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《中國(guó)有個(gè)滕頭村》:向世界講述中國(guó)故事

作者:王宏甲 袁志堅(jiān)   來(lái)源:宏甲文章  

 

 滕頭村

 

 

 

 

 

【王宏甲按】

 

 

 

 

 

習(xí)近平總書(shū)記在《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》的重要講話中說(shuō):“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí),都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”這部《中國(guó)有個(gè)滕頭村》是寧波出版社總編輯袁志堅(jiān)孜孜不倦地抓出來(lái)的。他鐘情于這個(gè)題材,就是像習(xí)總書(shū)記說(shuō)的,文學(xué)作品“應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”

 

 

 

 

 

這部書(shū)回答了什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)課題?后面再說(shuō)。

 

袁志堅(jiān)的“編輯手記”發(fā)表在《光明網(wǎng)》,清晰地記述了他為什么看重這個(gè)題材,以及他是怎樣同作者一起采訪,一起構(gòu)思,出版后又積極地與多國(guó)出版機(jī)構(gòu)簽署了版權(quán)輸出。這部書(shū)定名《中國(guó)有個(gè)滕頭村》,他就是要向世界介紹中國(guó)的滕頭村。

 

滕頭村有什么特別?它全村每個(gè)人口每月有1500元福利費(fèi),孩子一出生就有,長(zhǎng)大有了工作仍然有,按目前規(guī)定是享受終生。全村每個(gè)男女到了60歲有退休金,按其退休前的貢獻(xiàn)不同退休金每月幾千元不等,但差別不大。有了退休金仍有每月的1500元福利費(fèi)。村里有老人保健院,嬰兒和年輕人也可以去就診,醫(yī)療全免費(fèi)。孩子上學(xué)全免費(fèi)。住房方面,老一輩農(nóng)民家家都有別墅,是村里分配的,歸個(gè)人所有。年輕人結(jié)婚了,拿著結(jié)婚證就可以去領(lǐng)到一套現(xiàn)代設(shè)施齊全的新居,歸個(gè)人所有……本月20日在北京的《中國(guó)有個(gè)滕頭村》研討會(huì)上,有專家說(shuō):“這不是烏托邦嗎?”

 

烏托邦的含義是“人類理想的社會(huì)”,滕頭村把“烏托邦”變成了現(xiàn)實(shí)。也有專家說(shuō):“這不是共產(chǎn)主義嗎?”共產(chǎn)主義的理想生活是按需分配。我看滕頭村的分配似乎超出了“按需”,體現(xiàn)在家家都有超出需要的不菲的儲(chǔ)蓄。

你信還是不信?好像聽(tīng)神話吧?

 

 

 

世博會(huì)滕頭館

 

你見(jiàn)過(guò)中國(guó)哪個(gè)村是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)嗎?滕頭村是。你知道上海世博會(huì)是一個(gè)全球城市來(lái)上海“集合”的城市博覽會(huì)。在上海世博會(huì)上,全球只有一個(gè)村莊獲準(zhǔn)在里面建了鄉(xiāng)村館,就是滕頭村的“滕頭館”。滕頭村是城市嗎?滕頭村是傳統(tǒng)意義的村莊嗎?它憑什么能在上海世博會(huì)建滕頭館,供世界參觀!

 

這么說(shuō),并不是要為滕頭村炫富。在北京的研討會(huì)上,滿頭白發(fā)的著名農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究專家張文茂先生說(shuō),《中國(guó)有個(gè)滕頭村》的序章里提出一個(gè)問(wèn)題:“難道人類除了生活在農(nóng)村就是在城市?人類有沒(méi)有第三種棲居地?”他說(shuō),我不知道大家對(duì)這個(gè)提問(wèn)有沒(méi)有所思。在他看來(lái),“這個(gè)提問(wèn)實(shí)際上抓住了當(dāng)代中國(guó)‘三農(nóng)’問(wèn)題的總根源,把這個(gè)問(wèn)題琢磨透了,很有意義。”

 

 

 

 

他接著說(shuō):“中央正在部署和推進(jìn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,同樣面臨著這本書(shū)中提出的這個(gè)問(wèn)題。整個(gè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型當(dāng)中,我們能把幾億農(nóng)民全部城市化嗎?顯然是不可能的。”他說(shuō)關(guān)鍵還是要縮小城鄉(xiāng)差別,在幅員廣大的農(nóng)村就地城鎮(zhèn)化,從而把整個(gè)國(guó)家建設(shè)成為美麗富饒、共同富裕的美好家園。

 

滕頭村憑什么能這樣?這個(gè)村從新中國(guó)成立互助組、合作社以來(lái),堅(jiān)持走發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)共同致富的道路,從寧波地區(qū)最窮的村發(fā)展為全村“沒(méi)有暴發(fā)戶,沒(méi)有貧困戶,家家都是富裕戶”。寧波地區(qū)是中國(guó)最富裕的地區(qū)之一,人們可能認(rèn)為滕頭村富裕也不稀奇??墒牵^村在富裕的寧波地區(qū),在它周圍的村莊群中,富到猶如羊群里來(lái)了一頭駱駝,這不是更不容易嗎?

