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胡懋仁:再說錢學(xué)森之問

作者:胡懋仁   來源:北航老胡之閑話  

再說錢學(xué)森之問

  關(guān)于錢學(xué)森之問,以前寫過一篇文字。現(xiàn)在仍然有人不斷提出這個問題,所以也想就這個問題做進一步的思考。

  對比中國,我查了一下蘇聯(lián)和蘇聯(lián)之前的沙俄的一些情況。大致在網(wǎng)上查了一下,蘇聯(lián)時期,獲得諾貝爾獎的有14人,也有人說有15人。差的那一個是蘇聯(lián)所謂氫彈之父薩哈羅夫。查了以后,才知道,薩哈羅夫所獲的不是諾貝爾科學(xué)獎,而是和平獎。至少在我這里,諾貝爾和平獎名聲不是太好。連達賴都拿了和平獎,薩哈羅夫的和平獎也就是個味兒事。

  沙俄時代,對俄羅斯科學(xué)與教育事業(yè)影響較大的應(yīng)該是彼得大帝。他不僅努力學(xué)習(xí)西歐的科學(xué)技術(shù)與工業(yè),也大力改革了俄羅斯陳舊和腐朽的政治體制。他要求貴族子弟必須上學(xué)讀書,如果不上學(xué)讀書,是不可以繼承爵位的。

  沙俄時代偉大的科學(xué)家羅蒙諾索夫出生的時候,也是彼得大帝在位的時候。羅蒙諾索夫在現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域里有不少建樹,對于俄羅斯的科學(xué)與教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了很大的作用。他親手創(chuàng)立了莫斯科大學(xué),這對俄羅斯的科學(xué)與教育事業(yè)的發(fā)展起了重要的作用。

  羅蒙諾索夫生活在十八世紀(jì)的俄羅斯,而到二十世紀(jì)之初或者說十月革命之時的俄羅斯,依然是一個只被認(rèn)可的農(nóng)業(yè)國。但是,那個時候的俄羅斯,比起1949年的中國來說,還是有一定工業(yè)化基礎(chǔ)的。在蘇聯(lián)時代,蘇聯(lián)的科學(xué)與教育有著迅猛地發(fā)展,不論是不是獲得多少諾貝爾獎,但蘇聯(lián)時代的科學(xué)大師確實是有一些的。當(dāng)然,比起德國和美國來說,蘇聯(lián)獲得諾貝爾獎的人并不算多。這里可能有蘇聯(lián)自身的問題,也有諾貝爾評選委員會自身的問題。

  但是不管怎么說,蘇聯(lián)后來的發(fā)展如果從彼得大帝時算起,經(jīng)過羅蒙諾索夫的時代,到后來蘇聯(lián)進入它自身的鼎盛時期,是走了二百年的歷程。當(dāng)然,德國自統(tǒng)一之后,到二十世紀(jì)不過是一百年前后的時間。但是德國的工業(yè)化比沙皇俄國時代的工業(yè)化,其發(fā)展要早得多,也發(fā)達得多。這為德國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到了推動作用。

  美國主要是從歐洲的科學(xué)大國中吸取了大量的人才。在二戰(zhàn)爆發(fā)之后,從德國以及歐洲其他一些國家,大量的科學(xué)人才進入美國,為美國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了最強大的人才庫。當(dāng)然,美國的工業(yè)化在南北戰(zhàn)爭之后,也有了突飛猛進的發(fā)展。美國得天獨厚的自然條件也是其他國家所不具備的。

  中國出現(xiàn)新式學(xué)校不過是在清廷覆滅前幾年的事。之后是軍閥混戰(zhàn)。大革命失敗后,又有新軍閥的混戰(zhàn)——蔣馮閻大戰(zhàn)。然后就是日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。直到新中國成立時的1949年,20世紀(jì)的上半葉,中國就沒落得消停。新中國的建設(shè),包括科學(xué)、教育、文化事業(yè),起點都很低,底子都很薄。要在新中國教育的短時間內(nèi)培養(yǎng)出所謂大師來,談何容易?

