南街華西小崗?fù)?，還有幾千個搞集體經(jīng)濟(jì)和幾十萬個搞承包的農(nóng)村
醉里挑燈看劍
我注意到，強(qiáng)壇上無論左派還是右派，都把注意力放到了南街華西小崗三個村上，仿佛中國除了這三個村，就沒有別的村存在似的。
現(xiàn)實(shí)是，偌大中國，除南街、華西外，還有好幾千個搞集體經(jīng)濟(jì)的村;除小崗?fù)?，還有幾十萬個搞聯(lián)產(chǎn)承包的村。
事實(shí)是，不僅是南街、華西，而是幾乎所有的搞集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村，都搞得不錯，至少在當(dāng)?shù)囟歼€讓人眼紅;不僅是小崗，而是幾乎所有的搞聯(lián)產(chǎn)承包制的村，都搞得不夠好。
我認(rèn)為，這兩種反差極其明顯的現(xiàn)象，更值得大家深思、探討。
為什么搞集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村都不錯，為什么搞聯(lián)產(chǎn)承包的都一般?是偶然現(xiàn)象還是必然結(jié)果?
還有，強(qiáng)壇幾乎所有涉及三個村子的帖子都是談經(jīng)濟(jì)的。
左派就只論華西南街的富及小崗的窮，而右派呢，倒是只談?wù)?，大談小崗村的歷史意義。怪事了，如果一個村只剩下歷史意義，談它作甚?
但按中央農(nóng)村工作會議精神，建設(shè)新會主義新農(nóng)村——是一個全面的目標(biāo)，絕不單純是搞新村建設(shè)。
必須按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，全面推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和黨的建設(shè)。
而我們的強(qiáng)國派們，在這場大論戰(zhàn)中，居然沒一個人想到中國需要建的是“社會主義新農(nóng)村”，爭著吵著，就偏題了。
華西、南街即使未完成建成社會主義新農(nóng)村，也離此不遠(yuǎn);別的搞集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村，可能離得遠(yuǎn)一些，但也正在社會主義新農(nóng)村的路上前行著。但搞承包制的農(nóng)村，就不是離社會主義新農(nóng)村遠(yuǎn)近的問題。
近些年來，農(nóng)村不僅是三農(nóng)問題，還有“二氣”。
哪“二氣”?暮氣、戾氣。我個人稱之為三農(nóng)二氣。
我的家鄉(xiāng)于八十年代初實(shí)行了承包制。
理解的要執(zhí)行，不理解的要執(zhí)行，于是就忽啦啦地分光。
承包制初期的幾年，農(nóng)村還是很有一股朝氣的。
養(yǎng)豬養(yǎng)雞，種殖蔬菜瓜果，開荒山，包果園，包林場，包魚塘。
光魚塘還不夠包，于是就把原屬于兩個公社，幾個大隊(duì)共有的野湖，各自筑起大堤，再筑成小堤，分片承包。
如果大集體時代用熱火朝天來形容，那承包制的初幾年，我看也是可以用上的。
發(fā)家致富的誘惑就在眼前，農(nóng)民們以為憑自已的勤勞苦干就能致富，于是所有能用上的精力都用上，所有能開發(fā)的地方都開發(fā)上。就這樣，很努力也很有希望的干了幾年。
但幾年過后，大概是九十年代初，為了承包魚塘或者果園而吵翻天鬧翻地的現(xiàn)象基本上不多見。
空吹的多，賺錢的少，平場水平也就是個一年勞動的辛苦錢。
幾年后，隨著打工潮的出現(xiàn)，老家有人開始陸續(xù)出去打工，九十年代后期，打工潮達(dá)到高潮，幾乎所有的青少年都外出打工。
而打工潮的出現(xiàn)，我個人認(rèn)為是事實(shí)上的對承包制的“用腳投票”。家里的那一畝三分地，或者集體的那些個魚塘果園，誰愛搞誰搞去，咱家出去打工掙錢。
我很奇怪那些大吹特吹承包制歷史意義的人，居然就沒注意到一波又一波的打工潮?就沒想到那是在用腳投票?