 

 

 

二十世紀(jì)六七十年代滕頭人改土造田

 

我們?cè)谶@本書(shū)中特別注重使用了“集體主義”這個(gè)詞。“集體主義”和“集體經(jīng)濟(jì)”是有區(qū)別的。集體主義中包含了人的精神,包含追求共同致富的理想。如果不講集體主義,只講集體經(jīng)濟(jì),可能在重視經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,將集體共有的資源分解“產(chǎn)權(quán)化”到個(gè)體農(nóng)戶,從而不知不覺(jué)地蛻變?yōu)樗接小?/p>

 

“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。”一個(gè)村莊也不能沒(méi)有靈魂。集體主義就是滕頭村的靈魂??梢钥隙?,沒(méi)有集體主義就沒(méi)有滕頭村雄強(qiáng)的集體經(jīng)濟(jì),沒(méi)有強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì),就沒(méi)有滕頭村的福利。

 

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)《中國(guó)有個(gè)滕頭村》回答了什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在北京的研討會(huì)上,一位宏觀經(jīng)濟(jì)、“三農(nóng)”政策專家說(shuō):《中國(guó)有個(gè)滕頭村》以滕頭村70年的實(shí)踐,回答了“黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵,組織起來(lái)有力量,集體經(jīng)濟(jì)能成功,共同富??蓪?shí)現(xiàn)”這四個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他說(shuō):“這也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期鄉(xiāng)村振興要解決或者要回答的重大課題。”

 

滕頭村還被聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織授予“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”的獎(jiǎng)牌。聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)多德斯韋爾認(rèn)為,滕頭村是“許多發(fā)展中國(guó)家要學(xué)習(xí)的典范”。袁志堅(jiān)一心一意要出版這本書(shū),就是想向全國(guó)和世界介紹滕頭村這個(gè)走社會(huì)主義共同富裕道路的成功典范。

 

我應(yīng)該說(shuō),如果沒(méi)有袁志堅(jiān)的努力,是沒(méi)有這本書(shū)的。我是在他的正義面前,無(wú)法回避他的眼光。他在“編輯手記”描述的我與他共同思索這個(gè)題材,是事實(shí)。但是,我還是要說(shuō),2018年我確實(shí)缺少時(shí)間,如果沒(méi)有青年作家蕭雨林的援手,也是沒(méi)有這本書(shū)的。

 

 

 

專家請(qǐng)蕭雨林簽名

 

這本書(shū)全文是蕭雨林寫(xiě)出來(lái)的,她很好地吸收了我和志堅(jiān)的思索,更有她自己采訪所得的精彩呈現(xiàn)。我所作的主要是在她的成稿中做了近似編輯的工作,如果說(shuō)比編輯工作多一點(diǎn)點(diǎn),就是也有若干補(bǔ)充。研討會(huì)上,多位文學(xué)評(píng)論家談到,這本書(shū)文學(xué)上最突出的特點(diǎn)是相當(dāng)生動(dòng)地刻畫(huà)了三位性格不同而又個(gè)性鮮明的村黨組織書(shū)記。在新中國(guó)70年艱辛曲折的環(huán)境下,寫(xiě)出生動(dòng)的具有典型性和精神引領(lǐng)意義的人物,在我看來(lái)是文學(xué)的最高造詣。這是蕭雨林刻畫(huà)出來(lái)的。我以為這里靠的不只是才華,她是一個(gè)農(nóng)民的女兒,她的父母也有承包地,每年插秧季節(jié),她還回家去幫助父母插秧。她的弟弟至今還在外打工。這些經(jīng)歷同滕頭村的道路相碰撞,她自己的情感和思辨都會(huì)指引她的筆去真情實(shí)感地描述,這是她重要的創(chuàng)作背景。

 

