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高校法學(xué)教學(xué)課堂陣地失守

作者:華夏網(wǎng)   來源:華夏網(wǎng)  

 核心提示:不少反馬克思主義的法學(xué)人士在高校受到吹捧,不少“名師”,就是靠在課堂上罵黨,罵政府出的名。可以說,西方資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)占領(lǐng)了法學(xué)界,整個(gè)法學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)集體淪陷,對(duì)此大家早就心知肚明。目前我國(guó)高校法學(xué)教育已成為西方思想理論的大染缸,法學(xué)教學(xué)課堂這個(gè)陣地是完全失守的。

    2014 年11月20日,北京華夏文化交流促進(jìn)會(huì)邀請(qǐng)北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的一些法學(xué)教授,就如何學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神和《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題決定》進(jìn)行座談。與會(huì)專家一致認(rèn)為這次全會(huì)開得好,開得及時(shí),全會(huì)的召開對(duì)于中國(guó)的法治建設(shè)起到了正本清源、撥亂反正的作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。這次全會(huì)最成功的一點(diǎn),是把“依法治國(guó)”、“依憲治國(guó)”的真正含義講清了,把司法改革的社會(huì)主義性質(zhì)講清了,突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。這給鼓吹西方憲政理論的人迎頭一擊,為今后如何正確地進(jìn)行司法改革找準(zhǔn)了方向。

    與會(huì)專家還認(rèn)為,在我國(guó)開展“清除西方法學(xué)觀點(diǎn)”的教育活動(dòng)已是刻不容緩的任務(wù),對(duì)法學(xué)界要進(jìn)行思想整頓,對(duì)于世界觀和法律觀已經(jīng)西化的人士要換思想。要培養(yǎng)馬克思主義法學(xué)家,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論。

    與會(huì)專家指出,全面推進(jìn)依法治國(guó),必須走對(duì)路。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,是貫穿全會(huì)《決定》的一條紅線,為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家指明了根本方向。要保證不偏離這個(gè)正確方向,就要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義在法治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅(jiān)決抵制西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)、法學(xué)觀點(diǎn)的影響。要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法行政制度,立足我國(guó)國(guó)情,借鑒外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn),決不照搬外國(guó)司法行政制度模式。

    與會(huì)專家指出,四中全會(huì)《決定》公布之后,全國(guó)上下群情振奮,而一些西方主流媒體卻冷嘲熱諷,散布說由中共來領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義法治的建設(shè)“是自相矛盾的”,黨被放在了“法律之上”。這些說法再次顯示了西方關(guān)心的不是中國(guó)是否實(shí)行法治,而是中共的領(lǐng)導(dǎo)是否會(huì)被動(dòng)搖。西方對(duì)中國(guó)的最大期望就是這個(gè)國(guó)家能夠“去中共化”。因此,一些外媒鼓噪說,中共高層終于找到了重啟政改的突破口,那就是十八屆四中全會(huì)提出的全面推進(jìn)依法治國(guó)的決定。它們借某些國(guó)內(nèi)法學(xué)家之口聲稱,法治是中共執(zhí)政方式轉(zhuǎn)變的重要方式,依法執(zhí)政關(guān)系到中共執(zhí)政地位問題。

    與會(huì)專家指出,推進(jìn)依法治國(guó),要防止一種傾向掩蓋另一種傾向。要警惕一些人打著宣傳四中全會(huì)《決定》、推進(jìn)依法治國(guó)的旗號(hào),把水?dāng)嚮欤瑴喫~,借機(jī)塞入私貨,宣揚(yáng)西方法學(xué)理念和指導(dǎo)思想;要防止由“法律無用論”走向“法律萬能論”。謹(jǐn)防有人以依法治國(guó)為借口,削弱和否定道德和思想政治的地位與作用,走向道德虛無主義和政治虛無主義。

