今日(3日)，求是網(wǎng)再次就部分高校教師在課堂上一味抹黑中國(guó)的現(xiàn)象刊發(fā)評(píng)論文章，題為“老師在課堂上必須傳播正能量”。作者王炳林，法學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任北京師范大學(xué)黨委副書記，馬克思主義理論研究與建設(shè)工程毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論教材編寫課題組主要成員。
以下為全文：
王炳林
2014年教師節(jié)期間，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)提出了好老師的“四有”要求，即要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。老師有理想信念，就是要加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)持三個(gè)自信，源于實(shí)踐的成功，源于科學(xué)的真理，源于人民群眾的愿望。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平都躍上了新臺(tái)階，發(fā)展成就世界公認(rèn)。輝煌成就得益于正確道路的選擇。正確道路的開(kāi)辟與發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是我們的行動(dòng)指南。道路、理論體系和制度三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。正是這一偉大實(shí)踐所取得的成就從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。
教師肩負(fù)著教書育人的神圣使命，應(yīng)該向?qū)W生介紹這些基本道理，引導(dǎo)他們樹立崇高的理想信念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。如果老師無(wú)視這些事實(shí)，任意在課堂上攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，抹黑社會(huì)主義制度，就是違背實(shí)事求是原則，既不符合事實(shí)，也不符合群眾意愿，必然會(huì)帶來(lái)思想混亂，更是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師。”的確，如果老師沒(méi)有正確的理想信念，在課堂上經(jīng)常怪話連篇，牢騷滿腹，怎能鼓勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)?如果老師在課堂上發(fā)表抹黑社會(huì)主義的言論，甚至攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎能讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的主流和本質(zhì)?不允許發(fā)表抹黑社會(huì)主義的言論，并非不允許批評(píng)，也不是限制言論自由。抹黑、攻擊與正常的批評(píng)完全是不同性質(zhì)的問(wèn)題。全面深化改革進(jìn)程中還存在著種種的矛盾和問(wèn)題，廣大群眾還有很多不滿意的地方。社會(huì)發(fā)展不均衡、收入分配不公、黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象等諸多問(wèn)題都需要在今后的工作中去解決。提出問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)、深入討論進(jìn)而提出解決問(wèn)題的舉措，是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，社會(huì)就是在解決問(wèn)題中進(jìn)步的。與此相反，如果對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題采取輕浮的態(tài)度，冷嘲熱諷，隨意抹黑，進(jìn)而從根本上否定社會(huì)主義制度，那就是性質(zhì)不同的問(wèn)題，不能聽(tīng)之任之。
實(shí)際上，評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題同評(píng)價(jià)歷史事件一樣，首先有一個(gè)立場(chǎng)觀點(diǎn)的問(wèn)題。評(píng)價(jià)歷史的核心問(wèn)題是歷史觀。對(duì)于同樣的事件，持有不同立場(chǎng)和觀點(diǎn)的人就會(huì)作出不同的評(píng)價(jià)。比如，對(duì)于1950年在朝鮮半島爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)、美國(guó)、朝鮮、韓國(guó)以及日本等不同國(guó)家的政府和歷史學(xué)家都有不同的判斷。這顯然是不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)造成的。其次，思想方法的不同也會(huì)有認(rèn)識(shí)上的差別。同樣的問(wèn)題，究竟是主流還是支流?是本質(zhì)問(wèn)題還是個(gè)別現(xiàn)象?需要認(rèn)真分析，不能人云亦云。如果對(duì)一些問(wèn)題缺乏正確的分析，或者采取偏激的態(tài)度，抓住個(gè)別問(wèn)題無(wú)限放大，甚至以此來(lái)攻擊社會(huì)主義制度，詆毀黨的形象，那就是只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林，就是以偏概全，就是盲人摸象，必須加以克服與抵制。作為高校教師，必須學(xué)會(huì)用辯證唯物主義觀察社會(huì)問(wèn)題，要堅(jiān)持用全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察事物，看主流、看本質(zhì)，看到中國(guó)特色社會(huì)主義給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化，實(shí)事求是地分析問(wèn)題。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。當(dāng)前，由于黨內(nèi)還存在著嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)體制還不夠完善，加之受西方政治思潮的影響，黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題也是大學(xué)課堂上經(jīng)常被質(zhì)疑的問(wèn)題。正常的學(xué)術(shù)討論當(dāng)然是必須的，但是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)言行是不能被允許的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是我國(guó)憲法明確規(guī)定的，質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性是沒(méi)有理由的。個(gè)別人一方面強(qiáng)調(diào)所謂“憲政”，一方面又公然違背憲法的明文規(guī)定，顯然是別有企圖的。如果讓這樣的言論在課堂上隨意散布，也是法律所不能允許的。發(fā)揚(yáng)民主并非西方一條道路。有些人熱衷于宣傳西方的“多黨制”和“三權(quán)分立”，實(shí)際上是脫離國(guó)情的盲目照抄照搬，是不可能實(shí)現(xiàn)的。近代中國(guó)歷史上也曾有過(guò)政黨林立、激烈競(jìng)選的局面，給舊中國(guó)帶來(lái)的是政局混亂、戰(zhàn)亂頻仍、列強(qiáng)豪奪、生靈涂炭的悲慘境地。當(dāng)今世界，一些發(fā)展中國(guó)家由于政局動(dòng)蕩帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難，也足以讓人們警醒。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，放棄中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)必將陷入混亂的局面，近代中國(guó)歷史的悲慘局面必將重演。所以，不允許在課堂上散布攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)的言論，是從中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和中華民族的根本利益考慮做出的決策。歷史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家才能繁榮穩(wěn)定，人民才能幸福安康。