我寫(xiě)下這些不短的文字,是期望連同袁志堅(jiān)的“編輯手記”一起推薦給當(dāng)前關(guān)心農(nóng)村發(fā)展的人們看一看;也想推薦給一些出版社的編輯以及關(guān)心農(nóng)村題材的熱心作者們看一看。

 

 

 

 

最后我還想起,習(xí)總書(shū)記說(shuō),文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”,走進(jìn)實(shí)踐深處;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要走出象牙塔,把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里。在中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心召開(kāi)的《中國(guó)有個(gè)滕頭村》研討會(huì),正是作家、文學(xué)評(píng)論家,同研究宏觀經(jīng)濟(jì)和基層黨建的專家以及村支部書(shū)記,針對(duì)一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品共同探討農(nóng)村工作的對(duì)話式研討。這是致力于研究問(wèn)題,并促進(jìn)一部反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品更好地從農(nóng)村中來(lái),再到農(nóng)村中去,希望更好地發(fā)揮文學(xué)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的作用。

 

 

 

袁志堅(jiān)在研討會(huì)上

 

《中國(guó)有個(gè)滕頭村》:向世界講述中國(guó)故事

 

 

 

 

 

 

 

(作者:袁志堅(jiān);原載:光明網(wǎng)-學(xué)術(shù)頻道)

 

2018年,王宏甲老師的創(chuàng)作任務(wù)非常繁重:在2017年出版《塘約道路》的基礎(chǔ)上,他又蹲在畢節(jié),采寫(xiě)一部反映脫貧攻堅(jiān)的報(bào)告文學(xué);《中國(guó)天眼:南仁東傳》列入中宣部2018年度主題出版重點(diǎn)出版物;《中國(guó)有個(gè)滕頭村》列入浙江省2018年度主題出版重點(diǎn)出版物。

 

 

 

 

《中國(guó)有個(gè)滕頭村》王宏甲 蕭雨林著,寧波出版社出版

 

2017年底,我代表寧波出版社聯(lián)系王宏甲老師時(shí),他開(kāi)始婉拒了《中國(guó)有個(gè)滕頭村》的創(chuàng)作任務(wù),他感覺(jué)到時(shí)間不夠用。王宏甲老師收到了我提供給他的一些關(guān)于滕頭的材料,拗不過(guò)我的“軟磨硬泡”,終于答應(yīng)到滕頭村看一看。2017年的最后一天,王宏甲老師到了滕頭,2018年的第一天就開(kāi)始工作,利用元旦假期采訪下來(lái),他的心里有了一個(gè)念頭:滕頭值得寫(xiě)!

 

滕頭值得寫(xiě)的地方在哪里?

 

這涉及到這部作品的題材選擇、主題提煉和寫(xiě)作方向,需要先謀而后動(dòng)。未能謀定,就不會(huì)接手——如果沒(méi)有把這個(gè)問(wèn)題想深、想細(xì)、想清晰,王宏甲老師可能會(huì)放棄這部稿子。他確實(shí)難以立即分出精力、抽出時(shí)間來(lái)寫(xiě)滕頭。浙江出版集團(tuán)出版處處長(zhǎng)鄒亮此前跟我說(shuō)過(guò),王宏甲是中國(guó)最懂農(nóng)村、最與農(nóng)民貼心的報(bào)告文學(xué)作家,千萬(wàn)要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)讓王宏甲來(lái)寫(xiě)滕頭。而王宏甲來(lái)滕頭之前,我只告訴他一個(gè)初步的想法,就是能不能把滕頭作為鄉(xiāng)村振興的一個(gè)樣板來(lái)考察。顯然,這個(gè)想法是需要深化、細(xì)化、清晰化的。

 

 

 

滕頭村

 

王宏甲是一個(gè)勤奮負(fù)責(zé)的作家,在滕頭期間,每天晚上都采訪到十點(diǎn)鐘以后,接著還要和我談?wù)摦?dāng)天的采訪心得,梳理第一手材料,提出有所疑惑、需要證實(shí)的問(wèn)題。他更是一個(gè)思想敏銳的作家,他所提出的這些問(wèn)題,很多涉及到對(duì)宏觀政策的思考和對(duì)微觀實(shí)踐的審視。他說(shuō),不能讓自己留下的文字經(jīng)不起檢驗(yàn)。2016年,習(xí)近平總書(shū)記為滕頭村黨委書(shū)記傅企平頒發(fā)“全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”證書(shū)時(shí),勉勵(lì)滕頭“常青樹(shù)不容易,一定要繼續(xù)走在前列”。滕頭為什么了不起?滕頭為什么不容易?圍繞這兩方面來(lái)思考這個(gè)選題,我們把滕頭實(shí)踐放進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主題框架,就不是簡(jiǎn)單地給滕頭貼一個(gè)新的標(biāo)簽,而是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,深入挖掘這個(gè)選題的內(nèi)涵和價(jià)值。果然,在沉思過(guò)后,王宏甲更加重視這個(gè)選題,也答應(yīng)了我讓他來(lái)寫(xiě)滕頭的請(qǐng)求。

 

 

 

傅嘉良


滕頭為什么了不起?