    與會(huì)專家提醒,由于長(zhǎng)期受西方法學(xué)影響,我國(guó)法學(xué)界的情況是十分復(fù)雜的,斗爭(zhēng)是十分激烈,反對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的大有人在,他們決不會(huì)因四中全會(huì)的召開,而偃息旗鼓、鳴金收兵。所以,我們千萬不要把情況理想化,不要以為《決定》出臺(tái)就萬事大吉,要看到在建設(shè)法治中國(guó)的前進(jìn)道路上我們還面臨許多困難,還存在許多重大而復(fù)雜的問題,還要面對(duì)當(dāng)前法學(xué)領(lǐng)域不斷變換手法、以種種新形式出現(xiàn)的激烈的斗爭(zhēng)。

    與會(huì)專家指出,四中全會(huì)《決定》發(fā)布前后,一些接受西方法學(xué)理論或受西方法學(xué)和西方立法影響的法學(xué)界人士,紛紛登場(chǎng),以宣傳員和講解員的身份,在報(bào)紙、電視、廣播等媒體上瞻望、評(píng)論或解讀四中全會(huì)《決定》,使不少黨員和廣大民眾誤認(rèn)為這些人講的“依法治國(guó)”就是我們黨的“依法治國(guó)”。

    他們喬裝打扮,粉墨登場(chǎng),采用移花接木,偷梁換柱的手法,指鹿為馬,張冠李戴,暗渡陳倉,塞入私貨,鼓吹宣揚(yáng)西方法學(xué)理念和思想,對(duì)《決定》進(jìn)行顛覆性的歪曲和誤導(dǎo):一是打著宣傳《決定》的幌子,歪曲《決定》的精神和實(shí)質(zhì)。這集中表現(xiàn)在曲解“依憲執(zhí)政”和“司法改革”,把“依憲治國(guó)”、“依憲執(zhí)政”說成是“憲政”;把司法改革、“獨(dú)立司法”說成是“司法獨(dú)立”,借機(jī)宣揚(yáng)西方“憲政理念”;二是按照西方法學(xué)含義對(duì)《決定》進(jìn)行解釋,把《決定》納入西方法學(xué)理念和模式。

    會(huì)議指出,目前高校法學(xué)學(xué)科問題十分嚴(yán)重,中國(guó)特色的社會(huì)主義法制理論沒有地位,進(jìn)不了課堂。許多人根本不接受教育部或?qū)W校規(guī)定的教學(xué)大綱,講課是各行其是,教學(xué)是以西方教材為主,基本沒有馬克思主義的法治理論,總的狀況是各吹各的號(hào),各唱各的調(diào),情況遠(yuǎn)比《遼寧日?qǐng)?bào)》反映的還要嚴(yán)重。不少反馬克思主義的法學(xué)人士在高校受到吹捧,不少“名師”,就是靠在課堂上罵黨,罵政府出的名。

以下是報(bào)道全文:

   認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和四中全會(huì)精神

    堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

    ——北京華夏文化交流促進(jìn)會(huì)召開學(xué)習(xí)貫徹四中全會(huì)精神座談會(huì)

    2014 年11月20日,北京華夏文化交流促進(jìn)會(huì)邀請(qǐng)北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的一些法學(xué)教授,就如何學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神和《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題決定》進(jìn)行座談。與會(huì)專家一致認(rèn)為這次全會(huì)開得好,開得及時(shí),全會(huì)的召開對(duì)于中國(guó)的法治建設(shè)起到了正本清源、撥亂反正的作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。全會(huì)《決定》完全立足于我國(guó)國(guó)情,高屋建瓴,把握全局,引領(lǐng)方向,使人感到中央非常通曉實(shí)際情況,既邁開了司法改革的步子,又不照抄照搬西方的東西??梢哉f,這個(gè)《決定》對(duì)我國(guó)法治建設(shè)是個(gè)歷史新貢獻(xiàn),不但對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家具有重大意義,而且在世界法治史上也具有重大意義。這次全會(huì)最成功的一點(diǎn),是把“依法治國(guó)”、“依憲治國(guó)”的真正含義講清了,把司法改革的社會(huì)主義性質(zhì)講清了,突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。這給鼓吹西方憲政理論的人迎頭一擊,為今后如何正確地進(jìn)行司法改革找準(zhǔn)了方向。

