教育部新版中小學(xué)生守則除了刪除見(jiàn)義勇為、與犯罪作斗爭(zhēng)這些內(nèi)容之外，更嚴(yán)重的是刪除了“熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)集體”等內(nèi)容，之前教育部已經(jīng)刪除了熱愛(ài)社會(huì)主義。
這是用心險(xiǎn)惡的舉動(dòng)。這說(shuō)明黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)代理人在教育領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域去社會(huì)主義化、去共產(chǎn)黨化的行動(dòng)已經(jīng)表面化，不再用偷偷摸摸的形式，而是公開(kāi)的、直接的形式。很明顯，他們現(xiàn)在試圖從青少年開(kāi)始摧毀黨的根基，摧毀社會(huì)主義的基礎(chǔ)，從00后、10后，以及未來(lái)的青少年的思想中完全地去中國(guó)共產(chǎn)黨化，然后在其刻意傳播的西方思想理念、物質(zhì)文化的侵蝕影響下培養(yǎng)出黨和社會(huì)主義制度的掘墓人。
一，教育部在思想和道德教育方面不作為是意識(shí)形態(tài)出問(wèn)題的第一禍?zhǔn)住?/h3>
現(xiàn)在，由于教育部和地方教育部門(mén)對(duì)青少年愛(ài)黨愛(ài)人民的思想教育和道德教育不重視、不著力，不再規(guī)劃專(zhuān)門(mén)的教育項(xiàng)目和輸送相關(guān)的精神物質(zhì)，而且在教育商品化的影響下鼓勵(lì)學(xué)生追名逐利，向?qū)W生宣傳功利主義和金錢(qián)主義。另外，許多學(xué)校和教師為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，更是教導(dǎo)學(xué)生不可見(jiàn)義勇為，不可隨便與壞人壞事作斗爭(zhēng)，遇事自保不可隨便幫助別人等。結(jié)果，不但許多青少年，由此成長(zhǎng)起來(lái)的青年人也變得自私自我，社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義信仰丟失，崇尚拜金主義和無(wú)政府自由主義，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民等思想觀(guān)念已不復(fù)存在。于是許多人在西方社會(huì)事物，在妖魔化共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的思想文化，以及在拜金腐朽物質(zhì)文化的影響下，站到反對(duì)社會(huì)主義制度、反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)立面。
這種情況到底有多嚴(yán)重？廣州某大學(xué)社會(huì)系對(duì)一些大中學(xué)生（高中）進(jìn)行社會(huì)調(diào)研得出結(jié)論是現(xiàn)在近80%以上的人反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義制度，希望實(shí)行美式政治。90%以上的人認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，賺錢(qián)是人生第一大事。
由于外界社會(huì)事物大量涌入而對(duì)傳統(tǒng)道德思想產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大幅轉(zhuǎn)變帶來(lái)人思想意識(shí)的深度改變，由于尖銳的社會(huì)矛盾到處發(fā)生而對(duì)人民的思想產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊，由于內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力大規(guī)模傳播反黨反社會(huì)主義的思想和事物，使得由傳統(tǒng)社會(huì)主義思想教育和道德教育基礎(chǔ)上形成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)接近崩潰，使得人民對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)、信心、信任、忠誠(chéng)到了非常危險(xiǎn)的境地，意識(shí)形態(tài)的危險(xiǎn)已經(jīng)成為四大危險(xiǎn)之首?，F(xiàn)在，社會(huì)處于表面上的平穩(wěn)完全是依賴(lài)異常龐大的治安系統(tǒng)來(lái)維持，而不是依靠人民自覺(jué)對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義制度的擁護(hù)來(lái)維持。這就是當(dāng)前的國(guó)情和社情。
“熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”的宣傳教育在目前的國(guó)情、社情的狀況下，不但需要大力加強(qiáng)，而且需要認(rèn)真規(guī)劃確實(shí)落實(shí)。中小學(xué)生是黨和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是國(guó)家未來(lái)管理者，是民族復(fù)興的希望，是一切的未來(lái)。教育部應(yīng)該吸取幾十年來(lái)放棄愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義教育所帶來(lái)的教訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)青少年的專(zhuān)項(xiàng)教育，以此改變現(xiàn)在青少年的思想狀況，在青少年的思想體系中重建對(duì)黨的信心和信任，以及理想和信仰，為各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人。但是教育部在幾十年里不僅沒(méi)有規(guī)劃相關(guān)的專(zhuān)項(xiàng)教育，而且現(xiàn)在還要在中小學(xué)生守則中刪除“熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”，“見(jiàn)義勇為”，“集體主義”等內(nèi)容，完全不顧當(dāng)前急需在青少年中建立對(duì)黨的信心和信任，以及愛(ài)黨等迫切的教育任務(wù)要求，反而要開(kāi)展去黨化教育，這完全就是摧毀共和國(guó)根基的行為。
二，舊版中小學(xué)生守則是我國(guó)社會(huì)道德體系的根基，是意識(shí)形態(tài)重要的組成部分。
中小學(xué)生守則從社會(huì)學(xué)角度講是針對(duì)中小學(xué)生的思想和行為而設(shè)計(jì)的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)道德體系的一個(gè)組成部分，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)重要的組成部分。守則由國(guó)家教育部門(mén)制定，承擔(dān)傳播和鞏固國(guó)家所設(shè)計(jì)的道德觀(guān)念和思想觀(guān)念的任務(wù)，是具有正統(tǒng)地位和主流地位的社會(huì)道德準(zhǔn)則。守則的傳播和普及由教育部門(mén)來(lái)主導(dǎo)，通過(guò)教育在中小學(xué)生的思想體系中成為主流的思想形態(tài)，因而大多數(shù)中小學(xué)生都會(huì)自覺(jué)地選擇遵守。中小學(xué)生守則不但影響了中小學(xué)生的思想，而且還規(guī)范了中小學(xué)生的行為，規(guī)范了中小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)獲取，可以說(shuō)對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。
人民對(duì)黨的熱愛(ài)首先來(lái)自黨的政策和黨的工作，其次來(lái)自愛(ài)黨教育。愛(ài)黨教育是從小抓起的，而不是等人成年以后才進(jìn)行。在當(dāng)前人民思想體系受侵蝕的情況和環(huán)境來(lái)看，如果愛(ài)黨教育不從小抓起，那么從無(wú)愛(ài)黨教育環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的絕大數(shù)部分人必將會(huì)成為黨和社會(huì)主義制度的反對(duì)者。
對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)為什么要愛(ài)黨，完全來(lái)自各種愛(ài)黨教育灌輸，包括黨的歷史、對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)未來(lái)的認(rèn)識(shí)等教育。這些教育對(duì)形成和鞏固“熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”這一社會(huì)道德準(zhǔn)則有著決定作用。反過(guò)來(lái)，這一道德準(zhǔn)則對(duì)各種愛(ài)黨教育的實(shí)施提供支持。如果在守則中取消“熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”等內(nèi)容，就會(huì)在中小學(xué)生的思想體系中去掉愛(ài)黨愛(ài)人民的概念，那么在中小學(xué)生中開(kāi)展的各種愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)解放軍等等樹(shù)立社會(huì)主義正統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念的教育將難有成效。所以，愛(ài)黨教育是必不可少的基礎(chǔ)思想教育。
從社會(huì)學(xué)的角度講，守則中的“熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”作為一個(gè)具有政治性質(zhì)的道德準(zhǔn)則，與國(guó)家的政治和教育，與人民思想體系和社會(huì)道德體系，以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)成一個(gè)緊密聯(lián)系的環(huán)，這個(gè)道德準(zhǔn)則出問(wèn)題，將帶來(lái)其它環(huán)節(jié)的改變。
三，教育部專(zhuān)家和始作俑者的論點(diǎn)荒謬絕倫，包藏險(xiǎn)惡用心。
教育部專(zhuān)家用美國(guó)和日本的中小學(xué)生守則來(lái)與我國(guó)的學(xué)生守則作比較，來(lái)說(shuō)明我國(guó)的學(xué)生守則空泛無(wú)味、不切實(shí)際、不具備操作性、剝奪思想自由、禁錮思想、難以實(shí)行等，要與時(shí)俱進(jìn)效仿歐美的學(xué)生守則。這種思想實(shí)在荒謬。
