我對(duì)高校文科教學(xué)工作知之甚少，可以說是門外漢，但是，我覺得研究這個(gè)問題是非常必要的。多年來(lái)，高校文科教學(xué)工作取得了很大成績(jī)，但也存在著一些不容忽視的問題,主要是馬克思主義被邊緣化的問題。這個(gè)問題不解決，高校文科教育就很難沿著正確方向發(fā)展。
從上世紀(jì)50年代初，也就是新中國(guó)成立不久，關(guān)于高校文科教學(xué)怎么搞、搞什么的問題，在看法上有很大的分歧，存在著“厚今薄古”與“厚古薄今”的爭(zhēng)論。10年文革期間，思想戰(zhàn)線搞了一系列的思想斗爭(zhēng)，主要是批判唯心主義，文科教學(xué)受到了很大沖擊。三中全會(huì)以后，看法也不一致，有的主張積極加強(qiáng)文科教學(xué)，也有的持反對(duì)態(tài)度。當(dāng)時(shí)匡亞明同志積極主張加強(qiáng)文科教學(xué)，專門編了大學(xué)文學(xué)教材。在學(xué)生當(dāng)中也有一些不同的看法，不是有這么個(gè)口號(hào)嘛——“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，這表明當(dāng)時(shí)存在著重理工輕文史的思想傾向。從現(xiàn)在的大學(xué)生思想狀況來(lái)看，一些同學(xué)對(duì)文科知識(shí)的了解可以說非常欠缺，甚至于連近現(xiàn)代歷史的重大事件、重要人物都不知道，對(duì)中國(guó)紅色文化知之更少。十幾年前，我問幾個(gè)青年大學(xué)生：“9.18”事變發(fā)生在哪一年？發(fā)生在什么地方？年齡小點(diǎn)的都說不知道，一位年齡大一點(diǎn)的說：“好像發(fā)生在哈爾濱。”我說：“你怎么會(huì)想到發(fā)生在哈爾濱呢？”他說：“不是有首歌叫‘我的家在東北松花江上’嗎？”我說：“松花江指的是一個(gè)流域，不是特指哪一個(gè)地方。”這么重大的事件，大學(xué)畢業(yè)了還不知道，當(dāng)談起其他某些重要?dú)v史人物、古典文學(xué)名著，更是“丈二和尚摸不著頭腦”。我們要解決這個(gè)問題。
第一，要高度重視高校文科教學(xué)工作。高校文科既是一個(gè)專業(yè)學(xué)科，又是一個(gè)綜合性、基礎(chǔ)性的學(xué)科，不管是學(xué)什么專業(yè)的，都應(yīng)學(xué)習(xí)必要的文科知識(shí)。掌握了應(yīng)有的文科知識(shí)才能站得高看得遠(yuǎn)，拓寬視野，開闊思路。任何一個(gè)學(xué)科的知識(shí)都需要用文科知識(shí)來(lái)表述，有了豐富的文史知識(shí)有助于搞好專業(yè)。學(xué)理工的，也應(yīng)該懂得最基本的文史知識(shí)，兩者并不矛盾。從歷史上來(lái)看，寫出《農(nóng)書》、《齊民要術(shù)》、《本草綱目》、《天工開物》的農(nóng)學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家、科學(xué)家，不都是有豐富的文史知識(shí)嗎？我們都知道大數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)對(duì)唐朝詩(shī)人盧綸的《塞下曲》中“夜黑雁飛高”的詩(shī)句提出質(zhì)疑，也有人對(duì)華羅庚的詩(shī)提出反質(zhì)疑。我們且不管誰(shuí)是誰(shuí)非，僅就一位大數(shù)學(xué)家敢于對(duì)大詩(shī)人的詩(shī)提出質(zhì)疑，可見他有一定的文學(xué)功底。不論是什么科，都要打好文的基礎(chǔ)，文史是不可缺少的，理工科要辦好，文史科也要辦好，不要把兩者對(duì)立起來(lái)。特別是從事社會(huì)工作、黨政領(lǐng)導(dǎo)工作的干部，沒有文史知識(shí)是不可能做好工作的。我在上學(xué)時(shí)，覺得一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的老師知識(shí)面相當(dāng)豐富，但是現(xiàn)在有些大學(xué)生對(duì)文科知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情不高。我問一些同學(xué)，是否學(xué)文科知識(shí)，有的說不愿意學(xué)，上課不愿意聽，掌握的古典文學(xué)或者歷史知識(shí)都比較匱乏，這和過去的大學(xué)生相比真是有很大的差距，應(yīng)當(dāng)改變這種狀況。
大學(xué)階段也是形成科學(xué)世界觀的決定性階段，是積累知識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)、提高分析認(rèn)識(shí)事物能力的關(guān)鍵時(shí)期，絕不能忽視文科教學(xué)。從學(xué)生的思想狀況來(lái)看，現(xiàn)在有些同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)不足也應(yīng)引起足夠的認(rèn)識(shí)，有些同學(xué)對(duì)某些重大是非分不清楚，缺乏獨(dú)立思考和辨別的能力，甚至人云亦云，這是很危險(xiǎn)的，不利于他們成長(zhǎng)和擔(dān)當(dāng)重任。