    與會(huì)專家認(rèn)為,這次全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出了重要部署,在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神,落實(shí)全面推進(jìn)依法治國(guó)重大戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有十分重要意義。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、堅(jiān)決貫徹全會(huì)精神,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十八屆四中全會(huì)精神上來。

    與會(huì)專家認(rèn)為,習(xí)近平總書記在會(huì)上的重要講話,深刻闡述了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大意義,提出了法治建設(shè)的一系列新思想、新論斷、新要求,為新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)指明了方向。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》,明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則和重大任務(wù),回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問題。對(duì)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨以全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)作出了全面部署。我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定的出臺(tái),充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央?yún)栃蟹ㄖ?、依法治?guó)的決心和勇氣,也為指導(dǎo)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)提供了綱領(lǐng)性文件。

   習(xí)近平總書記在全會(huì)上的重要講話和全會(huì)《決定》,是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的綱領(lǐng)文件和行動(dòng)指南。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵,要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍,更加自覺地貫徹落實(shí)中央的決策部署。要深刻理解全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大意義,進(jìn)一步增強(qiáng)全面推進(jìn)依法治國(guó)的責(zé)任感和使命感,積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)的偉大實(shí)踐。要以中國(guó)特色社會(huì)主義為旗幟,牢牢把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的正確方向,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。要準(zhǔn)確把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則和重大任務(wù),增強(qiáng)信心,保持定力,扎實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。要通過認(rèn)真深入學(xué)習(xí),切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話和全會(huì)精神上來,進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的決心和信心。

    與會(huì)專家指出,全面推進(jìn)依法治國(guó),必須走對(duì)路,必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,這是事關(guān)全局、決定成敗的根本問題。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,是貫穿全會(huì)《決定》的一條紅線,為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家指明了根本方向。要保證不偏離這個(gè)正確方向,就要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策和黨中央的決策部署。要堅(jiān)持馬克思主義在法治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅(jiān)決抵制西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)、法學(xué)觀點(diǎn)的影響。要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法行政制度,立足我國(guó)國(guó)情,借鑒外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn),決不照搬外國(guó)司法行政制度模式。

    與會(huì)專家指出,四中全會(huì)《決定》公布之后,全國(guó)上下群情振奮,而一些西方主流媒體卻冷嘲熱諷,散布說由中共來領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義法治的建設(shè)“是自相矛盾的”,黨被放在了“法律之上”。這些說法再次顯示了西方關(guān)心的不是中國(guó)是否實(shí)行法治,而是中共的領(lǐng)導(dǎo)是否會(huì)被動(dòng)搖。西方對(duì)中國(guó)的最大期望就是這個(gè)國(guó)家能夠“去中共化”。因此,一些外媒鼓噪說,中共高層終于找到了重啟政改的突破口,那就是十八屆四中全會(huì)提出的全面推進(jìn)依法治國(guó)的決定。它們借某些國(guó)內(nèi)法學(xué)家之口聲稱,法治是中共執(zhí)政方式轉(zhuǎn)變的重要方式,依法執(zhí)政關(guān)系到中共執(zhí)政地位問題。法治概念源自于西方,法治原則包括多黨制民主,而中共要如何處理法治與堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,怎么解決“黨和法的關(guān)系”,是最大的難題。四中全會(huì)把一個(gè)非常難辦,理論上非常困難的問題提出來了。他們認(rèn)為,四中全會(huì)決定已經(jīng)肯定:“法治是改革的依據(jù);法治是對(duì)政府進(jìn)行控權(quán)”。盡管四中全會(huì)的決定強(qiáng)調(diào)中共對(duì)立法機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)政府要堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo),但在涉及司法問題時(shí)有意不提“黨的領(lǐng)導(dǎo)”。這實(shí)際上表明,“要使法治與中共領(lǐng)導(dǎo)兼容,中共需要對(duì)西方的法治理論進(jìn)行改造,也需要作出一些妥協(xié),首先是放棄某些已有的權(quán)力,不再干預(yù)司法”。他們宣稱,法治是中國(guó)各派上下一致的要求,“中國(guó)幾十年來都在尋找各方訴求的交叉點(diǎn),法治就是這個(gè)交叉點(diǎn),現(xiàn)在終于找到了”。以上種種說法,既是西方媒體的希望,也是對(duì)四中全會(huì)的曲解。對(duì)此,我們一定要保持清醒頭腦,決不能屈從于西方壓力去搞他們希望我們搞的那一套。我們要永遠(yuǎn)牢記:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家是歷史的選擇、人民的選擇。對(duì)這個(gè)認(rèn)識(shí),決不能含糊,決不能動(dòng)搖。要牢牢抓住堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這條紅線,在這個(gè)根本問題上,樹立自信,保持定力,長(zhǎng)期堅(jiān)持。決不能在這個(gè)重大問題上態(tài)度上不堅(jiān)定,左右搖擺,被別有用心的人所誘惑,被西方牽扯著鼻子走。

