敬畏鄉(xiāng)村——打農(nóng)民的主意絕對危險(xiǎn)(8)
小農(nóng)一盤散沙，天然的弱勢群體。
農(nóng)民發(fā)不出自己的聲音。
農(nóng)民是沉默的火山。
自古沒有政府和官僚養(yǎng)農(nóng)民，只有農(nóng)民養(yǎng)政府和官僚。這無所謂，但如果政府官僚和精英結(jié)盟對農(nóng)民強(qiáng)取豪奪，沒有節(jié)制，最終的下場都是很難看的。
什么叫強(qiáng)取豪奪?
在90年代，種一畝地，產(chǎn)量1000斤，各種稅賦加起來超過30%就是強(qiáng)取豪奪。
1990年的玉米收儲(chǔ)價(jià)格0.24元/斤，現(xiàn)在是0.7元/斤，26年只漲了3倍，而這26年醫(yī)藥費(fèi)、學(xué)費(fèi)、房價(jià)、生產(chǎn)資料都漲了數(shù)十倍數(shù)百倍數(shù)千倍，別扯市場經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律，這些詞就是遮羞布，這就是強(qiáng)取豪奪。
低糧價(jià)把農(nóng)民的收入壓得低低的，農(nóng)民工的工資也就低低的了，低端制造業(yè)比較優(yōu)勢明顯了，中國制造業(yè)僅僅只制造出了幾億農(nóng)民工，而不是工人和市民，這就是強(qiáng)取豪奪!
城市化要農(nóng)民的土地，不要失地農(nóng)民。工業(yè)化要農(nóng)民工的勞動(dòng)力，不要農(nóng)民工成為工人。這就是強(qiáng)取豪奪。
城市的房價(jià)高到一輩子的收入都沒不起一套房的地步了，一線城市賣掉3套房子可以買下一個(gè)2000畝的村莊，在這樣的情況下誘導(dǎo)或逼迫農(nóng)民進(jìn)城買房接盤，讓少數(shù)人套現(xiàn)。這就是強(qiáng)取豪奪。
在一線城市賣出3套房子可以買下一個(gè)村莊的時(shí)候，搞土地確權(quán)、抵押貸款、土地流轉(zhuǎn)交易，這種以城市的房子換農(nóng)民的土地的“騰籠換鳥”，就是驚世駭俗的強(qiáng)取豪奪。
房子的地上成本1200元/平方米，市場價(jià)格炒到了數(shù)萬。如果一旦農(nóng)村土地“騰籠換鳥”集中到少數(shù)人手中了，像炒房子一樣炒農(nóng)村土地，該是什么景象啊!
火山不爆發(fā)都不行了?!
外7篇：
敬畏鄉(xiāng)村——農(nóng)民的日子很難過(7)
農(nóng)民的日子越過越難了，真的!
一家人，幾畝地，收入幾千元，日子過不去。
打工去!
夫妻分離，父母子女分離。
上不能盡為人子女的義務(wù)，下不能盡為人父母的責(zé)任。
什么事都得求人。
沒有人不孤苦!
在人前，裝堅(jiān)強(qiáng)，裝歡喜，幸福!
在人后，有多少悲傷、委屈，艱熬!
做人難，做農(nóng)村人更難!
年年在外，掙點(diǎn)錢，難!教育成本漲，醫(yī)療費(fèi)用漲、買房成本漲，收入增長怎么也趕不上開支增長，娶個(gè)媳婦難上難，光棍成群愁斷腸!
村里有點(diǎn)地，黑混混惦記!
銀行里有點(diǎn)錢，房老板惦記! ?…
貧困，習(xí)主席惦記!
中國夢，何日圓!
敬畏鄉(xiāng)村--無牛使狗耕田(6)
鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展難，沒人用是最難之事。
人當(dāng)然很多，但用得上的人很少。
早期，共產(chǎn)黨毛主席從延安派一個(gè)人去農(nóng)村，很快建立黨小組、把農(nóng)民組織起來、很快建立起根據(jù)地，很快建立起為游擊戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭的大后方。
革命節(jié)節(jié)勝利!
群眾路線的工作方法是共產(chǎn)黨勝利的法寶!
蔣介石如果從南京派人去農(nóng)村學(xué)習(xí)毛澤東組織農(nóng)民，鞏固地盤，行嗎?派出的人去了農(nóng)村可能什么也干不了的!
