前天，我寫了一篇題為《必須在全國進行去殖民化教育》，可以說，面對各種紛亂繁雜的文化現(xiàn)象，這是筆者作為一個愛這個國家、愛這個國家人民的人，不希望我們丟棄自己的傳統(tǒng)、不希望我們的文化在西方陰謀下走向墮落的一個戰(zhàn)士的吶喊。
文章發(fā)表后，著名文藝?yán)碚摷摇⒓t色文化研究會會長、求是雜志原副總編輯劉潤為同志隨即發(fā)表一篇一氣呵成的雄文——《殖民文化論》。這是根據(jù)一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志批示要求發(fā)表于《求是》雜志的文章，可以說氣勢磅礴、氣貫長虹，充滿了一個理論家捍衛(wèi)國家文化安全的決心和意志。緊接著，便有了著名學(xué)者鄭若麟先生的關(guān)于《必須重視精神文化殖民》的精彩演講。讓我感覺慶幸的是，在我們的文化處在“危險的時刻”，還有這么多清醒的人能夠發(fā)出憤世嫉俗的吶喊，我以為，這就是我們這個民族文化的明天和希望，它昭示著中國文化必將有更加輝煌的未來。
但是，也有另外一種聲音，有人公開撰文發(fā)表質(zhì)疑并堅決反對，對反對殖民文化報以鄙夷的態(tài)度，用隔岸觀火的悠閑聲調(diào)說，哪有什么文化殖民，你們這是在質(zhì)疑對外開放。更加嚴(yán)重的，還有人為殖民文化評功擺好：這不就是中國弱勢文化對西方強勢文化的認(rèn)同嗎？中國就應(yīng)該好好引進西方文化嘛。更有甚者，有人狂妄叫喊：我們的文化引進西方不是多了，而是遠遠不夠。我們就是要與西方全面接軌。也有人甚至把質(zhì)疑這四十年之類大帽子胡亂扣了起來。這些話，如果出自西方陣營之口也就罷了，因為那些人是我們不共戴天的敵人。關(guān)鍵是這些話出自我們內(nèi)部，不免就讓人對文化殖民的危害之大之深，我們的去文化殖民任務(wù)之艱巨感覺任重道遠。至于某些如罵街一樣的無聊文字，那是根本不值一駁的。
鄭若麟先生有一段精彩的演說，他說，鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義用槍炮撬開了中國的大門。從此，中國就開始了一場漫長的反征服、反殖民的斗爭，一直到1911年，中華民國成立的時候，在上海這樣一片中國的土地上，還有11個外國的軍隊駐扎在那里，這種情況，一直持續(xù)到1949年10月1號。中國這一天開始，才真正沒有外國軍隊，才實現(xiàn)真正的獨立，把所有的外國勢力從中國國土驅(qū)逐出去。當(dāng)年在長江炮轟英國軍艦紫石英號，是中國人民解放軍第一次用槍炮發(fā)言，表現(xiàn)了當(dāng)時中國人民反殖民統(tǒng)治的堅定決心。
我們今天已經(jīng)成為一個核大國，其它國家要在軍事上征服中國，已經(jīng)非常困難了。作為世界第二大經(jīng)濟體，中國在經(jīng)濟、金融、貿(mào)易等等各個領(lǐng)域，我們當(dāng)然不愿接受任何外國的站在實力地位將意志強加于我們，但是我們是不是就完全擺脫了試圖征服我們的外來強權(quán)的這樣一種命運呢？沒有，這就是物資上我們似乎強大起來了，但是精神上我們還有相當(dāng)差距，某種程度上，我們帶有濃厚的被精神殖民的痕跡，并且這種痕跡這些年被人為強化了。反精神殖民的斗爭依然擺在我們面前。
我們很多同志是羞于承認(rèn)這個事實的，甚至只要你只要一說這個話題，就好像是懷疑“向西方學(xué)習(xí)”，進而質(zhì)疑改革似的。就可以很輕易地給你扣一個帽子。其實，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，中國文化擺在我們面前的事實卻不是你隨便扣個帽子能夠解決的，如果那樣，我們必將在精神殖民化的道路上越陷越深。我們是信奉馬克思主義理論的，馬克思主義理論的核心是實事求是，承認(rèn)事實比荒唐地去信守某些錯誤觀念要有意義的多。
今天的日常生活中，我們似乎習(xí)以為常了，其實到處都可以看見殖民文化的痕跡。比如去看個房子，要么叫牛津花園，要么叫劍橋小鎮(zhèn)，要么就是拉菲水岸。某某人出國了，人家可不是留學(xué)啊，那叫移民。言外之意，那是一種莫大光榮，好像已經(jīng)到了天堂。在文化領(lǐng)域，這個情況就更加嚴(yán)重，本來我們評價電影有百花獎，有金雞獎，但是不知道從什么時候開始。我們對電影的評價，突然變成了奧斯卡獎。一部在中國票房非常好的電影，但是如果沒有得到奧斯卡提名，它幾乎一錢不值。也不知道什么時候開始，我們的一個導(dǎo)演要是被選入了戛納電影節(jié)，他就變成了世界級的導(dǎo)演，盡管他的電影可能在中國沒人看，或者票房很慘淡。輿論不是說這個導(dǎo)演不行，而是說我們中國人素質(zhì)太差，沒有欣賞能力，不可調(diào)教。
