“三農(nóng)”問(wèn)題到底是什么問(wèn)題？
——兼與賀雪峰同志商榷
吳尚達(dá)
看了你的《三農(nóng)政策的內(nèi)卷化》(以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)卷化》)有不同的看法，提出來(lái)與你商榷。你是研究三農(nóng)的專家，我是住在農(nóng)村的一個(gè)普通的知識(shí)分子，你的話有影響力，我的話是耳邊風(fēng)。正因?yàn)槿绱?，我認(rèn)為直接跟你交換意見比我自己寫文章效果要好。
開門見山一句話：我反對(duì)認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村的“定海神針”的觀點(diǎn)，無(wú)論日本、韓國(guó)還是臺(tái)灣，這個(gè)“定海神針”多么能定海，中國(guó)也不需要，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袊?guó)還要走社會(huì)主義道路。這個(gè)問(wèn)題與《內(nèi)卷化》有聯(lián)系，所以先把它提出來(lái)。
《內(nèi)卷化》對(duì)農(nóng)村和城市的關(guān)系做了一個(gè)基本判斷，說(shuō)："相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)村與快度發(fā)展的城市的對(duì)立統(tǒng)一，是這個(gè)時(shí)代的重要的特征。改革的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)集中到城市。農(nóng)村則應(yīng)當(dāng)相對(duì)保守穩(wěn)健，以不變應(yīng)萬(wàn)變。當(dāng)前三農(nóng)政策內(nèi)卷化的根本原因就是對(duì)農(nóng)村變化的操之過(guò)急。”這段話有三個(gè)內(nèi)容。一時(shí)代特征：這是什么時(shí)代特征?這個(gè)時(shí)代特征是：一切(人)向錢看，資本為逐利，老百姓為求生。二改革重點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)是城市，農(nóng)業(yè)應(yīng)當(dāng)是“重中之重”“。三三農(nóng)問(wèn)題得不到解決不是因‘操之過(guò)急而是因分田單干。
《內(nèi)卷化》又說(shuō)：“當(dāng)前三農(nóng)政策重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是農(nóng)民問(wèn)題，解決農(nóng)民問(wèn)題需要有歷史耐心，不折騰農(nóng)民，不在三農(nóng)問(wèn)題上過(guò)多折騰。這是當(dāng)前中國(guó)三農(nóng)政策最需要的智慧。”‘，我鬧不太清楚作者所說(shuō)的“農(nóng)民問(wèn)題‘’到底指的是什么，也不知道“不折騰農(nóng)民”是什么意思，那就只有根據(jù)我的理解談我的看法了。我想，作者指的“農(nóng)民問(wèn)題”是農(nóng)民的思想問(wèn)題，一是走合作化的思想問(wèn)題，二是脫貧政策執(zhí)行中農(nóng)民的一些思想問(wèn)題。我認(rèn)為，走合作化的道路，農(nóng)民有三種思想，一種是多占有土地的不愿意走合作化;一種是少占有土地有明顯不公的愿意把土地歸為集體;三是有大型農(nóng)業(yè)機(jī)械的農(nóng)戶不愿意走合作化的道路。脫貧政策中發(fā)生的問(wèn)題不予討論。我認(rèn)為，農(nóng)民有什么樣的思想問(wèn)題，也不是阻礙合作化的根本原因。走不走合作化，中央一句話，黨說(shuō)走，農(nóng)民就走;黨說(shuō)分田單干，農(nóng)民就分田單干。就是這么簡(jiǎn)單，農(nóng)民的思想沒(méi)有知識(shí)分子想的那么復(fù)雜。至于大拆大遷(不包括異地搬遷)，那才叫勞民傷財(cái)?shù)卣垓v窮哩。(不在我們的討論之內(nèi))
我認(rèn)為《內(nèi)卷化》對(duì)農(nóng)村的形勢(shì)缺乏階級(jí)分析，忽視了兩條路線斗爭(zhēng)的問(wèn)題。兩條路線的斗爭(zhēng)不是從今日始，而是從合作化時(shí)期就存在。廢除人民公社，使農(nóng)村的社會(huì)主義走入低潮，但社會(huì)主義的星星之火仍在。工商資本下鄉(xiāng)又使兩條道路的斗爭(zhēng)明朗化，隨著工商資本下鄉(xiāng)嚴(yán)峻的形勢(shì)的到來(lái)，兩條道路的斗爭(zhēng)就越來(lái)越激化。我從來(lái)不相信工商資本下鄉(xiāng)是來(lái)幫助農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村的，我只相信，工商資本下鄉(xiāng)是來(lái)發(fā)洋財(cái)?shù)?。它占領(lǐng)了農(nóng)村社會(huì)主義這塊陣地，資本主義就基本上算勝利了，農(nóng)村就再也走不了社會(huì)主義道路了。
三農(nóng)問(wèn)題，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是兩條路線的斗爭(zhēng)問(wèn)題，所謂的“農(nóng)民問(wèn)題”，歸根到底還是走社會(huì)主義，還是走資本主義的問(wèn)題。當(dāng)前，黨支部帶領(lǐng)農(nóng)民走集體化的道路，是三農(nóng)工作的重中之重，解決這個(gè)問(wèn)題三農(nóng)問(wèn)題才有可能得到徹底解決，一切問(wèn)題都有可能得到解決。山東的一些地方的基層黨組織已經(jīng)走出可喜的一步。
資本主義國(guó)家勞動(dòng)人民沒(méi)有尊嚴(yán)，只有社會(huì)主義國(guó)家勞動(dòng)人民才會(huì)有尊嚴(yán)?，F(xiàn)在，農(nóng)村不是什么嚴(yán)重的像過(guò)去所說(shuō)的“三農(nóng)”問(wèn)題，而是越來(lái)越嚴(yán)重的“缺乏三尊嚴(yán)”問(wèn)題;農(nóng)民缺乏尊嚴(yán)，土地缺乏尊嚴(yán)，糧食缺乏尊嚴(yán)。農(nóng)民成了弱勢(shì)群體，有什么尊嚴(yán)?土地任資本侵占，有什么尊嚴(yán)?飯碗沒(méi)有牢牢地端在自己手里，還吃轉(zhuǎn)基因毒糧，糧食還有些什么尊嚴(yán)?(此問(wèn)題在此不展開論述)農(nóng)村走不上社會(huì)主義道路，“缺乏三尊嚴(yán)”問(wèn)題就絕對(duì)不能解決。
毛澤東時(shí)代，一切(人)向前看，社會(huì)主義在前頭。盼望著社會(huì)主義，社會(huì)主義有優(yōu)越性。人們意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地大干社會(huì)主義。要徹底改變農(nóng)村，使農(nóng)民有尊嚴(yán)，土地不可侵犯，懂得民以食為天、食以安為先“的道理，就應(yīng)當(dāng)把毛教員請(qǐng)出來(lái)、虛心請(qǐng)教，按他老人家的教導(dǎo)走上社會(huì)主義的大門正道，拋棄所有的走資本主義的歪門邪道。
暫時(shí)談這些問(wèn)題，希望你批評(píng)指正。
2020年12月19日
參考鏈接：
賀雪峰：三農(nóng)政策的內(nèi)卷化
http://www.szhgh.com/Article/gnzs/farmer/2020-12-17/255853.html