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郝貴生:回憶母校天津鐵一中八年的學(xué)習(xí)生活

作者:郝貴生   來源:紅色文化網(wǎng)  

回憶母校天津鐵一中八年的學(xué)習(xí)生活

郝貴生

作者按:我的母校天津鐵路一中(原名天津扶輪中學(xué),解放后改為天津鐵路中學(xué),天津鐵路一中。10年前又改為天津扶輪中學(xué))1918年10月建校。原著名數(shù)學(xué)家陳省身20年代曾就讀于這所學(xué)校。我于1960年入該校初中學(xué)習(xí),1963年入高中學(xué)習(xí),因1966年準(zhǔn)備高考時,開始了文革。1968年9月到內(nèi)蒙古科左中旗插隊落戶。今年我已經(jīng)70有余,回顧自己一生的學(xué)習(xí)和工作,有兩段年輕時代的經(jīng)歷對我影響極大。一段是中學(xué)八年的學(xué)習(xí)生活,再一段就是我四年的農(nóng)村插隊生活。2013年我曾寫過“認(rèn)識勞動,認(rèn)識農(nóng)民,認(rèn)識國情,認(rèn)識知青”一文,回顧農(nóng)村插隊生活對我一生學(xué)習(xí)、工作的影響。但對中學(xué)生活從未認(rèn)真回顧過。今年是母校誕辰百年。去年,母校要求畢業(yè)校友撰寫回憶錄。我響應(yīng)號召,同時借此機會認(rèn)真總結(jié)母校對我的教育和影響,于是寫了《回憶母校八年的學(xué)習(xí)生活》一文。我感到,我中學(xué)的學(xué)習(xí)生活,實際是上世紀(jì)60年代新中國教育對我的影響,是毛澤東思想和毛主席教育思想的影響。至今我對那段學(xué)習(xí)生活還印象極其深刻。今年10月19日,我出席了校慶百年活動。同時拙文也收集在校方主編的《永恒的記憶》和老三屆同學(xué)主編的《扶輪情懷》兩本書中。為了客觀認(rèn)識毛澤東時代中國的教育特別是中學(xué)教育現(xiàn)狀,認(rèn)識毛澤東教育思想的實質(zhì),現(xiàn)將拙文《回憶母校八年的學(xué)習(xí)生活》發(fā)到網(wǎng)上,供各位網(wǎng)友學(xué)習(xí)、研究、借鑒和參考。

郝貴生

2018年10月26日

回憶母校八年的學(xué)習(xí)生活

我是1966屆高中畢業(yè)生,因文革原因在鐵一中生活學(xué)習(xí)了八年。這八年的學(xué)習(xí)生活對我一生的學(xué)習(xí)、工作、生活影響極大。

“為祖國而學(xué)習(xí)”

我是1960年從鐵一小畢業(yè)考入天津鐵中(后才改為天津鐵路一中)的。當(dāng)時的初中一年級在分校,記得第一次到總校進入校門就看見左側(cè)一排平房的墻壁上有六個并排用水泥抹成的圓形紅底平面,共有六個黃顏色的金光閃閃的大字“為祖國而學(xué)習(xí)!”這六個大字我印象極其深刻。在鐵一中學(xué)習(xí)時間越長,六個大字對我的影響越大。

一是激勵努力認(rèn)真學(xué)習(xí)。鐵一中當(dāng)時也是天津市重點學(xué)校。在小學(xué)時就聽說其校風(fēng)特別好。進學(xué)校后,果然如此,學(xué)校抓學(xué)習(xí)非常緊,老師們教學(xué)非常認(rèn)真。同學(xué)們學(xué)習(xí)也都非常努力。由于我在學(xué)校8年,學(xué)校幾乎所有的老師大都非常熟悉,教過我的老師的教學(xué)特點至今歷歷在目。同時,老師不僅教知識,也教學(xué)習(xí)方法。如初三教物理的劉志廣老師上課教導(dǎo)我們對所學(xué)過知識要經(jīng)常“砸滋味”即不斷思考消化。這一方法我不僅應(yīng)用于物理學(xué),幾乎所有學(xué)科學(xué)習(xí)我都應(yīng)用之。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法使我掌握知識更為扎實、牢固、深刻,同時也很輕松。高三畢業(yè)時,我的學(xué)習(xí)成績無論在班里還是年級都名列前茅。這一學(xué)習(xí)方法也延續(xù)到我的大學(xué)生活中。我后來做教師后,不僅教給我的學(xué)生,而且把它更加細化具體化,并成為我寫的大學(xué)教材《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》重要內(nèi)容之一。我高中畢業(yè)時的志愿就是北大、清華,若不是文革原因高考取消,我認(rèn)為自己考上的希望還是較大的。