在文學(xué)上更是這樣，作家們編著法兒罵祖國罵我們的社會和人民，詛咒我們的社會制度，因為唯有這樣，才可以去外國拿大獎。這種現(xiàn)象多了去了。
從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到蘇東劇變，可以概括為冷戰(zhàn)和后冷戰(zhàn)時代。這個時間，美國對社會主義國家一天也沒有停止過進攻，有熱戰(zhàn)，但更主要的不是槍炮，進攻的手段主要是精神殖民。劉潤為同志作了詳盡的研究，他說，八十年代統(tǒng)計，美國新聞署在世界128個國家設(shè)立211個新聞處和2000個宣傳活動點，并在83個國家設(shè)立圖書館。干什么？在別國設(shè)圖書館干什么？美國政府賦予中情局的任務(wù)就是進行文化殖民，傳播美國的價值觀，讓他們接受西方的普世價值。這樣就可以運用較低的成本完成對東方國家的和平演變。
正是運用這一系列手段，這幾十年，第三世界變了，變成什么了？東歐國家原來社會主義陣營的姑娘們成群結(jié)隊涌向西方，被迫以賣淫為生，烏克蘭被稱為歐洲子宮，就連我們數(shù)千年來一貫堅守道德底線的東方大國，也出現(xiàn)了西方國家和舊社會才有的妓女現(xiàn)象。也就在這個期間，整個第三世界國家的上空可以說一片烏煙瘴氣，歌星、舞星、影星、丑星、性感明星、紛紛開始了爭俗斗媚、兇殺奇案、艷星緋聞的低俗表演，等等。以亞洲人為對象的各種追星族節(jié)目，就是這幾十年風(fēng)靡整個東亞的。
就是在這種風(fēng)潮影響下，我們中國人的價值觀和價值判斷、審美觀念發(fā)生了變化，比如某某人嫁給了外國人。本來一個跨國婚姻，跨國愛情，應(yīng)該是一個浪漫的事情。也無可厚非，但是以自己國家的女性嫁給外國人為光榮，這成了中國人可以炫耀的一件大事。以自己的女性嫁給外國人為榮。這還真是只有在我們的國家才有。這是一種什么樣的現(xiàn)象？還就叫精神殖民。
精神殖民的另一個特征，就是根據(jù)征服者的意愿來改變我們的一切。比如，黑頭發(fā)黑眼珠，這是中國人的審美習(xí)慣和傳統(tǒng)，可是這幾十年，硬是變了，到外國花大錢去美容，把黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)彩色頭發(fā)，把衣服弄得褲腿稀爛才穿，他們已經(jīng)不感覺黑眼睛，黑頭發(fā)是我們東方人的美。西方人藍眼珠黃頭發(fā)才是美，這個變化這些年是怎么變的？沒人做過研究，但是給我們感覺就是變了，這是西方人有計劃有目的的運用文化強權(quán)，強加給中國人的。審美，本來一個人的權(quán)力，但是，當(dāng)一個社會一個整體一代人都把它作為時尚時，離放棄我們自己的文化傳統(tǒng)，離奔放墮落也就一步之遙。
就在不久前，我們剛剛過了一個父親節(jié)，可是就在這個父親節(jié)過的當(dāng)天，我們才明白，這個節(jié)也是美國的。本來中國有個父親節(jié)，已經(jīng)是上世紀(jì)三四十年代的事，那個節(jié)是中國人的，可因為是國民黨倡導(dǎo)的，里邊還有杜月笙，一批國民黨名人，就沒有采用，不用國民黨的用美國人的，美國人的就有什么好嗎？我看更差?？晌覀冊谖ㄑ笫桥e的口號下，而今這幾年，西方的什么情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等等，名目繁多超過我們自己節(jié)日數(shù)量，在中國上演過不少鬧劇。這些東西，都大大損害著中國人民的民族自信，都極大的攪亂了民族的文化傳統(tǒng)。
這些年有一句叫得山響的口號，叫與國際接軌。與國際接軌，要接軌也得是接真理之軌啊。有些東西是好的，我們應(yīng)該接，但是也有更多的是錯誤的，是敵人給我們設(shè)下的一些陷阱。不但對我們，西方內(nèi)部其實也用接軌設(shè)陷阱。法國1973年1月3日通過了一個銀行法，這個法律是美國人要求跟美國接軌的，當(dāng)時也是在接軌的口號下通過的，結(jié)果它造成了法國今天欠下了上萬億外債。處在開放的世界，我們應(yīng)該與世界打成一片，我們無法閉關(guān)鎖國，但跟西方特別最強大的西方打交道的時候，我們必須留個心眼，心里要有一根弦，防止被人家吃掉，因為他們是把我們當(dāng)作第一位的敵人來看的。