    與會(huì)專家指出,推進(jìn)依法治國(guó),要防止一種傾向掩蓋另一種傾向。要警惕一些人打著宣傳四中全會(huì)《決定》、推進(jìn)依法治國(guó)的旗號(hào),把水?dāng)嚮欤瑴喫~,借機(jī)塞入私貨,宣揚(yáng)西方法學(xué)理念和指導(dǎo)思想;要防止由“法律無用論”走向“法律萬能論”。謹(jǐn)防有人以依法治國(guó)為借口,削弱和否定道德和思想政治的地位與作用,走向道德虛無主義和政治虛無主義。

    與會(huì)專家指出,習(xí)近平總書記講話和全會(huì)《決定》為我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路指明了方向,為我們逐步建立推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的法治保障提供了理論依據(jù)。但是,也要看到,由于長(zhǎng)期受西方法學(xué)影響,我國(guó)法學(xué)界的情況是十分復(fù)雜的,斗爭(zhēng)是十分激烈,反對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的大有人在,他們決不會(huì)因四中全會(huì)的召開,而偃息旗鼓、鳴金收兵。所以,我們千萬不要把情況理想化,不要以為《決定》出臺(tái)就萬事大吉,要看到在建設(shè)法治中國(guó)的前進(jìn)道路上我們還面臨許多困難,還存在許多重大而復(fù)雜的問題,還要面對(duì)當(dāng)前法學(xué)領(lǐng)域不斷變換手法、以種種新形式出現(xiàn)的激烈的斗爭(zhēng)。

    與會(huì)專家指出,四中全會(huì)《決定》發(fā)布前后,一些接受西方法學(xué)理論或受西方法學(xué)和西方立法影響的法學(xué)界人士,紛紛登場(chǎng),以宣傳員和講解員的身份,在報(bào)紙、電視、廣播等媒體上瞻望、評(píng)論或解讀四中全會(huì)《決定》,使不少黨員和廣大民眾誤認(rèn)為這些人講的“依法治國(guó)”就是我們黨的“依法治國(guó)”。

    他們喬裝打扮,粉墨登場(chǎng),采用移花接木,偷梁換柱的手法,指鹿為馬,張冠李戴,暗渡陳倉,塞入私貨,鼓吹宣揚(yáng)西方法學(xué)理念和思想,對(duì)《決定》進(jìn)行顛覆性的歪曲和誤導(dǎo)。

    一是打著宣傳《決定》的幌子,歪曲《決定》的精神和實(shí)質(zhì)。這集中表現(xiàn)在曲解“依憲執(zhí)政”和“司法改革”,把“依憲治國(guó)”、“依憲執(zhí)政”說成是“憲政”;把司法改革、“獨(dú)立司法”說成是“司法獨(dú)立”,借機(jī)宣揚(yáng)西方“憲政理念”。