第二，搞好高校文科教學(xué)必須堅(jiān)定正確的政治方向。堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平同志的系列重要講話為指導(dǎo)，這是搞好文科教學(xué)的根本，是行動(dòng)的指南。如果背離了根本的指導(dǎo)思想，就會(huì)走偏方向。恩格斯在馬克思墓前的講話中深刻指出：馬克思一生有兩大發(fā)明，一是唯物史觀，一是剩余價(jià)值學(xué)說。我們文科教學(xué)就要把馬克思主義的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說作為根本的指導(dǎo)思想。要堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，堅(jiān)持階級(jí)立場(chǎng)、階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析的方法，不講階級(jí)就不是歷史唯物主義。要遵循社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，即五種基本的社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生五種基本的社會(huì)形態(tài)。要堅(jiān)持唯物辯證法，任何事物每時(shí)每刻都是發(fā)展變化的。我們應(yīng)根據(jù)這樣一些基本理念去研究我們的文科教學(xué)，編制科學(xué)的教學(xué)大綱，選定適當(dāng)?shù)慕滩?。同時(shí)還要有整體設(shè)計(jì)，從小學(xué)到大學(xué)，什么年級(jí)學(xué)習(xí)什么，都應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
現(xiàn)在有的同志提出學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，這類書中有一些好的東西可以借鑒，但基本的思想體系是唯心主義的?！兜茏右?guī)》的總序是：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”這些觀點(diǎn)還有沒有階級(jí)性？是唯物史觀嗎？有的大力宣揚(yáng)二十四孝。其中有的可以借鑒，有的可以看作是神話，有的是胡編亂造，有的屬于違法行為。如“臥冰求鯉”，能用體溫融化厚冰嗎？“郭巨埋兒”，不是違法嗎？如果真把兒子埋了，還不把爺爺氣死嗎？氣死了爺爺，這還是孝嗎？儒家之所以提倡“孝道”，是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治的。《論語(yǔ)》中說得很清楚：“孝悌而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。”所以我們對(duì)歷史傳統(tǒng)文化要做具體的分析，要取其精華，剔除糟粕，一概排斥是錯(cuò)誤的，一律肯定也是片面的。
第三，高校文科教學(xué)要突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有非常豐富的傳統(tǒng)文化。毛主席說過，從孔夫子到孫中山都應(yīng)當(dāng)給以科學(xué)總結(jié)。習(xí)近平同志最近強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起，由淺入深，很有道理。小時(shí)候?qū)W到的東西往往記憶深刻。比如，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，美國(guó)散文詩(shī)人愛默生的“你若愛千古，便應(yīng)愛現(xiàn)在。昨日不能喚回來(lái)，明日還是不實(shí)在，只是確有把握的，便是今日的現(xiàn)在”等等，幾十年過去了，現(xiàn)在還記得清清楚楚，可見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從小學(xué)甚至幼兒園時(shí)就應(yīng)開始學(xué)。高校文科教學(xué)教材應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，以培養(yǎng)創(chuàng)新性，提高分析判斷能力為主，增加歷史知識(shí)，開拓創(chuàng)新。讀到大學(xué)了還不了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于知識(shí)的積累。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，要處理好幾個(gè)關(guān)系，即優(yōu)秀和非優(yōu)秀的都可以讀一點(diǎn)，以優(yōu)秀的為主，有了比較就有了鑒別；歷史的與近現(xiàn)代的；傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與紅色文化的。上世紀(jì)50年代的高中教材，文學(xué)和語(yǔ)法是分開的，文學(xué)從詩(shī)經(jīng)講起，按照朝代一步一步地講開來(lái)。在今天，我們要把古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)、紅色文學(xué)結(jié)合起來(lái)。紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，現(xiàn)在有好多人不知道。特別是毛主席延安文藝座談會(huì)講話以后，文學(xué)創(chuàng)作開辟了一個(gè)新時(shí)代，小說、詩(shī)歌、戲劇等各種作品非常繁榮，比如歌劇《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》，秧歌劇《兄妹開荒》，長(zhǎng)篇小說《太陽(yáng)照在桑干河上》、《暴風(fēng)驟雨》、《李家莊的變遷》、《李有才板話》等等，都是很出名的。我們解放區(qū)的文學(xué)是很豐富的?？傊瑢W(xué)的面應(yīng)寬一點(diǎn)，掌握的知識(shí)應(yīng)寬一點(diǎn)。