我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在這個世界的話語權(quán)還是西方處于無可比擬的強勢地位。這在新近發(fā)生的俄烏戰(zhàn)爭中更清楚地看清了這一點。話語權(quán)掌握在西方手里，新聞寫什么不寫什么便是人家的選擇。比如，前些年我們領(lǐng)導(dǎo)人訪問英國，是當(dāng)天世界最大的新聞，但是在法國、意大利等多個國家，居然全國報紙沒有發(fā)這個新聞的，為什么？因為報紙是掌握在大財團手中，是為資本服務(wù)的。發(fā)什么不發(fā)什么？是他們自己的判斷，以對財團有利為標(biāo)準(zhǔn)。再比如前幾年，世界各國有關(guān)于北大校慶的新聞，北大這一天，關(guān)于北大院士研究成果、世界學(xué)術(shù)報告會、關(guān)于中央領(lǐng)導(dǎo)對北大的批示這樣稱得上頭號新聞的就有十多條，可美聯(lián)社、英國BBC等西方媒體選擇的是北京大學(xué)設(shè)立了避孕套自動索取機、北大女生談性開放等等這樣一類垃圾新聞。為什么？因為我們說的那些大新聞對他們沒有好處，而這類新聞才是他們需要的，當(dāng)這類新聞成為主流的時候，世界對中國印象就糟糕得很，這就很容易影響整個社會。
鄭若麟先生說，西方世界每天選擇關(guān)于中國新聞，他想怎么也是新華社和人民日報等黨媒啊，但是遺憾的很，他們根據(jù)的不是這些黨媒，而是西方一家金融系統(tǒng)開辦的“網(wǎng)上中國”，而這個媒體就完全按照西方價值觀看待中國的。
西方進行文化殖民的另一個手段便是廣告。大家不要小看了這個廣告，這對一代人影響巨大。在一些著名的商場，廣場，我們看充滿的就是西方廣告，用廣告來為青年人構(gòu)筑理想、構(gòu)筑生活目標(biāo)，構(gòu)筑你的欲望和未來。正如西方道格拉斯的一句名言所說：“從廣告上可以看出一個國家的理想。”而我們中國，幾乎把最為高端的最為重要地段的廣告讓位于西方。它直接刺激了消費主義在第三世界的膨脹，使人們的愛國心自尊心自信心等等都成為物資財富的附屬品。造成開寶馬車、開大奔，享受豪華成為人的終極追求。所以，我們發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，這些年凡是抓到的貪官，一律都是豪華大別墅、成群的二奶小三，富可敵國的財富，史上罕見的奢華生活。這些都與西方對我們精神殖民密切相關(guān)。今天，我們走進北京的豪華商場，撲面而來的便是金發(fā)碧眼的外國女人圖片，便是挑逗人的那些紅男綠女的廣告。一天又一天，這些都極大刺激著人們的消費欲望和占有欲望。而這個效果，并不完全是推銷產(chǎn)品，這個效果，就是西方文化殖民的終極目的。
所以抵御西方的文化殖民，可不是一朝一夕之功，已經(jīng)相當(dāng)長時間了，西方從不懈怠地對我們進行瓦解，進行文化殖民。有人評價，我們現(xiàn)在已經(jīng)處在精神殖民或者精神殖民的邊沿。這個評價是低標(biāo)準(zhǔn)的。實際上，我們的處境，一點也不比蘇聯(lián)亡黨亡國時所面臨的壓力減輕多少，只是因為我們還頂?shù)米?。西方運用和平演變的手段，對我們進行瓦解肢解，僅在這三年疫情期間，一天也沒有停止過。我們之所以沒有被他們瓦解，堅強的進行了一次次破解他們陰謀的斗爭，主要有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，還有一點，是蘇聯(lián)沒有的，那就是中國有億萬堅持正義、崇尚傳統(tǒng)、敬仰毛主席和崇尚毛澤東思想的人民，人民堅決地站在了我們老一代用鮮血和生命打造的符合中國特點的馬克思主義的一邊。今天這一點，是我們偉大祖國的驕傲，也是我們今后戰(zhàn)勝一切內(nèi)外敵人的法寶。歷史已經(jīng)證明并且不斷繼續(xù)證明，只要我們堅決地高舉馬克思主義真理的旗幟，我們將無往不勝，這也是一切帝國主義和內(nèi)外反動派最為恐怖的。
我們對待外國一切進步的優(yōu)秀的文化，歷來崇尚采取“拿來主義”的態(tài)度，拿來不是取代，而是為我所用；拿來不是繳械投降，而是“師夷長技以制夷”。至于精神文化領(lǐng)域，那是要百倍警惕的，就像諾貝爾獎中的科技獎與和平獎、文學(xué)獎具有質(zhì)的不同。這才是我們每一個中國人都必須要保持清醒的。反精神殖民的斗爭，事關(guān)國家安危，每一個同胞，且要警惕再警惕，切不可上那些打著什么與西方融合旗號，來斷送我們江山的心懷叵測的壞人的當(dāng)。路正長，諸位同志當(dāng)努力奮斗。