    二是按照西方法學(xué)含義對(duì)《決定》進(jìn)行解釋,把《決定》納入西方法學(xué)理念和模式。對(duì)《決定》中出現(xiàn)的,但有明確限定的西方法學(xué)術(shù)語,硬按西方法學(xué)含義去解釋。把本來只屬于資本主義國(guó)體和政體的“司法獨(dú)立”的特定含義或?qū)傩耘懦?,將其說成是我國(guó)司法改革的重要內(nèi)容;對(duì)《決定》加以拒絕和否定的西方法學(xué)術(shù)語 (如“私權(quán)力”和“公權(quán)力”,不但馬克思主義反對(duì)這種劃分,英美法系也沒有這種劃分,但他們卻大肆宣揚(yáng))加以高調(diào)販賣;不去研究、借鑒當(dāng)代資本主義的立法和法學(xué)思想,卻專門熱衷炒作已經(jīng)過時(shí)的、現(xiàn)在已不存在的西方18世紀(jì)的東西(如契約精神,契約自由,是十八世紀(jì)西方法學(xué)思想,隨著壟斷資本主義的發(fā)展,自由契約關(guān)系發(fā)生了變化,社會(huì)要求新法律對(duì)契約自由加以限制,契約自由已向契約限制轉(zhuǎn)變。契約自由作為自由資本主義產(chǎn)物,已被否定);采用偷換概念手法,把《決定》提到的“編纂”某些法制法規(guī),曲解成“制定”,并蠻橫無理地把社會(huì)主義立法說成是“惡法”,把資本主義立法說成是“良法”,企圖去掉現(xiàn)有立法內(nèi)容和模式的中國(guó)特色和社會(huì)主義性質(zhì),打亂所有現(xiàn)行法。三是以學(xué)習(xí)貫徹《決定》為名,建立西方法學(xué)交流的新平臺(tái)。四中全會(huì)閉幕伊始,在一個(gè)新出現(xiàn)的中國(guó)創(chuàng)新論壇上,法學(xué)界“大佬”、“權(quán)威”、“新秀”聚于一堂,演出了一場(chǎng)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、鼓吹西方“憲政”和“司法獨(dú)立”的大合唱。這些法學(xué)界人士釋放出了大量與四中全會(huì)唱反調(diào)的錯(cuò)誤觀點(diǎn),聲稱這次四中全會(huì)充滿了緊張和內(nèi)部矛盾,這種矛盾的化解不是執(zhí)政黨自己能夠解決的問題,散布說現(xiàn)在的法制是“一黨執(zhí)政下的權(quán)威法制”、“人治的法制”、“跛腳的法制”,“如果不去做努力、不去抗?fàn)帯⒉蝗ニ揽?,法治和憲政不?huì)到來”。公開要求共產(chǎn)黨提出“黨權(quán)的清單”。聲稱“如果不能站在公認(rèn)的立場(chǎng)上說司法改革,可能司法改革仍然堅(jiān)持的是黨領(lǐng)導(dǎo)下的司法”。“我所要的言論自由就是批判黨的領(lǐng)導(dǎo)”,“講法律不能講政治”。“講黨的領(lǐng)導(dǎo)不要司法獨(dú)立,要司法獨(dú)立不能講黨的領(lǐng)導(dǎo)”。特別是有的法學(xué)界大佬,借機(jī)提出設(shè)立憲法委員會(huì)的問題。主張“在全國(guó)人大增設(shè)憲法委員會(huì)”,以“解決”專門審查法律文本的合法性問題。如果接受這一建議,實(shí)際上就把“修改”和“解釋”兩個(gè)職權(quán)統(tǒng)一行使,這就使我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)像西方國(guó)家憲法法院那樣的把“修改”和 “解釋”兩個(gè)職權(quán)統(tǒng)一行使的機(jī)構(gòu)。這種憲法委員會(huì)的職能,完全超越了我國(guó)現(xiàn)有立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的職能,成為凌駕于或平行于立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)。這將改變我國(guó)憲法規(guī)定的國(guó)體和政體,而首先改變的必將是黨的領(lǐng)導(dǎo)。

