這兩天易中天因?yàn)橹骶幎髯觾和瀹?huà)的事情，又火了！在其主編的《中華經(jīng)典故事》書(shū)中，網(wǎng)友和家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)了在大量不堪入目、少兒不宜的插畫(huà)和內(nèi)容。這套圖書(shū)，是給小孩子看的。
據(jù)稱已經(jīng)銷售了幾百萬(wàn)。
還有易中天主編的《易中天中華史》，網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)，這套書(shū)的開(kāi)篇，在講述造物主女?huà)z的時(shí)候，卻在開(kāi)篇花了大量篇幅，介紹了完全不相干古希臘神話。似乎是想把中華神話、中華文明的根，嫁接在西方神話、古希臘神話上面。
據(jù)出版社稱這套書(shū)已經(jīng)銷售了一千多萬(wàn)套！我預(yù)估了一下收益，這套書(shū)給易中天的收益，至少已經(jīng)超過(guò)兩三個(gè)億，給出版社的收益那就更多了。
在古代，寫(xiě)歷史可是極為重要的事情。史官的記敘，不說(shuō)每個(gè)字都是考察萬(wàn)遍，那也是每個(gè)字都要考察斟酌許久的。如果寫(xiě)錯(cuò)了，那很可能是要掉腦袋的事情！
有一個(gè)說(shuō)法，中華民族沒(méi)有類似基督教、伊斯蘭教那樣的有神論的國(guó)教，但是中華有自己的宗教，這個(gè)宗教就是歷史！中華民族是各個(gè)國(guó)家中，唯一一個(gè)有數(shù)千年信史記載的國(guó)家！中國(guó)歷朝歷代都有修史的傳統(tǒng)。本朝要修前朝的史，要從前朝的興衰中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣的修史習(xí)慣，我們今天還能看到的這些史學(xué)著作，至少已經(jīng)延續(xù)了2000多年。
在古代，如果某個(gè)皇帝荒淫無(wú)恥，沉醉女色、酒色，不務(wù)正業(yè)，那么史官在陳述總結(jié)歷史上，斷不至于像個(gè)二流子一樣，像易中天書(shū)中那般記敘。為什么？
因?yàn)槭饭儆涗洑v史的目的，是以史為鑒，是以史為鏡。史官需要記錄、評(píng)述皇帝的作為與國(guó)家命運(yùn)之間的關(guān)系。
而不是用一種二流子、流氓的筆法，把讀者代入一個(gè)二流子和流氓的內(nèi)心世界！
而今天，在我們的文化市場(chǎng)，甚至在我們的歷史敘述方面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，你越是胡說(shuō)八道，你越是突破人倫底線，似乎越會(huì)有人抬舉，讓你賺的盤(pán)滿缽滿，好不快哉！
易中天是例子！
曹文軒是例子！
教科書(shū)就更是例子！
曹文軒的事情，我今天就不細(xì)說(shuō)了！
我繼續(xù)說(shuō)易中天。
十幾年前，易中天在央視百家講壇一炮走紅。一時(shí)間，易中天就像他名字里那兩個(gè)字一樣，如日中天！有央視的背書(shū)，有學(xué)界、出版界、媒體界的吹捧，那個(gè)感覺(jué)可真是人中龍鳳，風(fēng)頭無(wú)倆。
易中天火的頭幾年，我總覺(jué)得哪里不對(duì)勁。一個(gè)如此流里流氣的文化人，骨子里到底賣(mài)的什么東西？他憑什么就那么火？
不過(guò)那會(huì)我剛剛進(jìn)入社會(huì)，涉世不深，很多事情還不了解，所以對(duì)這個(gè)事情也就沒(méi)有深入調(diào)查研究。
直到幾年后的一天，易中天在自己的圖書(shū)發(fā)布會(huì)上，公開(kāi)表態(tài)支持茅于軾，為茅于軾辯護(hù)，我才恍然大悟！
茅于軾是誰(shuí)？茅于軾可是個(gè)為汪精衛(wèi)辯護(hù)的漢奸??！《論語(yǔ)》里有那么一句，老而不死是為賊。這一句用在茅于軾身上最為恰當(dāng)。
而易中天竟然支持茅于軾，并且說(shuō)：
“誰(shuí)對(duì)茅于軾不敬，我認(rèn)為他不是人！”
易中天的原話是這么說(shuō)的：
“茅先生是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的正直而善良的好人。我這次到北京來(lái)，給茅先生發(fā)短信說(shuō)我要拜訪一下茅先生，茅先生說(shuō)我也可以去看你，我說(shuō)天底下哪有先生看學(xué)生的道理，當(dāng)然是學(xué)生拜見(jiàn)先生。茅先生馬上回一條短信，我主要怕你在北京不認(rèn)識(shí)路。想得這么仔細(xì)，這樣一位正直的、善良的老人，值得我們所有人崇敬。如果誰(shuí)對(duì)茅先生有所不敬，我認(rèn)為他不是人。”
那么茅于軾是怎樣的好人呢？茅于軾說(shuō)過(guò)什么話呢？
茅于軾的著名觀點(diǎn)：
“貪污5000億不是大事，我們國(guó)家一年被貪污的錢(qián)頂多是5000個(gè)億，而全部生產(chǎn)是20萬(wàn)億，5000億只占了百分之二點(diǎn)幾，所以這么一看，貪污不是一個(gè)很大的事。”
貪污5000億都不是大事，你說(shuō)說(shuō)，你說(shuō)說(shuō)，該怎么評(píng)價(jià)？
除此之外，還有更驚人的！
茅于軾認(rèn)為汪精衛(wèi)是救世主，是真正的英雄，他說(shuō)：
“最近看到一篇文章說(shuō)要重新評(píng)價(jià)汪精衛(wèi)。文章我沒(méi)有看到。對(duì)汪精衛(wèi)我也沒(méi)有任何研究，但是引起我的思考。”
“也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財(cái)，而是為了減輕人民的痛苦，作為抵擋日本人對(duì)中國(guó)人的欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒(méi)有錯(cuò)，而且是真正的英雄。他自己下地獄，為的是減輕老百姓的痛苦。反過(guò)來(lái)看，有些英雄拿幾十萬(wàn)人民的性命做抵押，堅(jiān)決不投降。只是為了報(bào)效皇帝老子。從人民利益的立場(chǎng)看這些人不值得效法。用這樣的眼光看問(wèn)題，幾千年的歷史就要改寫(xiě)。”
這種為汪精衛(wèi)辯護(hù)的邏輯，也堪稱歷史典范，這和當(dāng)年汪精衛(wèi)投降的邏輯，如出一轍！
茅于軾的漢奸言論還有：
“中印戰(zhàn)爭(zhēng)為了幾萬(wàn)平方公里基本上沒(méi)有多少人口的一片荒地而戰(zhàn)，有什么價(jià)值?”