二就是激發(fā)我學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。如果說小學(xué)時只知道要努力學(xué)習(xí),要考出好成績。但究竟為什么要好好學(xué)習(xí),似乎很朦朧。進入中學(xué)后,有專門的政治課教育,老師經(jīng)常講新舊社會對比,講新中國建立是無數(shù)革命先烈流血犧牲換來的,講我們這一代人的社會責(zé)任。這種教育對我的世界觀人生觀影響極大。我們這一代都是新中國前后出生的,在紅旗下長大,受毛澤東思想和黨的教育。革命前輩、先烈流血犧牲打下了江山。同時老師也講到,我們國家當(dāng)時還是一窮二白,也有許多困難。我們這一代人就要繼承他們的遺志,要把社會主義祖國建設(shè)成為偉大的社會主義現(xiàn)代化強國。同時我出身于一個普通鐵路工人家庭,家庭的新舊對比也使我下定決心,長大以后,一定要為國家民族的發(fā)展做更大的貢獻。這就成為我奮發(fā)努力學(xué)習(xí)的強大的內(nèi)在動力。“為祖國而學(xué)習(xí)”這一口號與周總理少年時代“為中華之崛起而讀書”是完全一致的。它不僅是我中學(xué)的學(xué)習(xí)動力,也成為我大學(xué)學(xué)習(xí)生活和終身學(xué)習(xí)生活的內(nèi)在動力。它不僅培育了我的學(xué)習(xí)價值觀,也培育鍛造了我的世界觀和人生價值觀,為我1963年加入共青團和1974年成為共產(chǎn)黨員,決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身奠定了思想基礎(chǔ)。

今年我已經(jīng)退休整整十年。但我的社會責(zé)任意識沒有退休,我的學(xué)習(xí)生活和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗還在繼續(xù)。我形容我的十年退休生活是“三個不完”即讀不完的書,想不完的問題,寫不完的文章。

南倉和下鄉(xiāng)勞動

鐵一中對學(xué)生的教育有一個顯著特點就是進行勞動觀的教育。那時貫徹毛主席的教育方針,即把學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的有社會主義覺悟有文化的普通勞動者。學(xué)校在南倉有一個種植蔬菜的農(nóng)場,農(nóng)場除有一兩個固定的職工外,主要是各年級學(xué)生每兩周輪流到農(nóng)場勞動清整土地、播種、施肥、澆水、鋤地、采摘等。有時我們早晨7點多在北站坐通勤火車南倉站下,下午5點多再坐火車回學(xué)校。有時就直接步行從學(xué)校過法政橋、京津鐵路,沿鐵路線經(jīng)過倉聯(lián)莊直接走到南倉農(nóng)場,時間約1個小時。逐漸很多同學(xué)就喜歡步行到農(nóng)場,因為它可以鍛煉我們的身體,也為我文革初期到延安的步行串聯(lián)打下了基礎(chǔ)。我和很多同學(xué)一樣,也喜歡到南倉勞動,一是可以暫時放松一下緊張的書本學(xué)習(xí),二是可以熟悉部分農(nóng)業(yè)勞動,三是每次勞動后農(nóng)場都以極低價格賣給我們一些蔬菜,因為那個年代副食店蔬菜供應(yīng)比較短缺。