耕田，毛澤東派出的是牛，蔣介石派出的是狗。蔣介石能把自己的狗改造成牛嗎?不可能!把毛澤東的牛借給蔣介石使，蔣介石也使不了牛的!
國民黨及其政權(quán)在大陸的垮臺(tái)是必然的!
現(xiàn)在，農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村治理等最根本的是要再組織農(nóng)民，誰去耕這田呢?且，還有牛嗎?有牛您會(huì)使嗎?
難哬!
現(xiàn)在，誰在農(nóng)村組織農(nóng)民?
想組織農(nóng)民的人很多，但把農(nóng)民組織得起來的只有兩個(gè)人：
一個(gè)是基督徒，任何一個(gè)基督徒，下到農(nóng)村都能很快把農(nóng)民組織起來。
另一個(gè)是傳銷組織骨干成員。
還有為共產(chǎn)黨長期執(zhí)行著想去組織農(nóng)民的人嗎，這樣的"牛"有人會(huì)使嗎?
難!真難!
敬畏鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村發(fā)展難(5)
你搞房地產(chǎn)賺錢是很容易的，投資收益是可以預(yù)見的，但你搞農(nóng)業(yè)賺錢難上難，完全是碰運(yùn)氣的。
在中國大陸，幾乎沒有人知道種什么賺錢，搞什么樣的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化能夠賺錢。如果有人教導(dǎo)你搞農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，說按照他的搞一定會(huì)賺錢，這人騙子的可能性占50%+傻子的可能性占50%。如果政府文件也這樣忽悠你，政府也是騙子!
在臺(tái)灣或日本或韓國，種什么賺錢，搞什么產(chǎn)業(yè)化賺錢，是有規(guī)律可循的。中國大陸沒有。這是因?yàn)橹袊箨懙霓r(nóng)業(yè)制度環(huán)境和農(nóng)民組織化程度都極不理想。日本、韓國和臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)，幾乎是計(jì)劃和半計(jì)劃的。中國大陸的農(nóng)業(yè)是數(shù)億農(nóng)戶在買方市場的市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海里掙扎，賣方高度的無序過度競爭，活命都難，賺錢就更難了。
我經(jīng)常看到一些專家搞農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃，信誓旦旦說搞這搞那就能夠賺錢。還有一些精準(zhǔn)式扶貧，要貧困戶搞這搞那能夠賺錢，這要么和騙子沒有區(qū)別，要么和傻瓜沒有區(qū)別。
中國農(nóng)村農(nóng)業(yè)，在沒有徹底反思分田單干之前，在沒有農(nóng)民高度組織化之前，發(fā)展、農(nóng)民增收等是特別難的，可遇不可求的。
我們應(yīng)該對鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展多一些敬畏之心!
尤其是不要忽悠農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)賺錢了!
更不要用發(fā)展生產(chǎn)搞精準(zhǔn)式扶貧了!
服務(wù)服務(wù)再服務(wù)，千萬不要搞生產(chǎn)。
組織組織再組織，千萬不要壘大戶!
敬畏鄉(xiāng)村——組織農(nóng)民難(4)
當(dāng)主要農(nóng)產(chǎn)品供大于求之后，農(nóng)業(yè)不能再追求數(shù)量增長收益了，應(yīng)該追求價(jià)格增長收益。要追求價(jià)格增長收益，提高農(nóng)民組織化程度最為關(guān)鍵了。但改革開放以來，我們只找到了把農(nóng)民原子化的辦法，并未找到提高農(nóng)民組織化程度的辦法。在這樣的背景下，精準(zhǔn)式扶貧如果把發(fā)展生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化作為扶貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)，只會(huì)適得其反。
在農(nóng)民村社共同體、家族共同體等組織不斷解體或名存實(shí)亡的背景下，中華文明中惡的東西就像惡性腫瘤一樣在農(nóng)村生長，如果我們找不到重建村社共同體和家族共同體的辦法，什么優(yōu)秀中華文化發(fā)揚(yáng)光大、什么鄉(xiāng)村民主自治等等都是癡人說夢了!