  新中國出現(xiàn)的所謂大師級人物,雖然是在民國時期受的教育,但那不是民國的功勞。這些大師,幾乎無一例外是出國留過學(xué)的。而那些在人文學(xué)科中的大師們,也都是一些新的領(lǐng)域起著開創(chuàng)作用的學(xué)者。開創(chuàng)者,固然可貴,固然具有同時代最高的水平,但開創(chuàng)時期的學(xué)科水平是不可能一下子就具有很高高度的。正如文藝復(fù)興時代歐洲的大師們。他們都是開創(chuàng)者,但他們所開創(chuàng)的學(xué)科的水平在那個時代起點都不會很高。所以要在開創(chuàng)的基礎(chǔ)上達到一個更高的高度,難度可想而知。

  新中國的基礎(chǔ)教育和高等教育,都經(jīng)歷了坎坷的時期。特別是文革十年,更不堪一提。所以,我以為,所謂錢學(xué)森之問,固然是需要讓人們思考的,但更重要的,那是一個努力的方向。我不認(rèn)為那應(yīng)該是對新中國教育事業(yè)的指責(zé)。

  我們今天的基礎(chǔ)教育和高等教育,確實也存在著不少的問題。有的問題也是相當(dāng)嚴(yán)重的。但是,七十年來,新中國的教育事業(yè)為國家培養(yǎng)了大量的人才,為中國的社會主義事業(yè)建立了卓越的功勛。今天中國發(fā)展到這樣的狀態(tài),工業(yè)化領(lǐng)域全面,發(fā)展速度位于全球前列,勞動者素質(zhì)普遍較高,這都是新中國教育的功勞。新中國的教育事業(yè)的道路并不平坦,我們需要克服很多困難,鏟除很多荊棘與雜草,讓我們的教育事業(yè)逐漸走上一條正軌和健康的道路。這需要一個過程。七十年或者不算太短,但也不算太長。老話說,十年樹木,百年樹人。我們距離那百年,時間還是有點不夠的。

  再有一個問題。所謂大師,只是一個模糊的概念。這個概念很難量化?,F(xiàn)在看到,不少領(lǐng)域都有被人稱為大師的人物。那么這樣的大師是怎么確認(rèn)的?是根據(jù)了什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?這似乎都是模糊的,不確定的。如果是這樣的狀況,那么所謂大師的存在到底有什么意義?說一句不太好聽的話,所謂民國時期培養(yǎng)的大師,在舊中國有什么樣的用武之地?他們的存在,對于舊中國的工業(yè)化與經(jīng)濟建設(shè)發(fā)揮過怎樣的作用?如果沒有什么真正的作用,那么這種所謂大師存在的意義何在?可能有人會說,他們的人格魅力是很吸引人的,對學(xué)生的培養(yǎng)是有好處的。人格魅力?不是只有大師才會有的吧?普通勞動者當(dāng)中就沒有可貴的人格魅力了嗎?

  嚴(yán)格地說,我們需要人才,我們需要高質(zhì)量的人才。至于這樣的人才是不是大師,是不是應(yīng)該被稱為大師,那并不重要。我們國家在科學(xué)技術(shù)方面所取得的進步,是人們有目共睹的?;蛘咦龀鲞@些成績的人并不會被稱為大師??墒沁@有什么關(guān)系嗎?這其中的大多數(shù)人都是新中國培養(yǎng)出來的人才,是他們?yōu)樽鎳慕ㄔO(shè)與發(fā)展貢獻了了不起的力量。所以,到底是大師更重要,還是合格的人才更重要?這里不是太好比較。但畢竟是那占大多數(shù)的人才,才是中國發(fā)展與建設(shè)的脊梁。所以,對于中國來說,需要大量合格的人才對中國的建設(shè)和發(fā)展是最有利,也是最有用的。至于大師嘛,有他是錦上添花,沒他也無關(guān)緊要。



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