原題：打造以馬克思主義為指導(dǎo)的教材體系 抵制西方錯誤觀點 壯大主流意識形態(tài)
3月7日，在全國政協(xié)教育界別聯(lián)組討論上，教育部部長袁貴仁表示，教材是一個國家意志的體現(xiàn)，加強大學課堂教材的建設(shè)管理是各國的普遍做法，中國辦的大學是社會主義大學。“對大學教材的管理不是不要開放，而是為了更好地開放。”“我們就是要通過教育來培養(yǎng)學生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同，增強道路自信、理論自信和制度自信，以及我們的文化自信和價值觀的自信。”
袁貴仁的這番話是有針對性的有感而發(fā)。一個多月前，袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(以下簡稱《意見》)精神座談會上指出，《意見》的貫徹落實要加強高校意識形態(tài)陣地管理，特別是加強教材建設(shè)和課堂講壇管理。加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂……隨后，該觀點在社會上引起了廣泛關(guān)注與強烈反響。
抵制西方錯誤觀點的教材
隨著中西方學術(shù)交流的持續(xù)深化，我國高校使用西方教材的數(shù)量和種類呈現(xiàn)增長趨勢，這為我國哲學社會科學事業(yè)的繁榮發(fā)展起到重要作用。但多位被訪學者表示，種類繁多的西方教材中，一些原版教材打著“學術(shù)旗號”，傳播著西方價值觀念。因此，我們要加強陣地建設(shè)與管理，堅決抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材進入我們的大學和課堂。
在中國社會科學院當代中國研究所理論研究室主任宋月紅看來，這些傳播西方價值觀念的教材主要存在四種傾向：政治學、法學和社會學領(lǐng)域，存在傳播西方價值觀的政治理論、國家學說，尊崇以私有制和個人自由為基礎(chǔ)的西方法律觀念和法治理念的現(xiàn)象;歷史學領(lǐng)域，存在宣揚唯心主義歷史觀、西方中心論的世界歷史觀和歷史虛無主義;而在經(jīng)濟學領(lǐng)域，存在宣揚私有制的優(yōu)越性、私有化的必然性和自由主義的普世性的現(xiàn)象;哲學領(lǐng)域則表現(xiàn)為否定馬克思主義哲學，宣揚唯心主義、抽象人性、個人英雄主義和精英哲學等。
“人文社會科學領(lǐng)域，特別是那些政治性、意識形態(tài)屬性強烈和明顯的學科尤為突出。”中國人民大學新聞與社會發(fā)展研究中心主任鄭保衛(wèi)告訴記者，這些教材通常以參考教材的形式出現(xiàn)，也有一些分散在必修課程和必讀教材的某些章節(jié)中。宋月紅介紹說，這些教材的來源和使用方式，多以原版、原著和翻譯版的方式被“搬用”。此外，還有的以西方理論與方法為基礎(chǔ)，研究和闡釋中國理論與實踐。一些學科領(lǐng)域或研究方向，以套用西方研究范式為應(yīng)然，以引用西方教材為必需，以西方價值為是非標準。
“經(jīng)濟學領(lǐng)域問題更加嚴重。”世界政治經(jīng)濟學學會會長、中國社會科學院學部委員程恩富在接受記者采訪時表示，越來越多高校的馬克思主義政治經(jīng)濟學課時每周約三四節(jié)課，西方經(jīng)濟學課時每周則有十幾節(jié)課。在研究生的經(jīng)濟學入學考試中，也只考西方經(jīng)濟學知識。“這極易影響學生將來的經(jīng)濟學取向，導(dǎo)致他們疏離政治經(jīng)濟學，進而疏離中國特色社會主義理論。西方經(jīng)濟學并沒有解決金融經(jīng)濟危機、貧富分化等嚴重問題，怎么可以成為我國經(jīng)濟改革的主導(dǎo)理論和政策呢?”程恩富憂心忡忡地說。
歸根結(jié)底是培養(yǎng)接班人