從意識(shí)形成和傳播渠道來(lái)看，歐美、日本等國(guó)家的社會(huì)道德體系是建立在宗教的基礎(chǔ)上，主要依靠宗教來(lái)塑造和維持社會(huì)的道德體系。歐美、乃至穆斯林國(guó)家的孩子一出生就與宗教建立聯(lián)系，從小開(kāi)始就受到宗教的渲染，宗教倫理道德從小就強(qiáng)加在他們身上而自然形成了基礎(chǔ)道德教育。日本的孩子一出生就是天皇的子民，要忠誠(chéng)于天皇。美國(guó)的孩子一生就是上帝的孩子，要服從上帝的旨意，聽(tīng)從教會(huì)的指引，美國(guó)教育部門(mén)制定的道德教育雖然不寫(xiě)在守則上，但是卻在教育過(guò)程中程序化，例如美國(guó)中小學(xué)生每天都要升國(guó)旗宣誓。這大概就是歐美孩子和日本孩子所接受的道德教育，從小就禁錮在宗教道德當(dāng)中，程序化的道德教育當(dāng)中。美國(guó)的中小學(xué)生守則沒(méi)有愛(ài)祖國(guó)等內(nèi)容，這是因?yàn)槭貏t只承擔(dān)規(guī)則作用，只是各學(xué)校普遍認(rèn)可的基本校規(guī)，而不承擔(dān)塑造道德和傳播道德的功能。
資本主義國(guó)家是私有制社會(huì)，自私是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本動(dòng)力，使得以人性自私為特征的思想形態(tài)成為指導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)思想形態(tài)，因而其社會(huì)的道德體系體現(xiàn)出明顯的反映自私需求的特征，那些只有在我國(guó)才有的道德觀(guān)念和道德規(guī)范在美國(guó)是不可能出現(xiàn)。所以，不能說(shuō)我國(guó)特有的道德觀(guān)念是落后，就人性和社會(huì)文明而已，我國(guó)的道德觀(guān)念是更進(jìn)步的道德觀(guān)念。
我國(guó)的社會(huì)道德體系不是建立在宗教思想和封建倫理思想的基礎(chǔ)上，也不是建立在資本主義商品經(jīng)濟(jì)的思想形態(tài)之上，而是在馬克思主義思想體系的基礎(chǔ)上形成，也就是建立在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，所以其特征體現(xiàn)為無(wú)私，也不像宗教那樣能自然地形成基礎(chǔ)道德教育，而是需要通過(guò)教育渠道來(lái)塑造和傳播。因此幾十年來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)守則都承擔(dān)了在中小學(xué)生的思想中塑造道德和傳播道德的功能和任務(wù)，而不是簡(jiǎn)單地作為基本校規(guī)的使用。
道德規(guī)范對(duì)人和社會(huì)的作用是宏觀(guān)的，表現(xiàn)也是宏觀(guān)的，不能用微觀(guān)層面的少數(shù)叛逆事例就否定道德規(guī)范的宏觀(guān)作用。如果因?yàn)樯贁?shù)人的思想和個(gè)例而否定道德規(guī)范的作用，那么社會(huì)必然會(huì)失去秩序。
由于西方社會(huì)事物和各種自私腐朽的思想形態(tài)，物質(zhì)文化的影響，以及針對(duì)中小學(xué)生的思想教育日漸荒廢，的確是有不少中小學(xué)生，特別是中學(xué)生不認(rèn)同這些道德準(zhǔn)則。但是這種情況在中小學(xué)生的思想體系當(dāng)中不是主流，因而不能因?yàn)樯贁?shù)學(xué)生、家長(zhǎng)，以及教師和專(zhuān)家學(xué)者的不認(rèn)同而否定這些道德準(zhǔn)則對(duì)大多數(shù)中小學(xué)生所起的正面作用。
一些中學(xué)生的理想和信仰丟失，以及道德敗壞不是這些道德準(zhǔn)則的過(guò)錯(cuò)，拋開(kāi)含家庭在內(nèi)的各種社會(huì)侵蝕因素，主要過(guò)錯(cuò)在于教育部門(mén)的教育工作。相當(dāng)多的學(xué)校和教師不愿意規(guī)劃和開(kāi)展各種愛(ài)黨愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)主義的思想道德教育，卻喜歡傳播功利思想、商業(yè)思想、拜金思想，以及西方社會(huì)事物，這說(shuō)明了這些教師的思想和價(jià)值觀(guān)發(fā)生變異，是教育者出問(wèn)題，而不能說(shuō)這些思想教育和道德準(zhǔn)則已經(jīng)過(guò)時(shí)，更不能說(shuō)明中小學(xué)生反對(duì)這些東西。
教育部專(zhuān)家解釋說(shuō)像熱愛(ài)人民、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)科學(xué)等內(nèi)容空泛不具體，不具備操作性，無(wú)法進(jìn)行相關(guān)教育，學(xué)生也難以接受。這樣講法完全就是強(qiáng)詞奪理，欲蓋彌彰。就熱愛(ài)人民而言，這條道德準(zhǔn)則在思想上和行為上的表現(xiàn)極為廣泛，扶老人過(guò)馬路，引領(lǐng)盲者回家，坐車(chē)讓座，幫助受傷的人，捐血救人等等不計(jì)其數(shù)的行為都是熱愛(ài)人民的行為表現(xiàn)，這條道德準(zhǔn)則的目的就是引領(lǐng)中小學(xué)生去實(shí)施這些行為和建立熱愛(ài)人民的思想，而行為都是具體的，思想也是具體可見(jiàn)的，那么引領(lǐng)這些行為的道德準(zhǔn)則又怎么會(huì)是不具體的。同樣，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)集體，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然等道德準(zhǔn)則也是一樣的。