農(nóng)村無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面的與時(shí)俱進(jìn)，都必須提高農(nóng)民組織化程度，現(xiàn)在的問題是，組織農(nóng)民這么重大的事情，上不了臺(tái)面，上了臺(tái)面也沒有人和方法去組織農(nóng)民。
現(xiàn)在，基督教在組織農(nóng)民。
共產(chǎn)黨的傳家寶是群眾路線及其群眾路線的工作方法，共產(chǎn)黨起家就是靠組織農(nóng)民?，F(xiàn)在，看家本事丟了!還找得回來嗎?
敬畏鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村建設(shè)難(3)
鄉(xiāng)村建設(shè)非常難。前100年的鄉(xiāng)建，最有名的是梁漱溟、晏陽初等，你發(fā)現(xiàn)讀他們的關(guān)于鄉(xiāng)建的書，對你搞鄉(xiāng)建似乎沒有多大的指導(dǎo)作用。為什么呢?因?yàn)猷l(xiāng)村太復(fù)雜，差異性太大，鄉(xiāng)建是對復(fù)雜巨系統(tǒng)的修復(fù)、激活或升級(jí)，100年鄉(xiāng)建幾乎沒有找到規(guī)律性的東西。或者說，你很難把鄉(xiāng)建產(chǎn)品化、規(guī)范化。你做了一輩子的鄉(xiāng)建，也有些成功案例，再給一個(gè)村子給你，你幾乎不敢說這個(gè)村子我也能把他建設(shè)好。不確定性太多了，且應(yīng)對不確定性幾乎沒有確定性的辦法。鄉(xiāng)建盡管走過了一百年，依然是個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的活。經(jīng)驗(yàn)多的牛逼一點(diǎn)。
鄉(xiāng)建的另一個(gè)困境是，你如果按照主流的學(xué)術(shù)語言體系總結(jié)鄉(xiāng)建，開口就是錯(cuò)。你想用一套本土化的語言總結(jié)鄉(xiāng)建，但沒有。所以，很多鄉(xiāng)建人有一肚子“經(jīng)驗(yàn)”，但說不出來。說出來也難懂。
譬如：孫君先生說，鄉(xiāng)村沒有規(guī)劃就是最好的規(guī)劃。把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村。他不能落入學(xué)者專家的語言表達(dá)他的經(jīng)驗(yàn)和意思，但他表達(dá)的意思只有熟悉他的人才能意會(huì)。這多難啊!
敬畏鄉(xiāng)村——下一個(gè)百年鄉(xiāng)建，一定會(huì)出大師(2)
和過去的百年鄉(xiāng)建不一樣，下一個(gè)百年鄉(xiāng)建一定大有作為。這是因?yàn)榇蟊尘皼Q定的——由剝奪農(nóng)村農(nóng)業(yè)逆轉(zhuǎn)為以工補(bǔ)農(nóng)和以城補(bǔ)鄉(xiāng)。
五大趨勢有利于下一個(gè)百年鄉(xiāng)建：1，人口、產(chǎn)業(yè)、資源等逆城市化趨勢;2，基本公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施城鄉(xiāng)均等化趨勢;3，農(nóng)村智能化趨勢;4，生態(tài)文明價(jià)值觀主流化趨勢;5，我的食物我做主和食物本地化趨勢。鄉(xiāng)建要適應(yīng)這五大趨勢。這五大趨勢下的鄉(xiāng)建大有可為，注定會(huì)出大師。
在上述五大趨勢下的鄉(xiāng)建，繼承是必須的，但創(chuàng)新是更重要的。未來鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活方式及治理方式是什么樣的?是下一個(gè)百年鄉(xiāng)建要回答的核心任務(wù)。
鄉(xiāng)愁不是未來鄉(xiāng)村建設(shè)的核心任務(wù)。
敬畏鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村建設(shè)一百年沒有大師(1)
以現(xiàn)代化為目標(biāo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)至今有一百年多了，誰是大師?
伯格理?
米春明?孫發(fā)緒?閻錫山?
晏陽初、梁漱溟?陶行知?盧作孚?
毛澤東?杜潤生?
溫鐵軍?
他們是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的先賢和繼承者，但其實(shí)他們都稱不上鄉(xiāng)村建設(shè)的大師，甚至很懂都是鄉(xiāng)村建設(shè)的失敗者。
因?yàn)?，一百年來，鄉(xiāng)村是不斷衰敗的!
大勢不好，大師難成!