文科教學(xué)要改進(jìn)教學(xué)方法，首先要理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。要針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)和狀況來(lái)傳授，還要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行教育，宣傳正確的，批判錯(cuò)誤的。當(dāng)前有的人否定黨的歷史、否定毛主席的豐功偉績(jī)、否定新中國(guó)歷史，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們進(jìn)行“和平演變”，鼓吹“普世價(jià)值”、“新自由主義”、“民主社會(huì)主義”等等，要擺事實(shí)，講道理，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，充分討論，徹底澄清是非。要提倡學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐中去，向群眾學(xué)習(xí)，在群眾中受到教育。
第四，毛澤東思想進(jìn)課堂。高校文科教學(xué)，應(yīng)當(dāng)貫徹毛澤東思想，這要從娃娃抓起。我們一個(gè)13億人口的大國(guó)，沒有自己的精神領(lǐng)袖不行，只有毛主席才有資格擔(dān)任這一領(lǐng)袖?，F(xiàn)在毛主席像只是天安門上還有，很多地方?jīng)]有了。“戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想萬(wàn)歲！”的標(biāo)語(yǔ)，只有在新華門旁才能看到。我曾經(jīng)問過去臺(tái)灣考察的人和臺(tái)灣來(lái)的人：“臺(tái)灣的學(xué)校掛不掛領(lǐng)袖像？”。他們說：“掛，國(guó)民黨在臺(tái)上的時(shí)候掛孫中山和蔣介石的像，民進(jìn)黨上臺(tái)后只掛孫中山的像。國(guó)民黨重新上臺(tái)后，也沒掛蔣的。”據(jù)說，美國(guó)學(xué)校也掛華盛頓的像。我們這么一個(gè)大國(guó)，應(yīng)有自己的民族領(lǐng)袖。毛主席的豐功偉績(jī)，毛澤東思想之博大精深前無(wú)古人。毛主席的最大貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，走向了社會(huì)主義道路，并且領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)的建設(shè)取得了偉大成就，奠定了四個(gè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。毛澤東思想的內(nèi)容非常豐富，非常系統(tǒng)，非?？茖W(xué)完整，在中國(guó)歷史上的偉人中無(wú)一人可比。他不僅贏得中國(guó)廣大人民群眾的擁護(hù)，而且在世界人民中享有崇高威望。在中國(guó)，如果否定了毛主席的豐功偉績(jī)，丟掉了毛澤東思想，中國(guó)的前途命運(yùn)就是前蘇聯(lián)的今天。從小就要讓孩子知道新中國(guó)是毛主席領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民建立的。對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，也應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)、學(xué)歷的提升相應(yīng)地加深和提高，從樸素的感情不斷提升理論的高度。
毛澤東思想的核心和實(shí)質(zhì)首先是為人民服務(wù)，同時(shí)包含著階級(jí)性、實(shí)踐性，還有黨的建設(shè)的先進(jìn)性。這與“三個(gè)活的靈魂”是一致的。毛主席所有的理論行動(dòng)完全是從中國(guó)各民族人民利益考慮的，他不僅考慮了中國(guó)各族人民的根本利益，而且考慮到人民群眾具體的看起來(lái)是很細(xì)微的利益。毛澤東思想的階級(jí)性貫穿在他分析所有問題的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法中，《毛選》頭一篇文章就是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，離開階級(jí)分析就不能正確判斷事物，辦不成什么事情。毛主席提出來(lái)的問題都是中國(guó)革命和建設(shè)中遇到的問題，并且?guī)ьI(lǐng)全黨和全國(guó)人民努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大的理想和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)偉大革命目標(biāo)，必須建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的革命黨，因此什么時(shí)候也不能忘記黨的工作，要始終保持黨的先進(jìn)性，這是全部問題的根本，自然也是解決高校文科教學(xué)問題的根本。
以上觀點(diǎn)僅供大家參考。