 

我陪同王宏甲老師采訪的第一個(gè)人,就是滕頭村的第一任黨委書(shū)記傅嘉良,出生于1924年的傅嘉良當(dāng)天接受了2個(gè)小時(shí)的采訪,他在上世紀(jì)50年代就擔(dān)任了基層干部,經(jīng)歷了土改、合作化、人民公社化,也經(jīng)歷了改革開(kāi)放,滕頭村民都稱呼他為“老書(shū)記”。傅嘉良那天說(shuō)的三句話深深打動(dòng)了王宏甲。傅嘉良回憶起1952年擔(dān)任互助組組長(zhǎng)時(shí)說(shuō)的一句話:“最窮的人跟我來(lái)!”這句話引發(fā)了王宏甲對(duì)滕頭農(nóng)民的集體主義精神的思考。王宏甲提出“為什么在分田到戶的大形勢(shì)下,滕頭卻實(shí)行適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”這一問(wèn)題時(shí),傅嘉良的回答只是一句當(dāng)?shù)刂V語(yǔ):“長(zhǎng)弄堂里趕豬”,這句話引發(fā)了王宏甲對(duì)滕頭農(nóng)民的“不走回頭路”的思考。“一犁耕到頭”,是傅嘉良提出的“滕頭精神”,這句話的意思更豐富,王宏甲從中讀出了自力更生的精神、勇于探索的精神、將改革進(jìn)行到底的精神,讀出了滕頭村黨委“一任接著一任干”的干勁,更加理解了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)浙江提出的“干在實(shí)處永無(wú)止境、走在前列要謀新篇、勇立潮頭方顯擔(dān)當(dāng)”的要求。

 

 

 

王宏甲與傅嘉良

 

滕頭為什么不容易?

 

第一,王宏甲看到,滕頭從一個(gè)“有囡不嫁滕頭人”的窮村發(fā)展成為一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的富裕村不容易,而且是全體村民共同富裕,“都是富裕戶,沒(méi)有貧困戶,沒(méi)有暴發(fā)戶”。走共同富裕的道路,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果村民共享,不容易。

 

第二,滕頭有堅(jiān)強(qiáng)的黨組織,每一任黨委書(shū)記都很優(yōu)秀,政治素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)能力都很強(qiáng),不容易。

 

第三,滕頭堅(jiān)持發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)不容易。在《塘約道路》中王宏甲曾經(jīng)寫(xiě)道,塘約村“把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),這是在三十多年改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)改革”,在滕頭村,他看到傅嘉良一開(kāi)始就在搞土地集約經(jīng)營(yíng)。后來(lái)的兩任村黨委書(shū)記,傅企平和傅平均,都堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,雖然在進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段后也探索了公司制,但是,滕頭村以全資、控股、參股等多種形式壯大集體經(jīng)濟(jì),統(tǒng)籌一二三產(chǎn)業(yè)的分工分業(yè)多級(jí)經(jīng)營(yíng)發(fā)展。王宏甲和我討論采訪提綱時(shí)說(shuō),全國(guó)十強(qiáng)村,沒(méi)有一個(gè)村不是堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的。

 

 

 

滕頭,全球入選上海世博會(huì)的唯一鄉(xiāng)村

 

第四,滕頭始終走生態(tài)發(fā)展之路不容易,滕頭村本來(lái)“田弗平,地弗平,畝產(chǎn)只有二百零”,如今是“全球生態(tài)500佳”“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”“國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)”,上海世博會(huì)上滕頭館是唯一的鄉(xiāng)村案例館。在王宏甲家里,我們談起了《烏托邦》這本書(shū),產(chǎn)生了一個(gè)追問(wèn):今天的滕頭,不是嚴(yán)格意義上的農(nóng)村了,但也不是城市,它是不是人類第三種棲居地?

