摘要：2016年9月1日秋季學(xué)期開始,三科新編教材在中小學(xué)起始年級(jí)投入使用。日前，新編義務(wù)教育語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授，在回答記者有關(guān)社會(huì)上非常關(guān)注反映老一輩革命家和英雄人物事跡選篇情況的提問(wèn)時(shí)表示，“新編語(yǔ)文教材高度重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育。”很多網(wǎng)友非常興奮，認(rèn)為新編義務(wù)教育語(yǔ)文教材有了巨大的改觀，然而事實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，問(wèn)題也不會(huì)一下子解決。
據(jù)新華社電 義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文、歷史三科教材是落實(shí)黨的教育方針、體現(xiàn)國(guó)家意志、傳承民族優(yōu)秀文化的重要載體,在青少年學(xué)生思想道德教育中具有極其重要而特殊的作用。2016年9月1日秋季學(xué)期開始,三科新編教材在中小學(xué)起始年級(jí)投入使用,與廣大中小學(xué)師生見面。
日前，新編義務(wù)教育語(yǔ)文教材總主編北京大學(xué)中文系原主任溫儒敏教授就有關(guān)問(wèn)題回答了記者提問(wèn)。當(dāng)記者問(wèn)：“當(dāng)前社會(huì)上非常關(guān)注反映老一輩革命家和英雄人物事跡的選篇，請(qǐng)介紹一下新編語(yǔ)文教材在革命傳統(tǒng)教育方面的情況。”溫儒敏教授回答：“新編語(yǔ)文教材高度重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育，從選文看，既有《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔(dān)》《狼牙山五壯士》等傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，還增加了《開國(guó)大典》《七子之歌》《黃河頌》《我愛這土地》等文章；從數(shù)量看，小學(xué)40篇，初中29篇，涉及了毛澤東等老一輩革命領(lǐng)袖，雷鋒、黃繼光等革命英雄人物，以及錢學(xué)森、鄧稼先等著名科學(xué)家。同時(shí)，還有魯迅、茅盾、聞一多、艾青等著名文學(xué)家的選篇。”很多網(wǎng)友非常興奮，認(rèn)為新編義務(wù)教育語(yǔ)文教材有了巨大的改觀，然而敵對(duì)勢(shì)力和歷史虛無(wú)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)教育的滲透和影響是非常深入和廣泛的，事實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，問(wèn)題也不會(huì)一下子解決。
我們看新聞的時(shí)候，一定要明白文字游戲。比如說(shuō)，“更加重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育”和“高度重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育”的意思就是完全不同。前者意思是“(以前不夠重視，現(xiàn)在比以前)更加重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育”，后者往往暗含著“(以前過(guò)于重視，現(xiàn)在比以前有所淡化，但是仍然)高度重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育”的意思。
同樣，對(duì)于文中“從數(shù)量看，小學(xué)40篇，初中29篇，涉及了毛澤東等老一輩革命領(lǐng)袖，雷鋒、黃繼光等革命英雄人物，以及錢學(xué)森、鄧稼先等著名科學(xué)家。同時(shí)，還有魯迅、茅盾、聞一多、艾青等著名文學(xué)家的選篇”的話，我們也要認(rèn)真分析。顯然，溫教授是把革命傳統(tǒng)泛化了，認(rèn)為只要是和愛國(guó)沾點(diǎn)邊兒的作品都算是革命傳統(tǒng)。即使這樣，在小學(xué)里，這種跟愛國(guó)有關(guān)的文章也只占四百多篇課文的不足10%，在初中階段，這種和愛國(guó)有關(guān)的文章略高一些，比例也只不過(guò)占了240多篇課文中的12%。
那么，語(yǔ)文教科書中的革命傳統(tǒng)課文所占的篇目比例是增加了還是減少了呢?有學(xué)者在批判所謂“語(yǔ)文教科書政治化”時(shí)稱，直到九十年代，中小學(xué)語(yǔ)文教科書中“帶有明顯政治色彩的課文”比例仍然占有60%以上，直到新世紀(jì)課程改革中，這一情況才根本轉(zhuǎn)變。所謂“帶有明顯政治色彩的課文”的課文，基本上也就是我們常說(shuō)的革命傳統(tǒng)課文。但是盡管新世紀(jì)課程改革中革命傳統(tǒng)課文的比例有了驚人的下降(毛澤東的《紀(jì)念白求恩》，朱德的《回憶我的母親》，陳毅《梅嶺三章》，魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》等著名篇目陸續(xù)退出了語(yǔ)文教科書)，印象中仍然比這一版的教科書比例高一些。筆者沒(méi)有找到這次課改前人教版革命傳統(tǒng)課文所占的比例，但是找到了北師大版的情況。北師大版小學(xué)階段的革命傳統(tǒng)課文也是四十篇，但是由于課文總數(shù)只有343篇，所以，比例是12%。一向以比較正統(tǒng)自居的人教版教科書應(yīng)該不會(huì)低于這個(gè)比例，更高于現(xiàn)在的不足10%。也就是說(shuō)，“高度重視中小學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育”新一版義務(wù)教育語(yǔ)文教材的革命傳統(tǒng)課文有可能是有史以來(lái)比例最低的一版。
當(dāng)然，這次新版語(yǔ)文教科書并不是沒(méi)有進(jìn)步的地方。像毛澤東主席的《紀(jì)念白求恩》和郭沫若的《天上的街市》這兩篇經(jīng)典課文，在2013年版的人教版教科書中被刪除了，現(xiàn)在新一版的教科書中又恢復(fù)了。但是不知為何，新編義務(wù)教育語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授卻對(duì)此刻意回避，這種現(xiàn)象給外界感覺(jué)對(duì)毛澤東主席為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和郭沫若為代表的社會(huì)主義文學(xué)家有一種莫名的排斥，不是理直氣壯而是偷偷摸摸，或許是恢復(fù)這些篇目的做法迫于無(wú)奈，所以不愿意提?還是新聞?dòng)浾卟辉敢鈭?bào)道?