“高校使用什么樣的教材?雖是教育問題，但歸根結(jié)底是培養(yǎng)什么樣的人、擁有什么樣的接班人的問題，關(guān)系中國特色社會主義的前途命運，關(guān)系當代中國和中華民族的興衰成敗。”宋月紅表示，傳播西方價值觀念的教材進入大學，勢必造成對社會主義價值觀培養(yǎng)的侵蝕和消解，并為“西化”、“分化”我國，滲入意識形態(tài)和社會層面。
“在一些學者眼中，西方的哲學、經(jīng)濟學、政治學、社會學等屬于學術(shù)，而一旦提及以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學、政治學、經(jīng)濟學、社會學，則被歸為意識形態(tài)，就認為是‘上政治課’。這帶有明顯的西方學術(shù)話語權(quán)色彩。”程恩富告訴記者，即便在西方國家，高校也只會選擇符合西方價值觀的教材作為主流教材。
華東師范大學社會學研究所所長文軍認為，教材只是傳播西方價值觀的方法手段之一，授課老師以何種立場解讀西方教材同樣重要。
“一些教師在大學講臺上，不加分析和判斷地隨意傳播西方價值觀，有的甚至公開發(fā)表抹黑社會主義的言論，也有老師‘樂于’在課堂上向?qū)W生們傳遞一些消極、負面的內(nèi)容，造成學生價值觀念的混淆、理想信念的動搖。”鄭保衛(wèi)說。
采訪中一些學者表示，“高校教師應(yīng)對言辭有基本的約束和克制。”“因此，要加強教材建設(shè)和課堂講壇管理，而加強對西方原版教材的使用管理是有針對性的。”鄭保衛(wèi)表示。
不斷壯大主流意識形態(tài)
我們要正確使用西方教材，做到“洋為中用”。鄭保衛(wèi)表示，“首先不要被西方理論牽著鼻子走。”“我們一向善于吸收借鑒國外優(yōu)秀學術(shù)思想。但不必在教材、論文和學位等問題上迷信西方、事事以西方學術(shù)為準。否則，就是中國哲學社會科學主動被殖民化。”程恩富說。
宋月紅認為，對于西方教材、西方價值觀，一方面，要堅持用馬克思主義基本立場、觀點和方法予以借鑒吸收，另一方面，要實施“走出去”戰(zhàn)略，與西方教材、西方價值觀展開平等對話。
袁貴仁在《求是》雜志2015年第3期撰文指出：“進一步加強教材建設(shè)，不斷推進馬克思主義學術(shù)話語體系創(chuàng)新，堅決抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材進入我們的大學，打造以馬克思主義為指導(dǎo)的教材體系，為壯大主流意識形態(tài)提供堅實支撐。”
對此，宋月紅提出，要全面建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學科教材體系;深化馬克思主義學科理論的中國化、時代化和大眾化;推進馬克思主義學科教材的網(wǎng)絡(luò)傳播能力和影響力，不斷豐富和拓展傳播方式、途徑與手段。鄭保衛(wèi)表示，高校教材的編寫必須恪守社會主義核心價值觀底線。
自2004年啟動的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程(以下簡稱“馬工程”)，其重要任務(wù)之一，就是編寫哲學社會科學專業(yè)基礎(chǔ)教材，推動馬克思主義中國化最新成果進教材、進課堂、進學生頭腦。據(jù)了解，《馬克思主義哲學》、《馬克思主義政治經(jīng)濟學概論》等一大批高校重點教材已進入課堂，大量相關(guān)理論文章在主要報刊陸續(xù)發(fā)表。
“‘馬工程’教材是反映當代中國特色社會主義理論與實踐成果、體現(xiàn)當今中國學術(shù)研究和教材編寫最高水平的重點教材體系。”北京師范大學哲學與社會學學院副院長吳向東談道。
但“馬工程”教材目前在高校只作為推薦教材，并不規(guī)定必須使用。程恩富提出，“應(yīng)盡快制定具體的制度、措施、考核標準，促進我國教授主編的‘馬工程’教材和自編高質(zhì)量教材在高校落地，推動自主創(chuàng)新教材切實轉(zhuǎn)化為教學行為。以實現(xiàn)打造以馬克思主義為指導(dǎo)的學術(shù)創(chuàng)新教材體系，為壯大自主學術(shù)和主流意識形態(tài)提供堅實支撐的目標。”