要加強(qiáng)對(duì)青少年的人文社科教育
——張全景在“加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)工程建設(shè)理論研討會(huì)”上的講話
張全景
中組部原部長(zhǎng)張全景2018年3月28日在在“加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)工程建設(shè)理論研討會(huì)”上的講話，全文如下：
今天，中國(guó)延安精神研究會(huì)和《半月談》雜志社聯(lián)合主辦的“加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)工程建設(shè)理論研討會(huì)”很有必要，這個(gè)題目具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，尤其突出了要加強(qiáng)對(duì)青少年的人文社科教育，就顯得更加重要。
我剛參加工作時(shí)，做的就是教育工作，我一直對(duì)教育工作十分關(guān)注、關(guān)心。我曾多次到貧困地區(qū)的學(xué)校調(diào)研，了解情況，看望家庭貧困的學(xué)生。我還曾借出訪秘魯和到臺(tái)灣旅游的機(jī)會(huì)，帶回他們的教材，了解他們的教育工作。因此，能參加這個(gè)研討會(huì)我十分高興。下面，我想談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
第一，社科教育要從青少年抓起。青少年是記憶力最好的時(shí)期，記住的東西一生都很難忘記，錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期，再記東西就難了。我小時(shí)背過的很多課文，現(xiàn)在還能記起。比如，我從小上學(xué)就知道臺(tái)灣是中國(guó)的，當(dāng)時(shí)學(xué)過一首詩(shī)“臺(tái)灣糖甜津津，吃在口里苦在心;臺(tái)灣本是中國(guó)地，甲午年起糾紛，鴨綠江上狼煙滾，日本打敗了中國(guó)軍，從此臺(tái)灣歸日本;中國(guó)人要齊心，團(tuán)結(jié)起來打日本”，現(xiàn)在還記得很深刻，可見從青少年抓社科教育非常重要。
第二，當(dāng)前抓青少年的社科教育，重點(diǎn)要抓紅色教育。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歷史文化是很有必要的。我們上學(xué)的時(shí)候，學(xué)的就是傳統(tǒng)文化，比如《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等，再大一點(diǎn)就學(xué)經(jīng)史子集里面的內(nèi)容，現(xiàn)在很多孩子也在學(xué)，是有益的。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，對(duì)青少年的更應(yīng)突出紅色文化的教育。習(xí)近平同志指出來，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，要把弘揚(yáng)中國(guó)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心有機(jī)結(jié)合起來。
這方面應(yīng)注重四個(gè)結(jié)合：
一是優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化教育與紅色文化教育相結(jié)合，以紅色文化為主。對(duì)小學(xué)生的教育應(yīng)以講故事為主，比如董存瑞、黃繼光、狼牙山五壯士的故事等，如果不講就不知道，長(zhǎng)大了也很容易上當(dāng)受騙。近些年，有些人專門抹黑、詆毀英雄人物。他們說的那一套完全是錯(cuò)誤的。我退下來之后，這些地方我都去過，董存瑞舍身炸碉堡時(shí)，他的團(tuán)長(zhǎng)是拿望遠(yuǎn)鏡親眼看到的，怎么會(huì)是假的呢?劉胡蘭犧牲的地方我也去過，鍘刀就在那擺著，當(dāng)時(shí)很多群眾都在現(xiàn)場(chǎng)看到了，怎么能成假的了呢?對(duì)于這些污蔑之詞，我非常生氣，只要有機(jī)會(huì)我就要去批駁他們。有一次，我到一個(gè)農(nóng)村調(diào)研，那里修了一個(gè)“功德坊”，上面刻著村里的好人好事。我問他，“你這里有烈士嗎?”他說，“有啊，還不知一位呢。”我說，“烈士算不算功德呢?他們的名字為什么沒有上刻上去呢?”他說，“當(dāng)然是功德了，您的意見很好，你走后，我馬上就把烈士的名字刻上去。”我去年寫《冀中星火——記中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)農(nóng)村支部》一文時(shí)了解到，僅這一個(gè)村就有烈士52人。這些烈士為了革命事業(yè)顯出了寶貴生命，很多都是十幾歲、二十幾歲的孩子，是多么大的功德啊，他們的事跡和精神不值得我們大力宣傳，好好學(xué)習(xí)嗎?