教育部專(zhuān)家把熱愛(ài)祖國(guó)這一條細(xì)化成尊敬國(guó)旗等幾個(gè)小的行為規(guī)范，使熱愛(ài)祖國(guó)的定義狹義化。熱愛(ài)祖國(guó)無(wú)論是對(duì)孩子或者還是對(duì)大人來(lái)說(shuō)都是一條最基本的社會(huì)道德準(zhǔn)則，在思想上和行為上的表現(xiàn)也是非常廣泛，并不局限在尊敬國(guó)旗國(guó)歌升旗敬禮這一狹小范圍，例如長(zhǎng)大參軍保衛(wèi)祖國(guó)也是熱愛(ài)祖國(guó)的思想表現(xiàn)和行為表現(xiàn)。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)這一道德準(zhǔn)則與許多課本教育內(nèi)容相接軌，引領(lǐng)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為和愛(ài)國(guó)思想的成長(zhǎng)。把熱愛(ài)祖國(guó)這一宏觀(guān)道德準(zhǔn)則的概念細(xì)致成幾個(gè)行為規(guī)范，無(wú)疑令中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為變的更狹隘。
教育部專(zhuān)家不研究不制定不規(guī)劃如何教育孩子們什么是熱愛(ài)人民的行為，什么是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的行為，什么是熱愛(ài)祖國(guó)的行為，見(jiàn)義勇為該怎么做，什么又是害人民的行為和思想，什么是害祖國(guó)的行為和思想，而是謀劃要徹底地從基礎(chǔ)教育中刪除樹(shù)立了幾十年的社會(huì)道德準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)，這些教育專(zhuān)家名為與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代要求，實(shí)為陰謀摧毀共和國(guó)之根本，摧毀社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之基礎(chǔ)。
四，新版中學(xué)生守則違背十八大精神。
十八大以來(lái)，以習(xí)近平為首黨中央認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家面臨四大危險(xiǎn)，而意識(shí)形態(tài)的危險(xiǎn)位居四大危險(xiǎn)之首。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出要以馬克思主義來(lái)指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，并作為當(dāng)前重要的一項(xiàng)工作。
中小學(xué)生守則是原教育部在馬克思主義思想體系基礎(chǔ)上制定的中小學(xué)生道德準(zhǔn)則，是基礎(chǔ)教育一個(gè)重要組成部分，負(fù)責(zé)在中小學(xué)生的思想中塑造社會(huì)主義道德觀(guān)念和健康思想，引導(dǎo)中小學(xué)生的思想建設(shè)和行為建設(shè)，為各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)接班人。教育部忽視我國(guó)社會(huì)主義思想體系和道德體系的基礎(chǔ)建設(shè)的特點(diǎn)，以及忽視我國(guó)目前的國(guó)情、社情，忽視我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，把守則的道德準(zhǔn)則和思想準(zhǔn)則的功能完全去掉，使之成為簡(jiǎn)單的校規(guī)，這是典型的破壞共和國(guó)根基的舉動(dòng)。
教育部以及那些所謂的專(zhuān)家，從不研究如何以馬克思主義來(lái)指導(dǎo)思想道德教育，協(xié)助中央重建意識(shí)形態(tài)，而是放任不管，著手破壞，為各種壞事物的侵蝕創(chuàng)造條件?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記在搞建設(shè)，而這些黨領(lǐng)導(dǎo)下的部門(mén)卻在搞破壞。
因此，中小學(xué)生守則去“熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”是不加掩飾的、赤裸裸的去共產(chǎn)黨化教育，是黨內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力集團(tuán)和代理人的反黨反人民舉動(dòng)。對(duì)此，我們必須反對(duì)并進(jìn)行斗爭(zhēng)，在人民面前揭露始作俑者的陰謀，將通過(guò)持久的輿論宣傳斗爭(zhēng)打敗這種極其陰險(xiǎn)的顛覆社會(huì)主義制度和共和國(guó)的黑暗戰(zhàn)略部署，保衛(wèi)社會(huì)主義基礎(chǔ)教育的底線(xiàn)。
2014-08-08