他歡迎殖民論：
“是領(lǐng)土完整重要，還是百姓的生命財(cái)產(chǎn)重要?我認(rèn)為當(dāng)然是百姓的生命財(cái)產(chǎn)更重要。領(lǐng)土不完整，少了一塊，于我何干呢?當(dāng)然如果那塊土地上有我們的同胞，這塊土地被別人拿去后這些同胞要做亡國(guó)奴，那么我們有義務(wù)保衛(wèi)國(guó)土。如果那是一塊連人都沒(méi)有的荒島，爭(zhēng)這塊領(lǐng)土就毫無(wú)意義?；蛘哌@塊土地上的百姓歸屬別人管理之后，生活反而提高了，自由反而擴(kuò)大了，那么這種領(lǐng)土主權(quán)的轉(zhuǎn)移，不但不必反對(duì)，還值得歡迎。”
前幾年釣魚(yú)島形勢(shì)緊張時(shí)候，他還主張放棄釣魚(yú)島：
“釣魚(yú)島的爭(zhēng)奪更是一個(gè)例子。那是一個(gè)無(wú)人居住的小島。中國(guó)和日本爭(zhēng)奪得很厲害。在我看來(lái)，雙方都不值得為此傷感情……我感覺(jué)大家為釣魚(yú)島動(dòng)感情，并不是出于資源的考慮，還是出于主權(quán)的考慮。如果是為了資源，根本用不著斗爭(zhēng)，坐下來(lái)談判，讓政治家退出,請(qǐng)專家擬定開(kāi)發(fā)方案，討論雙方利益分配，得出雙贏的結(jié)果，這才是解決問(wèn)題的道路。也可以拿它競(jìng)價(jià)拍賣(mài),出錢(qián)多的一方獲得開(kāi)采權(quán).所出的錢(qián)成為放棄一方的補(bǔ)償。”
有這樣的漢奸邏輯，你就不要期望他能夠說(shuō)出什么代表人民大眾的觀點(diǎn)了。
諸如什么18億畝土地紅線是不必要的：
“我們要18億土地的紅線干什么?……有市場(chǎng)就不愁買(mǎi)不到糧食，世界糧食供應(yīng)非常充足，中國(guó)人不會(huì)因買(mǎi)不起糧而挨餓。”他要把中國(guó)人的糧食主權(quán)交給動(dòng)蕩的國(guó)際市場(chǎng)。
諸如什么：
“廉租房應(yīng)該是沒(méi)有廁所的，只有公共廁所，這樣的房子有錢(qián)人才不喜歡。”
諸如什么勞動(dòng)不創(chuàng)造財(cái)富，工人農(nóng)民不創(chuàng)造財(cái)富，等等等等等……
“這個(gè)世界上誰(shuí)勞動(dòng)得最多?應(yīng)該是工人和農(nóng)民。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，那么他們應(yīng)該是世界上最富有的人，但現(xiàn)實(shí)不是這樣……我想了很多年以后，最后才悟出真相——不是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，而是交換創(chuàng)造了財(cái)富”
“我們要保護(hù)先富裕的人，只有富人得到保護(hù)，窮人才可能變富。”
“還有許多表面上幫助窮人，其后果損害窮人的似是而非的政策。如設(shè)定很高的最低工資標(biāo)準(zhǔn)...讓窮人上當(dāng)受騙”
就是這樣一個(gè)明明白白的漢奸，就是這樣一個(gè)與大多數(shù)老百姓對(duì)立的人，而我們的人中龍鳳易中天先生，卻尊稱對(duì)方是好人，卻要捍衛(wèi)漢奸的名譽(yù)權(quán)，說(shuō)什么：
“誰(shuí)對(duì)茅于軾不敬，我認(rèn)為他不是人！”
你說(shuō)說(shuō)，這到底是為什么？
我們的文化界的人中龍鳳，到底是些什么人??？？