但是，這次新版語(yǔ)文教科書的問(wèn)題更為嚴(yán)重，最大的一個(gè)問(wèn)題就是反共公知作家的文章比例進(jìn)一步提高。像七年級(jí)上冊(cè)就增加了臺(tái)灣反共作家林海音的《竊讀記》，和被魯迅先生稱為“喪家的資本家的乏走狗”，跟隨蔣介石逃往臺(tái)灣的著名反共作家梁實(shí)秋的文章《鳥》。由此可見，溫立三式的人物不是個(gè)別的，或許仍然在參與這次新版教科書的編輯。
有朋友可能會(huì)說(shuō)，這樣多元化一點(diǎn)沒(méi)有什么不好，但問(wèn)題是現(xiàn)在的教科書是在多元化的幌子下推行推崇美國(guó)和蔣介石的一元化，一個(gè)突出的特點(diǎn)是，只能說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨有錯(cuò)誤，不能說(shuō)美國(guó)和蔣介石有錯(cuò)誤。關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的課文，既有一些肯定成績(jī)的，也有一些批判歷史上“左”傾錯(cuò)誤的。而對(duì)于美國(guó)和蔣介石的課文則都是肯定的，沒(méi)有一篇批評(píng)美國(guó)和蔣介石問(wèn)題的文章。這種情況在新世紀(jì)課程改革中就已經(jīng)確立，以后的歷次改革越來(lái)越加重，包括這一次。
僅以人教版語(yǔ)文教科書為例，在90年代的時(shí)候初中階段選取的美國(guó)作家馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和高中階段選取的美國(guó)另一位作家歐亨利的《警察與贊美詩(shī)》分別是揭露美國(guó)“民主制度”和美國(guó)“法治國(guó)家”虛偽的文章。然而，這兩篇著名的經(jīng)典課文都在新世紀(jì)的課程改革中被刪除了。同樣，魯迅先生揭露國(guó)民黨不抵抗政策的著名雜文《友邦驚詫論》和揭露國(guó)民黨屠殺左聯(lián)五烈士罪行的《為了忘卻的紀(jì)念》這兩篇著名雜文均被刪除，老舍揭露舊中國(guó)社會(huì)黑暗的《茶館》和人力車夫悲慘生活的《在烈日和暴雨下》也被刪除。保留的則是魯迅先生和老舍回憶民國(guó)時(shí)期溫馨生活的一些文章，諸如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，老舍的《濟(jì)南的冬天》等等。
這樣一來(lái)就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們學(xué)了功過(guò)參半的中國(guó)共產(chǎn)黨和完美無(wú)瑕的美國(guó)和國(guó)民黨之后，恐怕很多人都會(huì)質(zhì)問(wèn)：“為什么只有共產(chǎn)黨會(huì)犯錯(cuò)誤呢?要是中國(guó)實(shí)現(xiàn)顏色革命了多好啊!”一些俄羅斯專家評(píng)價(jià)普京時(shí)代文學(xué)教科書時(shí)認(rèn)為，教科書既有肯定斯大林衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)的一些作品，也索爾仁尼琴的《古拉格群島》這種全盤否定斯大林的作品，而對(duì)于美國(guó)社會(huì)則是極力推崇。當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)完之后，這種“只有斯大林會(huì)犯錯(cuò)誤”的文學(xué)教科書必然會(huì)產(chǎn)生全盤否定斯大林時(shí)代的效果。同樣，這種“只有共產(chǎn)黨會(huì)犯錯(cuò)誤”的語(yǔ)文教科書也必然會(huì)產(chǎn)生全盤否定新中國(guó)的效果。
為什么習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)繼承革命傳統(tǒng)，教材卻仍然延續(xù)了這種新世紀(jì)以來(lái)“去革命化”方向的變化呢?多半是因?yàn)槟承┙滩牡木幷吖亲永锒际峭瞥缑绹?guó)和民國(guó)的，要讓他們繼承革命傳統(tǒng)恐怕要比他們殺了他們的頭還難呢!
可見，在去政治化的幌子下，美化民國(guó)、美化美國(guó)，丑化中共，將殖民和親美賣國(guó)視作開放的歷史虛無(wú)主義思潮影響之深、之大。
不過(guò)，單單記者“當(dāng)前社會(huì)上非常關(guān)注反映老一輩革命家和英雄人物事跡的選篇，請(qǐng)介紹一下新編語(yǔ)文教材在革命傳統(tǒng)教育方面的情況”的提問(wèn)，就表明了輿論環(huán)境的一些積極變化。如果沒(méi)有這種變化，新編語(yǔ)文教材無(wú)疑會(huì)在“去革命化”方向上走得更遠(yuǎn)。因此，網(wǎng)友說(shuō)新編語(yǔ)文教材是愛國(guó)力量的勝利也沒(méi)有錯(cuò)。就像在剎車開始時(shí)，車輛減速了，但方向還沒(méi)有變，要扭轉(zhuǎn)新世紀(jì)語(yǔ)文教材以來(lái)“去革命化”方向，還需要愛國(guó)人士的努力。
路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。