我還記得得高中階段學(xué)校還組織下鄉(xiāng)參加春播、秋收勞動。如1963年參加根治新開河勞動,1964年和1965年10月曾經(jīng)兩次到東郊區(qū)赤土公社赤土大隊參加水稻秋收勞動。1965年4月到河北霸縣(現(xiàn)霸州市)城關(guān)公社朱莊大隊參加清整土地、播種、種山芋及其它勞動,同時還參觀過霸縣的四清展覽。1966年春天到西郊區(qū)木廠公社宣家院參加挖臺田勞動,以及參加過城市掏糞勞動等等。1962年我們學(xué)習(xí)社會發(fā)展史時,政治課老師講過恩格斯的“勞動創(chuàng)造了人本身”的思想。所有這些勞動都增強了我對恩格斯思想的理解,初步感受到人類物質(zhì)生產(chǎn)勞動的偉大意義。同時也開始建立和增強與普通農(nóng)民、普通勞動者的感情。如我們在赤土大隊所住的房東主人叫魏同升。他解放前參加了人民解放軍,曾隨部隊一直打到海南島。后復(fù)員回鄉(xiāng)。晚上我們經(jīng)常聊天,他給我們講參加戰(zhàn)斗的經(jīng)歷,講赤土村解放前后的巨大變化。他特別談到赤土村解放前的土地全是鹽堿地,根本種不了水稻,就是普通莊稼產(chǎn)量也極低,正是解放后,黨領(lǐng)導(dǎo)赤土村農(nóng)民改造鹽堿地,引入水源,栽種水稻,畝產(chǎn)達到1000多斤。他談起這些來,特別感謝共產(chǎn)黨,感謝毛主席。這些談話使我們受到深刻的思想教育。他也特別贊揚我們同學(xué)勞動中不怕苦不怕累的精神。記得文革初期,我和我班的郭宏毅同學(xué)曾經(jīng)專門騎50多里(一多半路還是土路)的自行車到赤土村探望魏大叔。我們與霸縣朱莊的鄉(xiāng)親們感情也很深。他們到學(xué)??赐^我們,與他們在學(xué)校石頭樓前的幾張合影至今我還保存著。1966年11月我們步行串聯(lián)去延安路過霸縣時,我們幾個同學(xué)也還專門到朱莊看望鄉(xiāng)親們。

1968年9月,我下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古科左中旗插隊落戶。幾年的農(nóng)村勞動更使我加深了對人類“勞動”活動意義的認(rèn)識。我后來專門從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)研究工作。母校所有這些“勞動”課程以及我下鄉(xiāng)的勞動實踐中積累的極其豐富的感性經(jīng)歷,都極大地浸染、熏陶和促進了我對馬克思主義關(guān)于“物質(zhì)生產(chǎn)勞動在歷史發(fā)展中的決定作用”思想的深刻理解,進一步加深了對唯物史觀認(rèn)識,對整個馬克思主義科學(xué)性和共產(chǎn)主義信仰的深刻認(rèn)識。這種內(nèi)在素質(zhì)在我一生的工作中起了決定性的作用。

參加國慶民兵受閱和民兵訓(xùn)練

我校是全國民兵先進單位。1960年毛主席在人民大會堂還親自獎勵參加全國民兵先進單位和個人表彰大會的我校代表一支半自動步槍。每年國慶節(jié)我校都派男女民兵方隊參加天津市國慶民兵受閱和群眾游行大會。我上初中時每年9月都看到高中同學(xué)肩背79步槍參加方隊訓(xùn)練,特別羨慕。希望自己到高中后也能夠參加。19639月升入高中后如愿以償,以后連續(xù)參加了三屆。每年9月一開學(xué),就開始了緊張的訓(xùn)練,幾乎每天下午4點以后及星期天都進行。那時河北區(qū)武裝部的武科長和齊參謀天天到我校指導(dǎo)訓(xùn)練,幾乎是手把手教我們?nèi)绾纬謽?、如何走步特別是走正步、如何持槍轉(zhuǎn)入正步、如何排列整齊。同學(xué)們也相互糾正錯誤姿勢。我第一年參加訓(xùn)練時,完全不摸門,高二、高三同學(xué)也耐心幫助我們。我們升高年級后,也幫助低年級同學(xué)。那時整個社會、整個學(xué)校政治氛圍非常濃厚,都以能夠參加方隊訓(xùn)練為自豪。單純的方隊訓(xùn)練確實很枯燥,也很累,但同學(xué)們的情緒卻非常高漲,休息時高唱革命歌曲。國慶節(jié)前幾天,都要參加全市民兵檢閱預(yù)演。每次預(yù)演后,我們學(xué)校的男女方隊都受到表揚。10月1日早5點,我們都穿著整齊的深藍色制服到學(xué)校集合,背槍步行來到河北區(qū)光復(fù)道等候。檢閱10點開始。當(dāng)我們在雄壯的軍樂聲中雄赳赳、氣昂昂,邁著整齊的步伐、持槍正步走過檢閱臺,接受河北省和天津市黨政軍領(lǐng)導(dǎo)檢閱,心里特別高興,也好像我們?nèi)缛嗣窠夥跑娫谔彀查T廣場接受毛主席檢閱一樣。非常遺憾,我們受閱的黑白照片一張沒有保留下來。

