包圍城市，最終結(jié)束中國(guó)農(nóng)民幾千年受壓迫受剝削的命運(yùn)，翻身作主，中國(guó)前進(jìn)之路才有了最根本的基礎(chǔ)。
農(nóng)民是國(guó)之發(fā)展根本，誰能把握住農(nóng)民的力量，便能贏得斗爭(zhēng)的勝利。中國(guó)直到今天離工業(yè)國(guó)還很遠(yuǎn)，雖然農(nóng)民對(duì)政治有著重要的支配作用，然而農(nóng)民本 身又受到另一種關(guān)系的支配，他們依然要將生存和命運(yùn)寄托在土地上面。土地決定農(nóng)民的生存，農(nóng)民(還有工人)又決定著國(guó)家政治，那么我們完全可以明了，土地 問題對(duì)中國(guó)而言何等之重要。
改革，是為了更好的前進(jìn)，而不是退回到1949年之前。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出的試點(diǎn)農(nóng)村土地抵押貸款，并非幫閑學(xué)者那么簡(jiǎn)單，而是國(guó)內(nèi)外某種勢(shì)力的幫兇。將農(nóng)村土地置身于市場(chǎng)并鼓勵(lì)自由買賣，必定從質(zhì)押貸款等金融手段偷偷開始，直接了當(dāng)?shù)恼f，這是獵手的陷井，而農(nóng)民則是獵物， 以加速流通，有效融資，創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，打破約束，這類詞藻為誘餌。在可以預(yù)見的將來，農(nóng)民土地將不斷的被合法沒收，再轉(zhuǎn)手低價(jià)拍賣給土地開發(fā)商，到時(shí)，你再問他們，說好的收益呢?他們會(huì)告訴你風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)，不然何必抵押，直接信用貸款豈不更好?
有人說，不會(huì)的，只要運(yùn)用好貸款資金，前景依舊美好。請(qǐng)不要拿你那顆單純善良的心去幻想比你更單純善良的農(nóng)民們，你設(shè)法想的圍獵者的精心設(shè)局，這并不是挖個(gè)陷井這么簡(jiǎn)單。
一，他們的言論工具會(huì)不斷向社會(huì)喊話，鼓動(dòng)農(nóng)民進(jìn)城買房。
二，公知會(huì)竭力美化鄉(xiāng)紳地主，將腐棺中的劉文彩，南霸天們抬起翻新美容。
三，以宗教麻醉鄉(xiāng)村，以迷信摧毀心靈。
在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，拋出所謂試點(diǎn)區(qū)進(jìn)行風(fēng)向測(cè)試。圍獵最忌心急，他們相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)?；氐降刂鲿r(shí)代真的那么美妙嗎?中國(guó)農(nóng)民當(dāng)時(shí)面對(duì)的何止是地主，還有水災(zāi)，旱災(zāi)，蟲災(zāi)，匪災(zāi)，兵災(zāi)，地租，苛捐，雜稅，求生不得，求死不能。走投無路，不如揭竿而起，為匪作盜，狼煙四起，我們應(yīng)當(dāng)感謝那一輩革命者，他抓住 了中國(guó)最根本問題，也解決了中國(guó)最根本問題
中國(guó)歷朝歷代統(tǒng)治者皆為土地問題絞盡腦汁，土地制度也變遷繁多，情形復(fù)雜，綜合起來不出以下五種。
一，井田制。地權(quán)屬國(guó)家，不得自由處置買賣，稱得上是黃金時(shí)代，然后，剝削者不會(huì)允許它長(zhǎng)期存在。
二，王田制，井田制被破壞后，土地可自由流轉(zhuǎn)，結(jié)果富者田連阡陌，貧者無立錐之地，暴亂不止，不得不政策回收，實(shí)行王田。
三，均田制，政府計(jì)口授田，最終因人口暴增，耕地不足，不得不廢止。
四，官田制，募民耕種，以租地為主要形式，以南宋滅亡告終。
五，限田制，沒有辦法中的辦法，僅限理論，亂象叢生。
以上，皆因?yàn)榻y(tǒng)治者不敢觸碰地主階級(jí)利益而不斷改變反復(fù)，直到上世紀(jì)五十年代的“土地改革”，農(nóng)民面對(duì)面與地主斗爭(zhēng)，不但找回做人的尊嚴(yán)，也得 到賴以生計(jì)的土地。然而到了今天，這一場(chǎng)驚地動(dòng)地，震古爍今的改革，被污名化，極端化，說到底還是因?yàn)橛行┤说暮蟠桓市氖?，勾連國(guó)外強(qiáng)援，不惜賣身求榮所致。
農(nóng)民一旦覺醒，此計(jì)注定失敗。在中國(guó)農(nóng)村土地根本原則上玩火者，最終決無好下場(chǎng)。