 

第五,滕頭注重育人,注重文化,有自己的村規(guī)民約,鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)該是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,滕頭的文化建設(shè)還有哪些文章要做?王宏甲在尋找這一個(gè)個(gè)問(wèn)題的答案,后來(lái),他又和青年作家蕭雨林一起,再來(lái)滕頭采訪。

 

 

 

滕頭小康住宅區(qū)

 

作為這本書(shū)的策劃編輯和責(zé)任編輯之一,我深深感受到,要做好主題出版,編輯必須介入到選題策劃、采寫(xiě)思路和圖書(shū)生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。編輯和作者一起反復(fù)發(fā)問(wèn)、思考、探討,可以較好把握這部作品的主題、文本、語(yǔ)言,共同精心打磨,最大化體現(xiàn)作品的價(jià)值。特別是推出一個(gè)典型,一定要思考為什么樹(shù)立這個(gè)典型,這個(gè)典型是否具備可持續(xù)、可復(fù)制的特點(diǎn)。也就是說(shuō),如果滕頭村這個(gè)典型是可持續(xù)的,不僅過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)提煉,而且未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)可以預(yù)測(cè),它才能樹(shù)得起來(lái);如果滕頭村這個(gè)典型的經(jīng)驗(yàn)可以復(fù)制,值得中國(guó)其他鄉(xiāng)村借鑒,它才能推得開(kāi)來(lái)。

 

 

 

2010年世博會(huì)滕頭館內(nèi)

 

我很有幸遇到兩位“文章合為時(shí)而著”的作者,他們有時(shí)代眼光和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和理論思索,站在思考中國(guó)鄉(xiāng)村振興和人類文明發(fā)展的高度,寫(xiě)出了滕頭村70年艱難探索的獨(dú)特歷程和普遍意義,寫(xiě)出了《中國(guó)有個(gè)滕頭村》這本富有思想性和感染力的優(yōu)秀作品。

 

 

 

 

著名文學(xué)評(píng)論家高偉說(shuō),“《中國(guó)有個(gè)滕頭村》首章即鮮明發(fā)問(wèn),每段都落在發(fā)問(wèn),一問(wèn)到底,體現(xiàn)了鮮明的思考指向”。

 

著名“三農(nóng)”問(wèn)題專家張文茂說(shuō),《中國(guó)有個(gè)滕頭村》概括了當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題的幾乎全部重點(diǎn),提煉了我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的主線和走向,推出了一個(gè)好典型,指明了一條好道路,是一部抓住時(shí)代熱點(diǎn)的好書(shū)。

 

 

 

滕頭人改土造田修水利

 

新中國(guó)成立70年,改革開(kāi)放41年,中國(guó)農(nóng)村經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,在曲折前行和積極探索中,形成了極具特色的實(shí)踐。滕頭是一個(gè)極具代表性的案例。在改土造田階段,滕頭村就是先進(jìn)村,改革開(kāi)放以來(lái),滕頭村獲得的榮譽(yù)更是不可勝數(shù),因此習(xí)近平總書(shū)記把滕頭村評(píng)價(jià)為一棵“常青樹(shù)”。我和王宏甲老師最終把書(shū)名定為“中國(guó)有個(gè)滕頭村”,就是要向世界講述中國(guó)故事,因?yàn)殡^的實(shí)踐是值得世界矚目的。

 

聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)多德斯韋爾認(rèn)為滕頭是“許多發(fā)展中國(guó)家要學(xué)習(xí)的典范”。越共中央前總書(shū)記農(nóng)德孟說(shuō)滕頭是他心目中的“社會(huì)主義新農(nóng)村的樣子”。這些都不是溢美之詞。

 

我們?cè)诖_定這本書(shū)的英語(yǔ)名稱時(shí),用了一個(gè)形容詞來(lái)描述滕頭:Emerald。這個(gè)英語(yǔ)詞的本意是寶石綠,滕頭是綠色文明發(fā)展的樣板,更是一顆每一個(gè)面都閃閃發(fā)光的寶石,是綠色常青的。寧波出版社還第一時(shí)間和多家國(guó)外出版社簽署了版權(quán)輸出協(xié)議,要把《中國(guó)有個(gè)滕頭村》這本書(shū)介紹給世界。

 

 

 

 

我們不僅要出一本書(shū),評(píng)一個(gè)獎(jiǎng),而且要有講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的職責(zé),要有思考中國(guó)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)中國(guó)方案,參與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在,我們可以說(shuō),《中國(guó)有個(gè)滕頭村》的成功出版,不僅證明了滕頭村值得寫(xiě),而且,這本書(shū)值得讀!



http://www.wj160.net/wzzx/llyd/sn/2019-05-03/56390.html