    與會(huì)專家指出,要對(duì)西方法學(xué)理論滲透保持高度警惕,現(xiàn)在,一些人采用改頭換面的手法把西方法學(xué)和西方立法的貨色以改革的名義強(qiáng)加于我們,而我們還以為他們是在為改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,是在積極推進(jìn)改革。比如法官獨(dú)立問題就是一例,我們對(duì)此要慎重對(duì)待。實(shí)際上,在西方,法官獨(dú)立是司法獨(dú)立的核心。馬克思對(duì)此早有批判。法官獨(dú)立在我國(guó)是不現(xiàn)實(shí)的,我國(guó)辦案應(yīng)由法院、檢察院共同負(fù)責(zé),不能只由法官個(gè)人負(fù)責(zé)。

    與會(huì)專家認(rèn)為,三中全會(huì)《決定》剛剛發(fā)布,各地立即有計(jì)劃,有組織地冒出各種奇談怪論,是有深刻背景的。這是國(guó)內(nèi)外大環(huán)境和小環(huán)境決定的。當(dāng)前這種“拿起《決定》的服裝和道具,演出推翻《決定》的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的新場(chǎng)面”表明:由于長(zhǎng)期受西方法學(xué)和西方立法的影響,法學(xué)界和法律界的理念和行為方式發(fā)生了很大變化,西方法學(xué)和法律已經(jīng)占據(jù)主流地位。這也警示我們:在我國(guó)開展“清除西方法學(xué)觀點(diǎn)”的教育活動(dòng)已是刻不容緩的任務(wù)。

    與會(huì)專家認(rèn)為,這一批西化法學(xué)家或法學(xué)學(xué)者的世界觀和法律觀都是徹底的西方資產(chǎn)階級(jí)化的。他們?cè)谒闹腥珪?huì)之后對(duì)全會(huì)《決定》的解釋和解讀、歪曲和誤導(dǎo),將會(huì)帶來嚴(yán)重惡果。一是嚴(yán)重影響中央“依法治國(guó)”的戰(zhàn)略部署;二是使群眾對(duì)“依法治國(guó)”的本義產(chǎn)生誤解;三是將嚴(yán)重挫傷群眾落實(shí)“依法治國(guó)”各項(xiàng)措施的信心和積極性。所以,對(duì)法學(xué)界要進(jìn)行思想整頓,對(duì)于世界觀和法律觀已經(jīng)西化的人士要換思想。要培養(yǎng)馬克思主義法學(xué)家,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論。建議教育部把中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論作為必修課,進(jìn)入課堂。要看到,目前高校法學(xué)學(xué)科問題十分嚴(yán)重,中國(guó)特色的社會(huì)主義法制理論沒有地位,進(jìn)不了課堂。許多人根本不接受教育部或?qū)W校規(guī)定的教學(xué)大綱,講課是各行其是,教學(xué)是以西方教材為主,基本沒有馬克思主義的法治理論,總的狀況是各吹各的號(hào),各唱各的調(diào),情況遠(yuǎn)比《遼寧日?qǐng)?bào)》反映的還要嚴(yán)重。不少反馬克思主義的法學(xué)人士在高校受到吹捧,不少“名師”,就是靠在課堂上罵黨,罵政府出的名。可以說,西方資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)占領(lǐng)了法學(xué)界,整個(gè)法學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)集體淪陷,對(duì)此大家早就心知肚明。目前我國(guó)高校法學(xué)教育已成為西方思想理論的大染缸,法學(xué)教學(xué)課堂這個(gè)陣地是完全失守的。

    為了真正貫徹落實(shí)四中全會(huì)精神,我們決不能只是停留在宣傳口號(hào)上,一定要認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)實(shí)在在地做些扎實(shí)有效的工作,而這第一步就是要讓馬克思主義法學(xué)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)入課堂。徹底改變大學(xué)課堂西方法學(xué)理論占據(jù)主流的現(xiàn)狀。

    與會(huì)專家最后強(qiáng)調(diào),全面推進(jìn)依法治國(guó),必須走對(duì)路,如果路走錯(cuò)了,方向搞偏了,那再搞什么舉措也沒有意義了。在堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這個(gè)根本問題上,我們要樹立自信,保持定力。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路基本的東西,如必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),必須堅(jiān)持人民主體地位,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,必須堅(jiān)持法律面前人人平等、必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā),一定要長(zhǎng)期堅(jiān)持,決不能含糊,決不能動(dòng)搖。



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