自九十年代中后期，我每一次回老家，都感到越來越烈的暮氣，非常沉悶的暮氣。
魯迅在《祝?！分谢毓枢l(xiāng)的那段描寫，就是我回鄉(xiāng)時的心境。暮氣沉沉，讓人看不到希望，看不到建成社會主義新農(nóng)村的希望。
再來說戾氣。
現(xiàn)在的主流媒體，或者右派，一說起過去的那段時間，就冠之以批斗、野蠻、血腥、夫妻反目、父子相殘。
但據(jù)我所知，我的家鄉(xiāng)卻全然不是這樣，人與人間大部分時候是平和相處的，鄰里間關(guān)系都很不錯，沒有根本的利益沖突嘛。
但承包制以后，吵架打架罵街的事無日不聞無日不有。
為了承包這承包那而爭斗的事不講，為了搶水而械斗的不論，就是一些很雞毛的事，也能吵上幾天、打上一架。
家鄉(xiāng)的自然村，幾十戶人家，基本上都是同姓同本家，卻居然有好幾家成了世仇，多少年來從不說話，紅白喜事或者造房子等從不互相幫忙，小孩子也不在一起玩。
父子兄弟夫妻反目成仇的，時有發(fā)生，最離譜的是我從小學(xué)到高中的小伙伴的哥哥，與其父母十幾年除了吵架的時候能過過話，真是老死不相往來。
有了那三農(nóng)這兩氣的農(nóng)村，要建成中央所要建成的社會主義新農(nóng)村，其距離是何其之遠(yuǎn)。
強(qiáng)壇的右派大概很不滿意我拿自已老家的村莊同那些保留集體經(jīng)濟(jì)農(nóng)村的作比較，但我也是不得已而為之。
一是，自已的老家自已熟悉;
二是，雖然它不一定具有普遍代表性，但至少能代表老家所在地區(qū)的普遍現(xiàn)象;
三是，我也實(shí)在找不出一個搞承包制搞得很好的樣板啊，就那聲名顯赫的小崗村，看新聞報(bào)道上的樣子，比我老家還要差上一些。
那么，我就按中央的標(biāo)準(zhǔn)——“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，來比較一下。
生產(chǎn)發(fā)展。老家在可見的時間內(nèi)大概是看不到什么生產(chǎn)發(fā)展了的。
農(nóng)作物的單產(chǎn)總產(chǎn)，可是穩(wěn)定了N多年，估計(jì)將來也不可能有什么大躍進(jìn)。而經(jīng)濟(jì)作物，果園、魚塘之類，反而是單產(chǎn)總產(chǎn)減少了收入還可能多點(diǎn)。而華西、南街，可能會有起伏，但生產(chǎn)向前展卻是無疑問的。
生活寬裕。老家沒幾家農(nóng)民能說得上寬裕，同南街華西無可比性，如果寬裕不是指吃飽穿暖。上不起學(xué)，不單是指大學(xué)，上高中都困難。
現(xiàn)在一般是念到初中就不念了，有考上大學(xué)的希望也不上。高中到大學(xué)七年下來，最少得花大幾萬，而這七年去打工，卻是可以掙下小幾萬，里外里，十來萬啊，傻子都會算這筆帳。
老家教育一直很不錯，所在地區(qū)的某著名中學(xué)，幾乎全中國參加高考的學(xué)生都要用到打著它名義的各種資料試題;
就是在七十年代中后期，老家念到高中的適齡青年比例相當(dāng)不低，八十年代就很高，現(xiàn)在卻下降了不少。
還有看不起病，小病忍，大病熬。
鄉(xiāng)風(fēng)文明。文明的內(nèi)容很廣，但老家無論如何算不上鄉(xiāng)風(fēng)文明的。其實(shí)村民大多至現(xiàn)在還是“我本善良”，但世風(fēng)日下，為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情就惡語相向就大打出手。
青少年呆在鄉(xiāng)下時，最受不了的就是這種戾氣。
本是同根生，相剪何太急?而賭博、偷盜等，在老家也是日見其盛。
一路的麻將臺，遍地的扎金花、斗地主。