鐵一中的軍事活動還表現(xiàn)在組織同學(xué)們參加刺殺、射擊等軍事訓(xùn)練活動。給我印象最深刻的就是刺殺訓(xùn)練。平時訓(xùn)練用木槍,區(qū)武裝部的武科長、齊參謀經(jīng)常到到學(xué)校訓(xùn)練我們。從最基礎(chǔ)的動作預(yù)備用槍前進、后退、躍退、向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)、向后轉(zhuǎn)、突刺、防右刺、防下躍退刺、向后轉(zhuǎn)刺、打擊、側(cè)擊等等進行練習(xí)。待我們刺殺的基本動作較為熟練和規(guī)范后,就開始發(fā)帶刺刀的真槍。這種槍是日本人的38大蓋,女同學(xué)用的是國產(chǎn)762步搶。38大蓋以前只是在電影上看到,這次才看到真槍。它比79步槍槍身稍瘦,但比其高約10公分,裝上明晃晃的約50公分的刺刀后,比我的頭還稍高。用真刀練刺殺比木槍難多了,我們都一一克服。當(dāng)年鐵一中組建了兩個刺殺方隊即男方隊和女方隊,平時利用下午課后或星期日訓(xùn)練。這兩個方隊經(jīng)常參加市里和區(qū)里重大活動時的刺殺表演。多次受到市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及天津警備區(qū)和區(qū)武裝部的表揚。此外我還多次參加過槍支分解、實彈射擊、戰(zhàn)術(shù)演習(xí)等民兵訓(xùn)練活動。

那時我們參加閱兵和軍事訓(xùn)練活動,客觀上確實占用了很多學(xué)習(xí)時間。但因為那時學(xué)校教育強調(diào)德智體全面發(fā)展,強調(diào)帝國主義還要侵略我們,蔣介石還要反攻大路。毛主席號召全民皆兵,我們青年學(xué)生今天參加民兵活動,就是將來能夠為保衛(wèi)祖國做貢獻。同時這些活動不是一般中學(xué)都享受到的,作為鐵一中的學(xué)生就感到特別自豪。由于我中學(xué)的的學(xué)習(xí)方法較為科學(xué),又合理安排好學(xué)習(xí)時間,因此絲毫沒有感到這些活動對學(xué)習(xí)有多大影響,反而更加激勵自己努力學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在回顧起來,這些活動本身在以后的人生中并沒有起什么作用,但我覺得學(xué)習(xí)了那么多的軍事知識,在訓(xùn)練中培育的吃苦精神、認(rèn)真精神、責(zé)任意識、紀(jì)律意識、規(guī)范意識、國防意識等對我的人生歷程還是起到較大的積極作用的。

政治課也是一門科學(xué)

升中學(xué)后開始有政治課。那時初一政治課主要講國內(nèi)外形勢和黨的政策。很多同學(xué)對這們課不感興趣。說心里話,我不僅對政治課,對文科包括對語文都不感興趣,但我不怵文科。政治課我也特別注意聽講。他對我了解一些政治歷史知識特別是黨的方針政策是很有幫助的。初二政治課是《社會發(fā)展史》,初三是毛主席著作《中國革命與中國共產(chǎn)黨》,高一、高二還是講黨的路線、方針、政策,高三是講哲學(xué)。這幾門課程印象最深的就是初二劉良臣老師的《社會發(fā)展史》。這門課程從勞動創(chuàng)造了人開始,講原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會,可以說,這門課程涵蓋了馬克思主義基本原理的一些最基礎(chǔ)的知識。同時劉老師講課一是有激情,二是聲音陰陽頓挫,三是條理思路非常清晰。我的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識的最初啟蒙就是劉老師的這門《社會發(fā)展史》。我也了解社會上包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和其他學(xué)科老師對政治課的偏見,主要就是認(rèn)為政治課不是一門科學(xué),今天可以這樣講,明天也可以那樣講,而且誰都可以講。特別是文革后,這種偏見更嚴(yán)重了。產(chǎn)生這種偏見的原因很多,但最主要一個原因就是講課老師自身的理論知識和素養(yǎng)。我從事這門專業(yè)以后,回顧劉老師的課程,其最大特點就是把政治課講成了一門如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等內(nèi)在邏輯性極強的一門科學(xué),它不因形勢和黨的路線方針政策的改變而改變。這是印象極其深刻的最主要原因。劉老師后來調(diào)回太原了。我和我的一些同學(xué)談起中學(xué)政治課來,經(jīng)常贊揚劉良臣老師。幾十年來,我曾兩次到太原看望劉老師,至今我們之間還有聯(lián)系。

我中學(xué)的真正興趣是理工科,若不是文革,我一定能夠考上國內(nèi)一所知名的理工科大學(xué)的某一專業(yè)。但陰錯陽差,1972年我被選調(diào)上大學(xué),就被招到天津師范學(xué)院政史系,后留校從事教學(xué)研究工作,直至退休。如果說,大學(xué)學(xué)習(xí)期間對這一專業(yè)還沒有真正發(fā)生興趣,那么留校后隨著教學(xué)和研究的深入,興趣越來越濃厚,而且越發(fā)感到馬克思主義這門學(xué)科的內(nèi)在邏輯性、深刻性、科學(xué)性、階級性等顯著特點及其在我們這個社會主義國家中的極其重要的價值和地位。我本身給學(xué)生講課包括我?guī)W(xué)生到中學(xué)實習(xí),都要求學(xué)生特別講清楚這門學(xué)科的科學(xué)性特征。我目前已經(jīng)退休十年,但我的教學(xué)研究工作始終沒有間斷。一方面出自于社會責(zé)任感,另一方面就是極其濃厚的興趣。而這種責(zé)任感和興趣的最初的源泉就是以劉良臣老師為代表的六十年代鐵一中政治課老師對我的影響。這里向教過我的六位政治課老師表示衷心的感謝!

文革中的學(xué)習(xí)

1966年6月文革開始至1968年9月我上山下鄉(xiāng),學(xué)校始終沒有真正復(fù)課,但我的學(xué)習(xí)生活并沒有停止。主要表現(xiàn)在兩個方面:

第一是長征串聯(lián)。1966年10月以后,全國掀起了步行大串聯(lián)。11月初,我與我們班及初三等共7個同學(xué)步行長征到延安。經(jīng)過40多天長途跋涉,終于到達目的地。我認(rèn)為這一路對我自己來說,就是學(xué)習(xí)的一路。從中學(xué)到了許多書本和課堂上學(xué)不到的東西,對自己的人生價值觀和做人的基本素質(zhì)起到了極其重要的作用。這種收獲主要有四點:

一是革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗精神的教育。我們長征路上經(jīng)過和參觀了河北安新的白洋淀、清苑的冉莊地道戰(zhàn)、石家莊的白求恩墓、山西昔陽的大寨村、壽陽縣城的劉胡蘭式的女英雄尹靈芝烈士紀(jì)念館和紀(jì)念碑、文水的劉胡蘭的家鄉(xiāng)云周西村、汾陽的原電影《撲不滅的火焰》中抗日英雄蔣三的家鄉(xiāng)(村名紀(jì)不清了,其母親1966年還健在,我們與其進行了座談)。延安保衛(wèi)戰(zhàn)中的主要戰(zhàn)場陜北青化砭等,當(dāng)然最主要的就是延安的楊家?guī)X、棗園、七大會址、張思德墓、延河、寶塔山等。這些革命遺址及其相關(guān)故事大部分以往從書本、老師講課和報紙上也了解一些,但親臨其地參觀,親臨當(dāng)事人講當(dāng)年烈士英雄事跡,無疑更為震撼,更深刻體會到新中國來之不易,其思想和英雄行為更深刻雋刻在自己的頭腦中,也成為自己一生的崇拜偶像和學(xué)習(xí)榜樣。包括參觀大寨,我們登上了虎頭上,親眼目睹了七溝八梁一面坡的美景。深為大寨人自力更生艱苦奮斗的精神所感動,也暗下決心,工作以后,一定要以他們?yōu)榘駱樱瑸樯鐣髁x祖國做奉獻?,F(xiàn)在回顧起來,幾十年來如果說自己為黨為社會主義做了一些該做的工作和取得一定成績。這些英雄人物及其思想無疑起了極其重要作用。

二是吃苦耐勞、頑強拼搏精神的培育。文革以前關(guān)于紅軍長征的故事知道很多,特別為“紅軍不怕遠征難”的精神所感動。我們的步行長征串聯(lián)與當(dāng)年紅軍的長征根本不可同日而語。但作為十五六歲、十七八歲的在大城市中長大的小青年能夠敢于學(xué)習(xí)紅軍精神步行遠道長征串聯(lián),不僅當(dāng)時,現(xiàn)在看起來,也很不簡單。這種主要依靠雙腿走路走了二千多里路,而且很多是山路也非常艱難和辛苦。沒有一定的毅力和吃苦精神也是做不到的。其中的酸甜苦辣太多了。但一想到當(dāng)年的紅軍,想到毛主席對我們這一代人的寄托,一切艱難困苦都不在腳下。記得我們長征的最后一段路,距離延安還有180里。我們幾個人商量,發(fā)揚沖刺精神,堅持晝夜連續(xù)行軍。從早8點出發(fā),除路上吃飯短暫休息外,沿著到延安的公路一直走到轉(zhuǎn)天6點鐘到達終點,雖然極其困乏和勞累,但精神上太興奮了,如同一個運動員經(jīng)過拼搏拿到金牌一樣?,F(xiàn)在回想起來,當(dāng)時怎么就那么大的精神和毅力?確實鍛煉人呀!這能對我們?nèi)松话l(fā)生影響嗎?

三是農(nóng)民的深厚情感的教育。當(dāng)時步行長征串聯(lián),大城市一般都有接待站,但我們大多路上住宿在農(nóng)民家中。說心理話,住在老鄉(xiāng)家實際是給他們添麻煩。但他們接待我們毫無怨言,而且特別熱情。這是經(jīng)歷那段長征的同學(xué)都親身體會到的。我記得我們第一天長征住宿在霸縣堂二里一個老鄉(xiāng)家里。聽說我們要走著去延安特別高興。他給我們做飯就是貼最新的玉米面餅子。我們吃著黃澄澄的餅子那個香呀!除新棒子面的清香原因之外,就是我們?nèi)松谝淮巫吡肆呤锏?,太累了,肚子也餓極了。我們吃起來狼吞虎咽。飯后又給我們燒了一大鍋熱水供我們洗腳。還關(guān)心我們腳上打泡沒有,告訴我們怎樣挑泡等。到山西、陜北之后,已經(jīng)是冬天了。房東都把熱炕燒好。一路上,真心感受到普通農(nóng)民的待人真誠、實在、熱情、無私奉獻精神。同時我們也學(xué)習(xí)當(dāng)年老八路精神,早晨一起床就幫助老鄉(xiāng)掃院子、挑水等。這種人與人之間的真情實感影響了我的一生。

四是愛國主義的教育。長征之前,我除回過農(nóng)村老家外,基本上沒有離開大城市,祖國河山的美好都是從書本、電影、畫報上獲得的。這次長征,親眼目睹了現(xiàn)實生活中的祖國的大好河山:一望無極的華北大平原、陡峭峻美的太行山脈和呂梁山脈、波濤洶涌的黃河、連綿起伏的陜北高原都給我留下了極其深刻的印象。也由此想到了無數(shù)革命前輩、先烈為了保衛(wèi)這美好的江山而流血犧牲。這些都加深了我對祖國一山一水的摯愛的情感。同時一路上也看到了農(nóng)民生活的貧窮、困苦和一些地區(qū)經(jīng)濟的落后,如陜北很多村落都有“為畝產(chǎn)百斤而奮斗”的標(biāo)語。所有這些都進一步激發(fā)我奮發(fā)向上、兢兢業(yè)業(yè)、努力工作的強大的內(nèi)在動力。