二是古今知識(shí)教育相結(jié)合，要以今天的為主。二者不能對(duì)立起來，要結(jié)合起來。
三是中西文化教育相結(jié)合，要以中國(guó)文化為主。要古為今用，洋為中用?，F(xiàn)在很多年輕人熱衷過洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化不甚了解，相信外國(guó)的，不相信中國(guó)的，這怎么能行?
四是歷史傳統(tǒng)教育與現(xiàn)實(shí)的教育相結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)教育為主。我贊同傳統(tǒng)文化教育，但不贊成宣揚(yáng)封建糟粕的東西，比如“二十四孝”，孝道當(dāng)然要弘揚(yáng)，孝敬老人，才能有一個(gè)好的家風(fēng)，但有些故事明顯是編造的。比如“臥冰求鯉”，人的體溫怎么可能把冰化開，直接把冰鑿開不是更好嗎?還有“郭巨埋兒”，按現(xiàn)在來說是違法的，把小孩子埋了，不得把老人給氣死了嗎，這還是孝嗎?類似這些宣揚(yáng)宿命論、輪回報(bào)應(yīng)之類的糟粕一定要剔除。歷史教育中應(yīng)突出近、現(xiàn)代史的教育，這樣才能使孩子們知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)受到的帝國(guó)主義的侵略壓迫，中國(guó)人民遭受的苦難，才能明白共產(chǎn)黨為什么誕生，為什么只有共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國(guó)人民一步步從站起來、富起來到強(qiáng)起來，才能牢固樹立“四個(gè)自信”。 現(xiàn)實(shí)中的很多先進(jìn)事跡、先進(jìn)人物層出不窮，都應(yīng)很好地進(jìn)行宣傳教育。
有一個(gè)問題很值得我們注意，就是現(xiàn)在黨員干部到馬列主義水平趕不上過去，有好多人連一些基本著作都沒有看過，這怎么能行呢?我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先必須要學(xué)好馬列主義、毛澤東思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根基在馬列主義和毛澤東思想上，是對(duì)馬列主義和毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
怎么學(xué)?我把馬列主義和毛澤東思想概括成“三言兩語(yǔ)一句話”，三言就是列寧說的馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分，兩語(yǔ)就是恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說的，馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)，一是歷史唯物主義，二是剩余價(jià)值學(xué)說，當(dāng)然這個(gè)歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說也是緊密聯(lián)系的，不是孤立的。一句話就是毛主席說的“為人民服務(wù)”。毛主席有那么多著作，貫穿其中的思想就是為人民服務(wù)，他考慮問題，無(wú)論大事小事，都是從人民的利益出發(fā)的。
學(xué)什么?毛主席在黨的七大上提出要讀五本書，七屆二中全會(huì)推薦了12本書，并專門加上了“干部必讀”四個(gè)字，60年代，他提出讀30本書。如果再把《毛澤東著作選集》看一看就很好了。學(xué)習(xí)這些書，就會(huì)有比較好的理論基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有很大幫助。
學(xué)習(xí)的目的是什么? 毛主席說過“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。為什么毛主席領(lǐng)導(dǎo)革命就勝利了，之前的領(lǐng)導(dǎo)人都失敗了?就是因?yàn)槊飨瘜W(xué)會(huì)了對(duì)馬克思列寧主義的應(yīng)用，真正變成了改造世界的武器。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，目的也在于應(yīng)用，來武裝我們的頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作。
剛才聽了大家的發(fā)言很受教育，很受啟發(fā)，我講的不對(duì)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝!