高戈里老師在節(jié)目后卻注意到了一個(gè)頗值得玩味的問(wèn)題。
他談到，他發(fā)現(xiàn)在視頻中，幾次出現(xiàn)滿(mǎn)屏的“茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂”一類(lèi)彈幕。
“這就奇了怪了！”
因?yàn)椋?span lang="EN-US">“我講的事，是中國(guó)革命的基本史實(shí)；我講的理，是唯物史觀的基本原理”。
可為什么觀眾這么生疏呢？
進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，有些彈幕反復(fù)提出，要高戈里老師“多講講歷史教科書(shū)沒(méi)有的”。
這就更加奇怪！
因?yàn)?span lang="EN-US">“教育法規(guī)定，馬克思主義是我們教育工作的指導(dǎo)思想。唯物史觀是唯一正確的歷史觀，這是列寧說(shuō)的”。
那么原因有四種可能：聽(tīng)課走神，授課乏味，課本抽象，課本缺失。
高戈里老師找來(lái)了2007年人教版的歷史教科書(shū)翻看，發(fā)現(xiàn)居然真的是“最不可能”的“課本缺失”！
高戈里老師將其中危害甚大的典型缺失歸納為缺失“五史一觀”：
1、缺失展示土地革命社會(huì)根源的基本史實(shí)
2、缺失展示紅軍逆勢(shì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的基本史實(shí)
3、缺失展示國(guó)民黨抗戰(zhàn)喪師失地制度性根源的基本史實(shí)
4、缺失展示解放戰(zhàn)爭(zhēng)摧枯拉朽戰(zhàn)斗力之源的基本史實(shí)
5、缺失揭露“聯(lián)合國(guó)軍”虛偽本質(zhì)的重要史實(shí)
6、缺失對(duì)唯物史觀的正確闡釋
高戈里老師敏銳地發(fā)現(xiàn)了歷史教科書(shū)缺失“五史一觀”開(kāi)門(mén)揖盜的史學(xué)教育問(wèn)題。這一系列問(wèn)題如果不盡快認(rèn)真解決，我們將失卻解讀中國(guó)革命史的話(huà)語(yǔ)權(quán)，危殆幾代人的歷史教育，并最終撼動(dòng)新中國(guó)的歷史根基。
今天給大家?guī)?lái)第一講：歷史教科書(shū)缺失展示土地革命社會(huì)根源的基本史實(shí)。
1
2007年人教版歷史教科書(shū)必修1第四單元第15課的課節(jié)標(biāo)題為：《國(guó)共的十年對(duì)峙》。
這節(jié)課的范圍是1927.8.1-1937.7.7這段歷史。
而這段歷史，在毛澤東時(shí)代，通常稱(chēng)為“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”或“第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”。
不難看出，07人教版教科書(shū)中的命名是“去革命化”的。
那么我們不妨看看為什么原來(lái)稱(chēng)為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這與當(dāng)時(shí)中國(guó)的基本特征緊密相關(guān)。
舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，是半殖民地半封建社會(huì)。舊中國(guó)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)。舊中國(guó)的主要矛盾，一是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，一是封建地主階級(jí)和農(nóng)民大眾的矛盾。中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)，是反帝反封建的民族民主革命。
據(jù)1927年武漢政府的調(diào)查等史料，完全無(wú)地的農(nóng)民占農(nóng)業(yè)人口的55%，占農(nóng)業(yè)人口10%的地主富農(nóng)占有土地68%。
國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)陳誠(chéng)這樣說(shuō)：“中國(guó)人口之中占八九成是農(nóng)民，而在這八九成農(nóng)民之中又占七八成是佃農(nóng)。”
也就是說(shuō)，大部分農(nóng)民根本沒(méi)地。如此，社會(huì)矛盾體現(xiàn)出來(lái)的就不僅僅是廣大農(nóng)民“窮”，更重要的是套在貧苦農(nóng)民頭上的兩根絞索：一個(gè)是高額地租，另一個(gè)是高利貸。
先說(shuō)地租剝削。
沒(méi)有土地的農(nóng)民，必須租地主的地來(lái)種，要給地主交地租。這個(gè)地租通常有三種形態(tài)：勞役地租，實(shí)物地租，貨幣地租。
其中以實(shí)物地租為主。實(shí)物地租又有六種形式：定租制，預(yù)租制，田面租制，分租制，轉(zhuǎn)租制，捆租制。
這里面又以定租制為主。什么叫定租制？川康地區(qū)稱(chēng)之為“鐵板租”，也就是不管是豐年、欠年還是災(zāi)年，你都（要）按（正常年景）一定的收獲量來(lái)給地主交租。而這個(gè)租額多少呢？一般為收獲物的60%左右。
鳳凰大視野有一期節(jié)目《大地主劉文彩》，里面采訪(fǎng)了一個(gè)曾經(jīng)劉文彩的佃戶(hù)，問(wèn)他一畝地要交多少租子，答道當(dāng)年一畝田打一石七八谷子，交租一石。
這個(gè)算下來(lái)，地租率就是接近60%。
又問(wèn)道：“這個(gè)地租高不高??？”答：“不高不高。”
這說(shuō)明什么問(wèn)題？
第一，這個(gè)地租并非不高。國(guó)民黨政府1932年出臺(tái)的《租佃暫行條例》，明文規(guī)定繳租“最高限度不得超過(guò)當(dāng)年正產(chǎn)物收獲額千分之三百七十五”，而劉文彩的地租率接近60%，這能叫“不高”嗎？
第二，這么高的地租率，農(nóng)民還說(shuō)“不高”，只能說(shuō)明比這還高的地租多了去了，有很多比這更極端的例子。
比如曾任北大校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟，在其自傳《西潮與新潮》中，記載了這樣一段經(jīng)歷。
說(shuō)他有一次到廣州，碰到了孫中山先生的長(zhǎng)子孫科（號(hào)哲生），就說(shuō)起：
哲生兄，你老太爺中山先生提倡耕者有其田，可你們中山縣的土地制度最壞了，普遍的比較正常的辦法是所謂五五，就是地主得五，佃農(nóng)得五；后來(lái)慢慢改成三七，地主得七成，佃農(nóng)得三成??；甚至一九的都有，那就是地主得九成，佃農(nóng)得一成。試問(wèn)農(nóng)民生活哪得不苦？
地租率甚至能達(dá)到一九開(kāi)，農(nóng)民還有活路嗎？
那么我們?cè)賮?lái)講第二重絞索——高利貸。
農(nóng)民為什么要借債？一是天災(zāi)人禍，一是高額地租，另一是苛捐雜稅。當(dāng)時(shí)的苛捐雜稅名目繁多，江蘇的苛捐雜稅有147種，浙江73種，湖北江西是61種，四川的苛捐雜稅，在民國(guó)二十幾年就預(yù)征到了民國(guó)的五六十年甚至八九十年。
這樣，有些農(nóng)民就活不下去了，只能借高利貸。
而高利貸的種類(lèi)也很多，有貨幣高利貸、實(shí)物高利貸。
高利貸的利息一般是加3或加5，就是借100斤糧食，到第二年還130斤到150斤。因季節(jié)還有不同，最普遍的是春三、夏一、秋二，冬五。還有加倍付利息的，那就更高了。
高利貸的形式又有多種多樣，通常有利滾利、買(mǎi)青苗、除利貸、租生利等等。
這里講兩個(gè)，第一個(gè)是利滾利。
就是你第一年借了100斤谷子，一年后你要還130斤到150斤，到四年后要還286斤到506斤！
農(nóng)民還不起怎么辦呢？
賣(mài)房賣(mài)地，甚至賣(mài)兒賣(mài)女，乞討他鄉(xiāng)。
第二個(gè)是除利貸，也很絕的。
就是你借100斤糧食，他只給你70斤，剩下30斤他當(dāng)利息扣下來(lái)了。到期的時(shí)候你要還他100斤。
高利貸的名堂實(shí)在是很多很多。
2
那么封建地主這種以地租為核心的剝削，危害是巨大而且多方面的：
一是，農(nóng)民生產(chǎn)沒(méi)有積極性。
二是，導(dǎo)致大批農(nóng)民破產(chǎn)，土地兼并。
三是，農(nóng)民沒(méi)了地怎么辦呢，就逃荒形成大量流民，流民多了爆發(fā)農(nóng)民起義，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
四是，阻礙工業(yè)化投資。因?yàn)榈刈饴侍吡?，地主有錢(qián)不去投工業(yè)，買(mǎi)地放租，收地租錢(qián)比辦工廠(chǎng)合算多了。
那回到蔣夢(mèng)麟問(wèn)孫科的問(wèn)題，國(guó)民黨政權(quán)為什么沒(méi)有實(shí)現(xiàn)孫中山先生提出的平均地權(quán)的政治主張？
這并不是因?yàn)閲?guó)民黨官員的無(wú)能。
而是在當(dāng)年那個(gè)制度下，他們起不了作用。
這里舉兩個(gè)人的例子，也是在蔣夢(mèng)麟自傳里記載的。
第一個(gè)，1929年國(guó)民軍占領(lǐng)了杭州以后，使用政府權(quán)力，推行二五減租，就是在原來(lái)租額基礎(chǔ)上減去25%。
結(jié)果呢，這些地主買(mǎi)通了職業(yè)殺手，把推行二五減租的一個(gè)領(lǐng)袖沈玄廬給暗殺了。
第二個(gè)例子，是陳果夫的“土地改革”。有一年陳果夫在南京對(duì)蔣夢(mèng)麟談到，他極力主張要把南京的土地統(tǒng)統(tǒng)收歸政府所有，然后來(lái)搞土地改革。等到開(kāi)會(huì)的時(shí)候，陳果夫把計(jì)劃提出來(lái)以后呢，是左右碰壁，推行不下去。
起初他不明白什么緣故，后來(lái)東打聽(tīng)西打聽(tīng)明白了，南京城里的這些官僚，這些權(quán)勢(shì)人物，都是大地主，他們都是要維護(hù)這種封建土地剝削制度的呀。
蔣夢(mèng)麟也跟他說(shuō)，果夫先生，南京的地是老虎皮，你要用強(qiáng)力才能把老虎打倒，剝下他的皮。你跟老虎商量要怎么剝老虎皮的法案，那是辦不到的。
他國(guó)民黨搞不了土地革命，共產(chǎn)黨就要搞土地革命，那么搞土地革命國(guó)民黨就會(huì)進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓，武力鎮(zhèn)壓這才有了所謂十年的“國(guó)共對(duì)峙”。
它的根子呢，就是從土地革命這來(lái)的。
那么回頭看2007年人教版的歷史教科書(shū)，它對(duì)土地革命的緣由的展示，基本上是停留在平均地權(quán)的說(shuō)法上了。
第15課首先是標(biāo)題去革命化，改為《國(guó)共的十年對(duì)峙》；2019年人教版的歷史教科書(shū)又改了，改成《南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命道路》。
但是這兩版都沒(méi)有提到土地革命的緣由，就是封建土地制度殘酷壓榨農(nóng)民阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的史實(shí)。
課本對(duì)“廢除封建剝削”的描述，僅僅是在行動(dòng)上，而非在社會(huì)根源的分析上。
這孩子們?cè)谡n堂上哪聽(tīng)得明白嘛？
看這一課的要旨，沒(méi)有講土地革命的緣由；
后面的“資料回放”，引用了一段歷史文獻(xiàn)，給人的感覺(jué)是什么呢，跟“闖王來(lái)了不納糧”好像沒(méi)啥區(qū)別了。
實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨搞的土地革命，是以消滅剝削制度，奔向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為目標(biāo)的；而平均地權(quán)，是奔向資本主義的，仍建立在私有制基礎(chǔ)上。
3
那么在教科書(shū)虛化了土地剝削制度這個(gè)基本史實(shí)后，我為什么說(shuō)它“開(kāi)門(mén)揖盜”呢？
最明顯的后果是，整整一代年輕人，甚至不止一代，不知道舊社會(huì)“舊”在哪里，不懂得新中國(guó)“新”在何方。
這些年輕人，看了我的一些講座視頻以后，他是覺(jué)得（相關(guān)知識(shí)）“聞所未聞”。
那么接下來(lái)的后果，有個(gè)網(wǎng)友跟我講了這樣一句話(huà)：
“不說(shuō)清楚這些歷史，敵人就會(huì)編一個(gè)歷史給你。”
你自己把這段歷史給缺失以后，敵人、反共反華勢(shì)力，就會(huì)上來(lái)給你帶節(jié)奏，往另一個(gè)方向去引。
首先一點(diǎn)，就抓住“不還租不還債”，將它等同于“闖王來(lái)了不納糧”、“均貧富等貴賤”這樣的農(nóng)民起義，這樣的均貧(富）主義了。
把土地革命看作，似乎是在“毀契約”，接下來(lái)就用這種“契約精神”帶節(jié)奏，就跟你糾結(jié)土地來(lái)源、土地集中度、地主的品行這些東西，而把土地地租剝削這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題給掩蓋下來(lái)，去糾結(jié)那些次要問(wèn)題去了。
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再進(jìn)一步帶節(jié)奏，就是用“契約精神”來(lái)否定打土豪分田地、土地革命的正當(dāng)性。
到最后就是徹底否定土地革命的必要性和必然性。
比如說(shuō)《軟埋》這個(gè)小說(shuō)，比如說(shuō)為劉文彩翻案的這股思潮，又比如說(shuō)就跟我辯論那個(gè)教授，他就是在福特基金會(huì)的資助下出了一本專(zhuān)著，徹底否定土地革命。
這就是開(kāi)門(mén)揖盜的后果。
從后果的嚴(yán)重性上而言，這樣的暗雷危害較之“問(wèn)題教材插畫(huà)”，實(shí)是有過(guò)之而無(wú)不及。