9月1日是開學日。因很多家長送孩子上學，學校周邊地區(qū)形成局部擁堵。朋友圈里很多人曬開學典禮的圖片。民辦私立學?；?ldquo;國際學校”尤其抓人。有些學校的開學典禮拉出了一群高頭大馬，英國貴族范的馬術展示成為學校高大上的招牌，更何況還有未來出國深造的擔保、證書、許諾等等，把家長們“不能讓孩子輸在起跑線上”的心理刺激得一浪高過一浪。雖說這只是某民辦學校“馬術專業(yè)”的表現(xiàn)，但以馬術、高爾夫等為教學內(nèi)容的民辦、私立、國際學校不在少數(shù)。即便其他民辦、私立學?？赡軟]有這些奢侈辦學的條件，但掛著洋外教的“雙語”學校或其他五花八門特色的民辦、私立、國際學校的學費動輒幾萬、10萬、20萬，甚至更多。家長們還趨之若鶩，打破頭地把孩子塞進去。仿佛中國終于有了“貴族學校”，自己的孩子擠進去，也就能擠進未來中國的貴族行列。
那么，公平和平等呢?見鬼去吧。
中國近年來的教育的確出現(xiàn)了問題，教育市場化雖還沒有成為絕對主導，但其影響已無處不在。“論人類不平等的起源”作為啟蒙運動時期的一個重要話題，目的是要消除各種危害社會公正的不平等。然而中國近年來因教育市場化的推動，追求社會公正的愿望日益被“不要讓孩子輸在起跑線上”的商業(yè)蠱惑取代，以至于某些幼兒園的收費居然超過了大學?？陀^地說，人類的不平等始終存在，而教育，尤其是普惠的義務教育恰恰是縮小不平等的最重要手段之一。但是，在教育市場化的影響下，金錢力量正在加劇起跑線上的不平等。若不改變，中國的教育將在歧路上越走越遠，未來必將對整個社會產(chǎn)生難以彌補的惡果。
人類歷史上，在世界上很多地方，受教育或者說掌握知識，長期以來都屬于少數(shù)人的特權。2500多年前，偉大的教育家孔子首先提出“有教無類”，成為現(xiàn)代義務教育的的源頭。雖然在那個時候還沒有義務教育，孔子也得收學生的“束脩”，但“束脩”的教育門檻顯然已經(jīng)比壟斷教育降低了很多。而現(xiàn)代義務教育的理念是：免費、公平地為每一個孩子提供相同質(zhì)量的教育，為孩子的未來發(fā)展打下相對公平的基礎。雖說義務教育并非十全十美，然而，以金錢差別破壞義務教育的公平公正理念，背后所體現(xiàn)的理念是讓金錢等級變得天經(jīng)地義，由此加劇社會的不平等，我們必須提出堅決反對。
對此，有幾個方面需要引起我們的警惕。首先，雖然在職業(yè)教育、專業(yè)教育、成人教育等領域，市場化有一定的存在理由，但是，義務教育不該等同于商品，不該隨行就市地放任自流。高價優(yōu)質(zhì)、低價劣質(zhì)，絕不能成為義務教育的原則。其次，在當今中國我們還應該看到，教育不平等與崇洋媚外相輔相成，兩者互相勾結(jié)著水漲船高。這對于培養(yǎng)有文化自信的下一代沒有益處。第三，即便有些收費昂貴的“現(xiàn)代私塾”教育之類以中國傳統(tǒng)文化為旗號，但是，它某種程度上像針對兒童發(fā)宗教教育一樣，含有對義務教育形成全社會共同的價值觀的顛覆企圖。這也促使我們對義務教育形成更加完整的認識——它不僅是彌補社會不平等的重要手段，同時也是形成在共同價值觀下社會凝聚力的重要手段。民辦、私立教育如果不加嚴格控制，除了加速、加劇社會不平等，還要有可能造成社會群體的對立、撕裂，危害無窮。香港已是一例。當然，義務教育從形式到內(nèi)容都有改進的必要，但以教育市場化來侵蝕義務教育不能成為義務教育改革的手段。