而被偷被盜，那卻是防不勝防。弄不好，連小孩都被人偷走。嗚呼哀哉。
老家治安嚴(yán)重惡化，中央打黑除惡之前，家族勢力黑惡勢力沉渣泛起，哪里有文明影子在?而南街華西等，沒有嚴(yán)重的治安問題吧。
村容整潔。南街華西等當(dāng)然算得上村容整潔。我老家在大集體時代，同整潔算是掛得上一點(diǎn)邊，至少是向那個方向努力。
垃圾要倒在固定地點(diǎn)，豬牛等固定圈養(yǎng)，共用大廁所，房屋都連成一片，有時還會來個定期搞個大掃除。
后來呢，房前屋后，豬牛雞糞遍地皆是;垃圾隨處扔;有的人家是人獸共處一室;一家一個臭不可聞的小廁所。
房屋呢，能不連在一起的，都獨(dú)門獨(dú)戶，盡量多占點(diǎn)宅基地，雖然不是錯落有到，倒也參次不齊。既不整，更不潔。
管理民主。這一點(diǎn)上我們老家可能要超過華西南街。
除了收收公糧賦稅等有限的工作，村干部實(shí)行的幾乎是無為而治。
城里的學(xué)者專家還在喊什么小政府大社會，俺們村可是在N多年前就是這樣的民主社會啊。
其實(shí)，還可以從別的方面再對比一下。
比如說在深圳，有各種各樣的乞丐，有弄得古里古怪讓人一見面目可憎的，有不給錢就作不離開的，有抱著小孩討要的，有裝成學(xué)生樣子的，據(jù)好事者云，因來自的地方不同，所以乞討方法也呈現(xiàn)明顯的地方特色?？梢哉{(diào)查一下，這些乞討者，有沒有來自那些搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊?
各種各樣的偷盜、炸騙團(tuán)伙，也是各有特色。有吃火車飯的，有吃公交車飯的，有一幫人呦喝著賣大賣小的，有弄易拉罐中獎的。也可以調(diào)查一下，這些人，有沒有可能來自中國那幾千個搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊。
又是在深圳。出現(xiàn)過一個搶劫吹手黨。吹手黨，顧名思義，就是你要任他搶任他劫就罷了，如果你要護(hù)財(cái)物，他就手起刀落，把你的手給吹下來。
當(dāng)時能調(diào)查到的被吹手者有數(shù)十人之多。這個吹手黨都是來自廣西的同一個村，當(dāng)然不是搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊。那么，還可以調(diào)查一下別的搶劫團(tuán)伙，看看有沒有可能來自那幾千個搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊?
事實(shí)一清二楚，再對比下去，已經(jīng)沒有多少意義。
幾千個集體村都搞得好，幾十萬個承包村都搞得不夠好，這個對比本身就能強(qiáng)烈地說明一個問題——中國不可能在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基地上建成社會主義新農(nóng)村大廈。
那么有沒有可能在未來的一段時間內(nèi)，村民自已組織起來再創(chuàng)新集體農(nóng)村呢?
按強(qiáng)壇右派的說法，南街華西等集休經(jīng)濟(jì)村莊，是因?yàn)樵诟母镩_放的春風(fēng)淋浴下而茁壯成長起來的，那有沒有可能讓那些因承包而成了一盤散沙的村莊重新組織起來，也在改革開放的春風(fēng)下茁壯成長起來，健步走在社會主義的新農(nóng)村大道上呢?
我看很不容易。記得中學(xué)讀書時，寒假歸來，學(xué)校大門口有一幅對聯(lián)，上聯(lián)我記憶至今——心似平原跑野馬易放難收!易放難收啊!電影《天下無賊》中，有一句怎么說來著?“人心散了，隊(duì)伍不好帶啊”。
來源：人民網(wǎng)《強(qiáng)國論壇》