第二是我們自發(fā)學(xué)習(xí)毛主席教育思想。1967年下半年,社會上各種武斗、游行示威基本平靜下來。學(xué)校雖然也號召復(fù)課鬧革命,但實際上仍然處于無政府狀態(tài)。因文革的原因我們對毛主席思想更加熱愛和崇拜,特別是對毛主席教育思想發(fā)生了濃厚的興趣。那時社會上各種小報和印刷品特別多,其中刊載了毛主席六十年代一系列關(guān)于教育問題的談話。因文革的原因,學(xué)校已經(jīng)完全打破了年級、班級的界限。我們高三3班部分同學(xué)與其它班級、年級,從初一到高三都有一些人經(jīng)常聚在一起聊天,議論國家大事。不記得是誰的倡議了,我們組織了一個毛主席教育思想學(xué)習(xí)小組,有約近二十人,主要負(fù)責(zé)人是我們班的謝寶有同學(xué)。我記得當(dāng)時有這樣幾項活動:一是不定期學(xué)習(xí)討論,要求大家不僅學(xué)習(xí)毛主席教育思想,還要學(xué)習(xí)毛主席青年時代如何學(xué)習(xí)馬列主義、如何組織《新民學(xué)會》、如何調(diào)查研究、如何批判現(xiàn)實的事跡和精神,學(xué)習(xí)毛主席詩詞。大家特別對毛主席詩詞《沁園春·長沙》中《問蒼茫大地,誰主沉?。俊犯惺芴厣?。二是辦一個刊物,刊名取于毛主席1957年莫斯科接見留學(xué)生講話中的一句話即《希望寄托在你們身上》,意寓我們不能辜負(fù)毛主席對我們青年一代的希望,把他老人家開創(chuàng)的無產(chǎn)階級革命事業(yè)進行到底。稿子除轉(zhuǎn)載之外,主要都是同學(xué)們自己寫的稿子??上в捎诜N種原因,這個刊物的原件沒有保存下來。三是組織調(diào)查研究。到工廠、農(nóng)村、學(xué)校調(diào)查建國以來教育發(fā)展史、教育現(xiàn)狀,特別是農(nóng)村教育現(xiàn)狀、農(nóng)村農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校和城市半工半讀學(xué)校等。我記得1968年春節(jié)時,我回老家還專門找到所在鄉(xiāng)初中校長了解農(nóng)村教育狀況。春節(jié)后,我和郭宏毅同學(xué)還到河北永清縣一個大隊搞農(nóng)村教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

雖然這段同學(xué)們自發(fā)的學(xué)習(xí)研究毛主席教育思想活動并沒有真正留下系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究成果,但對我個人來說,收獲是極其巨大的。我大學(xué)畢業(yè)后,主要從事教育工作。我在從事我的專業(yè)教學(xué)和研究工作之外,也拿出相當(dāng)多的時間研究中國教育及學(xué)習(xí)問題,研究的理論武器就是馬克思主義的教育思想特別是中學(xué)那段時間積累起來的毛主席教育思想。我運用馬克思主義哲學(xué)原理研究教育的基本矛盾,研究教與學(xué)的辯證關(guān)系,研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)價值觀,學(xué)習(xí)主客體、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方法等。并以人們的學(xué)習(xí)現(xiàn)象、規(guī)律和方法為研究對象,撰寫了《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》教材(2001年人民出版社出版),同時撰寫了幾十篇有關(guān)教育、學(xué)習(xí)方面的論文。2008年以《哲學(xué)·教育·學(xué)習(xí)》結(jié)集出版。該書我自己寫的《序言》中談到為什么要研究學(xué)習(xí)問題的其中重要原因時說:“革命導(dǎo)師和杰出教育家對我的影響。”其中談到毛主席教育思想的影響時說:“文革期間,又讀過毛澤東論教育的有關(guān)論述,曾和幾個要好的同學(xué)經(jīng)常在一起談?wù)摻逃枷?、中國教育的歷史、現(xiàn)狀和改革問題。我們還一起到農(nóng)村搞過調(diào)查,辦過教育革命的刊物。”這里談的主要就是這段期間學(xué)習(xí)研究毛主席教育思想對我從事教育工作特別是研究學(xué)習(xí)問題所起的重要作用。

寫于2017年10月19日



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