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茶余飯后，談了一些看法，朋友們要我寫(xiě)下來(lái)。不是論，不是談，閑聊幾句。
一、教養(yǎng)。
要懂得感激和贊美。
父母應(yīng)該時(shí)常問(wèn)孩子，誰(shuí)又幫助了你？一定要讓孩子學(xué)會(huì)感激，心里總是充滿(mǎn)感激而不是抱怨。感激的眼神是溫暖的，抱怨的眼神是冷酷的。溫暖的眼神融化冰雪，冷酷的眼神溝壑縱橫。懂 得感激的孩子會(huì)有無(wú)盡的善緣。
父母要啟發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)身邊的美，要學(xué)會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的去贊美。再丑的人也有美的地方，再糟糕的事物也有其存在的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)美和價(jià)值，并大聲地說(shuō)出來(lái)，讓更多的人看到他們的美和價(jià)值，讓 更多的人坦然面對(duì)他們的缺陷與苦難。
感激是慈，慈的眼里充滿(mǎn)了善；贊美是悲，悲的心中充滿(mǎn)了仁。懂得感激和贊美，所有人都會(huì)喜歡你、善待你、幫助你、成全你。天地都能接收到你的慈悲，會(huì)慷慨地賜福與你。時(shí)來(lái)天地皆 同力，什么也難不倒，一直到老。
二、學(xué)養(yǎng)。
要懂得質(zhì)疑和辯證。
疑問(wèn)是學(xué)問(wèn)的起點(diǎn)。越是貌似真理的東西，越應(yīng)該提出深刻的質(zhì)疑。儒家的思想正確嗎？為什么說(shuō)半部論語(yǔ)治天下？為什么五四先賢要打倒孔家店？懂得質(zhì)疑的孩子，就學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。能 夠獨(dú)立思考的孩子，才能獨(dú)立地面對(duì)人生。
辯證是學(xué)問(wèn)的深化。沒(méi)有絕對(duì)真理，要允許激烈辯論，要鼓勵(lì)詳實(shí)論證。不能輕易地肯定或否定，類(lèi)似于評(píng)價(jià)文革或改革，讓孩子自己去研究。我們唯一可以奉獻(xiàn)的，是全部的資料，是不同 的方法。在辨證中，學(xué)養(yǎng)會(huì)一天天地豐厚。
疑問(wèn)是尋路，辯證是探路。孩子們的路必須自己走。父母為孩子鋪路，那是父母最大的無(wú)明。沒(méi)有了質(zhì)疑精神，孩子就容易迷信；沒(méi)有了辯證思維，孩子就變得教條。迷信和教條了，就容易 被控制甚至被奴役。精神的自由，才是父母給予孩子的最慷慨饋贈(zèng)。
三、成就。
要懂得包容與創(chuàng)新。
包容是入世的前提。首先要融入社會(huì)，其次要連接群眾，最后要形成力量。所有的這一切，都需要包容。魯迅和毛澤東最懂農(nóng)民，魯迅辛辣地批判了阿Q、小D、吳媽?zhuān)珴蓶|卻帶領(lǐng)阿Q、小D 、吳媽建立了新中國(guó)。包容才有力量，包容才能成功。
創(chuàng)新是成就的保障。所有的成功均來(lái)源于創(chuàng)新。創(chuàng)，就是革命，革一切舊事物的命；新，就是嘗試，試前人未曾發(fā)現(xiàn)的可能。玻璃不能導(dǎo)電，玻璃卻可以導(dǎo)光，電訊于是就變成了光訊。賢人 立法，小人遍天下；小人立法，天下皆賢人。為什么不去試一試呢？
包容是舍得，創(chuàng)新是精進(jìn)。不脫下厚厚的包裝，如何能如魚(yú)得水；不打破僵化的模式，如何能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。父母的愛(ài)，不是親自對(duì)危險(xiǎn)進(jìn)行屏蔽，而是提供應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的智慧和勇氣。不破 不立，成就說(shuō)到底是艱險(xiǎn)的再平衡。
四、出世。
要懂得依止和歸慈。
依止是最大的智慧。知足確實(shí)很難做到，知止就更難做到了，依止是人生的最高境界。依行而止，就是在運(yùn)動(dòng)中平穩(wěn)地停下來(lái)。難道，一切的努力不是為了成功嗎？錯(cuò)了，最大的成就就是終 結(jié)成功！身體休止，是為了靈魂的出行。幸而得止，所余皆福，是為幸福。
歸慈是對(duì)自己的悲憫。歸慈涉及修行，不太容易解說(shuō)了。舉例說(shuō)，你的身體榮華富貴，你的靈魂卻污泥濁水；你自己在光明中享樂(lè)，你的靈魂卻在黑暗中漂泊。是時(shí)候，讓身體寧?kù)o下來(lái)，讓 靈魂得到頤養(yǎng)和升華。若有未來(lái)，這就是安頓未來(lái)；若有來(lái)生，這便是籌備新生了。
依止是幸，歸慈是福。為人父母，誰(shuí)不愿意孩子幸福。你愿意為孩子預(yù)備一所豪華的別墅，你為什么不給孩子的靈魂安一個(gè)家。流浪的靈魂在激流中沉浮，無(wú)止且無(wú)歸啊！善護(hù)念，才是對(duì)孩 子最偉大的教化！何必非要等到孩子變成蒼蠅或老虎呢？
最好的教育，是以身示教，是以情化育。真正的教育，是教育自己，而不是教育孩子。對(duì)了，你心中能存一方凈土，你的孩子就會(huì)有一個(gè)真正的家。
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